山东省潍坊市届高三一模考试语文文档格式.docx
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全明星赛于2月16日拉开战幕,人们为了一睹奥尼尔、科比、姚明等明星的风
采,从四面八方纷至沓来,想必当天的菲尼克斯会因这一赛事十室九空。
4.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是
A.针对严峻的国际经济形势,即将于2月28日开幕的世界经济论坛第三十九届年会确
定了“重塑危机后的世界”,旨在寻找稳定金融市场与促使经济增长的良策。
B.在发达国家,“智囊团”是一种相对稳定的、独立于政府决策机制的政策研究和咨询
机构,现如今它已成为影响政策决策科学化和推动社会发展的一支重要力量。
.
C.南昌火车站位于京九、浙赣两条铁路干线的交汇处位置,今年春运期间,日均发送旅
客量比去年增长了56%。
尽管是大年初一,车站的大厅里仍有不少旅客在排队购票。
D.如果一个人对社会做出贡献,社会能够给其应有的回报,他就会对社会产生责任感。
近年来,中国政府将明确提出这一基本理念,并在政策制定和二次分芦己上有所体现。
5.下列各旬中标点符号使用正确的一项是
A.有人发出设立《中国手书日》的号召,呼吁人们在一年中的某一天,放弃手机、电子
邮件、即时通讯工具,用手书方式写一封家信,,记一篇日记,抄写几首古诗词等,颇
有几丝浪漫主义色彩。
B.现代著名语言文字学家陆宗达告诉我们:
。
“氏族社会中,处置战败敌人的男女有所不
同:
男子被杀死,妇女则作为妻子被收养入族,其实也就是奴隶”(《训诂简论》)。
C.《药殇》值得称道之处就在于,让人在阅读时,不自觉地感受在黑暗中寻找并渴求光
明的心境——生命与金钱的抗争,尊严与权势的较量,法律与暗箱的对峙,智慧与阴
谋的相持。
D.西方世界以“自由”“平等”“民主”为核心内容的发展理念与模式在全球范围内长期
占据主导地位,如以赛亚·
伯林所说,西方世界“声称得救的道路只此一条。
”
二(9分,‘每小题。
分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
鼎在中国由来已久。
它最初是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放食品。
鼎有三足圆鼎,也有四足方鼎。
最早的鼎是粘土烧制的陶鼎,后来又发展为用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧乏金铸九鼎于荆山之下,以象征九州。
自从有了禹铸九鼎的传说.鼎就从一般的炊器演变为传国的重器了。
国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳京;
商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周_都镐京。
从商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎自从被视为传国重器、国家和寂力的象征后,“鼎”字也被赋予了显赫、尊贵、盛等政治引申意义。
譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。
鼎是我国青铜文化的代表。
它既是文明的见证,又是文化的栽体。
根据禹铸九鼎的传说,可以推想,我国早在4000.多年前就有了青铜冶炼和铸造技术。
中国历史博物馆收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青铜鼎,它呈长方形、四足是我国现存最大的商代青铜器。
鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀其母戊而铸造的。
清代出土的大孟鼎、大克鼎等都是西周时期的著名青铜器。
鼎和其它青铜器上的铭文,记载了商周时代的典章制度和册封、祭祀、征伐等史实,而且还把西周时期的大篆文字传给了后世,形成了具有很高审美价值的金文书法艺术,鼎也因此更加身价不凡。
