有关地方课程传统文化教案Word下载.docx
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请一个学生上台领读,大家一起诵读
三、讲解句子,阐释概念:
1、人之初,性本善:
“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是:
世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
教师小结:
引出,同样的父母,一样的家庭环境,即使是亲兄弟,在天性上也有着极大的差距,如果是天性是先天决定,无法改变,人人一样,那为什么会有这些不同呢?
我们的祖先难当没有发现这个现象吗?
接下我们,我们看看三字经是如何解释这个现象的
2、性相近,习相远。
“近”接近,类似;
“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯;
这句的意思是:
本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
3、教之道,贵以专。
“教”教育,学习;
“贵”重要的,好的方面;
“专”专
这句地意思是:
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事
4、讲解养不教父之过教不严师之惰
1)提问,我们人生的第一个老师一般是谁?
父亲应该对教育孩子负什么责任?
在孩子的成长之中,父亲起了一个什么样的作用呢?
讲了岳飞教育儿子的故事
教育当然是父母的职责,但是人终究要走进社会,要离开父母,进入学校去接受更完备的教育。
不严格地进行教育,是老师的过错。
四、复习(3'
):
诵读新学的句子,齐诵已学的所有句子
五、总结
《子不学》
1、.介绍三字经。
2、.讲解三字经第一段5-8句内容。
3、懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做
讲解三字经第一段5-8句内容。
浅显讲解中国古代哲学思想及思想家。
录音机、磁带
一、回顾三字经前四句内容,提问的方式。
1)上节课大家印象最深的人物?
学生回答:
曹操、孟子等
2)上节课大家学习到了什么?
学生回到:
要做一个善良的人
二、讲解课文内容。
1、养不教父之过教不严师之惰
2)小结:
教育当然是父母的职责,但是人终究要走进社会,要离开父母,进入学校去接受更完备的教育。
2、香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
这两句的故事很可能同学们都已经知道了,如果是这样,就请一个同学上前面讲,其他人补充。
3、小结;
深讲黄香和孔融两个故事,道出“孝悌”的原因。
我们如何去感恩?
黄香和孔融都是后来成为大官的人,可是人们记住的不是他们成为大官,而是他们儿时的这些故事。
这是因为“感恩”自古就是中国人的精神内核,使我们最先要做到的。
三、总结。
《昔仲尼》
1、熟读三字经。
2、了解三字经中的名人事迹。
3、学习古人刻苦学习的精神。
熟读三字经。
学习古人刻苦学习的精神。
录音机、磁带。
一、导入新课
复习前面所学内容。
二、学习新课
1、昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学;
披蒲编削竹简彼无书且知勉。
你知道,这些句子里都讲了写谁的故事吗?
告诉你吧,古时候的圣人孔子不但勤奋好学,还能不耻下问,向神童项橐请教。
我们现在的学生,要以古代圣贤为榜样,勉励自己勤学。
汉代学者路温舒,曾经用蒲草编织成席,代替纸来抄写《尚书》;
丞相公孙弘曾经用刀削去竹青,抄录《春秋》。
他俩贫穷而无书,但好学不倦,终于功成名就。
今天的读书人,书本易求易得,如果不好学,简直是贻误自己的前途。
2、彼既仕学且勤
赵普在宋太祖时任中书令,他身居宰相高位,仍然勤奋读《论语》,我们这些还在念书的小学生,难道不该以此自勉吗?
3、如囊萤如映雪家虽贫学不辍;
如负薪如挂角身虽劳犹苦卓。
晋代人车胤幼年好学,因家中贫困,夜读无油点灯,便捉许多萤火虫用纱囊包好,悬在桌前取光读书。
孙康寒夜读书无油,便到庭前映雪光而读书。
二人不因贫困而废学,终成大名。
现在的学生多有父母资助读书,更应该刻苦勤奋。
汉代人朱买臣家庭贫困,但他不忘读书,上山砍柴时,边走边背诵书本。
隋代人李密少年好学,把未读完的《汉书》挂在牛角上,边放牧边阅读。
两人勤劳而苦学,最后终成为有用之材。
《师生》
1、熟练朗读背诵课文。
2、知道学生要尊敬老师。
3、了解课文中的名人故事。
熟练朗读课文。
知道学生要尊敬老师。
幼学琼林的资料。
同学们,你们在生活中是怎样尊敬老师的?
