月光里的歌谣《月光启蒙》课堂实录.docx
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月光里的歌谣《月光启蒙》课堂实录
月光里的歌谣——《月光启蒙》课堂实录
一、交流谈话,蕴伏话题。
师:
第一次见面,咱们聊聊,好么?
知道我从哪里来,叫什么名字么?
生:
(看着课件投影的扉页念)江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师:
听说过庙港么?
生:
(齐)没有。
师:
那我说庙港就在香港边上,你相信么?
生:
不相信。
因为庙港在江苏,香港在中国的地图上是在很南面的。
师:
有道理。
那我说庙港比香港还美丽,你信不信?
生:
相信。
因为庙港这个地名好像是乡下农村的感觉,村庄里都是很美的。
师:
村子的景色,最原始的自然,所以美,对不?
能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象,这是智力结构中很重要的部分。
没听过庙港,那知道苏州么?
生:
知道。
苏州是个很有名气的城市。
那里桥多,水多,还有苏州园林。
师:
听过苏州话么?
生:
没有。
师:
有个词语叫吴侬软语,说的就是苏州话温软,悦耳,想不想听我说几句苏州话?
生:
(好奇)想!
师:
就给你们说个吴地民谣吧。
(板书:
民谣)什么是民谣呢?
生:
流传在民间的歌谣。
师:
那么,民间是通过什么方式流传的呢?
口耳相传。
什么叫口耳相传?
生:
就是说给别人听。
师:
(指着俩学生):
我说给你听,你再说给他听,这叫
生:
(齐)口耳相传
师:
上一代人讲给这一代人听,这一代人再讲给下一代人听,这也叫
生:
(齐)口耳相传
师:
这首童谣,就是我小时候母亲说给我听的。
耳朵竖起来,用心听,看谁能听懂。
(师用苏州方言说,生没有听懂并大笑。
师投影出示民谣:
鹁鸪鸪,要做窠。
早上做,露水多;点心做,热勿过;夜里做,蚊子多;想想还是明朝做。
师解释:
点心是中午的意思,热勿过是很热的意思。
)
师:
民谣中的这种叫鹁鸪鸪的鸟,后来有没有做成窠呢?
生:
没有。
因为到了第二天,它又会觉得早上做露水多,中午做还是热,晚上做蚊子多,就又不想做。
师:
如此,它又会等着下一个明天。
叫人想起一句诗:
明日
生:
(接答)明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
师:
这不是《明日歌》的民间版?
但这首民谣,有没有直接说了这层意思?
生:
没有。
师:
就说了这样一种鸟,至于从它身上你能明白些什么,民谣中没有直接说,这就叫含蓄(板书:
含蓄),又特别好玩,这就叫风趣(板书:
风趣)
二、揭示课题,理解启蒙
师:
看老师写一个字(板书:
蒙),这个字念什么?
生:
méngmēngměng
师:
蒙字什么头?
生:
草字头。
师:
在你们的印象中,草字头的字,多数跟什么有关?
生:
草,或者植物。
师:
对。
这个蒙,最早的意思,就是一种寄生的藤本植物,缠绕依附在别的植物上,所以,蒙字有覆盖的意思。
注意看,蒙字平宝盖下有几横?
生:
(齐)两横。
师:
对。
记住了,以后写蒙字,里边有两横,它是一层盖在一层上面,所以是
生:
两横。
师:
(板书:
启)启是什么意思?
生:
开启
师:
那你想想,启蒙连起来是什么意思?
(生一时语塞)
师:
打开了,那么,原先遮蔽的东西会怎样?
生:
看见了。
师:
对。
启蒙这个词,从字面上讲就是这个意思:
打开,使原先遮盖的东西得以看见。
师:
(板书:
月光。
月光启蒙,月光能启蒙么?
月光又能启蒙什么呢?