美学家李泽厚认为,中国青铜器以其特有的三足器——鼎为主要代表,器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刺镂深重凸出,是我国青铜冶炼和铸造技术最具审美价值的工艺品。
现代汉字中的“鼎”字,虽然经过_了甲骨文、金文、小篆、隶书等多次变化,但仍然保留着“鼎”这一事物的风范和形体特点,其物其字几乎融为一体,都有着丰富的文化内涵。
鼎又是旌功记绩的礼器。
周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。
这种礼俗在我国已传承至今。
由于自古以来,鼎就是我国一种庄严的重要礼器,象征着祖国昌盛、稳固、团结、统一
和权威,亦是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。
故在当今一些重大外交场合和国家的一些
重大政治活动中,都会由鼎来唱主角。
上世纪1995年10月2l日,在联合国总部纽约,为庆贺联合国50华诞,我国政府向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎”。
,该“世纪宝鼎”是具有我国商周青铜工艺风格的艺术精品,采用整体铸造,一次浇注戍功。
鼎身高2.1米,象征2l世纪。
姿呈三足鼎立,双耳高耸,满身纹饰。
有金文:
“铸赠世纪宝鼎,庆贺联合国五十华诞。
”鼎底座高0.5米。
2来见方,上铸56条夔龙纹饰,象征中华民族都是龙的传人。
鼎的整个造型,雄伟祥和,气势宏大,古朴典雅,美观庄重。
2006年1月1日,我国以法律形式规定免征在我国已征收了2600年的农业税。
同年"
9月29日。
河北省灵寿县青廉村农民王三妮的一尊“告别田赋鼎”问世了。
这是一住普通农民用中华民族最古老、最庄重的方式来铭记这一千古盛事。
(带选自2008年10月27日《文汇报》)
6.下列对“鼎”的说明,不正确的一项是
A.鼎最初是古代的烹饪之器,后演变为国家和权力的象征。
B.鼎最早是用粘土烧制,叫陶鼎,大约在4000多年前发展为用青铜铸造的铜鼎。
C.鼎是我国青铜文化的代表,它既见证了中华古代文明,又传承了中华悠久文化。
D.鼎作为传国重器,是和平、发展、昌盛的吉祥物代表。
7.下列各项中不能表明“鼎是一种重要礼器”的一项是
A.商灭夏,九鼎迁于商都毫京;
周灭商,九鼎又迁于周都镐京。
B.周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。
C.我国政府向联合国赠送了“世纪宝鼎”,庆贺联合国50华诞。
D.河北省灵寿县农民王三妮铸“告别田赋鼎”,铭记我国免征农业税这一盛事。
.
8.下列表述符合原文意思的一项是
A.商周时代青铜器上的大篆铭文记载了当时的典章制度史实,形成了具有很高审美价
值的金文书法艺术。
B.“司母戊”大方鼎是我国现存最大的商代青铜器,鼎腹内有“司母戊”三字,表明是
商王为祭祀其母戊而造。
C.李泽厚认为,鼎以其器制沉雄厚实,纹饰狞厉神秘,刻镂深重凸出,成为我国最具审
美价值的青铜工艺品。
D.“世纪宝鼎”是体现我国商周青铜工艺风格的艺术精品,其夔龙纹饰、三足鼎立造型
均有丰富的文化内涵和象征意义。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9~12题。
昊祜字季英,陈留长垣人也。
父恢,为南海太守。
祜年十二,随从到官。
恢欲杀青简以写经书,祜谏日:
“令大人逾越五岭,远在海滨,其俗诚陋,然旧多珍怪,上为国家所疑下为权成所望。
姑书若成,则载之兼两
昔马援以薏苡
兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。
恢乃止。
及年二十,丧父,居无檐石,而不受赡遗。
常牧豕于长坦泽中,行吟经书。
遇父故人,
谓曰:
“卿二千石子而自业贱事,纵子无耻,奈先君何?
”祜辞谢而已,守志如初。
后举孝
廉,将行,郡中为祖道,祜共小吏雍乓黄真欢语移时,与结友而别。
功曹以秸倨,请黜之。
太守日:
“昊季英有知人之明,卿且勿言。
”真后亦举孝廉,除新蔡长,世称其清节。
迁胶东
候相。
祜政唯仁简,以身率物。
民有争诉者,辄闭门自责,然后断其讼,以道譬之。
或身到。
阁里,_重相和解。
啬夫3孙性私赋民钱,市衣以进其父,父得而恕日:
“有君如是,何葱欺
之!
