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释地》云:
“九夷,八狄,七戎,六蛮,谓之四海。
”注:
“七戎在西。
”是为西戎。
郝懿行《尔雅义疏》引《正义》曰:
职方氏及布宪注,亦引《尔雅》云:
“九夷、八蛮、六戎、五狄,谓之四海。
”数既不同,而俱云《尔雅》。
则《尔雅》本有两文。
今李巡所注:
谓之四海之下更三句云:
“八蛮在南方,六戎在西方,五狄在北方。
”此三句唯李巡有之,孙炎、郭璞诸本皆无也。
李巡与郑同时,郑读《尔雅》盖与巡同。
又引郑志答赵商云:
“戎、狄之数,或五或六,两文异云。
”……但《尔雅》及《职方》、《明堂位》,其数俱不合。
徐朝华《尔雅今注》:
戎,又称七戎或六戎、五戎。
《礼记·
明堂位》载四方朝贡于周朝的班位,说:
“六戎之国,西门之外,东面,南上。
《周礼·
夏官·
职方氏》云:
“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄。
《墨子·
节葬下》云:
“八狄、七戎。
王制》云:
“中国戎、夷,……西方曰戎,被发衣皮,有不粒食者矣。
……中国、夷、蛮、戎、狄,皆有妥居、和味、宜服、利用、备器。
”孔疏释九夷、八蛮、六戎、五狄之名。
李巡注《尔雅》云:
六戎云:
一曰侥夷,二曰戎夷,三曰老白,四曰耆尧,五曰鼻息,六曰天刚。
《论语·
子罕》皇侃疏说略与李同。
班固《白虎通义·
礼乐篇》云:
“……西方为六戎,……故《曾子问》曰‘九夷、八蛮、六戎、五狄,百姓之难至者也。
’”
《大戴礼记·
明堂》云:
“南蛮,东夷,北狄,西戎。
大体上的戎族乃出于黄帝之后,手执戈盾,身披皮甲,全副武装以保卫部落的安全。
黄帝初期为游牧民族,每到一地安宿,则妇幼老弱居中,武士分布周围,并环以戎车,即战车,可作战,可载物,可防御。
后来有些被战败的戎士,以小分队形式,流落到各地,与土著妇女结婚而成各种戎族部落,犹如17、18世纪的俄罗斯武士,占领黑海北岸的鞑靼人和蒙古族建立的克里米亚汗国,和他们的妇女结婚,并定居于这一带的乌克兰草原和克里米亚半岛,从而形成为强悍好战的哥萨克人,成为现代乌克兰共和国的主要民族。
七戎,大概亦包括以上六戎,另一戎恐怕是犬戎了。
二、戎的名义
戎来源古老,早在夏、商时已存在着,商代甲骨文作戎,商王武丁时甲骨文有“敦戎”。
这个“敦戎”所在地,据《山海经·
北山经》载:
少咸之山,“敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多鱼市鱼市之鱼,食之杀人。
”郭璞注:
“水出雁门山间。
”毕沅云:
鱼市鱼市之鱼,即鱼菊鱼也,一名江豚也”。
而《海内东经》有“潢水出桂阳西北山,东南注肄水,入敦浦西”。
肄水又出临武西南,则敦水在山西北,敦浦在广东北,两地相隔达5000余里。
而《北山经》又有松山“北120里,曰敦与之山,其上无草木,有金玉。
溹水出于其阳,而东流注于泰陆之水;
