汉语言文学专业学士论文:《安妮宝贝笔下的女性人物研究》.doc
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毕业论文
题目安妮宝贝笔下的女性人物研究
I
安妮宝贝笔下的女性人物研究
汉语言文学专业
【摘要】安妮宝贝笔下女性人物的性格特点大多数是对外封闭的,无论是她们爱着的人,还是爱着她们的人,都很难走进对方,越是想爱越会受到伤害。
这种封闭是一种内心孤独的外在反映。
她们挣扎于颓靡的都市物欲,被情欲所掌控,在现实与理想的矛盾中徘徊,寻找灵魂的归宿。
这些女性人物的特点是显著的,童年的伤痛经历使她们成人后缺乏安全感,性格中带有孤独的缺陷。
为了摆脱孤独,她们试图通过恋爱和漂泊,找到灵魂的出口,她们会选择自己超脱的方式,包括死亡,但随着时间的变换,她们追寻更多的是精神的解放和自由。
【关键词】安妮宝贝女性伤痛心灵审视解脱
目录
绪论 4
第一章城市的“边缘人” 5
第一节形成的基源——童年的创伤 5
第二节直接表现——无尽的孤独感 6
第二章自我心灵的审视 7
第一节强烈的都市物质欲望 7
第二节死亡,既是解脱也是反抗 8
第三章从盛放的鸢尾到静默的莲花 8
第一节从弱势到精神自足 8
结语 10
致谢 10
参考文献 11
8
绪论
安妮宝贝的作品,总感觉有些阴郁,有些痛楚。
在她描写都市情感生活的文字里,在都市荒凉冷漠的石头森林里,漂泊无根的一群人中,她为这群人书写着寂寞,歌颂者自由,安妮宝贝从来都是个梦醒的绝望歌者。
她始终用她略显沙哑的声部倾诉出了心灵深处的都市情节。
也许这只是一支支她唱给自己的歌,就象小的时候,一个人走路,因为害怕,于是会唱几首歌,为自己驱逐暗夜,却也给同样赶路的陌生人以温暖的感觉。
她是个寂寞的倾诉者,有着漂泊的宿命,她叙述她的寂寞,她的路途,她笔下的女性几乎都拥有者柔弱的外表,但是却有着坚强的内心和执拗的追求,她们透明,干净,却也硬朗。
她们的精神或许被别人认为是消极的,颓废的,但在我看来,她们的执着让我肃然起敬,在如今这个纷繁复杂的社会中,我们没办法改变它的规则,我们只有去妥协以求得生存,甚至有时候会迷失自己,但是,安妮笔下的女子却不会,她们的心中一直有自己坚持和追寻的东西,她们爱自己爱的,恨自己恨的,只求活得真实,做自己爱的那个自己。
安妮宝贝笔下塑造的女性细腻而敏感,她们喜欢穿白色棉布裙子,喜欢音乐,喜欢独自旅行,她们有着强烈的现代女性意识,充满着对爱和温暖、人生、命运和灵魂这些问题的思考,她们经历了残酷的现实生活挣扎,却从不放弃独立,始终充满自尊自立的人格,它给我们提供了一个色彩斑斓的女性心理世界。
她和许多有天赋的艺术家一样,被强大的心灵力量驱使,对人性和生活的探索达到了接近本质的高度。
这样的一种突破性的写法,显然是对传统文学中女性形象的一种超越。
第一章城市的“边缘人”
第一节形成的基源——童年的创伤
在安妮宝贝的小说里,写了大量的城市边缘女性的形象,她们内心的孤独,空虚和无助以及无力的寻找,她们没有固定的工作、居住地和城市,靠某种专业能力谋生,长期处于孤独和不安定之中。
她们有着强大而封闭的精神世界。
性格分裂并且矛盾。
虽然她们始终在思考,但和现实对抗的力量并不强大。
她们都有着让人心疼的过去。
而她们几乎都有一个同样的经历,那就是童年的创伤,按照文艺心理学的基本原理,“童年时期的经验对后期的心理意向、人格结构等的形成有至关重要的作用,特别是那些印象深刻的经验往往给艺术家的一生涂上一种特殊的基调和底色,并在相当程度上决定着艺术家对于创作题材的选择及心理和感情的基调。
童年时期爱的缺失性创伤,也是安妮宝贝创作出笔下这些独特女性人物的力量源泉。
安妮宝贝笔下的女性都有着一段难以忘却的童年伤痛.这段隐伤让她们深陷孤独,缺乏安全感,并影响着她们个体人格的形成。
