湖南省益阳市一中届高三第一次月考语文文档格式.docx
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D.明月一轮杨柳村杨花愁杀渡江人
二、文言文阅读(22分。
其中,选择题12分,每小题3分;
翻译10分)
阅读下面文字,完成5~9题。
巫峡
戊午。
乘水退下巫峡,滩泷稠险,濆淖洄洑,其危又过夔峡。
三十五里,至神女庙。
庙前滩尤汹怒,十二峰俱在北岸,前后蔽亏,不能足其数。
最东一峰尤奇绝,其顶分两歧,如双玉篸插半霄,最西一峰似之而差小。
余峰皆郁嵂①非常,但不如两峰之诡特。
相传一峰之上,有文曰“巫”,不暇访寻。
自县行半里,即入峡。
时辰巳间,日未当午,峡间陡暗如昏暮,举头仅有天数尺耳。
两壁皆是奇山,其可拟十二峰者甚多。
烟云映发,应接不暇,如是者百余里,富哉其观山也。
十二峰皆有名,不甚切,事不足录。
巫峡山最嘉处,不问阴晴,常多云气,映带飘拂,不可绘画,余两过其下,所见皆然。
岂余经过时偶如此,抑其地固然?
“行云”②之语,亦有所据依耶?
世传巫山图,皆非是;
虽夔府官廨③中所画亦不类。
余令画史以小舠泛中流摹写,始得形似。
今好事者所藏,举不若余图之真也。
庙有驯鸦,客舟将来,则迓④于数里之外,或直至县。
下船过亦送数里人以
饼饵掷空鸦仰喙承取不失一土人谓之神鸦亦谓之迎船鸦。
二十里,至东奔滩。
高浪大涡,巨艑掀舞,不当一槁叶,或为涡所使,如磨之旋。
三老挽招竿叫呼,力争以出涡。
二十里,过归州巴东县,有寇忠愍公祠。
县亭二柏,传为公手植。
九十里,至归州。
未至州数里,曰吒滩,其险又过东奔。
土人云黄魔神所为也。
连接城下大滩,曰“人鲊⑤瓮”。
很石横卧,据江十七八。
从人船倾侧,水入篷窗,危不济。
闻交代⑥胡长文给事已至夷陵,欲陆行,舟车且参辰⑦,义不可相避,泊秭归以须之。
己未。
泊归州。
峡路州郡固皆荒凉,未有若归之甚者。
满目皆茅茨,惟州宅虽有盖瓦,缘江负山,逼仄无平地。
楚熊绎始封于此,筚路蓝缕,以启山林,其后始大,奄有今荆湖数千里之广。
州东五里,有清烈公祠,屈平庙也。
秭归之名,俗传以屈平被放,其姊女媭先归,故以名。
殆若戏论。
好事者或书作此“姊归”字。
倚郭秭归县,亦传为宋玉宅。
杜子美诗云:
“宋玉悲秋宅。
”谓此县傍有酒垆,或为题作“宋玉东家”。
属邑兴山县,王嫱生焉。
今有昭君台、香溪,尚存。
城南二里有明妃庙。
余尝论归为州僻陋,为西蜀之最,而男子有屈、宋,女子有昭君。
阀阅⑧如此,政未易忽。
(节选自范成大《吴船录》)
【注】①嵂(lǜ):
山高峻的样子。
②行云:
流动的云。
③廨(xiè
):
官史办公的地方。
④迓(yà
迎接。
⑤鲊(zhǎ):
泛指盐腌食品。
⑥交代:
替换
⑦参辰:
比喻双方远离。
⑧阀阅:
功勋。
5、对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.最西一峰似之而差小差:
稍微
B.虽夔府官廨中所画亦不类类:
类似,像
C.水入篷窗,危不济济:
帮助
D.缘江负山负:
背对
6、下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.两壁皆是奇山,其可拟十二峰者甚多虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之
B.或为涡所使,如磨之旋道之所存,师之所存也
C.义不可相避,泊秭归以须之而秦武阳奉地图匣,以次进
D.属邑兴山县,王嫱生焉至丹以荆卿为计,始速祸焉
7、下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()
A.进入峡谷后,虽然还未到中午,但天色像傍晚一样昏暗,抬头仅能看见几尺宽的天空。
B.驯鸦对过往船只迎来送往,它们动作敏捷,能准确的接到人们投掷的食物。
人们把它们奉为“神鸦”。
C.东奔滩漩涡很多,处在其中的船只像磨盘那样旋转;
吒滩连接城下大滩,多巨石,造成随行人员乘坐的船航行不稳,水漫入了船舱。
D.秭归县地势不平,较为荒凉,甚至被作者认为是最偏僻的地方;
但是名人众多,有屈原、宋玉、杜甫、王嫱等,因而很少被人忽视。
8、下列用“/”给文中加波浪线部分断句,正确的一项是()
A.下船过亦送/数里人以饼饵掷空鸦/仰喙承取/不失一土/人谓之神鸦/亦谓之迎船鸦。
B.下船过/亦送数里/人以饼饵掷空/鸦仰喙承取不失一/土人谓之神鸦/亦谓之迎船鸦。
C.下船过亦送/数里人以饼饵掷空/鸦仰喙承取不失/一土人谓之神鸦/亦谓之迎船鸦。
D.下船过/亦送数里人/以饼饵掷空/鸦仰喙承取/不失一/土人谓之神鸦/亦谓之迎船鸦。
9、将阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
①岂余经过时偶如此,抑其地固然?
