高考13甘肃兰州一中高三年级月考.docx
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高考13甘肃兰州一中高三年级月考
2013年高考(13)甘肃兰州一中高三年级9月月考
模拟
2014-09-2506:
17
:
甘肃省兰州一中2013届高三9月月考
语文试题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文字,完成1-3题。
天文学并不是新开拓的科学,它的渊源可以追溯到人类的远古时期,我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。
也许在文字产生以前,人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种物候授时是早期农业生产所必需的,甚至到上一世纪50年代,中国一些少数民族还通行这种习俗。
物候虽然与太阳运动有关,但由于气候变化多端,不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多,物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。
观象授时,即以星象定季节。
比如《尚书•尧典》记载,上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春,以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋,等等。
当人们对天文规律有更多的了解,尤其是掌握了回归年长度以后,就能够预先推断季节和节气,古代历法便应运而生了。
据史料记载,夏商时期肯定已有历法,只是因为文字记载含意不明,其内容还处于研究之中。
春秋战国时期,流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。
它们的回归年长度都是365.25日,但历元不同,岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期,出现了许多新的观测手段和计算方法。
南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置,隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。
唐代一行的大衍历,显示了古代历法已完全成熟,它记载在《新唐书•历志》中,按内容分为七篇,其结构被后世历法所效仿。
西汉天文学家落下闳以后,浑仪的功能随着环的增加而增加;到唐代李淳风时,已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。
除了不断提高天体测量精度外,天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生,其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容,所谓“天垂象,见吉凶”,把它看成上天给出的瑞象和凶象,并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。
这一时期颁行的历法最多,达25部,其中郭守敬等编制的授时历最为优秀,连续使用了360年,达到中国历法的巅峰。
观测数据最精,许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几,在世界处于领先地位;大型仪器最多,其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身,是当时世界上最优秀的天文仪器;恒星观测最勤,平均不到20年一次。
进入明代后,中国天文学开始停滞不前。
这里有政治、经济等社会原因,也有天文学本身的原因。
从天文学本身来看,首先,当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,除非加上凹凸镜片,精度不会提高,而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。
其次,中国古代擅长代数计算,在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象,不注意从几何结构进行理论探讨,与此相反,古希腊天文学则是侧重几何学的。
对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的,但却有助于我们今天的发展。
(摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》)
1.下列对于天文学早期情况的表述,不正确的一项是 ( )
A.天文学不是一门新的科学,它在人类的远古时期就已经形成了,我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B.为了农业生产的需要,人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节,这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C.上古时期的人们根据太阳的运行,以及初昏时南方子午线不同星辰的出现,来确定仲春和仲秋等等,这种观象授时比物候授时更加精确。
D.对于天文规律的更多了解,尤其是回归年长度的掌握,推动了古代历法的产生,标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是 ( )
A.我国春秋战国时期,先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法,它们的回归年长度相同,但是历元不同,岁首有异。
B.古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善,南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法,西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C.唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟,《新唐书•历志》的记载表明,大衍历的内容共分为七篇,结构也为后世的历法所效仿。
D.宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期,颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤,且多有处于当时世界领先地位者。
3.根据原文的内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A.史料记载表明,我国夏商时期已有历法;但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意,所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B.比起天体测量精度来,古代帝王更关注奇异天象,因为他们认为上天是有意志的,从天象观测能够得知上天预示的祸福,这样就可以趋吉避凶。
C.在明代,中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限,采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲,这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D.中国古代天文学擅长代数计算,未能从几何结构进行研究,因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上,只注意表象,不能深入探讨。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
刘殷,字长盛,新兴人也。
高祖陵,汉光禄大夫。
殷七岁丧父,哀毁过礼,服丧三年,未曾见齿。
时人嘉其至性,竞以谷帛遗之。
殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。
弱冠,博通经史,综核群言,文章诗赋靡不该览,性倜傥,有济世之志,俭而不陋,清而不介,望之颓然①而不可侵也。
乡党亲族莫不称之。
郡命主簿,州辟从事,皆以供养无主,辞不赴命。
司空、齐王攸辟为掾,征南将军羊祜召参军事,皆以疾辞。
同郡张宣子,识达之士也,劝殷就征。
殷曰:
“当今二公,有晋之栋楹也。
吾方希达如榱椽耳,不凭之,岂能立乎!