泜水出于其阴,而东流注于彭水”。
则敦与之山又在山西中部偏东。
《北山经》又有“诸余之山北350里,曰敦头之山,其上多金玉,无草木。
旄水出焉,而东流注于印泽”。
则敦头之山似在今河南北部。
《北山经》又有“泫大咸之山北320里,曰敦薨之山,其上多棕楠,其下多茈草。
敦薨之水出焉,而西流注于泑泽”。
这敦薨之山和敦薨之水似与敦与之山相近。
《北山经》又有“洹山北300里,曰敦题之山,无草木,多金玉。
是錞于北海”。
而石山下之滹沱水北200里,“曰童戎之山。
皋涂之水出焉,而东流注于溇液水”。
按敦戎,原当为制造敦器的戎人而得名,其居地敦舆山,据《元和郡县志》说:
“在临城县西南七十里,泜水所出。
”—名幽淮山,南接太行,北连常山。
即今河北临城县西南。
《大清一统志·
正定府图》正标有赞皇县西南泜水发源于敦山,即在临城西南。
当为敦戎的初居地,为始姓之戎,故商王武丁讨伐之。
敦戎被迫北迁于敦水,在今山西阳高县南,《清一统志》卷109山西大同府;
敦水,在阳高县南,东北流入天镇县西,入雁门水。
《山海经》:
“小成之山,敦水出焉,东流注于雁门之水。
”《水经注》:
“敦水导源西北少咸之山南麓,东流迳参合县故城南。
又东,泌水注之。
东北注雁门水。
”敦水与敦题之水相近,即滹沱河的发源地。
到周初,敦戎已西迁今甘肃敦煌市。
西周中叶又西迁至敦薨之山、敦薨之水,这敦薨即敦煌之同音名词。
汉武帝逐匈奴,可能因敦薨之名不吉利而改为敦煌郡,意为汉武功在敦地辉煌,煌为薨之谐音。
而非什么伊兰语的舶来品。
敦薨之水即党河,敦、党、当皆一音之转,汉代烧当羌与唐宋之党项羌,或即其裔。
《水经注》:
“敦薨之水,出焉耆之山,二源俱通,而水同注敦薨之薮川流所积,潭水斯涨溢流为海。
”即今新疆焉耆县南之博斯腾泊。
而顾实《穆天子传西征讲疏》中的《昆仑之丘图》也标“敦薨之水”为孔雀河,在今焉耆之南,泑泽(罗布泊)之北。
敦戎之后有敦氏。
《姓觿》平声十三元:
敦氏,《姓考》云:
黄帝裔孙封于敦,后灭于郑。
《陈留风俗传》云:
敦氏,姞姓后是也。
《千家姓》云:
陈留族。
《左传》魏有丑人敦洽,《晋书》有敦伟(张方之将,载《古今姓氏书辨证》)。
是敦国尚有一支立国于今河南新郑附近许昌西北,到东周初被郑所灭。
姞姓乃黄帝之后十二姓之一。
《姓氏寻源》:
敦氏,《急就篇》注:
“秦文公时史敦之后。
《左传》任、鉏、冷、敦之田,许地也。
必有以地为氏者。
陈留圉有敦姓,见韩来力为孔庙碑阴。
”今有敦谦,石家庄人,《河北学刊》副编审。
敦洽氏,《姓氏寻源》敦洽氏:
“《吕氏春秋》陈有恶人焉,曰敦洽仇麋。
又云:
使敦洽仇麇往谢焉。
则敦洽为姓,仇麇为名。
”按:
乃敦洽之后。
明显是戎及各游牧民族的披甲执戈的战士,后来形成流动好战,甚至到处掠夺的勇士,到周代时形成一种戎族。
三、戎的称呼
以戎为兵器,为战争、战士,广泛通用于古代文献中。
如《易·
萃》云:
“君子以陈戎器。
”虞注:
“戎,兵也。
”《礼记·
