高三语文秦始皇本纪.ppt
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秦始皇本紀,【題解】,本文節選自史記卷六,據中華書局1982年版點校本。
史記原名太史公書或太史公記,東漢以後才有現稱。
作者司馬遷(約前145前89年),字子長,西漢左馮翊夏陽(今陝西韓城)人。
青年時代以15年時間壯遊天下,增長了見識和才幹。
元封三年(前108年)後任太史令,閱讀了大量皇家珍藏古籍和檔案材料,並主持了太初曆的制定。
太初元年(前104年)開始了本書的撰述。
天漢二年(前99年)因李陵之禍,被處腐刑。
3年後被赦出獄,任中書令,繼續發奮著述,終於在有生之年,完成了史記的寫作。
史記共130篇,包括十二本紀,十表,八書,三十世家,七十列傳,記載了自傳說中的黃帝至漢武帝時期約3000年的歷史,“通古今之變,成一家之言”,是我國古代第一部紀傳體通史。
史記的注家,古代主要有南朝宋裴骃集解、唐司馬貞索隱、唐張守節正義,合稱史記三家注。
秦始皇本紀記載了自秦王嬴政繼位,統一六國,直至秦二世和秦王子嬰降漢,是一部完整的秦皇朝編年史。
本文只選錄了秦始皇歷史的部分。
秦始皇(前259前210)是我國歷史上第一個專制主義中央政權的建立者,他功大過亦大,歷來評價不同。
本文對秦始皇統一六國、建立大一統中央政權,及在全國進行的一系列改革進行了如實的記錄,也對秦始皇從英主到殘暴帝王的轉變過程作了生動的鋪述,爲我們研究秦王朝的歷史提供了寶貴的資料。
秦始皇帝者,秦莊襄王子也。
莊襄王爲秦質子於趙,見呂不韋姬,悅而取之,生始皇。
以秦昭王四十八年(前259年)正月生於邯鄲。
及生,名爲政,姓趙氏。
年十三歲,莊襄王死,政代立爲秦王。
當是之時,秦地已并巴、蜀、漢中,越宛有郢,置南郡矣;北收上郡以東,有河東、太原、上黨郡;東至滎陽,滅二周,置三川郡。
呂不韋爲相,封十萬戶,號曰文信侯。
招致賓客遊士,欲以并天下。
李斯爲舍人。
蒙驁、王齮、麃公等爲將軍。
王年少,初即位,委國事大臣。
史記呂不韋列傳吕不韦者,阳翟大贾人也。
往来贩贱卖买,家累千金。
秦昭王四十年,太子死。
其四十二年,以其次子安国君为太子。
安国君有子二十余人。
安国君子楚为秦质子于赵,秦数攻赵,赵不甚礼子楚。
子楚秦诸庶孽孙,质于诸侯,车乘进用不饶。
居处困,不得意。
吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰“此奇货可居。
”乃往见子楚,说曰:
“吾能大子之门。
”子楚笑曰:
“且自大君之门,而乃大吾门!
”吕不韦曰:
“子不知也:
吾门待子门而大。
”子楚心知所谓,乃引与坐,深语。
吕不韦曰:
“秦王老矣,安国君得为太子。
窃闻安国君爱幸华阳夫人,华阳夫人无子,能立適嗣者,独华阳夫人耳。
今子兄弟二十余人,子又居中,不甚见幸,久质诸侯。
即大王薨,安国君立为王,则子无几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣。
”子楚曰:
“然。
为之奈何?
”吕不韦曰:
“子贫,客于此,非有以奉献于亲及结宾客也。
不韦虽贫,请以千金为子西游,事安国君及华阳夫人,立子为適嗣。
”子楚乃顿首曰:
“必如君策,请得分秦国与君共之!