吾今王母②在堂,既应他命,无容不竭尽臣礼,使不得就养。
”宣子曰:
“如子所言,岂庸人所识哉!
而今而后,吾子当为吾师矣。
”遂以女妻之。
宣子者,并州豪族也,家富于财,其妻怒曰:
“我女年始十四。
姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎!
”宣子曰:
“非尔所及也。
”诫其女曰:
“刘殷至孝,兼才识超世,此人终当远达,为世名公,汝其谨事之。
”张氏性亦婉顺,事王母以孝闻,奉殷如君父焉。
及王氏卒,殷夫妇毁瘠,几至灭性。
太傅杨骏辅政,备礼聘殷,殷以母老固辞。
骏于是表之,优诏遂其高志,听终养,敕所在供其衣食,蠲其徭赋,赐帛二百匹,谷五百斛。
赵王伦篡位,孙秀重殷名,以散骑常侍征之,殷逃奔雁门。
及齐王冏辅政,辟为大司马军谘祭酒。
既至,谓殷曰:
“先王虚心召君,君不至。
今孤辟君,君何能屈也?
”殷曰:
“今殿下以神武睿姿,除残反政,故不敢不至也。
”冏奇之,转拜新兴太守,明刑旌善,甚有政能。
属永嘉之乱,没于刘聪。
聪奇其才而擢任之,累至侍中、太保、录尚书事。
竟以寿终。
《晋书•列传第五十八》
【注】①颓然:
恭顺的样子。
②王母:
曾祖母王氏。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分) ( )
A.清而不介 介:
孤高
B.州辟从事 辟:
征召
C.优诏遂其高志 遂:
于是
D.明刑旌善 旌:
表扬
5.以下各组句子中,能直接表明“刘殷至孝”的一组是(3分) ( )
A.①服丧三年,未曾见齿 ②望之颓然而不可侵也
B.①殷七岁丧父,哀毁过礼 ②事王母以孝闻
C.①皆以供养无主,辞不赴命 ②无容不竭尽臣礼,使不得就养
D.①殷夫妇毁瘠,几至灭性 ②优诏遂其高志,听终养
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( )
A.刘殷七岁丧父,居丧期间悲哀超于常人,长达三年的时间里,从不露齿而笑。
为奉养曾祖母王氏,放弃了多次做官的机会,他的孝顺也为当时的人所赞赏。
B.刘殷刚成年,就广泛地学习。
阅读文诗赋,精通经史。
他性情洒脱,有济世的志向,节俭而不鄙陋,看上去恭顺而不可侵犯。
C.征南将军羊祜征召刘殷任参军事,他称病推辞。
同郡张宣子不赞同他的做法,认为刘殷是庸人的见识,但佩服刘殷的孝心和才华,把女儿嫁给了他。
D.适逢乱世,刘殷多次放弃为官的机会,但齐王司马冏辅政时,征入刘殷任大司马军谘祭酒,刘殷应召到任,后又调任新兴太守,政绩突出。
7.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)殷受而不谢,直云待后贵当相酬耳。
(5分)
答:
(2)姿识如此,何虑不得为公侯妃,而遽以妻刘殷乎!
(5分)
答:
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词,完成8-9题。
鹧 鸪 天
陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄庭》②卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。
元③知造物心肠别,老却英雄似等闲!
【注】①玉瀣:
美酒。
②《黄庭》:
道家经典著作。
③元:
同“原”。
8.这首词上阕描写了哪些生活画面?
表现了词人怎样的生活态度?
(5分)
9.词的最后两句“元知造物心肠别,老却英雄似等闲”有何深意?
它在词中起什么作用?
(6分)
(三)名句填空(6分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(6分,每空1分)
(1)故天将降大任于是人也, ,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 。
(孟子《生于忧患,死于安乐》)
(2)子曰:
“不患人之不己知, 。
” (孔子《论语·学而》)
(3)曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
,传不习乎?
” (孔子《论语·学而》)
(4) ,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 。
(杜牧《阿房宫赋》)
乙 选考题
请从以下三四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题内的小题。
考生作答时,用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
三、文学类文本阅读(25分)
阅读下面这篇小说,完成12-14题。
傻牛然
牛然是我们初中时的同学,他的脸上永远挂着谦和的笑。
他长着一个大脑袋,一双大耳朵,穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。
平日上学,背一只他姥姥去菜市时,买菜用的大提兜兜。
牛然的样子笨笨的,傻傻的。
我们都说牛然有点傻。
“牛然,擦黑板去!