王制》:
“戎器不粥于市。
“戎器,军器也。
月令》:
“以习五戎。
《五戎,谓五兵,弓矢殳矛戈戟也。
”戎又训为兵车,《诗·
秦风·
小戎》;
“小戎俴收。
”《左传》桓公七年:
“与其戎右少师。
”又训作战争,《书·
大禹谟》:
“惟口出好兴戎。
”又《说命》:
“惟甲胄起戎。
”《周礼·
天官·
巾车》:
“以即戎。
”又训作军旅,《孔子家语·
弟子行》:
“材任治戎。
”又训为战士,《易·
同人》;
“戎伏于泰。
”《文选·
潘岳<
杨荆州诔>
》:
“实统禁戎。
”其余如戎争、戎功、戎政、戎府、戎具、戎首、戎马、戎兵、戎车、戎臣、戎伍、戎底、戎甲、戎右、戎士、戎弓、戎旆、戎仆、戎辂、戎校、戎节、戎机、戎卫,比比皆是。
由于戎族有的于先秦时南迁浙江滨海之地,如东瓯的瓯人,原居于陕北,故称你为戎,或即原居的东越人称外迁而来的瓯人为“戎”,即“你是戎人之意”,以别于东越人自己,是百越的一支之称谓。
如戎人与狄人杂居,叫戎狄,又叫戎翟,《诗·
鲁颂·
閟宫》:
“戎狄是膺。
“中国夷蛮戎狄,皆有安居。
”《左传》闵公元年:
“戎狄豺狼,不可厌也。
”《国语·
周语上》:
“戎狄荒服。
”又《晋语七》:
“戎狄无条而好得。
”《荀子·
正论》:
“蛮夷戎狄之间,同服不同制。
”《汉书·
异姓诸侯王表》;
“闾阎逼于戎狄。
”《史记·
六国表》:
“比于戎翟。
五行志》;
“戎翟之与邻。
”《淮南子·
谬称训》:
“戎翟之马。
戎蛮,《晋书·
乐志》:
“戎蛮或不宾。
戎貊,傅玄诗:
“再举殄戎貊。
徐戎,徐族本是东夷族,因好战而称为徐戎,《尚书·
费誓》“淮夷、徐戎并兴。
”戎禹,有称夏禹为戎禹者,顾颉刚《九州之戎与戎禹》以禹乃戎之宗神,九州本为戎地,故禹有治九州之说。
①王符《潜夫论·
五德志》称禹为戎禹。
《尚书纬·
帝命验》称为姒戎文命禹。
戎殷,则谓东夷族的商殷为戎殷,《书·
康诰》:
“天乃大命文王,殪戎殷。
”《左传》宣公六年:
“《周年》曰:
殪戎殷此类之谓也。
戎周,杨宽《中国上古史导论》说:
“《吴越春秋》又以禹所生之西羌为石纽,在蜀,蜀本亦西戎之族。
周人盛称禹德者,周人亦西戎之族也。
不窋“自窜于戎狄之间。
又因秦虽东夷族,由东方西迁于陇东与戎人杂居而戎化,故也称为秦戎。
申国乃姜姓,是炎帝嫡裔,但也称为申戎,如《国语·
周语》称之为姜氏戎,《后汉书·
西羌传》载:
“宣王立,四年,使秦仲伐戎。
……明年王征申戎破之。
”此申戎即姜氏戎。
故戎字,金文中则皆作戈形、盾形,本是军事活动之意。
故文献称:
“国之大事,在祀与戎。
”凡与此相关的人或事物,即带戎字,如戎士、戎车、戎服、戎马、戎师等等。
以戎作为部分族的名称或代号,可能最初就是指那些尚武善斗的部落而言的。
②
四、各戎人部落
西周至春秋时期,戎分布极广,名称亦繁。
如有大戎、小戎、骊戎、大戎、茅戎、姜戎、杨拒、泉皋、伊雒、陆浑之戎。
此外还有山戎,以及北戎等等。
由于他们常常迁徙,往往又以新居之地名名之,如陆浑戎又称阴戎、九州之戎、伊雒之戎;