在她笔下的女性,从很小的时候开始,就要去面对家庭的支离破碎,亲人的打骂,甚至是死亡,这些残酷的现实,让她们幼小的心灵支离破碎,让她们心中童话般的梦想面目全非。
《彼岸花》中的南生,母亲因难产去世。
从小跟随外婆长大。
七岁时,父亲再婚,将她接回N城一起生活,可在车站为了给饥饿的南生买馒头,遭遇车祸死亡。
继母兰姨为了当初给父亲的承诺抚养她,但从不寄予感情。
兰姨有着严重的忧郁症,一旦爆发,就歇斯底里地发作。
难以想象幼小的她怎么让自己强悍的去面对生命中的这些挫折和痛苦《伤口》中的安,母亲自从离婚后,脾气变得非常暴躁,她时常要而对母亲歇斯底里的哭泣、咒骂和毒打,用手,用拖把,用衣架。
在父亲再婚当天,母亲打她接近疯狂,直至把竹尺打断。
《二三事》中的尹莲安,从未见过或听过自己的父亲。
母亲常常和男人去旅行,就把莲安托付到其他人的家里去。
母亲后来选择再婚,继父酗酒,并且殴打她的母亲。
她目睹自己的母亲左边耳朵被打聋,被吊起来用刀在大腿上一道一道地割。
几年后母亲投放鼠药在继父的酒里,她在人群中听到母亲被宣判有期徒刑15年。
入狱不久母亲就用偷藏的一块碎玻璃割脉自杀。
这样残酷的现实,却需要那么幼小的身体和心灵去承受,那时候的她们,没有那么强大到可以去化解那么刻苦铭心的伤痛,她们躲在自己内心那个小小的角落,害怕却只有坚强的隐忍着。
也许小时候的她们每晚都会做噩梦,但醒来之后身边却没有妈妈的安慰和拥抱,在黑暗中,她们的伤痛无限放大,成为伴随他们一生的噩梦。
由此可见,安妮宝贝笔下的女性,都有着深刻而剧烈的童年伤痛,造成她们在现实中矛盾挣扎,痛苦不堪,童年的伤痛永远是一段挥之不去的回忆,他们如影随形,伴随着女主人公的一生,是她们永远无法释怀的伤痛,这些回忆是她们对于这个世界爱恨情仇最初的认识,这些认识深深地影响着她们,成为她们日后痛苦和迷茫的根源。
第二节直接表现——无尽的孤独感
安妮笔下的女性人物普遍对世界缺乏信任,缺乏安全感。
在她们的童年时期,对黑暗和阴森的恐惧也早已有之。
随着时间的变化,虽然她们年幼,但是在她们的心目中,自己的父母并不是十全十美的人,在面临危险时不能报会自己,甚至会给自己带来伤害。
因此她们缺失安全感,面对危险,她们就会感到孤立无援。
恐惧无助。
她们没有感受过一家三口的快乐,哪怕偶尔的快乐也是稍纵即逝的,她们总是在一个人承受着寂寞和痛苦,没有人问候与关怀。
她们的孤独感只会随着成长的时间越来越强烈,因此,安妮笔下的女子都在寻求这种孤独感的解脱,一生都在寻求安慰和解脱。
因为童年时缺少父母的拥抱和亲吻,不少安妮的女主角有着严重的肌肤饥饿,极其渴望得到拥抱和抚摸,从而得到安慰,《八月未央》中未央向朝颜倾诉,母亲从不拥抱亲吻她。
《二三事》中莲安向良生倾诉,母亲很少拥抱她,甚或从来不抚摸她。
《夏天幻灭事件》中的蓝,16岁就迫不及待地投入了恋爱,因为恋爱会有亲吻。
因为巨大的孤独感,她们同样害怕黑暗,《杀》中的女主人公可以忍受虐待,忍受伤痛,但无法容忍他把她独自留在黑夜里,孤独的感觉让她崩溃。
《二三事》中的莲安喜欢明亮的灯光,瓦数越大越好,刺眼如正午阳光,照在额头上。
安妮宝贝在《蔷薇岛屿》中提到对孤独的理解:
“我们永远无法不去承认孤独的存在。
”它已经不再需要任何暗示或原因。
因为它变成了空气。
变成血液流动的声音。
变成触目所及的时光和回忆。
变成了黑暗。
它不再和关爱、朋友、爱情有什么关系。
也不再是一个词语。
那是一种绝地的处境。
安妮宝贝笔下的女性都有着一种无法化解的孤独,但她并没有否认这种孤独的存在,反而去书写和成全这种孤独,成全他们的孤独。
这样的孤独在她笔下的女性身上成为一种独特的气质,一种自我的精神,也是一种她们用自己的方式对这个世俗世界的反抗。