(3分)
译文:
___________________________________________________________
②欲陆行,舟车且参辰,义不可相避,泊秭归以须之。
(4分)
_____________________________________________________________
③秭归之名,俗传以屈平被放,其姊女媭先归,故以名。
译文_____________________________________________________________
三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写(13分)
10、阅读下面这首词,然后回答问题。
(7分)
鹧鸪天
魏初
去岁今辰却到家,今年相望又天涯。
一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华。
山接水,水明霞,满林残照见归鸦。
几时收拾田园了,儿女团圆夜煮茶?
(1)综观全词,试分析“心事”具体指的是什么?
(2)“山接水,水明霞,满林残照见归鸦”在景物描写上有什么特点?
在全词中有何作用?
试具体分析。
11、古诗文默写(6分,每空1分)
(1)连峰去天不盈尺,。
飞湍瀑流争喧豗,。
(李白《蜀道难》)
(2),宫车过也;
辘辘远听,。
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)料峭春风吹酒醒,微冷,。
(苏轼《定风波》)
(4)然秦以区区之地,致万乘之势,,百有余年矣。
贾谊《过秦论》
四、现代文(实用类)阅读(9分)
敬老崇文与文明传承
沈祖炜
强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实,乃是中华文明的优良传统。
现代科学主义的张扬,强化了科技的能量,却在无形之中弱化了人文精神的追求。
对某些城市来说,相应的后果还在于城市精神的流逝。
有时,根据某种需要,随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。
与此相对应的是,承载历史记忆与城市精神的人,特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。
如此这样,难道还有敬老崇文可言吗?
敬老崇文是中华民族的传统美德,是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
老者往往是文明的承继和传播的载体。
不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。
所以,我们说的“敬老”,是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。
我们说的“崇文”,不仅仅是崇尚文史,而且是崇尚广义上的人文。
中华民族一向把黄帝尊为人文始祖,把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。
生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的,而人文精神的核心则是以人为本,是尊重人,尊重人的价值,尊重人的创造力。
儒家所谓的“仁者爱人”,说到底也是这个意思。
近代文明史说明,产业革命和科技革命是有前提的,那就是人的创造力的解放。
在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神,曾经大大地解放了人的创造力。
中国历史上的所谓太平盛世,也就是封建社会的繁荣期,都同文化发展存在着互为因果的关联性。
唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期,都是如此。
即使在所谓乱世,如春秋时期、魏晋南北朝时期,文化的繁荣同样催生了社会的大变革。
社会进步需要文治武功,当今中国的和平发展要求强盛的国力,包括经济、军事实力等等,同样需要文化发展所体现的软实力。
在此重要的历史关头,历史记忆将唤起民族的文化认同,一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。
凡此种种,都会转化为人民大众的人文精神,变成文明进步的推动力。
中国人历来推崇“读书明理”“通情达理”。
对这个“理”的领会和践行,就是“明理”和“达理”,常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。
从历史记忆中汲取智慧,叫做以史为鉴;
从城市精神中获得激励,叫做增强软实力。
从中我们可以悟出许多道理,也会变得更加理性。
唯有理性,才能体现道理、伦理。
这样的道理和伦理属于人文精神的范畴,是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。
温家宝总理说:
“一个民族如果忘记自己的历史文化传统,就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。
只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律,才能鉴史知今、熔铸古今,开辟新的未来。
”我们宣传敬老崇文的理念,就是要更好地传承文明,续写中华民族的文明史。
(选自2011年10月13日《文汇报》,有删改)
12、下列关于敬老崇文的说法,表述符合文意的一项是(
)
A.敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文,是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
B.“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体,因此它又同尊重历史和传统联系在一起。
C.“崇文”主要还是指一种人文精神,是社会发展的软实力,与产业革命和技术革命关系不大。
D.民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本,是尊重人,尊重人的价值,尊重人的创造力。
13、依据文中内容,对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是(
A.敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神,进而变成文明进步的推动力。
B.中国历史上,由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展,进而出现了所谓的太平盛世。
C.敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现,也是社会不断走向更加文明的标志。
D.敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验,特别是在文明传承中发挥不可替代的作用。
14、作者认为,“敬老崇文”很有必要,其理由是什么?
