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“谁最能够代表中国的文化形象”?
文化就像一张名片,一个民族如果没有自己的文化,就会被蒸发掉,或者淹没于世界之中。
那么,什么是中国的文化名片?
你认为哪些文化符号能代表中国文化形象呢。
央视《中国焦点2006》公布的调查结果:
1.孔子
2.中国龙
3.故宫长城
4.春节
5.书法
6.中国针灸
7.瓷器
8.中国菜
9.中国功夫
10.京剧
幻灯片9
法国文化部长阿亚贡说:
“孔子对许多西方人来讲是个谜,从久远的年代开始,欧洲就承认了这位中国著名的思想家和哲学家。
孔子是中国哲学最具影响力的代表,他闪烁着智慧
的人生哲理不仅贯穿中国文化,同样也传播到西方国家,并对西方哲学和文化产生重要影响。
”
幻灯片10
孔子在美国出版的《名人年鉴手册》所列出的世界十大思想家中,孔子被排在第一位。
他与穆罕默德、耶酥和释迦牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣哲”。
全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然一致认为,在21世纪人类如果要过上和平幸福的生活,就应该回2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
幻灯片11
1、儒家创始人:
孔子(春秋)
幻灯片12
阅读第一目第二、三、四段,归纳孔子的主要主张和贡献。
(1)主要主张:
①政治思想:
“仁”与“礼”,“克己复礼”,“德治”。
②哲学思想(自然观):
对鬼神敬而远之。
(人本思想)
③教育思想:
有教无类、全面发展、因材施教
(2)主要贡献:
①文化方面:
A.创办私学B.整理文化典籍“六经”(不包
含《论语》)
②对后世:
其创立的儒家思想后来成为封建社会正统思想,
也成为中国传统文化的主流思想,至今仍有现
实意义。
幻灯片13
“仁”
在《论语》一书中,“仁”字的出现达105次
仁
人
二
幻灯片14
孔子关于“仁”的思想:
●子曰:
克己复礼以为仁。
己所不欲,勿施于人。
仁者爱人。
能行王者于天下,为仁矣。
幻灯片15
“为政以德”
——民本思想
●对于统治阶级:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”
●对于普通人:
孝敬父母,尊敬兄长
子曰:
“孝悌也者,其为仁之本欤?
孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧!
幻灯片16
“礼”
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
礼云礼云,玉帛云乎哉?
不学礼,无以立。
兴于诗,立于礼。
人而不仁,如礼何?
幻灯片17
①含义:
狭义:
周礼
(西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度)
广义:
总的社会规范和行为准则。
②礼的实践方法:
“克己复礼”
a、于社会:
建立君君\臣臣\父父\子子的社会秩序
b、于个人:
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
幻灯片18
孔子为什么提倡仁、礼?
原因:
①春秋后期,社会动荡,矛盾尖锐,人际关系紧张,社会秩序遭到破坏,“礼崩乐坏”;
②孔子试图用“仁”来调解社会人际关系,用“礼”来维护社会秩序,以挽救社会危机,建立礼乐文明的社会。
幻灯片19
“礼”和“仁”的关系是什么?
“礼”是一种外在的规范;
“仁”是一种内在的修养。
幻灯片20
想一想:
孔子恢复周“礼”的主张为何没有被人接受?
孔子主张恢复周朝的等级名分制度,实质上是力图维护奴隶制度。
在春秋末年奴隶制正在走向灭亡的背景下,它违背了社会发展的规律,他的这一保守思想不可能受到普遍重视。
幻灯片21
2.儒学的继承发展:
孟子(战国)
孟子,名轲,战国中期邹国人,曾受业于孔子的孙子子思,自认为是儒学正宗。
是儒家的奠基人,被尊为“亚圣”。
一生以教书为主,也曾游说于各诸侯国,晚年著书立说。
孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书,成为儒家经典“四书五经”之一。
当代哲学家冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。
幻灯片22
相传孟子问齐宣王说:
“如果一个人把妻儿托朋友后远行,回来后发现妻儿在挨冻受饿,他该怎么办?