兼之此处称戎,彼处称狄,异常庞杂、淆乱。
戎名虽多,羌人则是其中的重要成分,姜氏之戎便是他们的代表。
还有奔戎、西戎、鬼戎、獂戎、戎、昆戎、义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎,《史记》云:
“自陇以西,有绵诸、混戎、翟獂之戎;
岐、梁山、泾、漆之北,有义渠、大荔、乌氏、朐衍之戎。
”又有邽戎、戎氏、巳氏之戎、允姓之戎、卢戎、戎蛮子等,散布于西北各地。
大分散、小集居,尤多聚于泾渭以北及陇山东西,汾水上游,燕山南麓一带。
故戎族应属于羌人的最强悍的武装部落集团,以羌人为主体,其他如华夏、东夷、北狄、南蛮的成份虽也有一些,但不是主要的部分。
戎,西周穆王时《班簋》铭文有:
“王令毛公以邦冢君、徒御、口十戈人伐东国、戎,成。
”可见戎在东方,而杨树达《积微居金文说》卷4《毛伯班殷跋》说:
“铭文所谓东国戎者,盖谓越也。
口十戈字盖从肙声,为寒部字,与越字在月部者为对转也。
”杨氏谓疳即越,只以音韻对转为由,证据不足,且口十戈与越也音距差远,不可对转。
按山东诸城县西有涓水,《水经注》:
“涓水出马耳山阴,此注于潍水。
”涓水乃戎所在地而得名,文献失载,可能为东夷的一支,与徐夷也称徐戎一样,既叫疒肙夷又可称为戎。
《清一统志》卷134山东青州府:
涓水一名孛齐河。
戎以蠋豆的蜎为图腾,后发展以青骊马为图腾,故又称作駽。
其女子美好,故又作娟。
其用铫叫鋗,以后越并诸城的戎,越王勾践之裔便称梅鋗。
诸城出柞蚕丝,戎女子善织丝绢,故叫绢。
又会制大车上的轭车且叫鞙。
因常被奴役而性格忧郁故称悁,后涓人被周人所俘,充作扫除杂役,并设涓人之官以管辖之。
《墨子·
号令》:
“执盾、中涓,乃妇女侍前者。
”孙贻让《墨子闲诂》:
“史记·
高祖功臣侯表·
集解》引《汉仪注》云:
‘天子有中涓,如黄门,皆中官者。
’《国语·
吴语》:
‘涓人畴。
’韦注云:
‘涓人,今中涓也。
,《史记·
楚世家》作‘鋗人’。
韦昭云:
‘今之中涓,是。
万石君传·
正义》:
‘如淳云:
中涓主通书谒出入命也。
’《汉书·
曹参传》颜注云:
‘中涓,亲近之臣,若谒者、舍人之类、涓,洁也,主居中扫洁也。
’”《史记·
曹相国世家》:
“高祖为沛公而初起也,参以中涓从。
石奋传》:
“以奋为中涓,受书谒。
是中涓乃春秋、秦、汉时官名,主管洒扫整洁等低贱杂务,其词源乃起于人之为奴役者。
春秋时,涓人有一支南迁至今湖南湘潭县的涓水,一名易俗河,源出双峰县九峰山,北迳易俗河镇(湘潭县城)注入湘江。
童戎,《山海经·
石山北二百里,“曰童戎之山。
童戎之山即因楚国之祖老童所居之山而得名,在今河北新乐县西北120里。
《清一统志》卷18直隶正定府:
“童山,在新乐县西北二十余里,接曲阳县界,一名见龙山,绵亘数里,下有小溪萦带,流入沙河。
”按老童为黄帝之裔,颛顼之孙,又叫卷章,长沙东郊杜家坡楚墓出土缯书作“女童”。
