入首说明Word格式文档下载.doc
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入首说明Word格式文档下载.doc
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7、测入首必与立向同一线,捉龙点穴,如捉蛇,如主人之福气,如福未至,必不中。
入首长度有时只有1米,大局小局不一定,也有数十米长。
见一地束气长百米,但入首仅一米。
知入首,不必习十二倒杖。
入首为立向重要凭据,见太极晕立一线,此线与入首同。
入首为百会至眉心之线,悟者自明!
寻着入首为第一要,脉线为第二要。
耍知脉不一定是直的,有时是斜的,有时是横的,它会转弯,你信吗?
有时千山聚来,砂手高大无边,但结穴不及一米,脉不及15公分,此为实地验证功。
入,就是落,就是进,就是连,是一条血脉,它是有特征的,明者见入即知首。
首为何物又何形,千奇百怪,如同人之面,如为假,面善心恶,如为真则面恶心善。
如何查真假,只有查其家族,问其祖宗,即所谓格龙。
龙伪,则定穴不真。
入首为龙族、水族、砂族、是否为合一之重要依据,也证明是否为本家族之子孙之重要依据,如不是,必不结。
你的头是否可左右上下摆动,是不是靠颈部才能动?
此颈就是束气,束可弯可直,所以跑去量束气的人定是外行,懂乎!
入手为笔误无此手。
落脉,是由龙高往低处走,似有停竭之意。
出脉,由一主峯生出一脉,或开帐处生出一脉谓之。
知入首识血脉,脉不及15公分,脉什么样子、什么颜色?
如挖穴时地师说不出葬不到脉上,为伪师!
入首一定是直的,知入首便知坐向,入首定与案山一线,
1、地师在开挖前必须说明挖下多深是什么颜色的土或石,脉又是什么样子,
2、挖到脉时会有光柱冲天,
无此!
穴假!
为伪师!
原天下福主不在受骗
束气不一定是直的,它会转弯,如人之颈会左右传来转去,
入首一定是直的,知入首便知坐向,与案山一线。
如人改变其向,且脉不惯尸,发福不全也,祸事有应
束气与过狭,其意本一体,只是大家执意要如此。
1、峡:
其意为窄,山由高连连往下落,由低又向高处爬,左转右转又相连,由宽变窄,落下起顶,或跌断,爬起,落下再爬起,再放大,再继续往前行。
峡,一定未停,由粗顽不生草木,一过即有草木,再过一次,分叉,分枝,草木更茂密,此为比喻。
谓峡为龙剥换处,由老生子处,子又生孙,生生不息。
2、峡一定比束气粗,也较长,束气此两字,也可称过峡,但为区分,名称不同。
因束气为结穴最后一段,也是剥换最后一次,所以称为最紧要之一段为束气。
3、为不同者束气为将结穴之证据,过峡为龙之转换之处,一个将停,另一个则未停,其意即气之行,将散之气集中,通过之,未停又散谓峡,过之将停谓束。
经云:
入首星辰,从顶而立。
三僚廖家师傅曾说,入首龙就是指父母山。
此句己明说,你为何又搞错?
入首星辰,为星辰从顶而立、而下,懂乎?
又搞到父母山去,一辈子搞不清。
1、入为进入,首为最后星辰。
2、如执父母山,则穴遍循不着。
3、如束气与入首混在一起,则立向无从着手。
4、束较宽,会弯转,有长有短有起伏,入则为一线。
父母生子息,必有脐带相连,此为龙最后一次剥换,可称为束气。
当父母之脐带,要生育下一代时,一定有孕育袋,当束气来到此袋时,必定停聚,吸收养份并胀大,称为起顶,落下谓之入首,此首必与脐相连。
人用天时葬骸,称天地交媾,媾时即孕生,后世必与,龙命相同。
穴为大地之精华,人出地,地育人,天应地,谓天地人实不可分也。
地为天之所应,得天时地利为应人事。
星辰为龙之应,为后续而待。
但未至脐,未至孕,未至顶,未至上八,不懂下八,为假懂也。
真懂三八,穴尽矣,勿庸置疑!
