必修三岳麓版一单元复习导学案.docx
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必修三岳麓版一单元复习导学案
第一单元复习学案
【考点课标】
课标
考纲解读
考察角度
春秋战国时期的百家争鸣
知道诸子百家,认识春秋战国对期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成
(1)辨别春秋战国时期诸子百家的思想主张,是高考最主要的考查角度
(2)比较主要思想派别的异同也是常见的考查方式
汉代儒学
知道汉代儒学成为正统思想的史实
本考点很少单独命题,很多试题将其放在整个儒家思想发展史中进行考查
宋明
理学
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展
理解理学的基本观点,认识其对中国人的道德品格的巨大影晌是高考考查的重点
明清之际儒学思想
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展
高考试题主要考查明清之际新儒学家能够反映时代特色的思想主张,要求能够正确分析这些思想主张的经济根源
【单元主旨】
专题主旨:
(1)儒家思想是中国传统文化的代表,随着社会的不断发展,儒家思想也不断地发展演变并呈现出兼容特征。
(2)中国古代科技是买甩科技的代表,但是缺乏理论分析和实验精神。
主要表现:
1.儒家思想的发展演变’
(1)春秋战国时期,孔子创立了儒家思想,主张“仁”和“礼”,荀子和孟子对儒学的发展作出了贡献。
(2)西汉董仲舒糅合百家思想,对儒学进行了改造,适应了中央集权制的需要,从而确立了儒学在诒中的主流地位。
(3)南宋朱熹吸收佛道思想,发展了“二程”‘理’的思想,儒家思想发展到理学阶段;宋代陆九渊和王阳明将儒学发展为“心学”。
(4)明末清初,黄宗羲等人批判专制制度,将儒家思想发展到新的高度。
2.中国古代科技的特点
(1)中国古代科技成果大都与人们的生产、生活相联系,具有经验性和实用性的特征,但是缺乏对科技成果的理论分析。
(2)中国古代科技涉及范围广,曾经长期领先世界。
【知识结构】
【要点难点再现】
(一).孔子、孟子、荀子比较
孔子
孟子
荀子
伦理观
“性相近”说
“人性本善”说
性恶论
治国
理念
提出“为政以德”的
主张,对于缓和阶级矛盾、调整人际关系、稳定社会秩序有积极作用;其改良政治的主张也体现了与时代同步的精神
提出“仁政。
’’学
说,要求统治者尽可能地给人民最基本的生产和生活条件,有利于缓和矛盾和促进社会发展
主张治国以礼教为主,强调礼法并用,有利于巩固新兴地主阶级的统治
民本
思想
提出“仁”的理想,强调“节用而爱人”
提出了“民贵君轻”的观点
提出“君舟民水”的观点
(二)董仲舒的新儒学
1、目的:
给统治者披上神圣的外衣,以加强君权、维护专制统治。
2.内容
(1)提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬君权神授的政治思想。
(2)提出了“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
(3)还提出了“君为臣纲”、“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,被后人归纳为“三纲五常”。
3.特点:
新儒学以传统儒学为基础,以阴阳五行为框架,兼采诸子百家,具有神学色彩.其哲学思想的主流是唯心主义的。
4.影响
(1)“罢黜百家,独尊儒术”使儒学在政治上占据统治地位,有利于巩固中央集权和稳定统治秩序。
(2)从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位,不仅为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱,而且对中国人的伦理观念及中国文化的发展具有深远影响。
(三)全面认识明清之际进步思想
1.主要内容
(1)政治上:
反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。
(2)经济上:
重视手工业和商业,提倡“经世致用”。
(3)思想上:
批判继承传统儒学。
构筑具有时代特色的新的思想体系。
2.主要特点
(1)反传统、反教条。
以“异端”自居的明朝进步思想家李贽·指出儒家经典并非“万世之至论”,狰定孔子是“天生圣人”。
他还提出男女平等和“万物皆生于两”的观点。
令维护名教传统的士大夫们十分惊惧。
(2)反封建专制,带有一定的民主色彩。
清初黄宗羲揭露君主“以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,得出君主专制是“天下之大害”的结论。
顾炎武提倡“众治”,反对“独治”;当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想。
这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响。
(3)提倡“经世致用”。
他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不切实际的学风。
(4)反映了资本主义萌芽时代的要求。
