高一下学期语文《劝学》导学案.docx
- 文档编号:5441141
- 上传时间:2023-05-08
- 格式:DOCX
- 页数:16
- 大小:31.63KB
高一下学期语文《劝学》导学案.docx
《高一下学期语文《劝学》导学案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一下学期语文《劝学》导学案.docx(16页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
高一下学期语文《劝学》导学案
【学习目标】
1.掌握本文的文言现象,如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。
2.学习比喻、对比论证方法,提高围绕中心论点合理论证的能力;背诵全文。
【学习重难点】
1.掌握基本文言现象,能够背诵全文
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法。
第一课时
一、知识梳理
荀子(约前313—前238),名况,战国末期赵国人。
著名思想家、文学家,时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。
曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。
韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判地吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。
其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻,后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就。
《荀子》一书共32篇,其中前26篇为荀子所著,末6篇为其门人弟子所记。
【小拓展】
勉励刻苦勤学的:
“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
”(唐代颜真卿《劝学》)
劝勉惜时的:
“青春园中葵,朝露待日晞,阳春布德泽,万物生光辉;常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
”(“古乐府”诗《长歌行》)“盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
”(东晋陶渊明《杂诗》)“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
”(唐《金缕衣》)
体会:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如许,为有源头活水来。
”(宋朱熹《观书有感》)(提出治学的四个重要方面:
多读、深思、虚心、躬行。
)
二、课堂练习
荀子(约前313~前238),名______,______期______家,是儒家的最后一位代表人物。
作品有______,现存______篇。
本文的中
心论点是________________________________。
1.给下列加点的字注音。
靛青( ) 蓼蓝( )木直中绳( )参省( )须臾( )
以为轮( )
跬步( )生非异( )槁暴( )骐骥( )驽马( )跂而望矣( )
二螯( )锲而不舍( )金石可镂( )
2.解释下列句中加点的词。
(1)劝学( )
(2)君子博学而日参省乎己( )
(3)吾尝跂而望矣( )(4)假舆马者( )
(5)而绝江河( )(6)风雨兴焉( )
(7)积善成德,而神明自得( )(8)不积跬步,无以至千里( )
(9)驽马十驾( )(10)用心躁也( )(11)声非加疾也疾,强(疾风知劲草)(12)而闻者彰彰,明显(欲盖弥彰)
3.指出下列通假字的意思和用法
輮以为轮_____通_____,释义
:
___________。
虽有槁暴_____通_____,释义:
____________。
则知明而行无过矣________通________,释义:
___________。
4.翻译句子
(1)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
__________________________________________________________________________
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
___________________________________________________________________________
5.词类活用
(1)动词的使动用法:
木直中绳,輮以为轮。
(2)名词作状语:
a.君子博学而日参省乎己 b.上食埃土,下饮黄泉
(3)名词用作动词:
a.假舟楫者,非能水也 b.假舆马者,非利足也
(4)形容词用作动词:
假舆马者,非利足也
判断句:
虽有槁暴,不复挺者,揉使
之然也。
登高而招,臂非加长也。
君子生非异也,善假于物也。
倒装句:
定语后置:
蚓无爪牙之利,筋骨之强。
介宾短语后置:
青,取之于蓝,而青于蓝。
冰,水为之,而寒于水
【合作探究】
1、第二段主要谈了学习的哪个方面,用什么方法来论证的,用了几组比喻,它们分别是如何论证后面观点的?
2、第三段观点是什么?
用了哪些比喻,请一一列举出来。
这些比喻各有什么作用?
3、第四段主要论述什么问题?
分几层
?
作者是用什么方法论述问题的?
这种写法有什么好处?