”促归体罪。
性惭惧,诣阁持表自首。
砖屏左右问其故,性具谈父言。
祜使归_谢其父,
还以衣遗之。
祜在胶东九年,迁齐相,大将军梁冀表为长史。
及冀诬奏太尉李固,祜闻而
请见,与冀争之,不听,冀怒而起入室,秸赤径去。
冀遂出祜为河间相,因自免归家,不复
仕,躬灌因蔬,以经书教授。
年九十八卒。
(选自《后汉书·
吴秸传》,有删节)
注:
①薏苡(yì
yǐ):
一种草本植物。
②兼两:
同时使用两辆车。
③啬夫:
农夫。
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.下为权戚所望望:
希望,期望
B.远在海滨,其俗诚陋陋:
粗劣,粗俗
C.卿二千石子而自业贱事业:
从事,做
D.与冀争之,不听听:
采纳,听从
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.昔马援以薏苡兴谤作《师说》以贻之
B.吴季英有知人之明,卿且勿言誓不相隔卿,且暂还家去
C.居无檐石,而不受赡遗登高而招,臂非加长也
D.冀遂出祐为河间相,因自免归家因宾客至蔺相如门谢罪
11.以下六句话分别编为四组,全都直接表现吴桔品节的一组是
①嫌疑之间,诚先贤所慎也②居无檐石,而不受赡遗③除新蔡长,世称其清节④
冀怒而起入室,祜亦径去⑤韦占政唯仁简,以身率物⑥功曹以祐倨,请黜之
A.①③⑤B.②④⑥C.①③⑥D.②④⑤
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活,在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上,他表现
出了成人一般的沉稳与远见。
B.吴佑父亲去世后,安于清贫自立I自持,边放猪边吟诵经书,不为人言所动。
后与黄
真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C.吴佑后升迁为胶东侯柑,他为政仁慈清简,率先垂范。
遇到打官司的百姓,他闭门自
责,然后才审断诉讼,或亲自调解。
D.吴佑坚守志节,大将军梁冀曾上表推荐他任长史,但当梁冀诬奏太尉李固时,吴祐就
前去与之争辩。
后被调出任河间相,辞官回乡耕读。
第Ⅱ卷(非选择题共114分)
四、(24.分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语、
(1)昔马援以薏苡兴谤,嫌疑之间,诚先贤所慎也。
恢乃止(5汾)
译文:
(2)祐屏左右问其故,性具谈父言。
秸使归谢其父,还以衣遗之(5分).
14.阅读下面一首诗,然后回答问题。
(8分)
乱后
(金)辛愿
兵去人归日,花开雪霁天。
川原荒宿草,墟落
动新烟。
困鼠鸣虚壁,饥鸟啄废田。
似闻人语乱,县吏已催钱。
注:
①墟落:
村落一
(1)诗的第三联描写了怎样的景象?
请简述。
(3.分)
(2)尾联运用了什么表达技巧?
表现了作者怎样的思想感情?
请简析(5分)
15.补写出下列名句名篇中的空缺部分(任选3个小题)
(1)锦瑟无端五十弦。
望帝春心托杜鹃。
(李商隐《锦瑟》)
(2),仁者不忧,。
(《论语
子罕》)
(3)物华天宝,,,徐孺下陈蕃之榻。
(王勃《滕王阁序》)
(4),五十弦翻塞外声,。
(辛弃疾《破阵子》)
五、(12分)
l6.下面是某家报刊组织的一场讨论会的片断。
请根据两位学者的回答推断并概括会议
主持人的提问语。
(不超过25个字)(4分)
主持人:
学者甲:
关于出现所谓的“油慌”,我认为大体上是以下几个原因:
一是由于现行的价
格机制形成了价格倒挂,使得炼油企业的积极性不高,从而使供应量有一定程度的减
少。
二是走私的因素,原来珠江三角洲存在着大量的走私入境,而由于价格的原因,
走私量减少了,所以也使供应量减少了。
三是有部分商人因预测到原油会涨价而进行
囤积。
学者乙:
“油慌”这个词我不赞成,没那么疹得慌。
这次只是在一些局部的地区,一些
人“慌”了那么多天,仅此而已。
最近这段时间在广州出现的所谓“油慌”,其原因是
什么?