他们反对重农抑商。
提出“工商皆本”的主张。
(四)程朱理学与陆王心学的异同
比较
程朱理学
陆王心学
相同点
二者本质一致,都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求;都属于唯心主义的范畴
不
同
点
哲学
观
程朱理学强调“理”是世界的本原,主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在。
最终贯通明“理”,属客观唯心主义
陆王心学坚持“心即理”的根本观念,认为人天生具有良知,良
知就是本心,就是理,以“发明本心”或“致良知”为方法就能成,为圣贤,属主观唯心主义
道
德
观
主张人应以外在的天理为行为规范
主张应以“内心”的自修、自省达到良知,从而为善
(五)欧洲启蒙运动与明清批判思想家思想的比较,理解东西方文化
明清之际的民主思想
欧洲启蒙思想
政治
条件
封建专制制度空前强化,封建统治十分稳固,还未形成资产阶级力量
进入早期资产阶级革命阶段,封建统治风雨飘摇,资产阶级力量壮大
经济
条件
资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度的阻碍
资本主义手工工场迅速发展
内容
抨击君主专制,提倡注重实际,具有一定的民主色彩,未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整
的理论体系
批判封建专制制度,并为资本主义设计了一套政治方案,形成了完整的理论
体系
影响
对当时的封建专制有一定的冲击,但还未能动摇封建统治的理论基础
为法国大革命作了充分的思想准备,极大地推动了欧美资产阶级革命,对亚
洲革命运动也起了鼓舞的作用
(六)四大发明在中国和西方的作用和影响
造纸术
印刷术
指南针
火药
中
国
有利于中国古代文化事业的发展和古典文化的保存
有利于文化的传播和发展
早期有利于中国航海事业的发展,但后来却成为迷信活动的工具
我国是世界上最早发明火药、使用火药武器的国家,后来火药成为搞迷信、敬鬼神所使用的工具
西
方
造纸术经阿拉伯人传到欧洲,纸张取代了羊皮纸和小牛皮纸,促进
了欧洲文化的发展
推动了文艺复兴运动和
宗教改革,促进了人们
的思想解放和社会进步
指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代
火药传播到欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,帮助欧洲资产阶级战胜封建贵族,火器的进步促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展
认
识
四大发明是中国成为世界文明古国的重要标志,但后来却没有转化为生产力,影响了中国古代向近代社会的转型;四大发明传人欧洲,促进了欧洲社会的进步,推动了欧洲从封建社会向近代社会的转型
(七)古代中国科技的辉煌与衰落
1.明代以前辉煌的原因
(1)政治上:
统一多民族的中央集权国家的巩固和发展。
(2)经济上:
农耕经济高度发达。
(3)开放性和包容性:
能够不断吸收来自外部的先进成果充实和发展自身,不断创新。
与时俱进。
(4)继承性:
中华文明源远流长,是世界上唯一没有中断的古代文明,为科技成果的继承创造了条件。
(5)中国劳动人民的勤劳与智慧,富有创造力。
其他方面:
各朝代十分重视交通的发展,这促进了科学技术的交流和传播;中国古代的科技成就大多与社会生产、生活直接相关,易于在社会上传播。
2.特点
(1)从科技内容上看,应用性强,而对事物发展规律的探索不够。
(2)从研究方法上看,主要采用传统的典籍整理与经验总结,缺少实验。
(3)从科技使用上看,主要服务于封建农业经济,缺乏将科技转化为生产力的意
(4)从科技分布上看,主要集中在与农业息息相关的农学、天文历法以及医学等方面。
3.衰落的原因
(1)经济方面:
自给自足的封建经济占统治地位.限制了生产力的发展,使科技的发展缺乏足够的动力。
(2)政治方面:
中国古代君,主专制空前加强,封建制度日益腐朽。
封建统治者推行的重农抑商政策与后期的闭关锁国政策,进一步限制了中国古代科技的发展。
(3)文化方面:
以儒学为主要内容的教育及文化专制政策,使中国古代科技人才十分缺乏。
(八)明清之际中西方科技发展的差异
中国传统科技
西方近代科学
研究
领域
集中于应用型的传统科技领域
集中于天文学领域
研究
方法
主要采用传统的典籍整理与经验总结法
采用实验方法
历史
影响
推动了传统的农业经济的发展,没能推动社会发生质的飞跃
为近代资产阶级反封建提供了有力的理论依据,有力地冲击了封建统治的思想基础
【综合应用探究】
山东是儒家思想的发源地。
孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。
根据相关材料,结合所学完成下列问题。
材料l:
守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下·一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。
这就是为什么儒学在当时能成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
