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表达方式、表现手法、选材剪材、结构、艺术手法。
从创作的顺序来看,我们在写之前,先需要获得的,不是材料,而是我们心中所想要表达的事物。
我们想借故事来表达什么呢?
这就是我们进行创作的目的,为了达到这个目的,我们于是开始创作,作品也因此而来。
对于创作目的的选择,是我们进行创作的第一步。
我在这里不想分析这种种目的的不同,然后在分门别类的说该如何去做,这太麻烦,我这里篇幅有限,做不得这种事情。
我这里综合起来稍微说一下,能不能悟看诸位自身了。
小说之创作目的,往往来自与我们的生活。
我们在生活中有所感,这种感觉积累酝酿到我们感觉不得不发的时候,就是我们适合创作的时候,而这种感觉的产生,则是我们的生活习惯。
何为生活习惯?
我们待人出事,看待事物,所使用的长久以来形成的习惯做法。
生活习惯,之所以会成为我们创作灵感的起源,主要是因为,这所谓灵感,是我们对待同一事物,产生的一种与他人不同的感悟看法观点思考......而这种思考,起与惯性思维,非是与他人相同的思维方式,而是在各种事物上形成的思维方式。
当这思维方式,放到一个独特事物上的时候,产生了于其他人不同之处被我们察觉的时候,就有一种异样的感觉,此感觉就是灵感的来源。
过于追求灵感的获得,我们往往无所得,是因为我们当时并没有使用惯性思维,而是追求独特思维。
而当我们不去刻意追求,反而会在无意之间,或许我们就能发现灵感。
每个作者,都有一个对文章的认识。
有人认为,读书是为在书中获得增益,于是创作也必须要给出一定教益,他们写出来的文章,说教性质颇浓。
有的作者认为,读书是为了消遣,创作当用来娱乐,他们写出来的文章就与前者迥然不同。
不管作者对文章抱有何种看法,我也不想对与我抱有不同看法-之人进行说服,我这里只想说,作者在创作的时候会如何去做,一般都是出自他们对文章的认识而来。
不同的作者,有不同风格,为何?
只因他们对文章的认识不同,这种认识,在文章在获得表现,就是风格。
而完成这种表现的,就是他们写文章的写法。
大道理差不多就是这样的。
接下来,我就专门以表达技巧中的几个方面,来详细的说说,故事该怎么讲的问题。
创作目的,有很多种类。
这一方面是与我们对小说的认识有关,另一方面也与我们的灵感有关。
我们使用表达技巧的标准,不是表达技巧本身,而是我们的创作目的。
这是我要说的第一个观点。
比如,如何选材剪材?
如果你去研究材料,肯定是一无所得。
而如果从我们的创作目的入手,则药到病除。
比如,我认为,小说写的是情,表达的也是情。
这是一种对小说的认识,那么从生活中,我们可以发现很多关于情之表现的种种,如此种种,则是我们可选之材,而剪材,这是在这些材料中找出里面所蕴含的,我们发现的情既可。
配合我们的创作目的。
比如,我想表达爱之情。
那么,将我们在生活中选取出来的,被我们看到爱的材料,聚集起来,就成了一部小说的材料了。
简单么?
确实如此。
有此种感悟,如何会产生写无可写之窘境?
此时,我们心中已有千言,则可开始动笔?
否,尚需稍加思量。
心中有千言,笔下无一字。
为何?
非是写无可写,而是不知该如何写。
此时,需要表达技巧中的“艺术手法”与“结构”出马了。
不知道艺术手法,我们当然也可以写,可所写之文,皆是废话,辞不达意,心中所想无法为读者知晓,这样的文当然是废话。
不知结构,我们所写之文,啰嗦繁复,破碎不堪,读者没有耐心去看,没有心思去想,却是无法达到创作目的,同样所写之文仍是废话。
何为艺术手法,何为结构,不去说他,我单说说该如何去做。
若是连艺术手法与结构也不知道,那么你们当先自省,而不是找我询问。
拿艺术手法中的修辞来举例。
在写文的时候,我们经常遇到修辞,也经常会运用。
在运用的时候,我们往往是有着明确的对象,而在小说之中,对象就是故事,那么运用修辞的艺术手法到故事上的时候,我们就先需要知道,何为故事,然后在此基础上再说其他。
故事就是事件的过程。
有此认识,我们在运用修辞的时候。
比如,我们用比喻。
比喻是喻体比本体。
那么故事的比喻就是,一个事件的过程,比成另外一个事件的过程。
比喻需要相似性。
那么事件之中找出相似性,就可以以此为联系。
具体做的时候,同样是从我们的创作目的入手。
我们写爱,找出了材料,从题材找选两个,一个是故事中之事件的过程,一个是孤立与故事之外的事件过程,以故事之外的那个做喻体,以故事之内的那个做本体,以我们所选这两个材料原因爱为联系,则比喻既成。
诸位记得《霸王别姬》这电影么?