二、学习新课。
1、教师示范朗读课文,学生认真听。
2、学生自读短文,注意读准字音。
3、指名学生读短文,齐读、分组读。
4、解释短文的意思。
冰是由水生(转载于:
地方课程传统文化教学设计)成,但是比水还要寒冷;
青色出于靛蓝,但是比靛蓝的颜色还要深。
学生称赞老师的教诲,可以比喻为如同坐在春风里沐浴一样;
学生感谢老师的培育,可以比喻为如同仰面承受时雨的滋润一般。
三、学生讨论:
你们应该怎样尊敬老师吗?
四、总结。
《花木》
篇二:
小学四年级地方课程传统文化教案山东大学版 小学四年级地方课程传统文化教案
唐诗
1、南园十三首
授课时间:
XX年9月4日
让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。
背诵这首诗。
教学过程:
一、经典回放。
1、读原文,学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照,进行自学。
三、温馨点击。
读读,增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
认真填写。
2、无题
XX年9月10日
让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作,把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子,学唱。
3、问刘十九(第3周)
XX年9月17日
让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗?
3、再读古诗《过故人庄》。
4、塞上听吹笛
9月24日
让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。
2、学生了解边塞诗人高适。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》
5、塞上听吹笛
月日
让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。
2、学生了解边塞诗人岑参。
王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
《出塞》
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
李颀《古从军行》
白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
宋词
6、生查子
让学生了解欧阳修及其《生查子》的原文及译文。
背诵这首词。
2、学生了解欧阳修。
1、背诵这首词。
2、欣赏崔护《题都护南庄》
3、找欧阳修其他的诗来读一读。
7、望江南
让学生了解苏轼及其《望江南》的原文及译文。
2、学生了解苏轼。
2、还知道抒发思乡情怀的古诗词。
3、写一首小诗赞美一下自己的家乡。
8、丑奴儿.书博山道中壁
篇三:
一年级地方课程传统文化教案 一年级地方课程教案
第一课《笠翁对韵》
1.喜欢经典文章,感受传统文化的精髓。
2.掌握经典诵读的方法,能用普通话正确流利有感情的读课文。
3.基本了解诵读内容,提高语文素养。
今天我们要学习《笠翁对韵》。
作者是清代文人李渔。
知道《笠翁对韵》作何解释吗?
“翁”就是李渔自称。
“笠”就是下雨天穿的蓑衣。
“对韵”就是古代人对对子,讲押韵。
二、范读、带读《笠翁对韵》
老师先范读一遍课文,请同学们认真听。
下面请同学们伸出右手的食指开始指读。
老师读一句,你们齐读一句,并用手指跟着朗读的节奏移动,朗读到哪个字手指就停在哪个字上,标点符号跳过去不指。
听明白了吗?
同学们,跟我念。
三、释读
1.师读第一段
讲解第一段
重点点拨:
山花对海树
苍穹:
指天空。
下响:
指下午。
高舂:
指傍晚。
青春:
指春天。
2.学生一起说文意。
三、朗读一东、二冬
1.分组读
2.老师说上句,学生对下句。
“天对——地,雨对——风,大陆对——长空……”
3.多种形式朗读,来争取当堂课背诵。
四、课后拓展:
1.利用课余时间熟读一东、二冬。
2.收集对联。
五、板书设计:
《笠翁对韵》
六、作业:
背诵课文。
第二课《笠翁对韵》
1喜欢经典文章,感受传统文化的精髓。
2掌握经典诵读的方法,能用普通话正确流利有感情的读课文。
一、检查复习
检查节选一学习情况,阅读与背诵。
1.师读讲解
奇对偶、吹竹对弹丝、雨伯、雷公、薄浓、河、汉。
四、朗读
“河对——汉,绿对——红,雨伯对——雷公……”3、多种形式朗读,来争取当堂课背诵。
五、课后拓展:
1.利用课余时间熟读。
3.楹联试对。
六、板书设计:
2.《笠翁对韵》
河、汉:
指天河。
奇:
单数偶:
双数
吹竹:
吹凑竹管类乐器。
弹丝:
弹奏丝弦类乐器。
七、作业:
- 配套讲稿:
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- 有关 地方 课程 传统文化 教案