材料2:
朱熹认为:
“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
’’王阳明认为:
“心即理”“知行合一”致良知为圣人教人第一义”。
材料3:
黄宗羲认为:
“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实。
应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
(1)战国时期的孟子和萄子是如何继承并发展孔子学说的?
(2)阅读材料l,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原凼。
(3)依据材料2说明朱熹和王阳明贯通明理的途径有何差别?
试指出两者所属的哲学流派。
(4)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?
结合材料3概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
【当堂检测】
1.2009年9月28日是我国古代伟大的教育家、思想家孔子的2560周年诞辰。
作为人类历史上最伟大的文化巨人之一,孔子的思想对中华民族乃至全世界都产生了深远的影响,这些影响中的积极方面主要有
①治学 ②做人③为政④贵贱有序
A.①②③④B.①②③
C.②③④D.①②④
2.如下图所示,编钟是我国古代重要乐器。
王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的,“王宫悬(四面),诸侯悬(三面),卿大夫悬(二面),士悬(单面)”。
逾越则会招致杀身之祸。
你认为上述材料最符合谁的观点
( )
A.孟子B.孔子
C.荀子D.老子
3.“父前行,子踵后。
路遇长者,敛足拱手。
尊长在前,不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德
4.和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标,和谐思想是我国古代传统文化的精髓。
下列各项中,属于构建和谐社会的思想主张是
①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”
②“恭则不侮,宽则得众,信则入任焉,敏则有助,惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”
④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”
A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④
5.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。
”持此观点的是A.道家B.儒家C.墨家D.法家
6.公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
对于中国而言,最能体现这一特征的现象是
A.百家争鸣B.焚书坑儒C.独尊儒术D.崇儒尚佛
7.2008年残奥会会徽(图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。
红色,寓意着太阳;深蓝色,寓意着蓝天;绿色,寓意着大地。
3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形,即为“天地人”。
体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。
下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系,并主张在处理天与人关系时,人应采取积极态度的是
( )
A.墨子B.韩非子
C.荀子D.董仲舒
8.“依法治国”是政治民主化的标志之一,“以德治国”是建立和谐社会的表现之一。
最早提出与“以德治国”相似的观点的思想家是
A.孔子B.孟子C.荀子D.韩非子
9.在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季羡林先生的颁奖词写到:
“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。
”这一评价主要体现了哪家思想
A.法家B.道家C.儒家D.佛教
10.为庆祝建国60周年,某中学开展了以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。
在中国古代传统文化中,最有利于建立“和谐社会”的是
①己所不欲,勿施于人②“天下为主,君为客”
③君主专制,君权神授④“民贵君轻”“君舟民水”
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④
11.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
12.《汉书·食货志》记载:
“天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。