”,吕不韦乃以五百金与子楚,为进用,结宾客;而复以五百金买奇物玩好,自奉而西游秦,求见华阳夫人姊,而皆以其物献华阳夫人。
因言子楚贤智,结诸侯宾客遍天下,常曰“楚也以夫人为天,日夜泣思太子及夫人。
”夫人大喜。
不韦因使其姊说夫人曰:
“吾闻之:
以色事人者,色衰而爱弛,今夫人事太子,甚爱而无子,不以此时早自结于诸子中贤孝者,举立以为適而子之,夫在则重尊,夫百岁之后,所子者为王,终不失势。
此所谓一言而万世之利也。
不以繁华时树本,即色衰爱弛后,虽欲开一语,尚可得乎?
今子楚贤,而自知中男也,次不得为適,其母又不得幸,自附夫人,夫人诚以此时拔以为適,夫人则竟世有宠于秦矣。
”华阳夫人以为然,承太子间,从容言子楚质于赵者绝贤,来往者皆称誉之。
乃因涕泣曰:
“妾幸得充后宫,不幸无子,愿得子楚立以为適嗣,以托妾身。
”安国君许之,乃与夫人刻玉符,约以为適嗣。
安国君及夫人因厚馈遗子楚,而请吕不韦傅之,子楚以此名誉益盛于诸侯。
吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。
子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。
吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。
姬自匿有身,至大期时,生子政。
子楚遂立姬为夫人。
李贽史纲评要:
“大贾买得皇帝,又买得个皇帝儿子,大奇,大奇!
”,姫姫者,周姓,古時男子稱氏,婦人稱姓,齊姜、宋子亦然也。
姫是貴盛之族,故後世以爲婦人美稱。
周以後稱美爲姫,此處即妾之義。
姓赵氏通志氏族略序“三代之前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。
氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别;氏同姓不同者,婚姻可通,姓同氏不同者,婚姻不可通。
三代之后,姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。
”秦汉以后,姓氏不别,或言姓,或言氏,或兼言姓氏。
总地说,姓是族号,氏是姓的分支。
秦国族为嬴姓,下分多个氏,赵氏为其一。
秦本纪载:
“太史公曰:
秦之先为嬴姓。
其后分封,以国为姓(汪按:
姓似应为氏字),有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。
然秦以其先造父封赵城,为赵氏。
”但关于秦始皇何以为赵氏,唐司马贞索隐云:
“生於趙,故曰趙政。
一曰秦與趙同祖,以趙城爲榮,故姓趙氏。
”两说并存。
年十三岁顾炎武日知录卷三十二“岁”言:
天之行谓之岁。
书以闰月定四时成岁。
“岁二月,东巡狩”是也。
人之行谓之年。
书:
“维吕命王,享国百年。
”左传:
“季魄曰:
我二十五年矣。
”“绛县人有与疑年,使之年。
师旷曰:
七十三年矣。
”“于是昭公十九年矣。
”史记:
“盖大公之卒百有馀年”是也。
今人多谓年为岁。
周礼:
“太史”注:
“中数曰岁。
朔数曰年。
自今年冬至至明年冬至,岁也。
自今年正月朔至明年正月朔,年也。
”古人但曰年几何,不言岁也,自太史公始变之。
秦始皇本纪曰:
“年十三岁。
”今人以岁初之日而增年,古人以岁尽之日而後增之。
史记仓公传:
“臣意年尽三年。
”年三十九岁也。
尔雅“夏曰岁,周曰年,岁亦年也。
”,并並并,兼并。
注意并、並二字的区别。
并,有四个义项:
兼并;合一,具备;专;排除。
並,有五个义项:
1、一齐,一並。
如汉书中句“诸侯並起。
”;2、平列。
如荀子句:
“俄而並起,于尧禹。
”3、连同。
如汉书句:
“徙代王于清河,是为刚王。
並前在代凡立四十年薨。
”4、普遍。
如尚书句:
“以並受此丕丕基。
”5、通“傍”,(bng音傍),依也,沿着。
如秦始皇本纪中:
“自榆中并河以东,属之阴山。
”,郡水经注卷二(页27-28):
“说文曰:
郡制,天子地方千里,分为百县,县有四郡。
故春秋传曰:
上大夫县,下大夫郡。
至秦,始置三十六郡,以监县矣。
从邑,君声。
释名曰:
郡,群也,人所群聚也。
黄义仲十三州记曰:
郡之言君也,改公侯之封而言,君者,至尊也。
郡守专权,君臣之礼弥崇,今郡字,君在其左,邑在其右,君为元首,邑以载民,故取名于君,谓之郡。
”,晉陽反。
元年(前246年),將軍蒙驁擊定之。
二年(前245年),麃公將卒攻卷,斬首三萬。
三年(前244年),蒙驁攻韓,取十三城。
王齮死。
十月,將軍蒙驁攻魏氏畼、有詭。
歲大饑。
四年(前243年),拔畼、有詭。
三月,軍罷。
秦質子歸自趙,趙太子出歸國。
十月庚寅,蝗蟲從東方來,蔽天。
天下疫。
百姓內粟千石拜爵一級。
五年(前242年),將軍驁攻魏,定酸棗、燕、虛、長平、雍丘、山陽城,皆拔之,取二十城。
初置東郡。
冬雷。
六年(前241年),韓、魏、趙、衛、楚共擊秦,取壽陵。
秦出兵,五國兵罷。
拔衛,迫東郡,其君角率其支屬徙居野王,阻其山以保魏之河內。
七年(前240年),彗星先出東方,見北方,五月見西方。
將軍驁死。
以攻龍、孤、慶都,還兵攻汲。
彗星復見西方,十六日。
夏太后死。
八年(前239年),王弟長安君成蟜將軍擊趙,反,死屯留,軍吏皆斬死,遷其民於臨洮。
將軍壁死,卒屯留、蒲鶮反,戮其屍。
河魚大上,輕車重馬東就食。
嫪毐封爲長信侯。
予之山陽地,令毐居之。
宮室、車馬、衣服、苑囿、馳獵,恣毐。
事無小大皆決於毐。
又以河西太原郡更爲毐國。
嫪毐史记吕不韦列传载:
“始皇帝益壮,太后淫不止。
吕不韦恐觉祸及己,乃私求大阴人嫪毐以为舍人,时纵倡乐,使毐以其阴关桐轮而行,正义曰:
以桐木为小车轮。
令太后闻之,以啖太后。
太后闻,果欲私得之。
吕不韦乃进嫪毐,诈令人以腐罪告之。
不韦又阴谓太后曰:
“可事诈腐,则得给事中。
”太后乃阴厚赐主腐者吏,诈论之,拔其须眉为宦者,遂得侍太后。
太后私与通,绝爱之。
有身,太后恐人知之,诈卜当避时,徙宫居雍。
嫪毐常从,赏赐甚厚,事皆决于嫪毐。
嫪毐家僮数千人,诸客求宦为嫪毐舍人千余人。
”战国策魏策“秦自四境之內,執法以下至於長挽者,故畢曰:
與嫪氏乎?
與呂氏乎?