这是我们今天要学的课文
(生齐读课题。
)
三、整体感知,自由质疑。
(师要求自由读课文,注意生字和多音字的读音。
生读,师巡视)
师:
到了高年级,读课文应该不成问题了,但这篇文章中的有些字,不大好读,容易读错,我请同学来读读看。
(出示:
篱笆、时辰、混沌、筛大米、莲花落。
生读篱笆、时辰。
)
师:
你的朗读和生字表中的注音有什么不同?
生:
生字表中,这两个字都有声调。
师:
对。
这两个字,单个念的时候都有声调。
但在篱笆时辰的词语里,要念轻音。
(生齐读。
)
师:
听过莲花落么?
知道莲花落是什么玩意儿么?
(生摇头。
)
师:
读读课文中的句子,至少可以知道什么?
生:
莲花落是可以唱的,像歌曲一样的。
生:
莲花落是一种民间曲艺。
师:
说得好。
莲花落又叫数来宝,早在宋代的时候就开始流传了。
语言通俗易懂,在民间流传,以前叫花子要饭的时候常唱,后来发展成了一种民间曲艺。
(指名朗读课文,在朗读的基础上,引导学生归纳课文主要内容:
主要写母亲在我童年时代为我吟唱民歌童谣,给我讲故事、说谜语,为我带来了童年夏夜的美妙。
师相机板书:
吟唱民歌、童谣,讲故事、说谜语。
)
师:
再读课文,这次要求大家静静地读,边读边想:
有哪些字词不懂,哪些句子你感到理解起来有困难?
在文中做上记号,一会儿我们交流。
(生默读,边读边做记号,师巡视,并说:
小疑则小进,大疑则大进。
有问题是好事。
)
生:
什么叫混沌?
师:
你把它放在句子里读出来。
生:
母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。
师:
知道豁然开朗是什么意思么?
生:
就是一下子明白过来。
师:
那你推想一下,混沌大概是什么意思?
生:
就是不明白。
师:
糊里糊涂,不明白的样子就叫混沌。
在没有字典的情况下,联系上下文推想也是理解新词的一种方法。
从混沌到豁然开朗的过程,就叫(师指课题板书)
生:
启蒙。
生:
我不知道黄河的故道中故道是什么意思。
师:
知道故友的意思么?
生:
故友就是老朋友。
师:
对,原来的朋友,旧的朋友。
故道就是原来的道路。
黄河常常泛滥决堤,常常改道。
黄河故道,就是黄河原来走的道路。
生:
黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣,这句话中的长歌谣的长是什么意思?
歌谣怎么能长呢?
师:
这个问题问得好。
(出示句子):
这个句子中有两个长,第一个长是什么意思?
生:
生长。
师:
对。
这个长是说他的家乡黄河故道边,土地贫瘠,各种作物难以生长。
那么第二个长是什么意思呢?
生:
出现、发明
师:
歌谣,一般地我们不说发明,与哪个词搭配更合适?
生:
流传。
师:
好。
产生、流传。
这句话是说,生活在那块土地上的人,歌声不断。
那么就干脆把这个句子直接说成:
黄河留给家乡的故道,不长五谷,却流传歌谣。
好不好?
生:
不好。
好像读着不顺。
生:
我觉得用流传,感觉浮在表面,应该要有点深意,有点内涵的。
生:
我觉得用长字有一种韵味。
师:
这韵味,又在哪里呢?
(生欲言而不得,语塞)长让人联想到根,你想想,这歌谣的根是什么?
生:
就是生活在那块土地上的人。
师:
棒极了。
那根,就是祖祖辈辈一代又一代的人。
再来想这个长字,我们说,这个人长大了、长高了、长结实了,长给你什么感觉?
生:
越来越大的感觉,好像很有生机和活力。
师:
对。
这就是长字的韵味。
歌谣与长字搭配,是一种陌生的搭配,写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力,也让这个句子带着一种诗性的美。
(生齐读句子。
)
生:
小院里立即飘满了芳香的音韵,怎么说是芳香的音韵?