长期的自由和不妥协的自我,所付出的代价必然是孤独寂寞。
为了填补内心深处的空虚和欲望,她们选择一直行走在路上,当然她们会也做出很多宣泄寂寞的举动,比如一场场无疾而终的爱情游戏、远行旅游、一夜情,甚至同居、自杀。
这些举动大都是女主人公选择发泄的方式,只是她们在苦苦的追求和寻找中最后绝望而归的一种释放。
但在发泄之后,她们会更加的无助和迷茫,就像在暗夜里盛放的烟花,那一瞬间的绚烂之后,剩下的是无尽的孤独。
“这个社会不符合我的梦想”,这是她笔下城市边缘人的共同哀叹。
她们怀着蝴蝶飞不过沧海的悲歌再次上路,漂泊,宿命,流浪,行走,一直生活在别处,因为她们的永不妥协,所以,她们一直在追寻,却也一直迷惑着。
第二章自我心灵的审视
第一节强烈的都市物质欲望
在安妮宝贝笔下,女人的孤独不仅来自物欲难以满足的空虚感,而且还有她们无法走出自己内心精神世界的痛楚。
她们知道爱情已经无法让自己去得到内心深处那种渴望的幸福,于是她们选择用物质来替代这种满足感,恰恰正是因为这样的选择,她们的空虚和寂寞更被无限的放大。
安妮小说中女性的购物狂热程度让人害怕,轻轻一挥手就买下几千元的手工刺绣衣服和凉鞋,八百多块的香水,甚至可以一个晚上从卡里刷掉近8000块钱。
女主人公买的都是重复的衣服和首饰,以及大堆的化妆品。
实际上她们并不喜欢化妆,不用香水,也不喜欢穿昂贵的裙子和镶钻细带子皮凉鞋。
她们这样做只是为了让自己感觉安全,在《末世爱情》中可以看到,到处是世纪末一个个灵魂焦躁不安的人,他们一脸空洞的表情,在疯狂购物。
他们很盲目,完全被自己的欲望和野心操纵着,而且试图以虚荣和物质来做证明,依靠物质的作用,来暂时摆脱灵魂的不安,来填充自己内心的空虚。
但表面光彩的物质生活,并不能遮掩她们灵魂深处的阴影。
《夏天幻灭事件》中臻在百货公司门口一言道破:
蓝的心中有一个巨大的无底洞,是用任何东西都无法填满的,更别说是物质了。
因此,这样的孤独感只会越来越强烈,越来越放大。
女人那种来自内心深处根深蒂固的孤独,别人是无法动摇的,她们的这种孤独感的形成基础深厚而影响深远,而且,这种孤独的独特,只有她们自己能够知晓,别人都无法感同身受,越是渴望孤独越是映衬出她们心中巨大地空虚和孤独。
当然她们也喜爱物质的东西,但物欲的满足无法成全内心精神的需要,这种矛盾在她们身上没有和解的方式。
《呼吸》里面的女主人公,她是罗的情人,她非常渴望一段真爱的存在,但是为了物质的生活,她却还是沦为了现实社会的殉葬品,她和罗就算最终走到一起。
由于没有能力去承担内心贫穷带来的创伤,结局也不会幸福。
她强烈的物质欲望来自她强烈的孤独感,但这样的孤独感在她心中是个无法填满的洞,这个洞里没有温暖,没有安全感,没有对这个喧嚣城市的认同。
只有在拥有物质的那一瞬间,能稍稍减轻对孤独的感受,得到一丝丝的安慰,待到那一瞬间过去,孤独感也只会无限放大。
第二节死亡,既是解脱也是反抗
安妮宝贝笔下的女性,都是城市的边缘人,她们追求的精神自由和强烈的物质欲望本来就是矛盾体,大都长期生活在苦痛和挣扎中,安妮宝贝用一种真实理性的角度去审视自己笔下的女性,从她们的出生到死亡,在一个个悲惨的故事里,展现了一个个在城市的欲望丛林里艰难爬行的孤独灵魂。
一旦她们的灵魂无法承受外界给予的压力时,她们便坦然地结束自己的生命。
在小说的最后,女主人公往往以死作结。
这种结束,是不她们得已的选择。
没有阳光的温暖滋润,生命黯淡无光。
在小说的最后,她们大多选择死亡,如果生命注定只是一场孤独的旅行,那这样的选择,不仅仅是解脱,更是一种在生命的最后与世俗歇斯底里的抗争
在《下坠》中,她这样描写安的死亡“在漆黑的夜色中看见下面的灿烂霓虹和涌动的人群”很像童年时沉溺过的万花筒。
摇一摇,就会有无法预料的安排出现。