读破万卷书。
不如穴现前。
1、认清父母:
父母有时不在正后方,您不可指鹿为马,乱认祖宗。
2、束气会转弯:
别去量束气。
量了束气,无从下手。
3、入首即龙命:
知入首即知龙之贵贱,点穴为其所要。
束气后起顶,俗称星辰。
入首,即下脉接着穴,顶之两旁即为大八。
脉下,再走,接小八,及倒八,穴在此两八之中。
1、穴必依龙。
2、龙形生穴形必相依。
3、穴为龙之精华。
4、凡人得之后世荣华,当世者应。
如穴结在空中,必有一线相连。
穴形大多为菱形,即正八加倒八之形。
此种穴,脉呈屋脊形向外延伸,且很徒硝,多见于大水界处。
入首不论阴阳,入首为此穴之命。
【穴星与父母】
1、点穴第一步,要分清什么是穴星。
2、何谓父母山,跟穴星有何关连。
3、束、峡、帐、案、朝,搞不清,谈入首,太早。
4、入首,只有会点穴的人才用得到。
5、穴星因父母不同,有不同的形状,分九类。
6、父母与穴星间一定有脉相连。
7、因地幅广大,除非是层层包,或卷才能判定,要找最后三节是很困难的,通常先认最后一节。
8、最后一节,即是父母连着穴星的那一条脉,此脉有时是束气,有时不为束。
9、如禄存结穴特牲,父母山高大宽广,其面如百折,一折下一脉,如有七八条,只有一条结真穴,穴不起龙虎,但左右各有一绦护卫砂跟着穴走,穴左右各有一条水为界,一同流入大水,其它的脉起帐以护穴,所以所以禄存穴星通常很小,束气在起顶后方。
10、巨门比较好看,其穴星在前,父母在后,或者祖山在父母后,层层来,祖山展大翅,父母展中翅,穴星展龙虎,父母接穴星之脉即为束,但如为横来转弯,束就不在后,在穴星内。
11、认父母、祖山,是有诀的,发福久长,能不能一门忠义,全在此中求!
1,脉线是何特征?
怎么知道是脉线呢?
是不是一条有别于普通土色的土龙?
2,还有你说那块石头是护脉石,是不是说脉线就在那块石头的某个方位?
2.脉线就如同脐带一样,是输送养份的管子,接生气一定要连到管子,否则养分,就无法输送到先骸。
3.为何有的地师未寻到脉线也可发应,而大作文章,因其沾到脉气,或立向立对,或得其余气,但发的不全矣。
4.脉很薄弱,所以第一它要隐,要藏。
第こ,隐如不妥,必有护卫。
第三要奇,能避险,如徒舄之地!
所以穴中定有脉,着脉,才是真正地点中!
5.所以穴为龙之精华,穴必定与脉相连,找到脉,才能吸尽龙之精,尽得堂局之美,得龙局之荫!
吾常破石而葬,葬下七日内应!
懂,就要破,不懂,不敢,寻不得,不应!
不破则不见,破不等于损,脉很会隐藏,如古书上记载如庖衣,膜等皆是此意。
要损龙谈何容易,要破穴轻而易举!
1.深浅是依河图而定!
不论高山与平地!
不一定是2米或3米!
2.土略分三层:
表土,实土,穴土。
无穴之地,必需挖着〝气〞土。
3.土色:
分五种,青赤黄白黑,为主色。
如见五色混合,则穴心未着。
4.脉:
凡点穴,未着脉,皆称未点中。
脉只有一色。
5.土质:
多样化,述不尽。
似石非石,似土非土,稠中带黏,一片砂土只有一团黏。
6.以上5点,地师需在未开挖之前说出,挖多深,会挖到什么颜色的土,是什形状,脉之走向,需申明。
未说,或含糊,此地师不为明师
为穴星内,极重要的一条线!
2.入首线有多种形式,有长有短,但一定是直的。
3.此线即是生化脑,连着太极晕之线。
4.此线就是此穴之生命,也可俗称为它的八字,八字的内涵已收纳来龙,四周之砂水,是富是贵还是出丁,全在此。
5.见着穴场,须辨明线在那,否则晕在那,则不知!
6.见线,针之,如与大地砂水吻合,谓丝毫不差,则穴为真,如不合,不可下。
7.立坐向必依此线立,如依水依砂对峰去立,或依各门各派思维去立,是完全错误,谓之未点中。
8.此线不明,血脉就找不着,血脉不着,效果就大打折扣,因气未接着,串走为不应!
9.入首线己明,立坐向,必用明师线,如不明明师,则有损,不全,差一度也不行。
10.懂入首,此人定是高手!
传说;
天、人、地----合一
日课、命线、山水----合一
线就找到了
人盘用法其一用阴阳五行。
有诗曰:
“子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水,此是拨砂真妙法,见砂分金配度坐,山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明。
”例
(一)如壬山丙向(人盘中针)巳方,巽方俱有砂,壬山属火,巽属木,木生火,生我为食神,巳属水,水克火,克我为煞神,此为生、煞相兼也,凡生、煞高一丈,过生一丈,过生十丈。
若生、煞齐高,祸尤烈矣。
例
(二)如乾山巽向(人盘中针)辰方、丙方俱有砂,乾由属木,辰属金,金克木,克我为煞神,丙属火,木生火,我生为泄神,此为煞、为泄,大凶矣。
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