始居于陕西潼水、临潼、潼关一带。
其后一支迁安徽泗县,即汉之僮县,又有南迁于广西而成僮族者。
一支则北迁新乐县童山,因过游牧好战生活而叫童戎,春秋战国时,地入于中山国。
奔戎,《穆天子传》载:
周穆王西征时,“天子渴于沙中,求饮未至。
七萃之士曰高奔戎,刺其左骖之颈,取其清血以饮天子。
天子美之,乃赐奔戎佩玉一只,奔戎再拜稽道”。
又“柏夭主车,参百为御,奔戎为右”。
是奔戎已服属于周,其首领名高(戎人古有倒装语之习惯),且为周穆王驾御马车,随从西征。
神农氏曾娶奔水氏之女为妃,奔水乃奔人所居地,奔地约在今晋北一带。
《古今姓氏书辨证》上平声廿三魂:
奔水氏,神农娶奔水氏女为妃。
《姓觿》奔氏:
琅邪族。
《五代史》有奔洪进。
《金史》有奔睹。
山戎,山戎又称北戎,今河北省北部、辽宁省西南部、内蒙古东南部三者交叉地方一古老民族。
山戎伐燕,并越燕攻齐、攻郑。
齐侯、许男伐北戎。
《国语·
齐语》韦昭注:
“山戎,今之鲜卑。
”其实鲜卑早在商末已有,因山戎后来北徙入于鲜卑,到战国末年,山戎之名已消失。
齐桓公用管仲、隰朋为相,北伐山戎。
《管子·
戎篇》说:
山戎“出冬葱与戎菽,布之天下。
”尹知章注此二语谓:
“山戎有冬葱、戎菽,今伐之,故其物布天下。
戎菽,胡豆。
”③《逸周书·
王会篇》言四方诸民族、部落之贡物,有“山戎戎菽”。
黄怀信等《逸周书汇校集注》:
孔晁云:
山戎亦东北夷。
戎菽,豆药也。
(豆药,王应麟本作“巨豆”,卢校从)王应麟云:
《匈奴传》:
“燕北有山戎,山戎越燕而伐齐。
”《史记正义》:
“今奚国。
”杜预曰:
“山戎、北狄、无终,三名一也。
”《括地志》:
“幽州渔阳县,本山戎无终子国。
”《汉书》戎菽注:
“胡豆也。
”陈逢孙云:
《一统志》:
“山戎,今为喀喇沁三旗也。
”段长基《历代沿革表》曰:
“直隶承德府,即雍正元年热河厅旧境,古为山戎,北齐库莫奚地,隋唐并为奚地。
”《尔雅》:
“戎菽谓之荏菽。
”郭注:
“即胡豆也。
”《大雅·
生民》:
“艺之荏菽。
”《毛传》:
“荏菽戎,菽也。
“戎菽,大豆也。
”大豆即今黄豆,东北三者尤盛产大豆。
豌豆,乃汉代由大宛国传入,故又叫大豌豆,即今小豌豆,豆粒白而圆,大粒。
胡豆即蚕豆,因豆花如蚕得名。
宗懔《荆楚岁时记》引《古今艺术图》云:
“鞦革迁,北方山戎之戏,以习轻者。
”又一说,本作“千秋”,汉宫祝寿之词,后倒讹为“秋千”。
北戎,《汉书·
西羌传》注引《纪年》:
“晋人败北戎于汾陧。
《左传》定公4年,周成王封弟唐叔虞于晋,“居以夏政,疆以戎索。
”即在晋山区为北戎所居。
无终之戎,何秋涛云:
杜注:
“无终,山戎国名。
”今顺天府玉田县西有无终城,即无终故国。
无终为楚国祖先陆终之裔的一支北迁于戎者。
陆浑之戎,陆浑山,乃陆终昆(浑)吾所在地,在今洛阳伊水南山,即今伊川县,汉置陆浑县。
《左传》僖公廿二年:
“初,平王之东迁也,率有适伊川,见被发而祭于野者,曰:
‘不及百年,此其戎乎?
其礼先亡矣!