五、现代文(文学类)阅读(22分)
阅读下面的文章,完成15-18题。
沉睡的谷粒醒来
舒婷
①才是初秋,明净的上午刚过,薄云轻掩过来,姚江上那些烁金喧嚣的浪花即刻柔和下来,轻起悄落,一平一仄都是讳莫如深的余姚口音。
②就在苇花萋萋的姚江古渡口,在绿茵匝地的老银杏树下,在泥土与蛐蛐、酢浆草的直接参与中,以河姆渡遗址博物馆为天然背景,举办了一场别开生面的诗歌朗诵会。
③孩子们坐在自带的小椅和短凳上,光亮的眼睛充满期待。
他们中间陆续走出一个男生或女生,伸一下舌头耸一耸肩,跃上草坡,朗诵本土或外省诗人的作品,有几首诗就在语文课本里。
目力所及之处,是著名的四明山风景区,也是抗日战争时期全国十九块根据地之一。
现在,祥和的斜阳正在那条古老的“唐诗之路”(即从会稽山——四明山——天台山)上描金绘红。
李白、刘长卿、皮日休的浅吟曼哦,穿过千年岁月依然锋芒道劲。
只有孩子们最稚嫩最真实的声音能与之相对应,而我不能,也不敢。
④浙东腹地这个叫余姚的小城市,从前是,现在是,将来更是个藏龙卧虎的地方,就像梁启超写的:
“余姚以区区一邑,而自明中叶迄清中叶二百年间,硕儒辈出……生斯邦者,闻其风,汲其流,得其一绪则足以卓然自树立。
”余姚的名贤举不胜举,有“余姚人物甲天下”一说.像王阳明、黄宗羲、朱舜水、严子陵这批历史巨星我虽然无缘谋面,可是我毕竟因此结识了当地一群可携手可促膝可同舟可借钱的“生斯邦者”为温热朋友,也是尘世中的福气啊。
⑤一位幼儿园老师正朗诵我的旧作《致橡树》。
每逢这个时候,我总是很不自在,喝水、东张西望、频频挪动竹椅。
忽然听见吱呀一声,我赶紧低头寻找,难道有什么古陶或骨器被我无意蹭了出来?
可惜不是。
⑥因为,脚下野草丛生的泥层非同小可,如果一直深挖下去,就可以看到四层相叠的文化层,最下面两层是新石器时代最早的文化层,距今约6000年到7000年呢。
1973年本地农民的一锹下去,无意间开启了一个惊天动地的大秘密,把我们老祖宗的家底给刨出来了。
数以千计的出土文物中,最让我震撼的是沉睡了7000年的稻谷,尽管它们接触空气后,顷刻就从金黄色氧化成灰黑,可是它让我对人类原始文化的启蒙期所具有的高度膜拜不已。
⑦一向以来,我们总以为每天相依为命的米饭是拜印度人所赐。
全世界原本都相信亚洲水稻的原产地在印度,而印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔,经测定,它的时代为公元前1700年,比河姆渡遗址出土的水稻还晚了3000年。
⑧临水而居的河姆渡人,在7000年前就懂得栽培水稻,以榫卯技术筑建木屋,研磨骨片骨针,烧制陶甑陶壶,驯养牛、猪、狗。
于是,太阳落山后,头颅硕大、前额圆满、颧骨外突、下颌粗犷的河姆渡男女,在火边绘陶缝衣奶幼儿,大碗吃饭大块烤肉,用“双鸟朝阳”的象牙蝶形雕器盛酒祭祀。
猪叫着,狗跳着,牛踩着自己的影子转悠。
酒至酣时,动人的骨哨吹起来了,手舞足蹈跳起来了,当神秘的满月引发野性的长嗷,也许这就是最本真、最朴素的诗歌朗诵,仍然在河之洲,这一片远古荒凉的苇岸上。
⑨一位汉子被热烈的掌声推到高坡上,他要用余姚土话朗诵《致橡树》。
我完全听不懂他的朗诵,却能感觉余姚方言的抑扬顿挫。
小符在一旁替我如此翻译:
“每一阵风过/我们都互相打招呼/你吃饭了么?
