政治:4.8.1《色彩斑斓的文化生活》精品学案(新人教版必修三)(2012高考).doc
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第四单元(学案)发展先进文化
第八课(学案)走进文化生活
第一框(学案)色彩斑斓的文化生活
一、(学案)学习指导
(一)(学案)知识网络
(二)(学案)课程标准要求
根据课程标准要求,使学生了解文化市场和大众传媒的发展,给我们生活带来了许多可喜的变化;了解文化市场盲目性和传媒的商业性带来的问题;懂得什么是为人民大众喜闻乐见的文化,知道怎样发展为人民大众喜闻乐见的文化。
(三)(学案)学法指导
1.(学案)例证法
例证法是列举确凿、充分、有代表性的事例来证明自己论点的方法,它相当于说明文中的“举例子”。
在思想政治课的学习中,可以通过大量真实可靠的事例说明或论证观点
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的正确性,以说服别人。
教材从不同角度描述了当代文化生产与消费的特点,要求学生对其中某一个特点提供具体例证。
例如,许多文化产品的观赏者跨越了年龄、性别、职业、地域等界限,相声、小品、杂技等文化产品,可以说老少皆宜,深得不同年龄、不同性别、不同职业、不同地域人们的喜爱。
2.(学案)辨析法
辨析法就是对某一问题的各种不同观点进行辩证的分析,以明辨是非曲直、区分好坏优劣。
例如,教材提供了“关于大众传媒对文化生活的影响”两种不同的判断,要求学生根据自己的切身体会,“认为应该如何看待大众传媒的发展”?
又如,面对“经典”作品与流行作品,有两种不同的观点,要求学生作出自己的价值判断,并“就流行文化作品与经典文化作品的意义阐述自己的见解”。
很显然,本框教材反复运用了辨析的方法。
二、(学案)知识点拨
(一)(学案)当代文化生活素描
教材从丰富多彩的服饰人手,引出文化的多样性。
同时,人们对同一问题的不同看法,也反映出文化的差异性。
现代科学技术的发展,使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能,也给大众传媒插上了飞翔的翅膀。
社会主义市场经济的发展,使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩。
从人们面对的现实社会文化生活以及人们对当代文化产品的生产和消费特点的描述中,可以领略到文化生活是多种多样的,人们在文化生活中面对着多种选择。
(二)(学案)文化生活具有两面性
人们面对的文化生活具有两面性。
一方面,文化市场和大众传媒的发展,给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。
这主要表现在:
它能够满足人们日趋多样化的文化需求,充实了人们的精神生活;它可以通过灵活而有吸引力的表现方式,传播科学文化知识;它便于采取群众喜闻乐见的方式,使人们潜移默化地接受正确的价值观念,提高思想道德素质;它易于引导人们的消费观念,推动生产的发展;等等。
另一方面,文化市场的盲目性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的现象。
这主要表现在:
有些部门和单位在经济利益的驱动下,不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品借消遣娱乐的名义,以荒诞、庸俗的内容,迎合低俗趣味;有些媒体单纯追求轰动效应,热衷于捕风捉影的“新闻”炒作,不负责任地传播“绯闻轶事”;等等。
正因为文化生活具有两面性,因此,需要加强管理和正确引导。
要大力倡导先进的、健康有益的文化,消除落后的、庸俗低级的文化。
例题:
文化市场和大众传媒的发展,给我们的文化生活带来了许多可喜的变化,同时,文化市场的盲目性和传媒的商业性,也引发了许多令人忧虑的现象。
这说明()
A.文化生活具有两面性B.文化生活丰富多彩
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C.文化生活有消极影响D.文化生活是积极向上的
解析:
文化生活有喜有忧,就是说的文化生活的两面性。
B、C、D三项都只是讲到其中的一个侧面。
A项从两个方面进行了概括,符合题意。
(三)(学案)发展人民大众喜闻乐见的文化
这个问题是本框学习的重点,可以从三个方面加以把握:
1.(学案)大众文化应当风格多样。
为了满足人民群众日益增长的精神文化生活需求,应该提供多种类型、多样风格的文化产品。
2.(学案)我们倡导的大众文化。
无论什么类型、什么风格的文化产品或文化活动,只要是人民大众真正需要的,都是先进的、健康有益的文化。
这种面向广大人民,反映人民的利益与呼声,为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化,才是我们所倡导的大众文化。
3.(学案)怎样发展为人民大众所喜闻乐见的文化呢?