她从小就是一个好奇的孩子,她的暗红色雪纺裙子在疾速的烈风中像花一样盛开。
她的双足感觉到露水的清凉,有一刻她的手试图抓住什么东西,但在无声中滑落。
她终于接受了手里的空虚。
生命中总有一些值得回忆的东西,少年那像透明玻璃般明亮的眼神,充满希望的味道。
蜜糖般的吻。
肌肤的温度和眼泪的酸楚。
”在安妮笔下,女性的死大多都是华丽的,仿佛是一朵美丽的繁花在黎明到来前的暗夜最后的绽放,那是一种绝望,更是一种坚强勇敢的用生命去对抗的反击。
正如《莲花》中庆昭所说:
“死亡是真相,突破虚假繁荣。
突然明白,别人怎么看你,或者你自己如何地探测生活,都不重要。
重要的是你要知道自己将会如何生活。
”一个年轻的女孩子,竟然有这样的思考和悟性。
这对于其他作家笔下女子浮沉于世俗,或抗争,或忍受的形象显然又是一种超越。
安妮宝贝把女性的死写得那么华美而哀婉,就像一朵美丽的花儿,在曙光亮起前的暗夜最后的绽放,这种用生命去对抗的反击式多么的勇敢的坚强。
这些让人心疼的女子,在透支了自己的生命之后,选择终结了自己的生命,从容的告别尘世。
对于不幸的人生,她们曾顽强地抗争,可依然被命运捉弄,似乎冥冥之中命运早有安排。
只有死亡,才可以将她们一生中一切的孤独恐惧、漂泊和悲伤都统统清空,也只有死亡,才可以让她们得到真正的解脱和自由。
安妮宝贝在解读死亡时曾这样说“人与人之间最大的区别,其实是他们对待死亡的态度。
他们如何面对死亡的命题,决定了他们会如何选择对待生命的方式。
对于内心纯净的真挚的执着的追求,使她们战胜了对死亡的恐惧,我们并不能够否认她们对于生活的热爱,只能说这份炙热的追求,让他们获得了生命更高的意义,更完美的解放。
第三章从盛放的鸢尾到静默的莲花
第一节从弱势到精神自足
从《告别薇安》开始,薇安是安妮宝贝笔下一个虚拟的女主角,而正是因为这样的一种虚拟,也造就了一种绝对的自由。
我们依然可以透过说话和聊天侧面的了解她的形象:
独立而自由。
与随后安妮宝贝的一些小说里的女性的柔弱和赖感。
这种独立和自由在女性一直的追求独立和自由的背景下是一种非常可喜的现象。
她看到了网络的虚拟,情感的虚拟,因此她最终也没有与他见面。
安妮的笔下有一系列的追求独立和自由的女性,比如在《瞬间空白》里的女主人公靳轻,《上海冬天》里的她,以及《莲花》里的庆昭和内河。
甚至我们看到就是在她笔下的柔弱的依赖的女性,也有着一种绝对自由的思想。
安妮的女性对婚姻也自有现代意识。
婚姻对很多女性来说一直被视为某种保障,甚至把婚姻看成人生的救命稻草一样,无论丈夫爱自己与否,都是在人世的根本寄托。
她们愿意去忍受那些不平等的待遇,她们不敢反抗,更没想过要反抗,她们总是逆来顺受,委曲求全。
但是安妮笔下的女子不同,她们在物质和精神上都有很强的独立意识,她们追求真挚的爱情,不可能为了结婚而结婚,她们勇敢的追求和选择,努力的寻找最真的自我。
她们对于爱情、友情、亲情的追求是超过对“性”的体验的。
对于“性”,她们往往处于比较被动的状态。
在爱的影响下,女人们不在仇视彼此,而是去理解,宽容,相互原谅。
因此,她笔下的女性即温婉含蓄,也率真,独立,独具美感。
安妮宝贝作品中得女性大多都是在经济较为发达和文化开放的北京、上海广州等地区,这些女性大多经济独立,思想自由,是新时代女性的代表。
她们对自己的人生和理想有计划和目标,她们憧憬未来,敢于追求,而行走让他们视野开拓,得到觉悟。
在《莲花》《蔷薇岛屿》《彼岸花》这三部作品中都有很明显的体现,《莲花》中身患重病的庆昭坚持和良生一起,徒步进入墨脱,在生与死的较量中,体现女性超乎男性的独立果敢和内心的坚忍不拔。
《蔷薇岛屿》整部作品都在描写“我”一个人在云南、越南等地的漂泊,展示了一位女子对陌生世界的无所畏惧。