我认为主要是“价格管制”造成的。
17.下面AB线段上的C点是该线段的黄金分割点,请结合图示及公式,用文字说明黄金
分割的内涵。
(说明时不能出现英文字母)(4分)
AC:
AB=CB:
AC
18.由国家新闻出版总署、山东省人民政府主办的第十九届全国书博会将于2009年4月
在山东省济南市举办。
本届全国书博会将充分展示新中国成立以来全国新闻出版业
所取得的巨大成就。
为办好这届书博会。
组委会决定面向社会公开征集主题语。
请
你为本届书博会拟写一条主题语。
‘要求文字精炼,主题鲜明,运用对偶手法。
(不超过
16个字)
六、(18分)
本题为选做题,考生须从所给的
(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
(一)阅读下面的文字,完成19—22题。
(18分)
云在青天水在瓶
林清玄
①春日清晨,到山上去。
大树下的酢(cu)浆草长得格外的肥美,草茎有两尺长,淡紫色的花竞相盛开,我轻轻地把草和花拈起,摘一大束,带回家洗净,放在白瓷盘中当早餐吃。
②当我把这一盘浆草短道窗户前,看到温和的春日朝阳斜斜落下,我深深地吸了一口气。
仿佛闻到山间凄凉流动的露气,然后我慢慢的咀嚼酢桨草,品味它的小小的酸楚,感觉到能娴逸无事地吃着如此特别的早餐,是一种不可言说的幸福。
③我看着用来盛装酢桨草的白瓷盘,它的造型和颜色都很特别,是平底的椭园形,滚着一圈极细的蓝线;
它不是纯白色的,而是带着古l玉一样的质感。
我一直对陶瓷有一种偏爱,最精致的瓷与最粗糙的陶,都能使我感动。
最好是像我手中的白瓷盘,不是高级到需要供奉,而是可以拿到生活里来用;
但它一点不粗俗,只是放着观赏,也觉得它超越了实用的范围。
④如果要装一些有颜色的东西,我也喜欢用瓷器,因为瓷器会把颜色反射出来,使我
感受到人问的颜色是多么的可贵。
⑤白色的瓷盘不仅仅是用来装食物,放上几个雀河边小溪捡到的石头。
那原本毫不起眼的石头,洗净了自有动人之美,那种美,使我觉得随手捡来的石头也可以像宝石一样,以庄严之姿来供养。
从手里'
的。
白、瓷盘,我觉得我们生在这个世界,应该学习更多更深刻的谦卑与感恩。
我们住的这个地方,不管任何季节走进树林去,就会发现到处充满了勃勃生机草木吸收露珠、承受阳光,努力地生长;
花朵握紧拳头,在风中奋斗,然后伸展开放;
蝉在地底长期的蛰伏,用几年漫长的爬行,才能有枝头短暂悠扬的歌。
不管是什么生命,它们都有动人的颜色,即使是有毒的蛇、蜘蛛,如过我们懂得去欣赏,就会看见它们的颜色是多幺活泼。
使我们感到生命的伟大力量。
⑥抬起头来,看到云天浩淼,才感到我们住的地球是多么的渺小,地球上的每一个生命是多么的渺若微尘,在白色、红色、兰色的星星的照耀下,我们行过的原野是何其卑微。
幸而,这世界有这么丰富的颜色,有如此繁茂的生命,使我们虽渺小也是可以具足,、虽卑微
而不失庄严。
我们之所以无畏,是因为我们可以把生命带进我们的心窗,让阳光进入我们
的心灵,洗涤我们身心的尘埃;
让雨水落入杂乱的思绪,使我们澄明如云。
⑦我觉得人可以勇迈雄健,那是因为人并不独立生活在世芥的生命之外。
每一个人是一个自足的世界,而世界是一个人的圆满。
自性的开启,不是走离世界,而是进入宇宙之
⑧我愿学习白瓷盘,收敛自已的美来衬托一切放在盘上的颜色,并在这些颜色过后再
恢复自己的洁白。
就好像生命的历程里,一切生活经验都使它趋向美好,但不沉溺这种美
好。
我要学习一种介于精致与朴素的风格,虽精致_而不离开生活,不要住在有玻璃框的房
子亘;
虽朴素但使自己无瑕,使摆放的地方都焕发光辉。
我要学习一种光耀色容的态度;
来承受喜乐或痛苦的撞击,使最平凡的东西,一放在白瓷盘上,都成为宝贵的珍品。
⑨佛教经典常常把人喻成一个“宝瓶”,在我们的宝瓶里装着最珍贵的宝物,可惜的是人哿不能看见自己瓶里的宝物,反而去追逐外在的事物。
我们的宝瓶里有着最清明的空性与最柔软的菩提,只可惜被妄想和执着的瓶塞盖住了。
我们的宝瓶本是珍贵无比,可惜苌久以来都装了一些污浊的东西,使我们早已忘记了宝瓶的本来面目。
不知道当我们回到清净的面貌,一切事物放进来都会显得珍贵无比。
打开我们妄想和执着的瓶盖,这是悟!