师:
是啊,声音可以是轻的,响的,甜美的,温柔的,怎么会是香的呢?
一个有价值的好问题。
还有么?
生:
母亲不识字,怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢?
师:
不识字不读书,哪来的智慧呢?
呵呵,我也在想。
生:
明明是母亲是我的启蒙老师,为什么题目是月光启蒙呢?
师:
刚才同学们提的问题相当有意思,相信随着课文的深入学习,你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙,体会启蒙
板块一:
夏夜之美妙
师:
课文开头第一句就写童年的夏夜,永远是美妙的,怎样的美妙呢?
(出示句子:
童年的夏夜永远是美妙的。
暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
)
(生自由读)
师:
读这段文字,你有怎样的感觉?
眼前出现了怎样的画面?
生:
很美。
师:
美在哪里?
生:
很宁静,我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师:
梦幻一样的,很诗意。
那么就用我们的眼睛,用心灵来感受这夏夜的美妙。
(配乐画面,师诵读后)把这画面映在我们的脑海里,通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
(生齐读,静美优柔地读。
)
师:
课文中说,这是孩子眼中最美的时辰,仅仅是因为景色的美么?
生:
还因为在夏夜里,母亲为我讲故事,吟唱歌谣。
师:
母亲给我吟唱的又是什么呢?
板块二:
民歌童谣之美妙
出示民谣:
月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船,带俺娘们去云南,飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。
凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。
东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。
(生自由念读)
师:
(指名读,读得响亮、铿锵)你来看,母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?
生:
用很甜的嗓音深情地为我吟唱,像三月的和风,像小溪的流水。
师:
三月的和风什么感觉?
生:
轻柔的,吹在身上很舒服的。
师:
吹面不寒杨柳风,很柔,很温暖的感觉。
小溪的流水呢?
生:
叮叮咚咚,很恬静。
师:
那么怎样来表达这种感觉呢?
你试着读得轻一些,慢一些。
(师领读一句,给予一定的节奏和速度。
生跟读,有进步。
)
师:
对,生活中的民歌,歌者就是编者,是边想边唱,边唱边想的。
读时,要轻要慢,要柔柔的,有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
(生齐读,有韵味。
)
师:
读得已经不错了。
你们想不想做童年夏夜里的那个孩子,听母亲来唱一唱?
生:
(热烈地)想!
师:
那就闭上眼睛。
暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,母亲的歌声也飘出来了
(纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。
轻轻的,缓缓的,像月光移过篱笆与屋檐。
孩子们闭上了眼睛,沉浸在月夜下的歌声里。
此时,不光是学生,整个会场,就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。
歌声戛然而止,学生却还闭着眼睛,似乎在回味。
)
师:
什么感觉?
生:
很亲切。
生:
美。
师:
美就一个字。
就像课文中说的那样
生:
(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,小溪的流水。
小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师:
刚才有同学提出来,声音怎么可能是香的?
你是怎么理解的?
生:
因为母亲的声音是温柔的,好听的,所以就香了。
师:
既然如此,那就干脆说她声音温柔啊。
(生静默思索。
)
师:
这个问题有点难。
请同学们跟着老师一起来想文中有个句子说,黄河留给家乡的故道,不长五谷,那就意味着什么?
生:
那个地方长不出东西,很苦。
师:
意味着在那个地方生活,需要比别处付出更多的汗水。
艰辛的付出,换来的还只是清苦的日子。
母亲忙完一天的活计,可想而知很劳累。
劳累之后干什么?
(引生齐读
母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌谣。
)
师:
没有怨言,没有愁苦。
洗去劳累,换上一天的好心情唱歌谣。
再来看,她唱的是什么?
(引生齐读月儿弯弯像小船再盖南楼遮太阳。
)
师:
守着一方贫瘠的土地,不能去远方,不要紧,谁带我们去呢?
生:
弯弯的月亮像小船,可以带我们去。
师:
多么奇特的想象啊。
日子清苦,住不上瓦屋新楼,不要紧,谁给我们盖啊?