《彼岸花》中描写了“我”与两位不相识的男性一起去新疆的经历。
这些女子的行走正体现了女性独立精神的涌动,以及勇于探索自我和人生的魄力。
我一直觉得我们每个人身上都有这些女性的影子。
我们开始懂事的时候,便有了自己理想,我们在成长的过程中总是慢慢的去接受和习惯那些曾经厌恶和排斥的东西,比如虚伪做作,阳奉阴违,利益之上。
但我们始终没有强大到可以去完全改变这个世界的规则,甚至有时候连做自己都很困难。
就像那首歌曲里唱的:
青春如同奔腾的江河一去不回来不及道别只剩下麻木的我没有了当年的热血当初的愿望实现了吗事到如今只好祭奠吧安妮宝贝笔下的女子正是因为不愿意让社会的潮流改变,不愿意迷失本身的自我,所以她们不断的抗争,寻求解脱的路,安妮笔下的女子早期寻求解脱的方式许多都是选择伤害自己或是死亡,但后期小说的创作中,她们在寻求更高的觉悟,追求精神和自由的解脱。
安妮宝贝笔下的女子是城市的边缘人,但她们独立,坚强,比生活在城市丛林里的人更加追求真善美。
她们虽然从小经历童年的创伤,但是她们仍然坚强的面对尘世,一直不放弃的去追求的自己想要的东西,她们比现在大多数茫然生活的人好很多,至少,她们知道自己想要什么,她们思考爱情、人性、灵魂,她们用自己带的思考和感受去充实自己的人生,折射出社会化大生产时代的急剧、动荡和个人精神上的困境,以及女性在爱和命运中剧烈不安的心理。
这些女性是不仅仅作为她们自己单独而存在,她们更是一种时代精神的象征。
安妮宝贝给我们提供了一个色彩斑斓的女性心理世界。
她和许多有天赋的艺术家一样,被强大的心灵力量驱使,对人性和生活的探索达到了接近本质的高度。
这样的一种突破性的写法,显然是对传统文学中女性形象的一种超越。
结语
淡淡的惆怅。
感伤的情调。
永远的远方。
长发飘飘的白衣女孩。
石头森林里荒漠的都市之旅。
风中隐约传来渺茫的歌声,甜美或忧伤。
然抚慰着旅人断肠的心思,温暖了流落都市的灵魂。
这就是安妮宝贝,我总觉得她能写出现在每个都市女子的心情,每字每句都直接戳中你心里最脆弱的地方。
我想人们都是安妮宝贝笔下那个生活在世俗之中,被各种条件限制无法自主的人,但是我们的心是狂野而渴望自由的,所以在她的作品里我们找到了共鸣。
安妮笔下的女性面对无尽的孤独,生存的困境并不是安然接受的,而是不断在思考,清醒,并富有勇气,决心,她们虽然单薄,但仍然坚强,她们以自己微弱的力量与现实对抗,她们寂寞,确实寂寞得让人心疼的女子。
她们细腻而敏感,她们喜欢穿白色棉布裙子,喜欢音乐,喜欢独自旅行,她们有着强烈的现代女性意识,充满着对爱和温暖、人生、命运和灵魂这些问题的思考,她们经历了残酷的现实生活挣扎,却从不放弃独立,始终充满自尊自立的人格,正如安妮宝贝在《告别薇安》的序里写道“如果心里藏着一些泪水,为什么不感受一下它的流动呢,只要你以相同绝望的姿势阅读,我们就能彼此安慰”。
我一直觉得我们每个人身上都有这些女性的影子。
我们开始懂事的时候,便有了自己理想,我们在成长的过程中总是慢慢的去接受和习惯那些曾经厌恶和排斥的东西,比如虚伪做作,阳奉阴违,利益之上。
但我们始终没有强大到可以去完全改变这个世界的规则,甚至有时候连做自己都很困难。
就像那首歌曲里唱的:
青春如同奔腾的江河一去不回来不及道别只剩下麻木的我没有了当年的热血当初的愿望实现了吗事到如今只好祭奠吧安妮宝贝笔下的女子正是因为不愿意让社会的潮流改变,不愿意迷失本身的自我,所以她们不断的抗争,寻求解脱的路,
安妮笔下的女子早期寻求解脱的方式许多都是选择伤害自己或是死亡,但后期小说的创作中,她们在寻求更高的觉悟,追求精神和自由的解脱。
这是一种祭奠,亦是一种新的开始。
参考文献
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