第一,必须遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则;第二,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针;第三,努力贴近实际、贴近生活、贴近群众,创新内容,创新形式、创新手段;第四,大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神,一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神,一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神,一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神,让精神文化产品符合人民的利益,促进社会的进步。
例题:
在我国,文化产品既有经典的,又有流行的;既有传统的,又有时尚的;既有高雅的,又有通俗的;既有严肃的,又有娱乐的‘;等等。
这表明()
A.文化生活的差异性B.文化产品的多样性
C.文化生活的多样性D.文化产品的层次性
解析:
本题考查的是文化产品的风格多样。
A、c两项讲文化生活,外延过大,与本题不一致;D项讲的是文化产品的层次性,也不符合题意。
B项符合题意。
三、(学案)学习自评
(一)(学案)单项选择题
1.(学案)一位外国朋友说:
中国现在一切都变了,各色时装随处可见。
服饰文化的巨大变化,从一个侧面反映了()1.C
A.政治生活丰富多彩B.经济生活丰富多彩
C.文化生活丰富多彩D.社会生活复杂多样
2.(学案)社会主义市场经济的发展,使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩。
因而,我们面临着()2.D
A.文化的差异性B.生活的差异性
C.产业的多样性D.选择的多样性
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有些部门和单位在经济利益的驱动下,不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品;有些文化产品借消遣娱乐的名义,以荒诞、庸俗的内容,迎合低俗趣味;有些媒体单纯追求轰动效应,热衷于捕风捉影的“新闻”炒作,不负责任地传播“绯闻轶事”;等等。
结合上述材料,回答3~4题:
3.(学案)“不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品”的行为,反映了()3.C
①文化产品消极性②文化产品的多样性③文化市场的盲目性④传媒的商业性
A.①②B.②③C.③④D.②③④
4.(学案)上述材料反映了()4.D
A.文化市场的消极性B.文化产品的负面现象
C.市场经济的消极性D.文化生活的负面现象
5.(学案)不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同教育水平的人们,对文化的需求日益呈现出的特点。
()5.D
A.统一性、融合性B.求异性、多样化
C.求同性、一致性D.多层次、多样化
6.(学案)“崇尚时尚就是崇尚新文化。
”这一观点()6.B
A.正确。
因为崇尚新文化与崇尚时尚是完全一致的
B.错误。
因为时尚的东西并不一定就是新文化
C.正确。
因为新文化总是比较时尚的东西
D.错误。
因为新文化不可能是时尚的东西
7.(学案)在当代中国,我们所倡导的大众文化应当是()7.D
①面向广大人民的文化②反映人民利益与呼声的文化③为人民喜闻乐见的文化④社会主义的文化
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
(二)(学案)非选择题
1.(学案)辨析:
流行文化作品的价值大于经典文化作品的价值。
1.
(1)应当全面客观地看待流行文化作品和经典文化作品的价值。
(2)从当前学生的现实情况来看,流行文化作品的影响要大于经典文化作品的影响。
(3)无论是流行文化作品还是经典文化作品,都有其存在的价值。
(4)对于流行文化作品和经典文化作品的价值大小,不能简单地进行判断,要进行具体分析。
2.(学案)当今社会,网络对人们生活的影响越来越大。
不少人利用网络进行学习和研究,精神生活更加丰富。
但是,也有不少人迷上“网络游戏”,耽误了学业和工作,甚至诱发了犯罪。
你是如何看待网络文化的?
2.
(1)网络文化的影响具有两面性,要辩证地全面地客观地分析。
(2)一方面,网络的发展,给我们的工作、学习和精神文化生活带来了许多方便。
它提高了工作和学习效率,满足了人们日趋多样化的文化需求,充实了人们的精神生活,传播了科学文化知识,以快捷的方式传播信息,推动了生产和科技的发展。
另一方面,网络市场的盲目性和网络文化的商业性,也引发了令人忧虑的现象。
有些部门、单位和个人在经济利益的驱动下,不顾社会效益,制造和传播品位低下甚至庸俗的文化产品,有的利用网络游戏牟取暴利,也有的利用网络进行违法犯罪活动。
(3)正因为文化网络生活具有两面性,因此,需要加强管理和正确引导。
要大力倡导先进的、健康有益的文化,消除落后的、庸俗低级的文化,发挥网络的积极作用。
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四、(学案)能力拓展
对全国几个大城市的1000名中小学生和120名老师进行的问卷调查结果显示,学生课外阅读丰富多彩,但67%的学生表示看过“口袋书”。
对于校园“口袋书现象”,你是怎么看的?