生:
凤凰。
师:
传说中的凤凰是一种怎样的鸟?
生:
吉祥、太平,一种喜庆的鸟。
凤凰到,吉祥到。
师:
是啊,喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼
生:
(齐读)凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。
东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。
师:
你觉得这是一位怎样的母亲?
生:
勤劳的母亲,任劳任怨。
生:
以苦为乐。
生:
对生活充满了热情,觉得日子会越过越好。
生:
对未来充满了希望。
师:
在苦难的日子里,能对未来始终抱着热情,怀着美好的向往,这对一个人来说,是多么重要的精神底子啊!
所以,这样的芳香的音韵,不仅香在院子里,也香在我的心里。
我们知道,声音是无形的。
作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢?
三月的和风,小溪的流水、芳香的音韵,什么器官可以感觉到?
生:
皮肤可以感觉和风,耳朵可以听到流水的声音,鼻子可以闻到芳香。
师:
是啊,不同的器官不同的角度,写出了同样的感觉母亲声音的美妙。
这就是作者的高明之处。
(生再读句子。
)
师:
童年的夏夜,有这芳香的音韵相伴,怎不美妙呢?
所以,课文开头就说
生:
(齐)童年的夏夜永远是美妙的。
师:
美妙的还不仅在那些民歌。
你再来读读这些夏夜里的童谣:
出示:
小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。
小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。
小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你。
毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轿。
毛娃醒,吃油饼。
毛娃睡,盖花被。
毛娃走,唤花狗,花狗伸着花舌头。
师:
三首童谣,自由念,可以拍手,可以跺脚,可以拍桌子,甚至可以叫着喊着读。
觉得怎么读畅快你就怎么读。
(生自由读,跺脚的,拍手的,边读边做老鼠啃锅沿动作的,不一而足,气氛活跃。
)
师:
这些童谣,念着有什么感觉?
生:
我觉得有旋律。
师:
我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏,我们可以合着一定的节拍读。
生:
我觉得很有趣,很幽默。
师:
有趣在哪儿?
我们来看老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你,老鼠最怕什么呢?
生:
猫。
师:
让它别急,可抱个狸猫来不是让它更急么?
特别好玩。
生:
读起来琅琅上口。
师:
你知道为什么上口么?
生:
因为三首童谣都是押韵的。
师:
对。
你来看,小红孩,上南山,割荆草,编箔篮山蓝押韵,小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来台来押韵,毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轿哭屋押韵,笑轿也押韵。
喜欢么?
喜欢就把它们背下来。
(生自由练背,兴味盎然。
指名背。
)
师:
这些童谣有一定的节奏,你喜欢让这节奏慢点还是快点?
生:
快点。
师:
对,童谣与民歌不一样。
童谣是活泼而明快的,节奏明快些更好。
(师生打起节拍齐背童谣,其乐融融。
)
师:
这童年的夏夜,有这节奏明快,幽默风趣的童谣相伴,怎不美妙呢,所以,课文开头就说
生:
(齐)童年的夏夜永远是美妙的。
板块三:
母爱之美妙
师:
作者说,母亲不识字,却是我的启蒙老师。
她给我的启蒙是什么?
(生齐读最后一段。
)
师:
读完这一段,请你猜猜,作者是干什么的?
生:
诗人,因为他说,母亲让我展开了想象的翅膀,飞向了诗歌的王国。
师:
这篇文章的作者叫孙友田(板书:
孙友田)可是,我要告诉你们,孙友田是个煤矿工人。
(生惊讶不已)在你印象中,煤矿的工作是怎样的活儿?
生:
在地下挖煤,非常辛苦,很脏,我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生:
还很危险,因为煤矿中经常有事故发生。
师:
说得不错。
孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢?
