面对高考苏教版普通高中语文实验教科书必修一.docx
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面对高考苏教版普通高中语文实验教科书必修一
苏教版普通高中语文实验教科书必修一
第四专题:
像山那样思考
《江南的冬景》教案
【课前导学】
一、专题导读(对本专题“像山那样思考”有个整体把握与认识)
“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语,指的是在处理人与自然的关系时,应把自己看成大自然的一员,达到与自然和谐相处的较高境界。
大自然蕴涵着各种各样的美,面对自然,可以谛听天籁,描写风景千变万化的美;可以感悟自然,咏怀风物的变迁;也可以湖山沉思,反思生态环境的恶化。
这就是本专题的三个板块:
谛听天籁——引导大家欣赏和表述自然之美。
感悟自然——引导大家体会并表述自然风物引起的人生感悟。
湖山沉思——引导大家思考和实践人与自然和谐相处的方式。
二、介绍作者
郁达夫,名文,字达夫,1896年12月7日出生于富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭。
幼年贫困的生活促使发愤读书,成绩斐然。
他是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一,他的第一也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》,被公认是震世骇俗的作品,他的散文、旧体诗词、文艺评论和杂文政论也都自成一家,不同凡响。
郁达夫在文学创作的同时,积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动。
1938年底,郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡,星洲沦陷后流亡至苏门答腊,因精通日语被迫做过日军翻译,其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。
1945年8月29日,被日本宪兵残酷杀害,终年四十九岁。
1952年经中央人民政府批准,追认为革命烈士。
郁达夫散文的美学特点可以概括为以下几个方面:
行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如;胸怀磊落,诚挚坦白,抒情性强。
《江南的冬景》比较明显地体现了郁达夫散文的美学特征。
该文创作于1935年,是郁达夫南迁杭州之后写下的散文名篇,最初发表于1936年1月1日《文学》第6卷第1号,收于良友出版公司1936年版的散文集《闲书》。
三、朗读课文,读准字音。
煮茗(míng)蛰居(zhé)曝背(pù)亘古(gèn)
煊羊肉(xuān)赭色(zhě)绿林豪客(lù)正月(zhēng)
乌桕(jiù)恣意(zì)谛听(dì)剥削(bō)
槎桠(cháyā)丰腴(yú)剥花生(bāo)夹层(jiá)
间或(jiàn)中间(jiān)夹衣(jiā)铭记在心(刻)
月晕(yùn)晕头转向(yūn)搁下(gé)搁不住(gē)莫名其妙(说出)
四、阅读课文,思考问题,理清思路
1、在《江南的冬景》中,我们感受到,作者心目中的江南冬天很好,阅读之后,你能够用哪些更具体的词语来替换这个“好”字?
2、为了突出江南冬天的美好,作者作了哪些比较?
通过这些比较,作者写出了江南冬景的哪些主要特征?
3、分析文章结构,理清思路。
【课堂讲学】
一、教学目标
1、知识与技能:
第一板块学习材料侧重于对自然感性层面的欣赏。
2、过程与方法:
交流合作探究,寻找美,品味美。
3、情感态度与价值观:
加强自然美的审美教育,善于“于平常处发现美”,亲近自然,热爱自然,与自然和谐相处。
教学重点
在文本解读中突出对文章本身审美韵味的把握,培养学生对自然美的审美能力。
教学安排:
2课时
教学内容与步骤
二、导入新课
今天我们就一起来研习“谛听天籁”板块中的《江南的冬景》,欣赏一下郁达夫他所欣赏和表述的江南的冬景的自然之美。
三、整体感知
(一)浏览课文;正音
请学生表述一下自己在本篇目中积累到的词语:
煊(xuān)羊肉煊(xuān)赫一时(名声很大,声势很盛)烜(xuǎn)赫一时
剥(bāo)花生剥(bāo)皮剥(bō)削间(jiàn)或蛰(zhē)居
拿出纱衫来着(zhuó) 用不着(zháo) 夹衣(jiá) 夹克(jiā)
泊船(bó) 湖泊(pō) 月晕(yùn) 晕头转向(yūn)
搁笔(gē) 搁不住(gé)丰腴(yú)恣(zì)意
(二)郁达夫笔下的“江南”指哪些地方?
对江南有明确的区域界定。
指江浙地区(第6小节),而不指中国极南地区闽粤地区。
(三)江南的冬景给郁达夫留下的总体印象是什么?