”牛然听到我们的叫声,便会把黑板擦得一尘不染。
不知道擦黑板根本不必那么使劲,让自己一头一脸都是粉笔末。
“牛然,明天替我做值日。
”次日早上,牛然便连玻璃也给擦了,连楼道也给拖了。
不知道,那只是属于一般意义上的值日,只要扫扫地就行。
他卖了力气,还被我们骂得要死。
偶有时候,我们会心血来潮,想法气气老师,把老师教课用的书本里夹个小虫子,或在她的座位上画个小乌龟。
老师发现,总会气鼓鼓地站在我们面前,把锐利的目光扫向我们,然后大声发问:
“谁搞的?
”全班举手,异口同声:
“牛然!
”然后哄堂大笑。
牛然也笑着,像是为我们担负着。
老师自然不信:
“牛然你说,是谁干的?
你说谁,肯定就是谁!
”老师望着牛然,满眼鼓励的目光。
牛然站起身,目光同样扫视大家。
这时他说谁都行,说谁就是谁,不必太认真。
平日班上整他耍他,拿他开心的人多了。
可他没有找出谁:
“不知道。
”牛然老实地回答。
我们就知道牛然肯定会是这样回答,他肯定就会这么老实,这么蠢笨。
牛然不会错怪任何人,不会抱怨任何人。
“牛然,你怎么这个脾气,将来要吃亏的!
”老师对牛然愤愤。
一次下大雨,好大,好大的,学校前面的路全被淹没了,白茫茫一片。
老师说,谁在前边带路?
我们把牛然推在了前头。
他几次摔在沟里,一身泥水,却微笑着,把我们一直带回家。
一次班上野炊,要从家里带各种用具。
老师分配了我们谁该带什么,是锅,是碗,是米,是面……下课了,大家蜂拥到牛然的面前,再把任务一一分配给他。
第二天,牛然背着锅和碗,米和面,油和醋……把他们家的东西都背来了。
东西压在他的身上,似小山一样。
牛然一头一脸汗水。
老师惊得瞪大了眼睛,接着巡视我们,我们全都两手空空。
牛然的样子,第一次让我们感到惭愧。
中学快毕业时,我们又长大了一些,多少懂得了一点人世间的道理。
一次选班长,大家不知为什么,举手选的竟然都是牛然,特别的一致。
老师看着我们齐刷刷的手臂,眼里含了泪花。
我们也被自己感动。
我们知道,牛然不是班上学习最好的,牛然更不是班上最聪明的,甚至牛然什么也不能胜任。
他是班里最笨,学习最差,做人最傻的。
但我们却诚恳地愿意选他。
老师说,今后你们谁愿意帮助牛然做事?
大家的手又都齐刷刷地举起来,我们都愿意帮助牛然。
牛然是个班长,但班长的事,却由我们去做。
多少年过去,我们还时常想起牛然。
想他的微笑,想他背着一身的锅碗瓢勺,想我们为什么要选他当班长。
其实,无论是在什么工作岗位上,有时我们反而爱选牛然这样的人做我们的上司。
聪明的人,有能力的人,出类拔萃的人,我们的身边并不缺,甚至有的是。
可我们不是担心,就是害怕,并不完全信任他们。
在我们的生活里,都曾出现过与牛然相似的人。
在许多领域里,我们面对某个关键人选时,有意无意中,我们会寻找像牛然这样的人去担当。
至少我们希望能从某个人的身上,看到与牛然相似的影子。
我们喜欢牛然。
我们自然不是看中牛然有点傻,而是他的善良,和从他身上,让我们一再品味到的对生活的那种真诚与待人的厚道。
无独有偶,在世界许多显赫的行业,重要的领域里,大名鼎鼎的董事长,总经理,掌管大印的人物,不一定都是出类拔萃的,不少人反而更像我们的傻牛然。
为此,很多人大为惊奇,深感疑惑。
总是发问,这样的人,怎么能够当家掌权?
甚至背后要去悄悄地了解他的阅历,问他曾经几何,做过何等的伟业。
其实不必问了,因为人们从小到大,都会喜欢像牛然这样的人。
不必担心,牛然的事,大家都会帮着去做。
11.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) ( )
A.牛然“穿着一双他老爸扔掉的大头鞋。
平日上学,背一只他姥姥去菜市时,买菜用的大提兜兜”说明牛然家境贫寒。
B.“牛然,你怎么这个脾气,将来是要吃亏的!