我们来看看他的散文《黑土地》。
(出示《黑土地》片断:
白天跟师傅下井劳动,头顶一盏矿灯,像黑色的鹰衔着一粒光芒,在丛林一样的支柱间飞翔。
晚上,就把井下的感受变成诗行。
我写《大山欢笑》:
万年煤层打个滚,/一山乌金往外冒。
/黑宝石,往外跑,/满山满谷金光照。
/一路大声喊:
/我是煤,我要燃烧!
孙友田《黑土地》)
(生自由读。
)
师:
这是节选自《黑土地》的两段文字。
读第一段文字,再读读课文第一自然段的最后一句,你发现了什么?
生:
母亲的工作很辛苦,儿子的工作也很辛苦。
但他充满了生活的热情,说自己像黑色的鹰衔着光芒,很有豪情。
师:
说得好。
我是煤,我要燃烧,这是一种怎样的热情啊!
生:
我觉得作者特别像他的母亲:
母亲忙完了一天的活计,给我唱歌;我白天下井工作,晚上,就把井下的感受变成诗行。
师:
真好。
你在《黑土地》里看到了母亲的身影。
我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》,是孙友田的代表作,读读它,你又发现了什么?
(生自由读。
)
生:
很顺口,押韵的。
师:
像什么?
生:
像母亲给我念的那些童谣,琅琅上口,明快,流畅。
师:
是的,《大山欢笑》里有童谣的影子。
所以说,月光启蒙,实际上是说母亲在我童年时代,不知不觉中,给我播了一颗爱的种子,一颗诗的种子。
这《黑土地》,就是那些种子开出的花朵。
师:
刚才有同学说了,明明是母亲的启蒙,课题为什么叫月光启蒙呢?
你觉得,母亲与月光之间又有什么联系?
生:
月光是柔和的,母亲也是很温柔的。
师:
月有光。
我喜欢看月夜,看月色不分贫富贵*,分摊给每家每户,照亮了大地。
母爱有光么?
生:
母爱也有光。
母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣,让我知道了面对艰难困苦,也要充满热情地生活,永远有追求。
师:
说得真好。
母爱有光,母亲为我点了一盏心灯,照亮了我以后道路。
师:
月光无声。
母爱呢?
生:
母爱也无声。
母亲用唱民歌童谣的方式给我教育。
师:
还有她自己,那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着我,就如唐诗中说的,随风潜入夜,润物细无声。
谁说不识字的人就不智慧呢?
童年的夏夜,有这如水似光的母爱相伴,怎不美妙呢?
所以,课文开头就说
生:
(齐)童年的夏夜永远是美妙的。
师:
这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。
作者在写这篇文章的时候,母亲年纪大了,患了老年痴呆症。
他在《月光母亲》里是这样写的:
(师伴乐诵读,母亲苍老的形象与年轻时为我唱歌谣的画面同现:
我回老家去看她时,她安详地坐在藤椅里,依然那么慈祥,和蔼,但却不知我从哪里来,不知我来干什么,甚至不知道我是谁。
不再谈她的往事,不再谈我的童年,只是对着我笑,笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中,全场宁静。
有晶莹的东西,在一些同学和老师的眼里滑淌。
)
师:
岁月如尘。
多少往事如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。
然而,母亲在月夜里为我吟唱的民歌童谣,却依然鲜活在我的记忆里,一声声啊一句句
(歌声再度响起。
师轻轻吟唱,全场师生跟着轻和)
师:
在岁月的流里,有些东西会消失,比如母亲会老去,我也会老去。
但有些东西,在岁月里沉淀,比如,像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸,亲近民间文学
师:
母亲不识字,却有智慧和才华。
母亲的魅力,来自民间文学的魅力。
民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。
上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣,那么,在张家口的土地上,一定也有这样的民歌童谣。
课后搜集一些,与同学们交流。
请班长将同学们搜集到的制成小报,寄给我一份。
我相信,张家口的土地上,既长莜麦与口蘑,也长智慧和才华。
我期待和你们一起来分享。
下课。
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