快速浏览找出文眼。
提示:
江南的冬景是一种明朗的情调。
(四)郁达夫是怎样来表现它的明朗的情调的?
写了几幅画面?
提示:
写了屋外,写了植被,写了江南的雨,雪,无雨无雪时冬郊的闲步
屋外曝背谈天图
午后冬郊图
农村冬雨图
江南雪景图
旱冬闲步图
三、研习文本
学生选自己喜欢的段落朗读,其他同学听一下有没有读出意境?
这几幅图都写出了怎样的意境呢?
(一)屋外曝背谈天
写出了冬天的什么特点?
提示:
太阳照,小鸟叫,哪像冬天?
如此晴暖温和的天气倒像是在春天,更有屋外空地里的那老翁小孩,也许是祖孙俩,正逗玩得高兴,也许远处的白霜还没有全化去,但是一副和乐融融的气氛已经弥漫在画面里了。
如此晴暖和煦的冬天,确实可爱。
(二)农村冬雨图
1.这幅画写出了怎样的意境?
恬淡幽静
2.请同学朗读《晨昏诺日朗》描写瀑布的一段。
这是怎样的意境?
该采用什么节奏和语调?
读时速度快一点,语调可不能平和,应该是激昂的,这样才能体现出作者行文的风格,才能表现瀑布的雄浑奔放。
朗读时要把握好作者行文的节奏,处理好语调。
(三)午后冬郊图
明确:
这幅画中有哪些景?
有哪些颜色?
总结:
这里描绘的是一幅充满生气的明丽的画面。
在丰腴润泽的江南冬郊的青天碧落下,有白色的芦花,有红叶,有顶着白色乌桕籽的乌桕树,还有顶部赭色、根部带点绿意的小草。
作者将充满生气的色彩点染到了画里,使整个画面明丽了起来,泛出了生气。
(四)江南雪景图
1、我们学习过老舍的《济南的冬天》,一定还记得描写雪景的这段。
最妙的是下点小雪呀。
看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,像些小日本看护妇。
山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。
山坡上有的地方雪厚点,有的地方草色还露着,这样,一道儿白,一道儿暗黄,给山们穿上一件带水纹的花衣;看着看着,这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。
等到快日落的时候,微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。
就是下小雪吧,济南是受不住大雪的,那些小山太秀气。
同是写雪景,与《济南的冬天》比较,《江南的冬景》在写法上有什么不同的地方?
默看写雪景的一段。
2、《济南的冬天》更多的是在进行直接的描写。
而《江南的冬景》是引用诗句、避实就虚地写江南的雪景。
这些诗句写出了怎样的意境,前后左右互相讨论。
3、总结:
没有写景,可是优美的诗句却给我们留下了丰富的想象。
日暮时候见到老朋友了是“能饮一杯无”,更深人静后,也许雪已经停了,月光下的梅花影子印在微雪的路上,不时地远处还会飘来酒香,偶尔会传来几声犬吠,到得早晨,雪地里狗和孩子都在兴奋的嬉戏着,忽有一孩童惊喜地跑来:
“前村深雪里,昨夜一枝开。
”好一幅清丽雪中梅花图!
这幅图景里有色有声还有味!
虽没有直接写景,而意境全出了。
引用诗句、避实就虚的写法,是郁达夫散文常用的笔法,他常在散文中插入一些旧诗,以补散文里没有说尽的余意,没有抒发的情愫,使文章在整个行文上显得跌宕多姿,也增加了文章的诗情画意。
(五)旱冬闲步图
朱自清的《春》可是大家都熟悉的一篇著名的写景散文,优美的文笔给我们留下了深刻的印象,严整的结构成为我们大家学写散文的楷范,确实朱自清的写景散文特别讲究结构的营造,他是用结构来一步步推动情感的发展的,而大家看一下郁达夫的文章。
前面写过散步了,这里又在写了,这正反映了郁达夫散文的与众不同:
笔随意转,他让结构随着情走,随着意走,文章到此,我们已经不知不觉的进入了郁达夫营造的那种优美的氛围中去,他带着我们到江南进行了一次情绪上的散步。
作者写到此,也抛开笔,到湖上散步去了。
写景达到了“忘情忘我的境地”。
“觉得总要把热情渗入,不能达到忘情忘我的境地。
”
四、品味赏析
(一)江南的冬景有什么特征?
温润晴暖优美
(二)为什么写北方的冬天?
运用什么手法?
文章中还有比较的运用吗?