”宣王回答:
“应当同他绝交。
孟子又问“如果管刑罚的官员不能管好自己的下级,又该怎么办?
“撤他的职!
孟子又问:
“如果一个国家治理得很不好,那又该怎么办?
”王顾左右而言他,不敢正面回答。
孟子的意思很明确,国家治理得不好,国君不能胜任,人民有权使他易位。
幻灯片23
阅读第一目第五段,归纳孟子的基本主张
(1)基本主张
①提出四种道德规范:
仁、义、礼、智。
②发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。
③提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说(“民贵君轻”原则)
④主张“性善论”
幻灯片24
孟子曰:
桀纣之失天下也,失其民也;
失其民者,失其心也。
得天下有道,得其民,其得天下矣。
得其民有道,得其心,斯得其民矣。
……省刑罚、薄税敛。
孟子曰:
“民为贵,社稷次之,君为轻”。
概括材料反映了孟子的什么思想?
有何意义?
得民心者得天下;
仁政;
“民贵君轻”
“民贵君轻”原则成为中国早期民本思想的基础。
幻灯片25
(2)评价:
①继承发展了孔子的儒家思想。
②有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,影响深远,具有进步意义。
幻灯片26
3、儒学的丰富完善:
荀子(战国)
荀子,名况,战国晚期赵国人,儒家思想的集大成者,50岁到齐国游学,曾经三次在著名的“稷下学宫”担任“祭酒”。
荀子有两位有名的学生:
一位是杰出的学者韩非子,一位是秦始皇的丞相李斯。
当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。
幻灯片27
阅读第一目第六段,说明荀子“吸收各家思想的精华,丰富了儒家的思想内容”。
(1)基本主张:
①天人关系:
强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,
提出了“制天命而用之”的重要思想。
②政治思想:
学习的最高的目标是把握“礼”。
③伦理观:
性恶论。
幻灯片28
天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡。
……从天而颂之,孰与制(控制)天命而用(利用)之!
望时而待之,孰与应时而使之!
——《荀子·
天论》
君者,舟也;
庶人者,水也。
水则载舟,水则覆舟。
——《荀子》
故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。
性恶》
材料反映了荀子哪些思想?
吸收了哪些学派?
思想:
“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想;
“君舟民水”的政治思想;
礼法并举,加强对人的约束。
吸收:
道家、儒家、法家
幻灯片29
广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。
幻灯片30
儒学思想中哪些思想主张具有现实意义?
教育理论:
有教无类、学思结合、因材施教、全面发展
伦理道德:
孝、仁义、诚信等
政治思想:
仁、德治、民本思想等
个人修养:
正身自省、修己安人,己所不欲、勿施于人
幻灯片31
(二)老庄之学(道家)
幻灯片32
阅读第二目第一段,指出道家学派的整体特点。
1、整体特点:
(1)以“虚无”的“道”为世界的根本,
(2)以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法。
幻灯片33
阅读第二目二、三、四段,归纳老子的思想主张。
2、老子思想
(1)宇宙观:
“道”是世界的根本,永恒不变。
(2)辩证法:
事物具有向相反的方面转化的规律,转化都是无条件的。
(3)方法论:
提出“弱者道之用”,阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。
(4)政治思想:
消极悲观,向往“小国寡民”的社会;
无为而治。
幻灯片34
阅读第二目第五段,归纳庄子的思想主张。
3、庄子的思想主张:
(1)把“道”作为最高的原则,宣传天道与自然无为。
②提出“齐物论”:
道”无所不在,没有界限与差别,万物也是没有界限与差别的,这就叫“齐物”;
要做到齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱,才能达到与天地万物为一的精神境界,从而逍遥自得。
幻灯片35
阅读第二目第六段,指出老子和庄子思想主张的影响
4、影响:
老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响
幻灯片36
老子名言
●道生一,一生二,二生三,三生万物
●祸兮,福之所倚;
福兮,祸之所伏
●邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
(1)“道”是老子思想的核心,“道”是世界的根本
(2)朴素的辩证法思想
(3)老子的理想社会是“小国寡民”
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幻灯片38
(三)法家思想(法家)
阅读第三目,了解法家思想的代表人物。
1、代表人物:
李悝、商鞅、吴起、申不害,韩非子
幻灯片39
阅读第三目一二三段,了解法家思想的政治实践。
2、政治实践:
变法运动
(1)李悝变法:
推行“尽地力之教”提高农业产量从而增加国家田租收入;
主张用严酷的刑罚确立起新的政治秩序,以加强君权。
(2)商鞅变法:
废除世卿世禄制度,根据军功制定尊卑爵秩的等级;
奖励耕战;
废除井田制,加强中央集权;
实行重农抑商政策。
幻灯片40
阅读第三目,了解法家思想的派别。
3、派别:
重“法”、重“术”(人主驾驭群臣的统治之术)、重“势”(人主的权势)
“法”是公布于众的法律法规,臣民必须遵守。
“术”是君主驾驭群臣的方法,包括以才能授予官职,要求做官的言行一致,恪尽职守;
君主用这样的要求来考察官吏,不称职的废黜,称职的、有能力的奖励和提升。
“势”主要是指“权重住尊”的权势、威势。
势立威,术驭臣,法治民
权势
势:
术:
法:
权术
明文规定
幻灯片41
4、集大成者:
韩非子
幻灯片42
阅读第三目,指出法家思想的集大成者韩非子的基本主张。
韩非子(主张)
(1)加强君主集权(中央集权观),厉行赏罚,奖励耕战。
(法治观)
(2)“不期休古,不法常可”,“事异则备变”(改革观)。
幻灯片43
1.某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时,为扮演韩非子的同学设计台词。
下列选取项合适的是)
A.“兼爱非攻,互助互爱”B.“民贵君轻,社稷次之”
C.“为政以德,爱惜民力”D.“以法治国,中央集权”
2.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利
D.加强中央集权,防止人民反抗
幻灯片44
据材料概括韩非子的思想主张
材料一:
以法为本,法不阿贵。
世异则事异,事异则备变。
事在四方,要在中央;
圣人执要,四方来效
材料二:
“君无术则弊于上,臣无法则乱于下”“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也”
材料三:
“明其法禁,必其赏罚,尽其地力以多其积,致其民死以坚其城守,……此必不亡之术也。
法治;
变革;
加强君主专制中央集权
将“法”、“术”、“势”糅合为一
厉行赏罚,奖励耕战
幻灯片45
“宋人有耕者,田中有株。
兔走触株,折颈而死。
因释其耒而守株,冀复得兔。
兔不可复得,而身为宋国笑。
今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。
材料反映了韩非子什么样的观点?
①认为事物是发展变化的;
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。
幻灯片46
阅读第三目,归纳法家思想的特点和影响。
5、特点:
变法、奖励耕战、严刑峻法
6、影响:
最后一段
秦朝的短暂而亡也暴露出了局限性。
幻灯片47
诸国纷争群雄争霸的两千多年前,赵国为一举攻下势均力敌的燕国,决定先拿夹在赵燕之间的梁国开刀,于是妇孺平民加起只有四千余人的梁城被赵国十万大军包围。
危难之时,梁王(王志文)向以守城著称的墨家请求一支可以抵抗赵军的守军,却等来其貌不扬孤身应战主张“廉爱非攻”的墨者革离(刘德华)。
革离出奇制胜,令赵军无功而返,后为应付赵军随时而来的庞大攻击,又亲自练兵制造无数特别兵器,梁城上下对其无不折服,更得到逸悦将军(范冰冰)的爱慕,然而,杀气也在此时降临他的四周。
(四)墨家思想(墨家)
幻灯片48
阅读第四目,指出墨家思想的主旨、基本主张及其特点。
1、主旨思想:
“兼相爱、交相利”
2、基本主张:
兼爱
非攻
非乐
非命
尚贤
尚同
节用
节葬
无等级差别地相互爱
反对侵略战争,维护和平
摆脱划分等级的礼乐,提倡节约
反对命运之说,主张努力掌握命运
不分贵贱,使用德才兼备的人
统一思想、政令、赏罚,百姓上同天子
节约以扩大生产,反对奢侈生活
反对厚葬久丧,主张薄葬短丧
3、特点:
讲求实际功利
幻灯片49
欲天下之富而恶其贫,欲天下之治而恶其乱,当兼相爱,交相利。
(战争使)春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,……百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。
尚贤者,政之本也。
……虽在农与工肆之人,有能则举之。
——墨子
请思考:
材料体现墨子的哪些思想主张?