【教师寄语】含泪播种的人,一定能含笑收获。
《原君》导学案
编制:
张妍妍审核:
杨春海
【学习目标】
1、了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想;
2、借助注释和工具书自行阅读,积累文言知识,疏通课文;
3、学习运用历史上详实的事例和对比论证的方法;
4、理解作者对君主罪恶的不满,了解作者对当时社会政治的深刻剖析和真知灼见。
【重点难点】
1、诵读,识记重点字词:
诚 使 若 为 莫或 释 量 然 曾 无稽 私 旷 俄顷
2、举例论证和对比论证的方法。
【知识链接】
黄宗羲(1610~1695),明末清初思想家、史学家。
汉族,浙江余姚人。
字太冲,号南雷,学者称梨洲先生。
他的父亲黄尊素是东林党人,被大宦官魏忠贤陷害致死。
他十九岁时入都城北京为其父诉冤,用铁锥击伤另一仇人魏忠贤的走狗许显纯,声名大震,崇祯帝朱由检曾称他为“忠义孤儿”。
在南明的弘光小朝廷时期,他领导“复社”成员,坚持了反宦官权贵的斗争,几乎为马士英、阮大诚的奸党所杀害。
清兵南下,他召募义兵,成立“世忠”营,进行武装抵抗,被南明的鲁王政权任为左副都御史。
明亡后隐居著述,屡次拒绝清政府的一再征召,为遗民以终。
黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“清初五大师”,其启蒙思想完全没有外来思想影响,空前绝后,被称为“中国思想启蒙之父”。
黄宗羲为学领域极广,成就宏富,于经史百家及天文、算术、乐律、释道无不涉猎,而史学造诣尤深。
黄宗羲一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,300多卷,其中重要的有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《南雷文案》等。
【自主预习】
1、了解作者,识记相关重要常识。
2、请把你认为文中重要的字词写下来,并解释:
3、请找出文中活用的词语,指出活用方式并解释:
4、请找出文中特殊句式,指出特点:
5、诵读课文,借助注释和工具书,口头翻译,把不理解的字、词、句标记。
【合作探究】
1、这篇文章阐述的主要观点是什么?
2、作者认为“为天下之大害者,君而已矣”,其根据是什么?
3、本文主要运用了哪些论证方法?
【当堂检测】
1、黄宗羲,_____________(朝代)思想家、史学家,字太冲,号南雷,学者称_____________。
黄宗羲学问极博,思想深邃,与_____________、王夫之并称明末清初三大思想家,其启蒙思想完全没有外来思想影响,空前绝后,被称为“_____________”。
《原君》选自_____________,“原”的意思是_____________。
(能力层级A)
2、《原君》中,对自己夺取的产业沾沾自喜的人是( )(能力层级B)
A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王
3、《原君》中发出“若何为生我家!
”的痛苦悲叹的人是( )
A、明太祖 B、汉高帝 C、崇祯帝 D、商纣王
(能力层级B)
4、下列加点字的用法与其他三项不同的一项是( ) (能力层级B)
A、某年十七时,家随州 B、离散天下之子女
C、名之为独夫 D、亦无怪乎其私之也
5、翻译下列语句:
(能力层级C)
(1)必非天下之人情所欲居也。
(2)始而惭焉,久而安焉,是天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷。
(3)此我产业之花息也。
【课文赏析】
《原君》鉴赏
黄宗羲的《明夷待访录》写于明代灭亡之后,意在为以后的汉族新政权预拟法制,是写给将来的君主看的。
《原君》是该书的第一篇,也是全书的主旨所在。
“原君”就是推究为君之道的意思。
文章在阐明君主职分的基础上,着重抨击了后世君主的专制独裁,表现出可贵的民主主义思想。
全文可分四段。
第一段从君主的起源说起,开宗明义,阐明君主的职分在于为天下“兴利”、“除害”。
这是全文的立论依据。
第二段是对后世君主贪暴专制的抨击。
可分两个层次:
先揭示后世君主的要害在于“以我之大私为天下之大公”,即把整个天下当作自己的私产。
然后指出造成这一恶果的原因在于颠倒“天下”和“君主”的关系:
不是“以天下为主,君为客”,而是“以君为主,天下为客”;并从而得出一个振聋发聩的结论:
君主是天下最大的祸害!