雖至於門閭之下,廊廟之上,猶之如是也。
”,九年(前238),彗星見,或竟天。
攻魏垣、蒲陽。
四月,上宿雍。
己酉,王冠,帶劍。
長信侯毐作亂而覺,矯王御璽及太后璽以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人,將欲攻蘄年宮爲亂。
王知之,令相國、昌平君、昌文君發卒攻毐。
戰咸陽,斬首數百,皆拜爵;及宦者皆在戰中,亦拜爵一級。
毐等敗走。
即令國中:
有生得毐,賜錢百萬;殺之,五十萬。
盡得毐等。
衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首,車裂以徇,滅其宗。
及其舍人,輕者爲鬼薪。
及奪爵遷蜀四千餘家,家房陵。
是月寒凍,有死者。
楊端和攻衍氏。
彗星見西方,又見北方,從斗以南八十日。
王冠,帶劍徐廣曰:
“年二十二。
”正義曰:
冠,音灌。
禮記云年二十而冠。
按:
年二十一也。
禮記曲禮上“人生十年曰幼,學。
二十曰弱,冠。
三十曰壯,有室。
四十曰強,而仕。
五十曰艾,服官政。
六十曰耆,指使。
七十曰老,而傳。
八十九十曰耄。
七年曰悼。
悼與耄,雖有罪,不加刑焉。
百年曰期頤。
大夫七十而致事,若不得謝,則必賜之幾杖,行役以婦人,適四方,乘安車,自稱曰老夫。
於其國則稱名,越國而問焉,必告之以其制。
”,長信侯毐作亂而覺史记吕不韦列传“始皇九年,有告嫪毐实非宦者,常与太后私乱,生子二人,皆匿之。
与太后谋曰“王即薨,以子为后。
”说苑曰:
“毐与侍中左右贵臣博饮酒,醉,争言而斗,瞋目大叱曰:
吾乃皇帝假父也,窭人子何敢乃与我亢!
所与斗者走,行白始皇。
于是秦王下吏治,具得情实,事连相国吕不韦。
九月,夷嫪毐三族,杀太后所生两子,而遂迁太后于雍。
诸嫪毐舍人皆没其家而迁之蜀。
王欲诛相国,为其奉先王功大,及宾客辩士为游说者众,王不忍致法。
”,矯王御璽蔡邕曰:
“御者,進也。
凡衣服加於身,飲食入於口,妃妾接於寢,皆曰御。
御之親愛者曰幸。
璽者,印信也。
天子璽白玉螭虎鈕。
古者尊卑共之。
月令曰固封璽,左傳曰季武子璽書追而與之,此諸侯大夫印稱璽也。
”衛宏曰:
“秦以前,民皆以金玉爲印,龍虎鈕,唯其所好。
秦以來,天子獨以印稱璽,又獨以玉,群臣莫敢用。
”正義曰:
崔浩云:
“李斯磨和璧作之,漢諸帝世傳服之,謂傳國璽。
”韋曜吳書云璽方四寸,上句交五龍,文曰“受命于天既壽永昌。
”漢書云文曰:
“昊天之命皇帝壽昌。
”按:
二文不同。
漢書元后傳云王莽令王舜逼太后取璽,王太后怒,投地,其角小缺。
吳志云孫堅入洛,埽除漢陵廟,軍于甄官井得璽,後歸魏。
晉懷帝永嘉五年六月,帝蒙塵平陽,璽入前趙劉聰。
至東晉成帝鹹和四年,石勒滅前趙得璽。
穆帝永和八年,石勒爲慕容俊滅,濮陽太守戴施入鄴,得璽,使何融送晉。
傳宋,宋傳南齊,南齊傳梁。
梁傳至天正二年,侯景破梁至廣陵,北齊將辛術定廣陵得璽,送北齊。
至周建德六年正月,平北齊,璽入周。
周傳隋,隋傳唐也。
十年,相國呂不韋坐嫪毐免。
桓齮爲將軍。
齊、趙來置酒。
齊人茅焦說秦王曰:
“秦方以天下爲事,而大王有遷母太后之名,恐諸侯聞之,由此倍秦也。
”秦王乃迎太后於雍而入咸陽,復居甘泉宮。
齊人茅焦說秦王說苑云:
秦始皇太后不謹,幸郎嫪毐,始皇取毐四支車裂之,取兩弟撲殺之,取太后遷之咸陽宮。
下令曰:
“敢以太后事谏者,戮而杀之!
”从蒺藜其脊肉,干四肢而积之阙下,谏而死者二十七人矣。
齐客茅焦乃往上谒曰:
“齐客茅焦愿上谏皇帝。
”皇帝使使者出问客,得无以太后事谏也,茅焦曰然,使者还白曰:
“果以太后事谏。
”皇帝曰走往告之,若不见阙下积死人邪?