使生活的一切都珍贵无比,这是悟暑的世界!
试着把瓶里的东西放下,体验一下瓶里
瓶外的空气。
原来是相同的!
④因此,我不只要学习做白瓷盘来村靶人向事物的颜色,我更要学习做宝瓶,即使空无一物,也能在虚空中流动香气,并释放出内在的音采。
我要在人群里有独处的心,在独处莳有人群的爱,我要云在青天水在瓶,那样的自由自在并保有永久的清明。
(节选自《散文选刊》2006—6)
19.文章⑤⑥两段写了“草木、花朵、蝉、蛇、蜘蛛、云天:
等景物,这样写有什么作用?
(4分)
20.云在青天水在瓶”的含义是什么?
说说以此为题的好处。
(5分)
21.从全文来看作者写了哪人生感悟?
请分条概述。
(4分)
22.本文在构思上有哪些突出特点?
这对你的写作有什么启示?
(二)阅读下面的文字,完成19~22题。
(18分)
房玄龄,生而为宰相
水鹿
初唐的天空,星光灿烂。
在后人看来,这些光芒属于魏征、王硅、尉迟敬德、李世劫……一个个激情张扬的人。
他们思考、磋商、争辩,挺直了脊梁建功立业,做人成事。
然而一个被很多人忽视的问题是:
这么多个性鲜明的人,最容易骄傲不服气,碰撞成灾难性的内斗和党争。
他们太需要一个没有个性、没有激情的人,来做稳压器。
这个人,就是房玄龄。
他总是笑眯眯地洞明世事,又总是不吭声地隐忍委屈。
皇亲李神通攻击过他,重臣萧踽攻击过他,第一宠将尉迟敬德也攻击过他,眼看都要变成朝里的“出气筒”了,可他还是和没事人一样。
他简直天生是给李世民做宰相的。
有一次房玄龄得了重病,一个口齿轻佻的小官吏开玩笑道:
“宰相小病去探访有好处如果病得快要死了,去探访也就没什么用了。
”有人将这话挑唆到房玄龄那里。
房玄龄对此的反应是——见到那个随众来探访自己的小官吏时,笑着调侃一句:
“你都肯来看我,那我一时半会儿还死不了啊……”
房玄龄还是出名的“怕皇帝”者。
急躁任性的李世民,也和大臣们一样,经常拿房玄龄当“出气筒”,越用越顺手。
房玄龄照例不争辩、不顶撞,逆来顺受,道歉了事。
有人因此讥讽老房“没骨气”,尤其是他身边还有傲骨铮铮的魏征作对比。
其实房玄龄心里很明白,李世民是个多么骄傲的人,成天被魏征骂来骂去又不能还嘴,难免心理不平衡。
那我老房做做自我牺牲吧,皇帝把气撒在我身上,总比他攒多了委屈以致决策失误要好。
于是我们就看到了一次又一次心照不宣的表演:
皇帝为鸡毛蒜皮的小事大发雷霆痛骂宰相,剥官落爵叫他回家待罪。
房玄龄也就乖乖回家,平静地告诉家人“把房子打扫打扫,待会儿皇帝要过来接我回去”。
而李世民果真就来接了,两人携手上车回官,谁都不多说什么,好象发脾气那一幕从来就没发生过。
那些君臣的脾气,终于在性情温和、通达睿智的房玄龄手里。
揉捏成方向一致、和衷共
济的“合力”了。
但“老好人”房玄龄的本事绝不止于此,他有着令人惊叹的办事效率和实干能力。
李世民和魏征等人通过争辩讨论定下了大政方针。
房玄龄就和他选拔的一批实用性人才一起埋头苦干,去实现贞现的宏图大业。
贞观时代,朝廷全部官员只有643人,房玄龄做了22年的宰相,总是日复一日处理着繁杂的日常行政事务,让一个高度精简的行政机构,发挥出强大的作用,支撑起贞观之治