现实与历史故事,本体与喻体相得益彰,观之分外妖娆。
我不敢说这一定是比喻,文无定法,我们也不必拘泥,辩论他是否就是比喻,只需要知道,此法可行既可。
艺术手法中,有很多是有着颇多相似之处的手法。
比如:
比喻,对比,举例......
用在文字上,具有固定格式,用在故事中,没有具体格式,我们只需要追求这效果既可,此为艺术手法-之存在理由。
再说结构。
结构是什么,个人或许都有不同认识。
我之所以怎么说,是因为,在我认识结构的过程中,就发生过,我之对结构的认识,从开始到现在,变化甚大,现在想来,用风马牛不相及来形容,也不为过。
但,我想,不论是何种认识,本身应该并无对错之别,也无高下之分。
既然是一种认识,能让我们增进认识既可,顺其自然,不必过多强求。
结构在小说中的运用,方面很多。
在故事方面,也就是在事件的过程上,如何体现出结构呢?
我们先拿出一种结构,然后往上套既可。
或者,我们可以先选定艺术手法,然后选出适合这手法的结构。
无论怎么做,都可以,我们只需要明白,艺术手法与结构,相辅相成,目的即是我们的创作目的。
创作目的,是我们使用何种艺术手法与结构的标准。
到了此时,我想,我们的故事,已经准备的差不多了,下笔之前,想到该写什么,该怎么写,当可以说是了然于心了。
但这时候,仍然会出现,不知道该写什么的感觉。
那是因为,你之认识,对故事的熟悉,还只停留在整体上,局部的认识不够,还有些不熟悉。
整体与局部,是结构的范畴之内的东西。
但是,虽如此说,我们还是需要知道,结构是偏整体的概念,知道结构,却不一定就知道了局部故事。
也就是细节。
细节同样有选取和处理的问题。
处理的办法,则是表现手法。
何种细节具有表现力,何种手法更具有表现力,这是我们选择和处理的标准。
这同样是以我们的创作目的为标准,而不是这写表现手法本身的标准为标准的。
比如说爱。
父子之爱。
选取某一细节加以表现。
为了让细节具有表现力,我们先将之选出,但所选之细节,我们要做到何等程度,才算是合适呢?
整体来说,应该是详细具体明确的细节。
很多时候,我们在心里想的,都是一些概念化的,模糊的,概括的东西,这些如果直接出现在小说中,那么小说就会显得过于粗糙,以之用来进行创作,效果往往不佳。
比如,父某天早上唤子起床。
这细节就是概括的东西。
不够细的东西是称不上细节的。
表现父子之爱,那么是父爱子?
还是子爱父?
细节不细,此乃大忌!
以例子来说,当细到何等程度,才是一个合格的细节呢?
当如是:
时间,地点,人物,事件的起因,经过,结果。
时间“寒假第一天,早上八点半”。
当精确到那种程度,没有定规,只要给人越详细具体明确,越好。
地点。
与上同理。
人物。
这个想必不需要我多说了。
起因。
是父爱子,还是子爱父,当从这里开始,但却不是从这里如书。
经过:
父亲起床后,先去门外扫雪,完成后,轻敲爱子房门,房内无反应,父去厨房做早饭【这里我设计成单亲】,于厨房发现儿子,早饭已经做好了。
结果。
何以儿子在厨房忙了这么久,父亲都没有发现儿子起床呢?
原因是儿子昨天晚上冒着大雪,就将柴劈好了,为的就是防止第二天劈柴而打扰父亲。
故事是事件的过程,情节是事件的因果。
在细节上,因果与过程是一种双重体现。
没有因果的过程,是废话。
没有过程的因果,也是废话。
前一种废话是被读者忽视,后一种废话是被读者厌恶。
同时具有过程与因果属性的细节,才是详细具体而明确的细节。
至于表达方式,说明议论抒情叙述描写,各有秒用,诸位自斟,我就不多言了。
事有例外,文无定法。
以上所说,皆是一般平常情况,特殊状况,当特殊对待。
切记!
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