兼相爱、交相利;
尚贤
幻灯片50
阅读第四目,指出墨家的主要贡献。
4、主要贡献:
(1)认识论:
墨子认为,认识以客观实践为来源,提出判别知识的三条标准即“三表法”。
“上本于古者圣王之事”、“下原察百姓耳目之发”、最后“观其中国家百姓人民之利”
以古代圣君贤王治理国政的历史经验来衡量言论的是非真伪;
百姓耳闻目见是衡量是非真伪的重要标准;
要把某种理论主张放到社会政治实践当中去,要看它是否符合国家、老百姓的利益
(2)逻辑学:
墨子提出“取实予名”、“察类明故”的观点,建立了“类”、“故”等中国最早的逻辑学术语。
墨家广泛应用类比推理,通过类比的归纳形式来说明万物之间的因果关系,建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。
幻灯片51
若使天下……视人之宝若其宝,谁窃?
视人之身若其身,谁贱?
视人之家若其家,谁乱?
视人之国若其国,谁攻?
生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
天下皆知美之为美,斯恶矣?
皆知善之为善,斯不善矣?
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。
材料四:
文王行仁义而王天下,偃王行仁义而丧其国,是仁用于古而不用于今也。
故曰世异则事异。
上述材料各反映了哪一学派的观点和主张?
墨家
儒家
道家
法家
幻灯片52
儒家思想后来成为中国传统思想文化的主流,但当时各国的国君没有采纳。
为什么?
孔子“仁礼德”的思想本身有进步性的一面,后经发展顺应了统治者巩固统治的需要,逐渐成为中国传统思想文化的主流。
但当时社会动乱,孔子的学说不可能被重视。
幻灯片53
结合韩非每条主张,分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想?
适应地主阶级建立新政权的需要
适应了地主阶级兼并战争的需要
适应了社会大变革的需要
幻灯片54
治国思想
适用时期
儒家:
道家:
法家:
墨家:
以德治国
无为而治
以法治国
兼爱非攻
幻灯片55
●儒家的“仁政”——
●法家的法治思想——
●孔子的教育思想——
墨家的兼爱、非攻—
“以德治国”
“以法治国”
全民教育、素质教育、职业教育等
反对战争、热爱和平、平等博爱
幻灯片56
1、“仁”的思想在春秋战国时期的进步意义主要是( )
A.满足了大国争霸的政治需要B.成为各国变法的理论基础
C.有利于维护奴隶制,反对社会变革D.有利于抑制统治者的暴政
2、秋战国至秦汉时期,思想流派纷呈。
有学者对各种思想主流进行整理,将它们分别描述为:
“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人学派”,请按顺序指出他们分别属于哪一流派( )
A.道、儒、墨、法B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒
3、人类文明发展的终极目标:
达到人与自然、人与社会之间的和谐。
先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是( )
A.道家、法家B.法家、墨家
C.儒家、法家D.道家、儒家
幻灯片57
三、意义
(一)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段。
在“百家争鸣”的过程中,各家学派相互取长补短,奠定了中国传统文化体系的基础,成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。
1、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;
2、道家学说构成了传统思想的哲学基础;
3、法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
4、它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
(二)是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。
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