……你如果挑一百斤/我至少帮你挑五十斤!
”连我自己都笑得前仰后合。
余姚版的《致橡树》受到的欢迎程度是此次朗诵会的高潮,只是,它的版权并不属于我。
⑩我们还要去丹山赤水:
伸展双臂撑开逼仄峡谷,手掌会因此殷红么?
赤水桥上临影,人人将面如桃花么?
这里走走,那里看看,心里装着几颗不朽的金黄谷粒。
(选自《意林》2007年第2期)
15、文中先后两处写到朗诵《致橡树》及其给作者的不同感受,这样写有何妙处?
16、从描写手法的角度看,第8段的描写有何特点?
作者描写这些场景的用意何在?
(5分)
17、文章最后一段中“金黄谷粒”喻指什么?
这一段在全文中有何作用?
18、通观全文,试探究激发作者写作本文的因素有哪些。
(8分)
六、选做题(19、20小题任选做1题,12分)
19、阅读下面这篇小说,回答问题。
两个感恩节的绅士欧•亨利
斯塔弗·
皮特坐在联合广场喷泉对面人行道旁边的第三条长凳上。
九年来,每逢感恩节,他总是不早不迟,在一点钟的时候坐在老地方。
但是,斯塔弗·
皮特今天出现在一年一度的约会地点,似乎是出于习惯,而不是出于饥饿。
皮特一点儿也不饿。
来这儿之前他刚刚大吃了一顿。
那顿饭完全出乎他意料之外。
他路过五马路起点附近的一幢红砖住宅,那里住有两位尊重传统的老太太。
她们派一个佣人等在侧门口,吩咐他在正午过后把第一个饥饿的过路人请进来,让他大吃大喝,饱餐一顿。
皮特去公园时,碰巧路过那里,给管家们请了进去,成全了城堡里的传统。
皮特朝前面直瞪瞪地望了十分钟之后,觉得很想换换眼界。
他费了好大的劲儿,才慢慢把头扭向左面。
这时,他的眼球惊恐地鼓了出来,他的呼吸停止了,他那穿着破皮鞋的短脚在砂砾地上簌簌地扭动着。
因为那位老先生正穿过马路,朝他坐着的方向走来。
九年来,每逢感恩节,这位老先生总是来这儿寻找坐在长凳上的斯塔弗·
皮特,总是带他到一家饭馆里去,看他美餐一顿。
老先生又高又瘦,年过花甲。
他穿着一身黑衣服,鼻子上架着一副不稳当的老工眼镜。
他的头发比去年白一点儿,稀一点儿,而且好象比去年更借重那支粗而多节的曲柄拐杖。
皮特眼看他的老恩人走近,不禁呼吸短促,直打哆嗦。
“你好。
”老先生说,“我很高兴见到一年的变迁对你并没有什么影响,你仍旧很健旺地在这个美好的世界上逍遥自在。
仅仅为了这一点幸福,今天这个感恩节对我们两人都有很大的意义。
假如你愿意跟我一起来,朋友,我预备请你吃顿饭,让你的身心取得协调。
”
老先生每次都说同样的话。
九年来的每一个感恩节都是这样。
以前在斯塔弗听来,它们象音乐一般美妙。
现今他却愁眉苦脸,眼泪汪汪地抬头看着老先生的脸。
细雪落到斯塔弗的汗水淋漓的额头上,几乎咝咝发响。
但是老先生却在微微打战,他掉转身子,背朝着风。
斯塔弗抬着头,瞅了他一会儿,自怨自艾,好不烦恼,可是又束手无策。
老先生的眼睛里闪出光亮,他脸上的皱纹一年比一年深,但他那小小的黑领结依然非常神气,他的衬衫又白又漂亮,他那两撇灰胡髭典雅地翘着。
“谢谢你,先生。
非常感谢,我跟你一起去。
我饿极啦,先生。
饱胀引起的昏昏沉沉的感觉,并没有动摇斯塔弗脑子里的那个信念。
老先生带着他的一年一度的受惠者,朝南去到那家饭馆和那张年年举行盛宴的桌子。
“老家伙来啦,”一个侍者说,“他每年感恩节都请那个穷汉吃上一顿。
”侍者在桌子上摆满了节日的食物——斯塔弗叹了口气,举起了刀叉。
在敌军中杀开一条血路的英雄都没有他这样勇敢。
火鸡、肉排、汤、蔬菜、馅饼,一端到他面前就不见了。