第三段着眼于批驳宋儒理学关于君主“如父如天”的谬论,肯定人们把专制君主“视如寇仇”、“名为独夫”是合理的。
打破了臣子要绝对服从君主、君主神圣不可侵犯这一维系封建专制统治的传统伦理观念。
最后一段是从君主自身和利害关系进行剖析,指出君主们视天下为私产,结果只能导致一幕幕不是自身被杀、就是祸及子孙的“血肉崩溃”的惨剧,而要避免这种惨祸,就必须明乎为君的职分。
纵观全
文,四个段落的分论点虽然各自有所侧重,却始终围绕着一个中心论点,那就是君主必须以天下为公。
这也就是《原君》的主旨。
黄宗羲是明末清初站在时代前列的伟大思想家。
《原君》既是一篇对封建君主专制统治的宣战书,又是一篇民主理想的宣言书。
作者敢于冒犯至高无上的统治者皇帝的尊严,对历来被视为金科玉律的封建政治制度和封建伦理观念,进行痛快淋漓的指斥,表现出一种极其可贵的反传统的叛逆精神。
作者继承并发展了孟子“民贵君轻”的思想,把君主降低到“一人一姓”,以至可以推翻的地位,不仅在当时是石破天惊之见,而且开启了以后资产阶级思潮的先河,对戊戌变法和辛亥革命产生过深远影响。
文章结构严谨,逻辑严密,观点鲜明,见解透辟。
这除了由于作者的思想先进外,还得力于托古论今、层层对比的论证方法和充分而典型的史实论据。
作者颂扬三代以前的君主是“托古”。
托古不是目的,而是作为一种手段,一种参照物,为论今提供了立论的依据,意在用
托古之箭来射论今之的。
这样,“古之人君”与“今之人君”的反复对照,就成为全文的基本论证方法,并具体体现在文章的各个层次、各个方面:
通过古之人君为天下“兴利”、“除害”与今之人君“利己”、“害人”的对比,更清晰地辨明了君主的真正职分;通过古之人君“以天下为主,君为客”与今之人君“以君为主,天下为客”的对比,更充分地揭露出后世君主专制独裁的本质;通过古人把君主“比之如父,拟之如天”与今人把君主“视如寇仇,名为独夫”的对比,十分鲜明地显示出后世君主狰狞贪暴的面目;通过“俄顷淫乐”与“无穷之悲”的对比,则又十分精警地说明了专制给君主自身带来的惨痛后果。
这些对比,意理绾联,又汇集于“以天下为公”还是“以天下为私”的根本对立;从而使君主必须以天下为公的中心思想得到了集中而充分的阐发。
显然,托古论今、层层对比的论证方法,不仅通过对比双方的相互反衬,使文章的总论点和分论点都十分鲜明,而且通过对比双方的相反相成,将全文凝聚成一个内在逻辑十分严密、中心旨意十分突出的艺术整体。
(选自浙江教育出版社《古文鉴赏大辞典》陶型传撰稿)
【教师寄语】希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,带上他们,你可以登上永恒之旅,走遍全世界。
《师说》导学案
编制:
张妍妍审核:
杨春海
【学习目标】
1、掌握“传、师、从”等实词的意义和用法。
2、辨析“也、则、于、乎、所以”等虚词的用法。
3、熟记受(授)、不(否)两个通假字。
4、掌握有关
“说”的文体知识。
【学习重难点】
1、掌握“传、师、从”等实词的意义和用法。
2、辨析“之、则、于、其、所以”等虚词的用法。
【知识链接】
历史上的魏晋南北朝时期,随着玄学和佛学的兴起,儒学一度衰落,师道也就愈来愈不被重视,这种风气一直延续到了唐代。
当时仍沿袭着一种封建门阀制度,贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。
他们无论学业如何,都有官可做。
因此,社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。
但偏偏有一个人不顾流俗,勇为人师,广招后学,培养文人。
并以大无畏的气魄,抨击时弊,提倡师道,写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作——《师说》,当时被人视为“狂人”。
这个人就是韩愈。
《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。
“说”是古代的一种文体,属议论文范围,一般陈述自己对某种事物的见解。