”为改变这种状况,当时的统治者
A.重征赋税B.无为而治C.实现仁政D.独尊儒术
13.18世纪后期起,伏尔泰开始接触中国文化,他特别推崇中国的儒家思想,曾将儒家的学说当作武器来攻击封建君主专制,最有可能的观点是
A.施仁政,“政在得民”B.“民为贵,君为轻”
C.“天人感应”、“天人合一”D.“存天理,灭人欲”
14.在中国古代思想史上,儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。
其中提出“大一统”思想的是
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹
15.西方有学者认为:
“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。
”材料中的“儒家学说的道德准则”是指
A.民贵君轻B.天人感应C.三纲五常D.和谐中庸
16.明代哲学家王阳明认为:
“天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。
”从这句话中我们可以推测下列人物的观点与王阳明相近的是
A.陆九渊B.李贽C.朱熹D.程颢
17.当读到:
条件一:
科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。
条件二:
学堂上老师带读:
“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
”由此判断得出的正确答案是
A.“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗
B.西汉对儒学的推广和太学的兴办
C.宋明理学对儒学的发展
D.明末清初思想活跃局面的出现
18.“受人滴水之恩,当以涌泉相报”“比上不足,比下有余,知足常乐”“浪费粮食伤天理”这些俗语不能反映中国古代哪家学派的思想
A.儒家B.道家C.墨家D.法家
19.学者对古代某思想家有如下的叙述:
“(他)想把濂溪(周敦颐)、二程种种意见都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而组织一大系统……”请问这位古人是
A.李贽B.朱熹C.王阳明D.王夫之
20.《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,明显来自儒家
A.“仁政”思想B.“天人感应”学说
C.宋明理学思想D.“经世致用”思想
21.五四时期的思想家把李贽当作反孔的先驱。
冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非场。
通身是胆通身识,死后名多道益彰”。
以下观点哪一项最有可能是他的主张
A.民为贵、社稷次之,君为轻
B.虽孔夫子亦庸众人类也
C.保天下者,匹夫之贱,与有责焉
D.饿死事小,失节事大
22.西汉太中大夫东方朔上书汉武帝,所写材料需两人抬进宫,后来这种情况得到极大改变,其首先得益于A.造纸技术B.雕版印刷C.制墨技术D.活字印刷
23.中国古代的四大发明传入欧洲,加快了西方迈入近代社会的步伐。
“替宗教改革开路,并使推广民众教育成为可能”的发明是
A.指南针和印刷术B.火药和指南针C.造纸术和火药D.印刷术和造纸术
24.下列各项中,最早记载蕃薯(甘薯)传入我国的文献是
A.《齐民要术》B.《农书》
C.《农政全书》D.《四洲志》
25.南宋吴自牧的《梦粱录》记载:
“风雨冥晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
”此处“一舟人命所系也”的物件
A.使欧洲告别了骑士时代B.加速了欧洲文化进程
C.为欧洲人的地理大发现提供了条件D.引发了欧洲的社会转型
26.科学技术的发展与革新是社会生产力发展的重要标志,是推动社会前进的主要力量,人类社会的发展与科学技术的发展紧密相联。
阅读材料并回答问题。
材料一 中国古代与世界其他国家的科技发明统计资料(据《自然科学大事年表》的统计)
年代
科技发
明(件)
中国科技发明
世界其他国家科技发明
件数
百分比
件数
百分比
公元1~400年
45
28
62%
17
38%
公元401~1000年
45
32
71%
13
29%
公元1001~1500年
67
38
57%
29
43%
材料二 《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
类别
数学
天文历
法气象
地学
化学
农学
机械
水利
轻工
兵器
项数
22
25
25
9
25
7
7
8
8
材料三 英国学者李约瑟博士在对中国科学技术发展进行研究后发现,16世纪前,中国的科学技术发展水平远远超过西方,除“四大发明”外,还有很多发明,如机械钟、铸铁技术、瓷器、万向架、马镫马具、独轮车,拱桥等都首创于中国。
“为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国文明中成长?
”这个疑问被学术界命名为“李约瑟难题”,引起国内外学者的广泛关注。
请回答:
(1)据材料一指出中国古代科技成就在世界上的地位。
(2)据材料二指出中国古代领先世界的科技分布领域有何特点?