使者问茅焦,茅焦曰:
“臣闻之天有二十八宿,今死者已有二十七人矣,臣所以来者,欲满其数耳,臣非畏死人也。
”走入白之,茅焦邑子,同食者尽负其衣物行亡,使者入白之,皇帝大怒曰:
“是子故来犯吾禁,趣炊镬汤煮之,是安得积阙下乎!
”趣召之入,皇帝按剑而坐,口正沫出,使者召之入,茅焦不肯疾行,足趣相过耳,使者趣之,茅焦曰:
“臣至前则死矣,君独不能忍吾须臾乎?
”使者极哀之,茅焦至前再拜谒起,称曰:
“臣闻之,夫有生者不讳死,有国者不讳亡;讳死者不可以得生,讳亡者不可以得存。
死生存亡,圣主所欲急闻也,不审陛下欲闻之不?
”皇帝曰:
“何谓也?
”茅焦对曰:
“陛下有狂悖之行,陛下不自知邪!
”皇帝曰:
“何等也?
愿闻之。
”茅焦对曰:
“陛下车裂假父,有嫉妒之心;囊扑两弟,有不慈之名;迁母萯阳宫,有不孝之行;从蒺藜於谏士,有桀纣之治。
今天下闻之,尽瓦解无向秦者,臣窃恐秦亡为陛下危之,所言已毕,乞行就质。
”乃解衣伏质。
皇帝下殿,左手接之,右手麾左右曰:
“赦之,先生就衣,今愿受事。
”乃立焦为仲父,爵之上卿;皇帝立驾,千乘万骑,空左方自行迎太后萯阳宫,归於咸阳;太后大喜,乃大置酒待茅焦,及饮,太后曰:
“抗枉令直,使败更成,安秦之社稷;使妾母子复得相会者,尽茅君之力也。
”括地志云:
“茅焦,滄州人也。
”,咸阳,咸阳在渭河北,九嵕山南,于山于水皆为阳,故名咸阳。
秦咸阳城在今咸阳市东20里。
大索,逐客。
李斯上書說,乃止逐客令。
李斯因說秦王,請先取韓以恐他國,於是使斯下韓。
韓王患之,與韓非謀弱秦。
大梁人尉繚來,說秦王曰:
“以秦之彊,諸侯譬如郡縣之君,臣但恐諸侯合從,翕而出不意,此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。
願大王毋愛財物,賂其豪臣,以亂其謀。
不過亡三十萬金,則諸侯可盡。
”秦王從其計,見尉繚亢禮,衣服、食飲與繚同。
繚曰:
“秦王爲人,蜂准,長目,摯鳥膺,豺聲,少恩而虎狼心,居約易出人下,得志亦輕食人。
我布衣,然見我常身自下我。
誠使秦王得志於天下,天下皆爲虜矣。
不可與久游。
”乃亡去。
秦王覺,固止,以爲秦國尉,卒用其計策。
而李斯用事。
李斯諫逐客書臣聞吏議逐客,竊以爲過矣。
昔繆公求士,西取由余於戎,東得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,求丕豹、公孫支于晉。
此五者,不産于秦,而繆公用之,並國二十,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移風易俗,民以殷盛,國以富強,百姓樂用,諸侯親服,獲楚、魏之師,舉地千里,至今治強。
惠王用張儀之計,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取漢中。
包九夷,制鄢、郢,東據成臯之險,割膏腴之壤,遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。
昭王得範雎,廢穰侯,逐華陽,強公室,杜私門,蠶食諸侯,使秦成帝業。
此四君者,皆以客之功。
由此觀之,客何負于秦哉!
向使四君卻客而不內,疏士而不用,是使國無富利之實而秦無強大之名也。
今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬,建翠鳳之旗,樹靈鼉之鼓。
此數寶者,秦不生一焉,而陛下說之,何也?