像《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。
“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。
“师说”意思是解说关于“从师”的道理。
——(不详)
来源:
网络
标签:
猪病病--2007-12-27发布
评论[0]收藏[0]喜欢[20]不喜欢[0]举报[0]
【学习内容】
一给下列加点字注音。
经传()句读()或师焉或不焉()郯子()蟠()老聃()苌弘()官盛则近谀()贻()欤()
二指出下列句中的通假字并解释。
(1)师者,所以传道受业解惑也。
通,
(2)或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
通,
三、解释下列加点的文言实词。
惑:
所以传道受业解惑也其为惑也,终不解矣孰能无惑
句读之不知,惑之不解于其身也,则耻师焉,惑矣
师:
古之学者必有师道之所存,师之所存也吾从而师之
孔子师郯子吾师
道也不耻相师
则耻师焉或师焉,或不焉师道之不复,可知矣
受:
师者,所以传道受业解惑也恐前后受其敌徒属皆曰:
敬受命
传:
传道受业解惑也朔气传金柝六艺经传皆通习之
无:
圣人无常师无贵无贱,无长无少
四解释下列加点的文言虚词。
之:
择师而教之郯子之徒巫医乐师百工之人古之学者师道之不复,可知矣句读之不知
六艺经传皆通习之蚓无爪牙之利吾欲之南海
其:
生乎吾前,其闻道也固先乎吾惑而不从师,其为惑也,终不解矣古之圣人,其出人也远矣余嘉其能行古道
夫庸知其年之先后生于吾乎其皆出于此乎
今其智乃反不能及,其可怪也欤
焉:
犹且从师而问焉于其身也,则耻师焉
则:
三人行,则必有我师此则岳阳楼之大观也于其身也,则耻师焉
于:
师不必贤于弟子不拘于时。
学于余
五写出下列句中古今异义词的古义。
(1)古之学者必有师
古义:
今义:
在学术上有一定成就的人。
(2)小学而大遗,吾未见其明也
古义:
今义:
对儿童、少年实施初等教育的学校。
(3)李氏子蟠,年十七,好古文
古义:
今义:
五四以前文言文的总称。
(4)吾从而师之
古义:
今义:
连词,表目的或结果。
(5)师不必贤于弟子
古义:
今义:
副词,不需要。
(6)师者,所以传道受业解惑也
古义:
今义:
连词,用在表因果关系的复句中。
六、指出下列句中活用的词语并解释。
(1)吾师道也
(2)君子不齿
(3)圣益圣,愚益愚
(4)位卑则足羞
(5)耻学于师
七、解释并翻译文言句式。
(1)师者,所以传道受业解惑也
(2)道之所存,师之所存也
(3)耻学于师
(4)句读之不知,惑之不解
(5)不拘于时
(6)夫庸知其年之先后生于吾乎
【教师寄语】不要学花儿只把春天等待,要学燕子把春天衔来。
《与高司谏书》导学案
编制:
张妍妍审核:
杨春海
[教学目标]
一、掌握重点文言实词的意义和虚词的用法。
二、感受作者疾恶如仇、胸怀坦荡、无私无畏的高风亮节,学习借鉴中国古代正直文人以天下为己任的胸怀胆识。
四、学习本文观点鲜明、析理透彻、语言简洁有力的写作方法。
[教学重点、难点]
一、重点掌握的文言词语:
接、厕、卓卓、黜、逮、诛;固、以、其。
二、着重理解作者的观点,感受作者刚正的性情和坦荡的胸怀。
三、难点:
文章的结构及各段落之间的逻辑关系,个别句子的翻译理解。
【知识链接】
欧阳修是中国历史上唯一一个集政治家、学者和作家于一身,且又在三个方面都有卓越建树的读书人,时至今日仍无人能取代。
他是著名的政治家,晚年官至副宰相。
在风云变幻、诡谲的政坛上历经仁、英、神宗三朝而不倒,和他同朝为官的,先他的、同期的、之后的名臣如范仲淹、王安石、司马光等都屡遭困厄,只有他一生中没有大起大落,足见他的过人政治智慧。
其间,虽也两度被推到风口浪尖上,但由于和皇上关系铁,由皇上撑腰,都平安度过,要是换作别人,怕早已喝西北风去了。
既便被贬外放,也是处太守高位。
每贬一次,就成就千古文章一次。
像《醉翁亭记》、《丰乐亭记》就是被贬滁州所作。
这样看来,一段时间远离庙堂,回避朋党倾轧、勾心斗角也并非坏事,实是一种余秋雨式的突围。
当然,他回报朝庭的忠诚和贡献也是不言而喻的。