’秋,秦、晋迁陆浑之戎于伊川。
”杜预注:
“允姓之戎居陆浑,在秦、晋西北,二国诱而徙之伊川,遂从戎号。
至今为陆浑县也。
”顾颉刚《九州之战与戎禹》以陆浑之戎即允姓之戎及瓜州之戎或阴戎,是不妥的。
陆浑之戎为陆终之后,乃黄帝之裔。
《左传》昭公十七年,“晋荀吴帅师灭陆浑。
陆浑子奔楚,其众奔甘鹿。
”甘鹿在河南宜阳县东南50里。
周乘机大获陆浑之戎的俘虏和财物。
陆浑之戎灭亡,其众融入华夏族。
杨拒、泉皋、伊洛之戎,《左传》僖公十一年:
“杨拒、泉皋、伊洛之戎同伐京师,入王城,焚东门,王子带召之也。
秦、晋伐戎以救周。
秋,晋侯平戎于王。
“扬拒、泉皋皆戎邑,及诸杂戎居伊水、雒水之间者。
”杨伯峻注:
扬、拒、泉、皋四戎邑。
扬即昭公二十二年“刘子奔扬”之扬,去今河南省偃师县不远。
“今伊阙北有泉亭”,则泉当在今洛阳市西南。
然《郑语》云:
“当成周者,北有潞、洛、泉、徐、蒲。
”似泉在洛阳市北。
《夤篡》本《续汉书·
郡国志》谓洛阳西南有前亭。
前亭即泉亭。
今姑从之。
伊、雒之戎,戎居于伊水、雒水之间者,文8年传“遂会伊、雒之戎”,成六年“晋、卫、郑与伊、雒之戎侵宋”是也;
亦曰雒戎,文八年经“公子遂及雒戎盟于暴”是也。
诸戎皆在洛阳市西南。
《年表》云:
“秦穆公十一年,救王伐戎,戎去。
”皋即嵩县东北鸣皋山下,《清一统志》卷162河南省河南府:
山,在嵩县东北方山之东。
《元和志》:
“鸣皋山在陆浑县东北十五里。
”扬在今永宁县西。
阳虚山,在永宁县西50里,一名阳峪。
《明统志》黄帝时苍颉随帝南巡登阳虚之山即此。
拒即宜阳县西渠谷水。
泉人有一支向西南迁入四川彭县湔江,常璩《华阳国志·
蜀志》载:
“孝文帝末年,以庐江文翁为蜀守。
翁穿湔江口,溉灌郫繁田千七百顷。
”湔江即从彭县海窝子兵口流出之水,原系直入沱江。
④湔江即因泉人迁此而得名,后被蜀国所并。
但湔戎又演变为湔氐,汉置湔氐道,《读史方舆纪要》说:
“湔氐废县,在(茂)州西北,汉为湔氐道,属蜀郡。
”《清一统志》:
“古湔氐”道,在(松潘)厅西北。
”即今松潘县北元坝子乡。
⑤汉惠帝三年,“蜀湔氐反”,被击平。
汉有湔水、湔山,在今岷江、岷山支脉。
九州之戎,杨宽《中国上古史导论》以陆浑之戎又称九州之戎,又说九州戎即鬼方,《礼记》作鬼侯,《史记·
殷本纪》作九侯,是其明证;
鬼方为西方羌戎之族,本无疑义。
前一说将陆浑之戎与九州之戎混为一谈,无疑有误,但后一说以九州戎即鬼方则有其道理。
因古音九鬼音通,往往通用。
九州所在地,《左传》昭公四年:
司马侯曰:
“四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南、九州之险也。
”四岳即太岳、太山,在新郑县西,三涂山在嵩县西南,阳城在登封县东南25里告诚镇,太室山在登封县西,荆山在渑池县西,中南即终南山,在灵宝县西南,则九州之山也应在洛阳一带,巩义市西地。
《清一统志》卷162河南省河南府:
“九山,在巩县西南,《水经注》:
“白相涧水迳九山东,其山孤峰秀出,憔蛲分立。
山阴有九山庙,庙前有碑云:
“九显灵君者,太华之元子,阳九列名,号曰九山府君也。
”《隋书·
地理志》:
“巩县有九山。
”《寰宇记》:
“在县西南五十五里。
”其中一支向西北迁徙成为鬼方之戎。
允姓之戎,出于少昊,《路史·
国名记甲》黄帝之宗:
“允,高阳时有允格,或云:
少昊后出黄帝。
”甲骨文有允字甚多。
