先秦君子风范尔雅答案100分Word格式文档下载.docx
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∙D、城邦制度
4
鲁国的祖先是先秦时期“一饭三吐哺、一沐三握发”的周公。
()正确
5
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格不相同。
君子的含义及要求
根据先秦时期的话语体系,“君子”和以下哪一项是对立关系?
()D
∙A、士人
∙B、圣人
∙C、大人
∙D、小人
广义的先秦君子的含义包括()。
ABD
∙A、特异节操的人
∙B、不断进德修业的人
∙C、必须是贵族男子
∙D、才德出众的人
以下哪几项符合先秦君子的要求?
()ABD
∙A、文雅得体的举止
∙B、广博的文化知识
∙C、刻薄寡恩的心胸
∙D、良好的道德修养
春秋时代的人对君子的解释与周朝时期不同,他开始重视个人品质的含义。
据先秦君子的要求,一个人不用学习也能成为君子。
()错误
追求君子精神的渊源
与周公制作和颁布诰命有关的是以下《尚书》的篇章中哪一篇?
∙A、《周书·
大诰》
∙B、《夏书·
禹贡》
∙C、《周书·
秦誓》
∙D、《虞书·
尧典》
周初时期,其立国的统治思想是()。
C
∙A、开疆和保民
∙B、开疆和戮民
∙C、敬德和保民
∙D、敬德和戮民
周朝取代殷商从现代历史学的角度来看,主要是依靠以下哪一项?
∙A、武力争夺
∙B、掌握正朔
∙C、宗教祈祷
∙D、口诛笔伐
“武王伐纣”期间殷商与西周之间发生的著名战役是指淝水之战。
根据先秦诸多文献的描述,周文王和周公的事迹为先秦君子们树立了武力征服的典范。
君子风范的形成
以艺术为主的形式来记载了先秦君子风范是以下哪一先秦著作。
()B
∙A、《春秋》
∙B、《诗经》
∙C、《左传》
∙D、《国语》
出自《左传》的“三不朽”不包含()。
∙A、立言
∙B、立功
∙C、立武
∙D、立德
以下哪几项属于先秦君子风范产生的历史背景?
()ABC
∙A、宗法政治体制
∙B、封建土地所有制
∙C、世卿世禄制
∙D、科举选材制
根据周朝历史进程的内在逻辑,先秦君子风范源于周人对理想世界和人格的追求过程。
正确
根据先秦文献的描述,周代君王的正面形象必然是周人无意识和无目的地塑造的。
君子的形象要求
根据《礼记·
玉藻》的记载,()是西周贵族的外在服饰的特征之一。
∙A、庸俗性
∙B、消极性
∙C、等级性
∙D、单一性
“文质彬彬”是以下哪一位先秦思想家对君子的描述?
∙A、孟子
∙B、孙子
∙C、孔子
∙D、老子
根据先秦文献的记载,()是服饰装扮和君子之间的关系。
∙A、身份认同和举止规范
∙B、身份认同和标新立异
∙C、仪表优美和举止规范
∙D、仪表优美和标新立异
外在和内在所共同体现出的个人风度是周代贵族君子最讲究的品质。
据《诗经》的记载,西周贵族君子只注重内心品德的高尚而不注重外表的优雅得体。
君子形象的重要性
根据先秦时期的文献记载,()这一物件是对先秦君子的最佳体现。
D
∙A、墨D
∙B、石
∙C、蒲
∙D、玉
根据先秦时期的文献记载,()是贵族君子使人信服所必须具备的基本素质。
∙A、奴隶众多
∙B、国土广袤
∙C、举止威仪
∙D、家族富裕
()是周朝贵族君子风度的必要条件。
∙A、穿戴得体
∙B、威仪得彰
∙C、行止得当
∙D、以上都是
先秦君子追求表里相错、行前德后,因此最重视服饰的彰显作用。
据《诗经·
郑风·
有女同车》的描述,先秦时期女子可以佩戴玉饰。
《诗经》的作用与来源
()是《诗经》中收录的最晚创作的一首诗。
A
∙A、《陈风·
株林》
∙B、《周颂·
丰年》
∙C、《周南·
关雎》
∙D、《小雅·
鹿鸣》
()不属于先秦时期贵族君子对《诗》尤为重视的意义。
B
∙A、学习社交辞令
∙B、学习反叛独立精神
∙C、能够感发意志
∙D、学习文化知识
不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗目的的是()。
∙A、讽谏
∙B、言志
∙C、炫耀
∙D、抒情
《左传》郑庄公“其乐融融”的诗歌属自我创作式的即兴赋诗。
现存的《诗经》是由孔子一人独立编纂完成的诗集。
《诗经》中蕴含的君子风范
根据先秦文献的记载,“子西赋《小雅·
黍苗》暗赞赵孟”属于()的用诗方式。
郑国伯有赋卫国人为讽刺卫伯所作的《鄘风·
鹑之奔奔》是为了表达对()的不满。
∙A、伯有自己
∙B、郑国国君
∙C、卫国国君
相比于其他部分,保存了大量先秦贵族君子创作的诗的是《诗经》中的哪部分?
∙A、《风》和《雅》
∙B、《风》和《颂》
∙C、《雅》和《颂》
∙D、只有《颂》
先秦贵族君子高度的诗学修养负面影响了其政治外交活动。
《诗经·
小雅·
黍苗》中,“肃肃谢功,召伯营之”歌颂的是西周召公。
礼乐的概念与礼的要求
一般来说,()是中国传统礼仪的源头。
∙A、匈奴文化
∙B、西周文化
∙C、蒙古文化
∙D、殷商文化
根据先秦文献的记载,先秦时期的“舅氏之国”是指()类型的诸侯国。
∙A、欧洲城邦
∙B、异性诸侯
∙C、蛮夷部落
∙D、同姓诸侯
《仪礼》首篇论述的()是先秦贵族礼仪。
∙A、士冠礼
∙B、士婚礼
∙C、士相见礼
∙D、士虞礼
《左传》中,对历史事件“礼也”“非礼也”的评价表明了先秦贵族君子特别重视礼仪。
在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志,这完全不会影响国家大事的成败。
乐的作用和意蕴
根据《周礼》的记载,先秦时期()是掌管国家音乐制度的最高长官。
∙A、大司空
∙B、大司徒
∙C、大司乐
∙D、大司农
先秦时期贵族君子侧重于通过以下哪种角度来评判音乐的优劣?
∙A、象征的政治和道德意义
∙B、乐器的质量
∙C、演奏者的水平
∙D、乐曲的旋律
根据“季札观乐”的典故,吴国季札认为《诗经》中最具礼乐精神的内涵的是哪一部分?
∙A、《风》
∙B、《颂》
∙C、《雅》
根据《周礼》的记载,先秦时期祭天活动需要奏黄钟、歌《大吕》、舞《云门》。
对于先秦贵族君子而言,乐的修养不能够完全替代诗的修养。
君子的广博学识
根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括()。
∙A、辨文识字
∙B、敬业乐群
∙C、论学取友
∙D、离经辨志
()不是先秦君子博学多才的特征。
∙A、唯物
∙B、慎思
∙C、博物
∙D、明辨
根据先秦文献的记载,()是先秦时期的社会教育模式。
∙A、学在戎狄
∙B、学在官府
∙C、学在庶民
∙D、学在山野
先秦时期贵族君子的教师大多数出自于巫、史、太师等官职。
根据《学记》的记载,先秦时期贵族君子要做到化民易俗,需在大学教育中达到小成境界后才可以。
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