在确立新皇上有辅弼之功,上书罢黜功高震主的武官狄青,虽加深了“重文轻武”的国策,开了异族入侵之滥觞,但巩固了皇权。
在文坛上作为领袖,利用手中的权力和影响力,领导了古文运动,使天下文风为之一变,并简拨了苏轼等大量人才,为开创中华文化华灿之门铺平了道路。
他是著名学者。
主持《新唐书》编撰、独立完成《新五代史》。
又是经学家、金石考古学家,只以一部《六一诗话》成为诗歌评论家。
当然最主要的还是作为作家,现留文500余篇,诗、词多首,均为一时之冠。
而且他还是一个真性情之人,以风流自命,大概是历史上少有的公然写放荡“淫词”的权臣。
这其中任何一项成就都足以使他青史留名,他竟然全都拥有。
他自然知足。
如晚年在自问自答的《六一居士传》中自称“六一”(吾集古录一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老於其间,是为六一),在《陇岗阡表》中既有褒扬先人之意,也颇存志得意满之味。
也难怪,一般人毕其生对其中任何一项都望眼欲穿莫及而他一人就一蹴而就。
最令人惊讶地是,这样一个划时代的人物,竟然是孤儿寡母出身,完全白手起家,靠科举取士的制度才脱颖而出,一展宏图。
【自主学习】
一.给下列加点字注音。
褒()贬诋诮()谏诤()擢()用忤()
二.解释下列句子中的通假字。
1.凡十有四年而三疑这
2.亦将闵足下之不能
3.是直可欺当时之人
三.解释下列句子中的古今异义词。
1.而俯仰默默,无异众人
2.今者推其实迹而较之
3.亦将闵足下之不能
四.解释下列句子中有活用现象的词。
1.某年十七时,家随州。
2.及见师鲁,亦说足下深非希文所为。
3.前日又闻御史台榜朝堂。
五.解释下列词语多义词
1“其”的用法
足下厕其间:
其后更十一年:
今者推其实迹而较之:
其立朝有本末:
足下既不能为辨其非辜:
以智文其过:
2“以”的用法
以文学大有名:
以不屈之节:
今又以言事触宰相得罪:
不敢一忤宰相以近刑祸:
以智文其过:
【合作探究】
研讨1:
对高若讷的“三疑”在全文中起什么作用?
作者对高若讷的斥责集中在哪个问题上?
本文在语言上有什么特点?
研讨2:
本课表现了作者怎样的精神,谈谈自己的体会。
[附]课文赏析
(一)《与高司谏书》,形式上虽为书信,内容上虽只是谴责高若讷对范仲淹的个人坻毁,实际上却是一封对旧党迫害新政行为的“发于极愤而切责之”(《与尹师鲁书》)的政治宣言书。
文内义正辞严,字里行间透出作者嫉恶如仇的精神。
作者于激愤之下所作,故文章言辞锋芒毕露,无所顾忌。
他尖锐地指责高司谏并非“愚者之不逮”,而是“以智文其过”,故责骂他为“君子之贼”,又奚落他“犹能以面目见士大夫,出入朝廷称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔!
”这些激烈的言辞一气呼出于胸肋,荡荡的中气环绕全文。
犀利刀笔剖辟高司谏虽为“言事之官”,实为随人进退之辈,虽在“朝中称谏官”,但对范仲淹被贬之事却“默默”“不敢一言”,背地里则累加“诋诮”,故其为人“非君子也”,是“君子之贼也”,言辞咄咄逼人,气势不可阻遏。
这股气势即是文气的外在表现,透过文气,洋溢出一位光明磊落、中正耿直的文人兼政治家的气度及精神情操,传达出作者主持正义、情真意切的感情。
文气以超越字句之力,综合作品的精神之美、艺术手法之美于一体,把读者引到超越文章的道德观、政治观的境界之中,为作者的正大光明、嫉恶如仇的正义感气势所融合,这就是这篇文章的生命力之所在。
为了充实内容的气势,需要有一股内在的力量,《与高司谏书》是运用逻辑推理,层层推进,来助长气势之力的。
文章开始,论述了作者对高司谏的认识过程,由“予固疑足下不知何如人”到“为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!
此不得使予之不疑也”到“虽予亦疑足下真君子也”
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 劝学 一下 学期 语文 导学案
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)