必秦國之所生然後可,則是夜光之璧不飾朝廷,犀象之器不爲玩好,鄭、衛之女不充後宮,而駿良駃騠不實外廄,江南金錫不爲用,西蜀丹青不爲采。
所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者,必出於秦然後可,則是宛珠之簪,傅璣之珥,阿縞之衣,錦繡之飾。
不進於前,而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。
夫擊甕叩缻彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也;鄭、衛、桑間、昭、虞、武、象者,異國之樂也。
今棄擊甕叩缻而就鄭、衛,退彈箏而取昭、虞,若是者何也?
快意當前,適觀而已矣。
今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,爲客者逐。
然則是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也。
此非所以跨海內制諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多,國大者人衆,兵強則士勇。
是乙太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻衆庶,故能明其德。
是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而齎盜糧”者也。
夫物不産于秦,可寶者多;士不産于秦,而願忠者衆。
今逐客以資敵國,損民以益仇,內自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。
縣明刻本說郛黃義仲十三州記之縣名言:
“縣,絃也。
絃以貞直,言下體之居鄰民之位,不輕其誓,施綿用法,不曲如絃,絃聲近縣,故以取名。
今縣字在半也。
”,臣但恐諸侯合從從通纵。
從横,也写作纵横。
合从,就是与南北诸侯联合抗秦的一种策略。
从,從的区别。
从,從的异体字,说文解字释字之声符多用此字。
如:
“笙,十三簧,象凤之身也。
从竹生声。
”從有多个读音。
最普通者读cng(虫),的本意是跟随,追随。
引伸为听从,归顺,参与其事,自、由。
读为zng(音纵)时,1、古代用以称同一宗族次于至亲者,如“从兄弟”。
2、随从者为从。
古代有仆从。
今亦读cng。
非主谋者犯罪者,如“协从者不问”。
3、次,副。
如古官品有正从,有九品,有从九品。
4、放纵。
通纵。
如礼记曲礼“欲不可从”。
zng音宗,蹤迹之蹤(踪)。
直,南北曰从,东西曰横。
如本篇之合从。
sng音耸,怂恿,鼓动别人去做某事。
后造出一怂字代替从的这一意思,智伯、夫差、湣王之所以亡智伯,春秋后期晋国诸卿中最强者,他立晋哀公,独擅国政,欺凌赵无卹,终于韩、魏、赵三家联合将其消灭。
夫差,春秋后期吴王,曾打败越国,在黄池(今河南封丘)与鲁、晋等诸侯会盟。
但终于被越王句践所灭。
湣王,为战国田齐君主,前300-前284在位时,齐曾强大一时,与秦昭王互称东、西帝。
但因其灭宋,引起秦与诸侯联合大败齐师,燕昭王又任用乐毅攻下齐之七十余城,湣王逃至莒,后为楚将淖齿所杀。
三人皆以强而骄,骄而致败。
十二年(前235年),文信侯不韋死,竊葬。
其舍人臨者,晉人也,逐出之;秦人,六百石以上,奪爵,遷;五百石以下不臨,遷,勿奪爵。
自今以來,操國事不道如嫪毐、不韋者籍其門,視此。
秋,復嫪毐舍人遷蜀者。
當是之時,天下大旱,六月至八月乃雨。
(以下删去秦王十三年至二十六年第一段。
),秦初并天下,令丞相、御史曰:
“異日韓王納地效璽,請爲藩臣,已而倍約,與趙、魏合從畔秦,故興兵誅之,虜其王。
寡人以爲善,庶幾息兵革。
趙王使其相李牧來約盟,故歸其質子。
已而倍盟,反我太原,故興兵誅之,得其王。
趙公子嘉乃自立爲代王,故舉兵擊滅之。
魏王始約服入秦,已而與韓、趙謀襲秦,秦兵吏誅,遂破之。
荊王獻青陽以西,已而畔約,擊我南郡,故發兵誅,得其王,遂定其荊地。
燕王昏亂,其太子丹乃陰令荊軻爲賊,兵吏誅,滅其國。
齊王用后勝計,絕秦使,欲爲亂,兵吏誅,虜其王,平齊地。
寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。
今名號不更,無以稱成功,傳後世。
其議帝號。
”,秦时期地图,丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:
“昔者五帝地方千里,其外侯服夷服,諸侯或朝或否,天子不能制。
今陛下興義兵,誅殘賊,平定天下,海內爲郡縣,法令由一統,自上古以來未嘗有,五帝所不及。
臣等謹與博士議曰:
古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴。
臣等昧死上尊號,王爲泰皇。
命爲制,令爲詔,天子自稱曰朕。
”王曰:
“去泰,著皇,采上古帝位號,號曰皇帝。
他如議。
”制曰:
“可。
”追尊莊襄王爲太上皇。
制曰:
“朕聞太古有號毋諡;中古有號,死而以行爲諡。
如此,則子議父,臣議君也,甚無謂,朕弗取焉。
自今已來,除諡法。
朕爲始皇帝;後,世以計數,二世、三世至於萬世,傳之無窮。
”,朝诸侯谒见天子,春曰朝,秋曰请。
陛下蔡邕曰:
“陛,階也,所由升堂也。
天子必有近臣立於陛側,以戒不虞。
謂之陛下者,群臣與天子言,不敢指斥,故呼在陛下者與之言,因卑達尊之意也。
上書亦如之。
”段成式酉阳杂俎前集页33言:
秦漢以来,於天子言陛下,於皇太子言殿下,將言麾下,使者言節下、轂下,二千石長史言閤下,父母言膝下,通类相言称足下。
“制”和“製”字的不同制:
裁断,制作,节制,成法、准则,帝王重大命令,等义项。
製:
剪裁,製造器物,製写著述,式样,衣料的计量单位(宁文子具帛三百製),通“致”,意态之义。
著有两个读音,一为zh,1,显露,2,写书写文章。
二为zho,1,附着,加于上。
2,穿(后起之义)即着。
始皇推終始五德之傳,以爲周得火德,秦代周德,從所不勝。
方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。
衣服、旄旌、節旗皆上黑。
數以六爲紀:
符、法冠皆六寸,而輿六尺,六尺爲步,乘六馬。
更名河曰德水,以爲水德之始。
剛毅戾深,事皆決於法,刻削毋仁恩和義,然後合五德之數。
於是急法,久者不赦。
德辞源中有道德,感激,福、利,五行之说称四季中的旺气等义项。
都无法解释此德字。
经籍籑诂卷63页670“德,如有予也。
礼记玉藻立容德注:
德,有所施与之名也。
立时身形小,俯向前如授物与人时也。
”据此,可以理解为天授予某人政权的象征,即某姓获得政权的依据。
有銘文的秦虎符,始皇陵出土銅车马,丞相綰等言:
“諸侯初破,燕、齊、荊地遠,不爲置王,毋以填之。
請立諸子,唯上幸許。
”始皇下其議於群臣,群臣皆以爲便。
廷尉李斯議曰:
“周文、武所封子弟同姓甚衆,然後屬疏遠,相攻擊如仇讎。
諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。
今海內賴陛下神靈,一統皆爲郡縣;諸子功臣,以公賦稅重賞賜之,甚足易制;天下無異意,則安寧之術也。
置諸侯不便。
”始皇曰:
“天下共苦戰鬥不休,以有侯王。
賴宗廟,天下初定,又復立國,是樹兵也,而求其寧息,豈不難哉!