这些允人就是玁狁的同族(同《观堂集林·
鬼方昆夷玁狁考》),也就是狁从犬,是以后加上的。
栾又根据文公十八年《左氏传》注疏说允人为鲧的同族,和夏代姒姓一家。
如再认为允人就是玁狁,便可根据《史记·
匈奴列传》说玁狁一部分即是匈奴。
《史记》明言‘匈奴其先祖夏后氏之苗裔也’,正相符合。
……传世有簋父乙簋。
允册是族徽,允右的母字为史官作母标记,最晚为西周初期器。
这个族徽,于官职旁加允,可能就是允族一支,他们并不全为‘允姓之奸’,也不全为允姓之戎(《春秋》僖公二十二年《左氏传》注。
)现不全为周人讨伐的玁狁,而是以经分化为各支各系的—个庞大族类。
……以允既以同义而同字音,……只是利用允字谐声,音读为沿。
这个转音并不太晚。
《尚书·
禹贡》山东的兖州,《史记·
夏本纪》作沇州。
沇字水旁在左,隶书把它横写在允上,即成兖形,实是一字。
在作《禹贡》的时候,早就读沇为沿,字从允声,也知道造沇字的人读允为沿。
《说文》三以沇字作沿,是为佐验。
”按允字从来没有作过恰当的解释,允形如人蹲于地上吮吸牛羊乳之状,大概就是因此而得名,成为氏族、部落的名称的。
据《路史·
后纪七》载:
黄帝生子清,清生子少昊氏,亦即金天氏。
金天氏生倍伐、般。
般生昧,昧生允格、台骀,允格生阴戎,是允格之后以允为氏。
允格封都⑥,有子都姓,虞帝投之幽州,是为阴戎之祖,(《姓纂》云:
允格后,金天氏之裔。
)巳氏、格氏、戎氏、戎州氏,皆允类也。
按少昊氏都穷桑,在今山东曲阜,而允格的发源地为兖,即今兖州市,周初为鲁公伯禽支子所封于兖。
由于允格之裔为允姓,允姓之戎是东夷中强大的部落联盟,故被舜、禹时定为九州之一的兖州。
后西迁河南沇水,《书·
禹贡》:
“导沇水,东流为济,入于河。
”《清会典图说》:
“河南怀庆府猪龙河,即沇水。
上流为济水,出济源县西北天坛大乙池,伏流复出,东流经河内县为猪龙河,入于黄河。
”是今日以沇为济,而以济为沇矣。
沇水有两源皆出于山西,东源出阳域县西南千峰岭,西源出垣曲县东北历山,合南流入于黄河。
其入口处为孟县东20里沇河镇。
周代又西迁于青海允川、大允谷,而沿甘肃兰州、永登一带的允吾、允街,以达瓜州及婼羌。
《后汉书·
西羌列传》说:
“允姓戎迁于渭汭,东及轘辕。
”则系被秦从允川强迁而来的。
允格之后有允姓、格氏。
格氏,《元和姓纂》入声二十陌:
格氏,出自允格之后,汉侍御史格班;
裔孙明,仕后魏,官至青州刺史。
(《丙寅稿·
豦仁志跋》云:
“据志,则七叶祖班,晋时为侍御史,非汉也。
”)陈留有明曾孙处仁。
处仁生希元、辅元。
希元,洛州司法。
辅元,官尚书、平章事、梁县男;
生遵,殿中御史。
遵弟逵,见《新唐书·
宰相世系表》。
《古今姓氏书辨证》格氏:
“出自金天氏,裔子曰昧,生允格、台骀。
允格之后,以字为氏。
……”《姓觿》格氏:
《路史》云:
少昊孙允格之后。
北海族。
《东观汉记》有侍御东平相格班。
则格班为东汉时人,非晋人明矣。
允氏,《元和姓纂》上声十七淮:
允氏,允格之一。
《古今姓氏书辨证》允氏:
谨按《春秋》周王使詹威伯辞于晋曰:
“先王居祷杌于四裔,故允姓之戎居于瓜州。
“允姓,阴戎、陆浑之祖,与三苗居于三危者。
”然则允姓宜出于之苗。
《姓觿》允氏:
《姓源》云:
高阳氏时有允格,后因氏。
黄帝庶子伯隆之后。
河西族
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