的日常大局。
以致于李世民有时会抱怨他太迁细致,警告说。
身为宰相应该只管大事,把
那些小事丢给下属就好。
可房玄龄还是继续“我行我素”地“琐碎”着。
当时尚书省下辖的各部里,工作最繁琐、最被士人看不起的。
是管理财政预算和账目
的“度支司”,一度无人肯任其职。
房玄龄竞以宰相之尊自任“度支郎中”。
亲自把守着大
唐国库。
这22年的殚精竭虑,比起早年辅佐李世民征战天下、决战玄武门,更值得记录在房玄
龄一生功业的榜首。
诚如后世史学家所公认的那样:
作为宰相,他开国有功,却从不突出
自己;
王桂、魏征以谏诤闻名,他就竭尽全力给他们提供机会;
李靖、李世勘善于带兵,他就在后方做好后勤支持;
每一个官员,他都能让他们在贞观时代淋漓尽致地展示才华;
他没
有一项拿得出手的“政绩工程”,然而天下人都知道,这个国家少不了他。
世民也一样知
道。
人生终是难免一死。
贞观二十二年,房玄龄走到古来稀的7l岁。
在那个时代里,他已经是活得很长的老人了。
高龄带来的疾病难以克服,房玄龄的身体越来越差。
而此时,比房玄龄年轻许多的皇帝也已重病缠身,那太过绚烂的一生迅速地消耗掉了李世民的寿命。
重病中的李世民,让人把房玄龄抬到殿中,在御座之侧放下,君臣对坐流泪,竟是相视无言。
回首他们在渭北秋风之中的初遏,时光已经流逝了32年。
一段浩浩汤汤的贞观时代,回荡着各种各样的旋律。
人们立德,立言,立功,以丰富多
彩的形式把自己独一无二的声音,铭刻在这个时代上。
“贞观”因此而朝气蓬勃、气象万
千。
但贞观的第一宰相房玄龄,却在洪亮之声中沉默着,埋头忙于记录、整理、实施……
他从来都没有自己的声音,他的声音就是“贞观”
(节选自《读者》2007—14)
19.为什么说房玄龄“简直天生就是给李世民做宰相的”?
20.“他们太需要一个没有个性、没有激情的人”,房玄龄果真没有个性吗?
请根据文本内容
说说房玄龄究竟有着怎样的性格特点。
21.“他从来都没有自己的声音,他的声音就是‘贞观”’一句中的“声音”具体指什么?
依据文意概述。
(答出两条即可)(4分)
22.本文作为一篇人物传记,作者是如何刻画人物形象的?
这对你的写作有何启示?
七、(60分)
23.阅读下面的文字,按要求作文。
一棵小草,生长在一棵大树旁。
一天,小草对大树讲:
“哎,你知道吗?
其实我原来也是一棵大树,后来我嫌树大招风,就改做小草了。
”“是这样吗?
”大树有些不信。
“谁骗你呀!
过去我做大树的时候,树上的鸟儿可多了,每天唧唧喳喳的真心烦,
也有些孩子太顽皮,净往我身上爬,唉,真没办法。
”小草说着,还叹了口气,好像真有那么回事儿似的。
大树听了,心里觉得好笑,便打趣道:
“唉,其实我原来也是一棵小草。
后来怕有人踩,不得已才做了一棵大树。
”(《寓言故事新编》)
要求选择一个角度构思作文,自拟题目,自主立意,自选文体(诗歌除外)。
不要
脱离材料
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