廷尉議是。
“是。
”,仇讎()互相仇視敵對。
仇字有三義,一爲同伴(仇侶)配偶(君子好逑,亦作仇);二爲仇敵;三爲怨恨.讎之隹爲會意字,一種短尾巴的鳥。
讎有四義,一爲應答、應驗;二爲售、賣出去(酒讎數倍),三爲敵對、仇人,四爲讎校,校對、校刊。
功臣史记高祖功臣侯者表序云:
“古者人臣功有五品,以德立宗庙定社稷曰勋,以言曰劳,用力曰功,明其等曰阀,积日曰阅。
”,以公赋税重赏赐之,甚足易制这句标点,宜将逗点移至“足”之后,为“以公赋税重赏赐之甚足,易制。
”意为,用公家的赋税重重地赏赐给他们足够了,容易控制。
若按原来标点,可解释为用公家的赋税重重地赏赐给他们,他们很满足,就容易控制。
或将“易制”与“天下无异意”相连,亦可通。
分天下以爲三十六郡,郡置守、尉、監。
更名民曰“黔首”。
大酺。
收天下兵,聚之咸陽,銷以爲鍾鐻金人十二,重各千石,置廷宮中。
一法度、衡石、丈尺,車同軌,書同文字。
地東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北嚮戶,北據河爲塞,並陰山至遼東。
徙天下豪富於咸陽十二萬戶。
諸廟及章台、上林皆在渭南。
秦每破諸侯,寫放其宮室,作之咸陽北阪上,南臨渭,自雍門以東至涇、渭,殿屋複道周閣相屬。
所得諸侯美人、鍾鼓,以充入之。
三十六郡三川、河東、南陽、南郡、九江、鄣郡、會稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、東郡、琅邪、齊郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東、代郡、巨鹿、邯鄲、上黨、太原、雲中,九原、雁門、上郡、隴西、北地、漢中、巴郡、蜀郡、黔中、長沙凡三十五,與內史爲三十六郡。
锺与鐘的不同锺1、酒器,大腹小口,犹如今天大肚子的花瓶。
2、古代的容量单位,受六斛四斗。
3、聚集。
如国语中:
“泽,水之锺也。
”4、当,适逢。
文选劝进表“方今当阳九之会。
”5、乐器,通锺。
6、姓。
锺子期,锺馗。
鐘1、乐器。
经传中多作锺。
单悬称特鐘,大小相次悬挂称编鐘。
2、佛寺里悬挂的鐘。
是梵语“犍椎”的意译。
鍾鐻()金人十二锺,通“鐘”,编鐘。
鐻,同“虡”,懸挂鍾的架子,橫梁叫筍(笋),兩側的柱叫鐻。
鐻有木質的,有銅質的。
這裏“鍾鐻金人十二”說的是秦始皇鑄的是一套有十二枚人形銅鐻的編鐘宫悬。
士人用单独的一个钟,称特悬;卿大夫用一排钟,特判悬;诸侯的编钟为形,称曲悬,又称轩悬;天子用四面的编钟,称宫悬。
秦始皇铸这一套宫悬编钟,是为了表示他统一天下的成功。
我撰有鍾鐻金人十二为宫悬考一文,刊于文史第四十辑。
曾侯乙编钟,鋳有秦始皇统一度量衡诏书的商鞅方升,秦统一文字示意图,南至北嚮戶,嚮,通向。
嚮,有两个读音,1为xing音向,通向。
2为xing音享,通享,并有回声,祭祀,窗三义项。
此处若读为享,理解为窗,可能更好。
北向戶,也稱北戶,在今越南順化一帶。
二十八年(前219年),始皇東行郡縣,上鄒嶧山。
立石,與魯諸儒生議刻石頌秦德,議封禪望祭山川之事。
乃遂上泰山,立石,封,祠祀。
下,風雨暴至,休於樹下,因封其樹爲五大夫。
禪梁父。
刻所立石,其辭曰:
皇帝臨位,作制明法,臣下脩飭。
二十有六年,初并天下,罔不賓服。
親巡遠方黎民,登茲泰山,周覽東極。
從臣思迹,本原
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