”老师对牛然愤愤然是因为,老师认为牛然明明知道,却故意包庇做坏事的学生,一味怕得罪人,这样的老好人将来会吃亏的。
C.牛然什么也不能胜任,而我们却齐刷刷举手选他当班长。
是因为我们都觉得愧对牛然。
D.文章反复提到“牛然的微笑”,是通过神态描写表现牛然是个不计得失的真诚的人。
E.“在许多领域里,我们面对某个关键人选时,有意无意中,我们会寻找像牛然这样的人去担当。
”这说明人都有嫉妒心,更愿意选比自己差的人去担当重任。
12.小说中的牛然是一个怎样的人物形象?
请就其中的一点作简要分析。
(6分)
13.在表现牛然这个人物形象时先写了他的傻,这运用了什么写作手法?
这样写有什么好处?
(6分)
14.这篇小说以“傻牛然”为题,赞美了牛然这样的傻人,有人认为小说主题深刻,包含了生活的辩证法;有人认为,小说主题虚假、平庸,不利于弘扬正气。
请选择一个方面,联系实际,陈述你的观点并作分析。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
阅读下面的文字,完成15-18题。
乔布斯:
用“禅”改变世界
没有人可以选择命运,乔布斯同样如此。
他在生下不久就被父母送给别人收养,尽管养父母非常爱这个孩子,但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。
由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业,学校几次勒令他退学。
所幸的是,乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣,而且他会非常专注于自己喜欢的事情,以至于母亲要叫醒他,必须要用铅笔戳他的脑袋。
乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学——俄勒冈的里德学院,为此父母几乎花光了所有的积蓄,为他凑齐了学费。
但是乔布斯不到一年就离开了学校,因为“已经看不到其中的价值所在”。
他喜欢嬉皮士,喜欢听鲍勃·迪伦的民谣和披头士的摇滚,和狐朋狗友一起酗酒、吸大麻……乔布斯恣意放纵自己,以为可以掌控自己的命运。
然而这些没能让他真正“解脱”。
最终乔布斯发现,有些东西永远是无法改变的,比如自己的出身,兴趣,生存的社会以及必然走向的死亡。
世界并不属于他,他需要学着去适应世界。
在里德大学,乔布斯接触到了佛教里的禅宗,为之深深着迷。
禅宗是汉传佛教宗派之一,禅宗认为“一切万法,尽在自心中,何不从于自心顿现真如本性”,禅宗“明心见性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心,并从中汲取力量。
2003年,乔布斯的事业正处于巅峰状态,却被检查出患有胰腺癌,其后虽然治愈,但是屡次休假,经常受到健康问题的困扰。
但是面对死亡,乔布斯却从禅宗中得到顿悟:
“死亡就是生命中最好的一个发明。
它将旧的清除以便给新的让路。
”并因此告诫年轻人:
“你们的时间很有限,所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。
不要被教条束缚,那意味着你和其他人思考的结果一起生活。
不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。
还有最重要的是,你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子,所有其他的事情都是次要的。
”
纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品,iMac、iPod、iPhone、iPad等,共同的也是最鲜明的一个特点,就是简约。
最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计……这些都让苹果产品的用户为之疯狂。
而主宰这样的设计方案的,不是所谓的市场调研或者消费者的意见,而是乔布斯的精神世界。
奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”,也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。
“我相信乔布斯花了很多时间在内省,从过去的错误中吸取经验教训,只不过他可能不愿意讲出来。
”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度,他真的能够做取舍。
”
在内心里,乔布斯却具有悲天悯人的情怀。
乔布斯每天清晨醒来时,总是会问自己:
“假如今天是我的最后一天,我应该做什么?