他跨进饭馆的时候,肚子里已经塞得实实足足,食物的气味几乎使他丧失绅士的荣誉,但他却象一个真正的骑士,打起精神,坚持到底。
一小时之后,斯塔弗往后一靠,这一仗已经打赢了。
“多谢你,先生,”他象一根漏气的蒸气管子那样呼哧呼哧地说,“多谢你赏了一顿称心的中饭。
接着,他两眼发直,费劲地站起身来。
一个侍者把他象陀螺似地打了一个转,推他走向门口。
老先生仔仔细细地数出一块三毛钱的小银币,另外给了侍者三枚镍币做小账。
他们象往年那样,在门口分了手,老先生往南,斯塔弗往北。
在第一个拐角上,斯塔弗转过身,站了一会儿。
接着,他的破旧衣服象猫头鹰的羽毛似地鼓了起来,他自己则象一匹中暑的马那样,倒在人行道上。
救护车开到,年轻的医师和司机低声咒骂他的笨重。
既然没有威士忌的气息,也就没有理由把他移交给警察局的巡逻车,于是斯塔弗和他肚子里的双份饭就给带到医院里去了。
过了一小时,另一辆救护车把老先生送来了。
他们把他放在另一张床上。
不多久,一个年轻的医师碰到一个眼睛讨他喜欢的年轻的护士,便停住脚步,跟她谈谈病人的情况。
“那个体面的老先生,”他说,“你怎么都猜不到,他几乎要饿死了。
从前大概是名门世家,如今落魄了。
他告诉我说,他已经三天没有吃东西了。
(1)老先生是一个什么样的人?
结合文本简要概括。
(6分)
(2)自选欣赏角度,谈谈所选文段是如何塑造老先生这个人物的?
20、阅读下面的文字,完成题目。
国际道教论坛与南岳衡山
新华网湖南南岳10月22日电国际道教论坛将于10月23日至25日在位于湖南省衡阳市的南岳衡山举办。
论坛由中国道教协会和中华宗教文化交流协会共同主办,是2007年在西安和香港成功举办的“国际道德经论坛”的延续和深化,有来自21个国家和地区的500余名嘉宾出席,是世界上最大的道教论坛。
道教是中国土生土长的宗教,在历史上形成了众多道派。
各个道派经过融合最后归并到正一道和全真道两个大道派中。
在长期考察论证后,最后确定国际道教论坛在湖南南岳衡山举办。
据中国道教协会副会长张继禹介绍,南岳衡山是道教的五岳仙山之一,拥有深厚的道教文化积淀。
同时,南岳还有“寿岳”之称,道教是一个重生的宗教,是追求长生、健康的宗教。
在衡山举办国际道教论坛,一是名副其实,二是能够更好地彰显道教“尊道贵德,和谐共生”的思想。
南岳衡山是中华五岳之一,位于湖南省中部,自古为道教洞天福地。
道教进入南岳已有1800多年的历史,衡山还以世界独一无二的道佛“共存一山、共荣一庙”的宗教和谐特色著称于世。
请从这则新闻出发,并结合你的了解,就南岳衡山对于人类文明发展的现代意义,写一则200字左右的新闻短评。
(12分)
七、作文(60分)
阅读下面的文字,根据要求作文。
一个人做事要讲原则,有些事情要努力去做,有些事情不能去做。
做与不做,看符合不符合你的处事原则。
坚持原则,该做的就毫不犹豫,不该做的坚决不做,“有所为有所不为”就是这句话的真实写照。
请以“有所为”或“有所不为”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。
语文答题卡
10、
(1)(3分)
(2)(4分)
(1)。
。
(2),。
(3)。
(4)。
(贾谊《过秦论》)
14、(3分)
现代文阅读
15、(4分)
16(5分)
17(5分)
18(8分)
选做题
19、
(1)(6分)
(2)(6分)
20、
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