提示:
这是一个开放性的问题。
首先,要看到“口袋书”的影响是客观的;其次,“口袋书”受到半数以上学生的浏览,原因是多方面的;再次,不法“口袋书”已经严重影响到青少年的健康成长;最后,国家有关部门对不法“口袋书”要进行严厉打击,我们青少年要自觉拒绝不法“口袋书”。
五、(学案)相关信息
(一)(学案)联合国《世界文化多样性宣言》(摘录)
第l条文化多样性——人类的共同遗产
文化在不同的时代和不同的地方具有各种不同的表现形式。
这种多样性的具体表现是构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。
文化多样性是交流、革新和创作的源泉,对人类来讲就像生物多样性对维持生物平衡那样必不可少。
从这个意义上讲,文化多样性是人类的共同遗产,应当从当代人和子孙后代的利益考虑予以承认和肯定。
第3条文化多样性——发展的因素
文化多样性增加了每个人的选择机会;它是发展的源泉之一,它不仅是促进经济增长的因素,而且还是享有令人满意的智力、情感、道德精神生活的手段。
第4条人权——文化多样性的保障
捍卫文化多样性是伦理方面的迫切需要,与尊重人的尊严是密不可分的,它要求人们必须尊重人权和基本自由,特别是尊重少数人群体和土著人民的各种权利。
任何人不得以文化多样性为由,损害受国际法保护的人权或限制其范围。
第6条促进面向所有人的文化多样性
在保障思想通过文字和图像的自由交流的同时,务必使所有的文化都能表现自己和宣传自己,言论自由,传媒的多元化,语言多元化,平等享有各种艺术表现形式,科学和技术知识——包括数码知识——以及所有文化都有利用表达和传播手段的机会等,均是文化多样性的可靠保证。
(二)(学案)中国文化年——凸现文化多样性
2003年10月,中国文化年在法国巴黎金门宫隆重开幕。
在中法两国政府和民众的通力合作下,中国在法国全国各地先后推出了300多个文化项目,内容涵盖文学艺术、教育、科技、体育、民族、旅游等众多领域,可谓异彩纷旱,
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如香榭丽舍大街的盛装中华民俗大游行,埃菲尔铁塔通体染上中国红等。
这些大手笔,给世人留下难以磨灭的美好印象。
应该说,中法互办文化年的成功尝试,已经为维护人类文化多样性作出了可贵的贡献。
(三)(学案)什么是“大众文化”
大众文化是在现代工业社会中所产生的、与市场经济发展相适应的一种市民文化。
作为一种历史性文化形态,大众文化最先产生于西方社会,兴盛于20世纪30年代的欧美发达国家。
纵观西方和中国半个多世纪的大众文化走向,我们可以看到,它的确深刻地改变了人们的社会生活,促进了社会文化生活的多元化发展。
大众文化所具有的特点:
(1)现代性。
大众文化产生于现代工业化时期,是现代工业社会的产物,它伴生于工业社会的大众群体,因此明显地不同于前工业社会中的民间文化和其他文化形式。
(2)商业性。
大众文化是一种典型的商业文化,现代化科技手段是大众文化生产和消费的重要载体,因而能使大众文化在短期内迅速蔓延和扩张。
大众文化和市场之间存在着天然的亲缘关系,是在工业时代的市场化扩张中孕育并形成的,市场是它的试金石,消费者愈多,大众化则愈强。
(3)世俗性。
大众文化面向世俗生活,本质上是一种市民文化。
一般说来,大众文化的存在形式是一种私人生活空间的拓展,其存在过程也是一种由个人化向大众化的转变,是一种中性的大众消费。
取悦大众是大众文化的重要价值追求。
(4)标准化。
消费大众的心理需求、精神追求是各异的,接受水平也是参差不齐的,因此,大众文化产品的生产者只能从多数人的一般需求特征和接受水平出发。
“一般”即是“标准”,尤其是当大众文化产品被工业化批量生产时,标准化也就愈加在所难免。
(5)时效性。
如果说世俗性是大众文化的空间表达特征,那么时效性则突出地表现着大众文化的时间特征。
“大众文化既要合乎时宜,又要能够产生轰动效应,尤其是当其以电影、电视等现代传媒为依托而表现时,则更强化了大众文化的这种时效性特征。
(6)娱乐性。
大众文化多以日常生活行为和感觉、感触为主要内容,因此特别追求诉诸感官的娱乐效果,引导人们注重消遣、游乐和嬉戏,所谓“跟着感觉走”、“玩的就是心跳”,通过这种感性刺激使人活得更轻松和随意。
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