分析形成这一特点的原因。
(3)中国古代科技创新成果为人类文明发展作出杰出贡献,有的成为文明的助推器,影响整个世界的发展。
请列举你认为最重要的两项成果,并说明它们如何推动世界文明的发展。
(4)结合所学知识,分析材料三中明清时出现的“李约瑟难题”的原因。
【课后反思】
(1)孟子:
建立一套系统的政治学说,仁政学说。
要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。
荀子:
基本上继承了儒家思想,认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。
(4分)
(2)原因:
儒家思想的二重性,即在维护礼教纲常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。
(6分)
(3)朱熹:
主张“格物致知”,即通过实践,学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思。
(4分)
(4)思想主张:
经世致用。
表现:
政治上,批判君主专制;经济上,主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。
(8分)
1.2009年9月28日是我国古代伟大的教育家、思想家孔子的2560周年诞辰。
作为人类历史上最伟大的文化巨人之一,孔子的思想对中华民族乃至全世界都产生了深远的影响,这些影响中的积极方面主要有
( )
①治学 ②做人
③为政④贵贱有序
A.①②③④B.①②③
C.②③④D.①②④
【答案】 B
【解析】 孔子主张的贵贱有序体现了其政治思想中保守的一面。
2.如下图所示,编钟是我国古代重要乐器。
王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的,“王宫悬(四面),诸侯悬(三面),卿大夫悬(二面),士悬(单面)”。
逾越则会招致杀身之祸。
你认为上述材料最符合谁的观点
( )
A.孟子B.孔子
C.荀子D.老子
【答案】 B
【解析】 材料体现了孔子的“礼”。
3.“父前行,子踵后。
路遇长者,敛足拱手。
尊长在前,不可口唾。
”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育
( )
A.鼓励儿童活泼机智
B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长
D.注重儒家伦理道德
【答案】 D
【解析】 从题干中的句子可以分析得出,此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念,而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。
因此D项为正确答案。
4.和谐社会是人类自古到今追求的理想和目标,和谐思想是我国古代传统文化的精髓。
下列各项中,属于构建和谐社会的思想主张是
( )
①“行之十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足”
②“恭则不侮,宽则得众,信则入任焉,敏则有助,惠则足以使人”
③“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌也”
④“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦”
A.①②③④B.①③④
C.①②④D.②③④
【答案】 D
【解析】 ①是商鞅变法产生的影响,是构建和谐社会的结果,不是主张,排除含①选项。
5.“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。
”持此观点的是
( )
A.道家B.儒家
C.墨家D.法家
【答案】 A
【解析】 此观点体现了道家的朴素的辩证法思想。
6.公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。
对于中国而言,最能体现这一特征的现象是
( )
A.百家争鸣B.焚书坑儒
C.独尊儒术D.崇儒尚佛
【答案】 A
【解析】 依据题干中的时间即可判断出。
7.2008年残奥会会徽(图)的图形部分是由红、蓝、绿三色构成的“之”字形。
红色,寓意着太阳;深蓝色,寓意着蓝天;绿色,寓意着大地。
3种颜色的3个笔划综合起来成为一个运动的人形,即为“天地人”。
体现了中国传统文化中的“天人合一”的思想。
下列中国古代思想家探讨过天与人之间的关系,并主张在处理天与人关系时,人应采取积极态度的是
( )
A.墨子B.韩非子
C.荀子D.董仲舒
【答案】 C
【解析】 解本题的关键是认真审题,看清题意是“在处理天与人关系时,人应采取积极态度”的思想家,结合所学知识可知,符合的是荀子,他提出了“天行有常”“制天命而用之”的观点。
8.“依法治国”是政治民主化的标志之一,“以德治国”是建立和谐社会的表现之一。
最早提出与“以德治国”相似的观点的思想家是
( )
A.孔子B.孟子
C.荀子D.韩非子
【答案】
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