”是的,乔布斯每天做的事情,都是对他自己而言最有意义的事情,那些不太重要的事情,他的态度简单而坚定“No”。
乔布斯在经历过死亡威胁之后,悟道:
“如果佛祖保佑我重获健康,我将用余生去从事造福世人的伟大工作。
”
正是抱有如此热烈的理想,乔布斯才没有在禅中沉醉,他将参禅视为一种途径,通过禅找到造福世人的方法。
这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。
所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”,而是“大乘”,他能由己及人,他比消费者更了解他们到底需要什么。
在事业上,乔布斯制造了无数的敌人。
在苹果公司,除现任CEO蒂姆·库克之外,历任CEO都是他的敌人。
他将自己视为苹果的拥有者,不允许其他人对他的决策提出异议。
乔布斯之前,苹果历史上有五位CEO,没有一位在苹果善终。
早年的乔布斯就是这样,他从来不是一个维持平衡的人,而从来都是打破平衡的人。
跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害,而这样的做法显然与“禅”背道而驰。
正如美国作家杰弗里·扬和威廉·西蒙在其著作《活着就为改变世界:
史蒂夫·乔布斯传》中所言,乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后,在‘荒野’之中整整待了15年,在他重新回来的时候,他的内心世界发生了很大的变化,那是一种更加人性化的转变。
”
2005年,乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话:
“求知若饥,虚心若愚。
”显然,一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性,认识到自己力量的局限性,而更愿意与其他人合作。
正是在新的开放理念下,乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。
乔布斯曾经有一句很著名的话:
“活着就是为了改变世界”。
是的,乔布斯的确改变了世界,不过不是用他的霸道和专横,而是合作与开放。
这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。
15.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) ( )
A.如果不是因为乔布斯能够专注于自己喜欢的事情,这个不服从管理、总是惹是生非的学生就被学校勒令退学了。
B.乔布斯在里德大学接触到了禅宗,他从中明白必须依靠自己的本心去探寻生命的意义,不能盲目附和跟从别人的意见。
C.iMac、iPod、iPhone、iPad等产品取得巨大成功的原因并不是详尽的市场调查,而是乔布斯的精神,其中最重要的因素就是“简约”。
D.在被自己开创的公司赶出来后,乔布斯用了15年时间深入感悟“禅”,顺应了“禅”的精神,内心朝着更加人性化的方向转变。
E.本文通过记叙乔布斯对禅宗理论逐步深入的研究,展现了他人生中的多次重要转变,揭示了乔布斯获取重大成功的原因。
16.文章要揭示的是乔布斯如何用“禅”改变世界,为什么还要花费不少笔墨叙述他的成长经历和学习生涯?
(6分)
17.联系全文,分析乔布斯从“禅”中获取了哪些启示?
(6分)
18.乔布斯赠给斯坦福大学毕业生的一句话“求知若饥,虚心若愚”可谓语重心长,意蕴深刻。
请结合文本,并联系实际谈谈你对这句话的认识和理解。
(8分)
第Ⅱ卷(表达题,共80分)
五、语言文字运用(20分,每小题2分)
19.下列词语中,加点的字读音全都正确的一组是 ( )
A.窈窕(yáo) 混(hùn)沌 倩(qiàn)影 软着陆(zhuó)
B.赦(shè)免 未遂(suí) 逡(qūn)巡 弱不禁风(jīn)
C.游说(shuì) 愤懑(mèn) 逶迤(yí) 怏怏不乐(yáng)
D.泅(qiú)渡 坎坷(kě) 煊(xuān)赫 大雨滂沱(pāng)
20.下列词语中加点的字,每对的读音都相同的一组是 ( )
A.皱纹/骤然 杀戮/山麓 羊群/琼楼玉宇
B.挟持/偕同 麻痹/包庇 拾掇/拾级而上
C.肋骨/擂台 嗟叹/街道 追溯/素昧平生
D.游泳/踊跃 钥匙/锁钥 押解/解甲归田
21.下列词语中,没有错别字的一组是 ( )
A.噩梦 天然气 名门旺族 胸无城府
B.喋血 撑门面 趋之若骛 殒身不恤
C.青睐 出洋相 明枪暗箭 不假思索
D.作楫 混凝土 毛骨悚然 挺而走险
22.下列各句中,有错别字的一句是 ( )
A.在维也纳金色大厅里听到带有浓郁山野情调的中国民歌,感到别有风味。
B.乡村风光,甚觉宜人,野外景致,殊有情趣,远近树木参天,蔚为大观。
C.他的散文和小说富有诗情画意,也不乏扣人心弦之笔和感人肺腑之言。
D.聚沙成塔,集掖成裘,只有锲而不舍地学习,才能积累全面丰富的知识。
23.下列句子标点符号的使用,正确的一项是 ( )
A.你是参加电子
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