目的分别是什么?
1、和北方的冬景相比较。
北方的冬天-----极寒冷——雪:
深几尺 风:
大若雷 ;人:
躲两三个月蛰居
江南的冬天-----晴暖,湿润
树叶:
不脱尽 冷天:
一两日 灰云落叶 晨霜太阳鸟雀泥地
老翁小孩:
屋外曝背谈天
2、闽粤地区的冬景和郁达夫笔下的江南的冬景有什么区别?
闽粤地区的冬-----极和暖,无冬意——秋花:
许多,品种多;着衣:
不得不 至多 绝对
3、和北方的夏夜比较。
北方的夏夜——明朗
4、和德国的寒郊散步比较。
A.散步是一项非常悠闲的活动,在什么样的冬天才有情趣到郊外去散步呢?
(晴和)
B.从文中也可以找到答案的。
第9小节。
作用:
突出晴和;与下文形成了照应。
(三)郁达夫散文特点:
清新隽永,明丽而真挚,富有神韵;
行文如行云流水,自然有致,笔随意转,舒卷自如。
(四)从郁达夫散文中学习到散文的哪些写法?
1、多引用诗句,多用色,使文章充满诗情画意。
2、运用比较写法突出景物的特点。
3、文章要溶进自己的个性。
4、行文节奏要和所写的意境相合。
五、总结全文
中央电视台《子午书简》赏析郁达夫《江南的冬景》时说:
“告别了春的湿润,夏的炙热,秋的忙碌,江南飒爽地进入了无雪的冬天,采集土地灵气,孕育来年的桃红柳绿,草长莺飞。
郁达夫先生借助他丰富的想象,在不经意的点染之间,一幅悠闲情调的水墨画就呈现在我们眼前,冬日的江南,温柔、平和、闲静……”
同学们,自然的美,生活的美不独在江南的冬景,愿我们大家用心灵去感受自然的美,景物的美就在你心灵与自然融合之时诞生了!
【课堂练习】
茶马古道
今天人们所说的“茶马古道”,源自古代的“茶马互市”,即先有“互市”,后有“古道”。
而“茶马互市”是我国历史上汉藏民族间一种传统的贸易形式,唐代文献中就已经有所记载。
到宋代,内地茶叶生产飞跃发展,其中一部分茶叶“用于博马,实行官营”,在四川的名山等地设置了专门管理茶马贸易的“茶马司”。
宋朝统治者为什么如此重视“茶马互市”呢?
当时契丹、西夏和女真等少数民族的崛起对两宋政权造成严重威胁,迫使朝廷同西南地区少数民族保持友好关系,以便集中力量与西北少数民族政权抗衡。
在这种情况下,“茶马互市”除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,更重要的是,既满足了国家对战马的需要,又维护了宋朝西南边境的安全。
那么,藏族为什么也很重视“茶马互市”呢?
因为藏族非常喜欢饮茶。
招待客人,首先端出来的就是茶;外出旅行,必带的也是茶;累了,饮几口热茶能立即消除疲劳;病了,饮一口浓茶能解毒去病;用煮过的茶叶喂牲畜,马吃了长膘快,牛吃了增加奶量。
尤其藏族平时食用肉、乳较多,喝茶可以解油腻、助消化。
对于长期以自给自足的自然经济为主的藏族来说,他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的。
唐宋以后,汉藏人民之间通过“茶马互市”建立起来的友谊,一直延续到元、明、清。
元代为了加强对藏区的管理,在“茶马古道”沿线推行“土官治土民”的土司制度,把以“茶马互市”为主的交通线路定为正式驿路,并设置驿站。
从此“茶马古道”既是经贸之道、文化之道,又是治藏安藏之道。
到了清代,“茶马互市”作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失,取而代之的是“边茶贸易”制度。
藏族对茶叶的需求有增无减,对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加;而内地对藏区马匹的需求虽然减少,却对藏区皮革、黄金,以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加。
这样,汉藏之间的贸易范围更加广泛,骡铃声声,马蹄阵阵,“茶马古道”沿线的民间贸易更加繁荣。
“茶马古道”作为连接内地与康藏地区的交通大动脉,历经唐、宋、元、明、清,虽然最终消失,但它对促进康藏地区经济发展、加强汉藏民族融合、维护国家统一的历史作用不容低估。
1、下列关于“茶马古道”的表述,错误的一项是()
A.所谓“茶马古道”是汉藏两族之间由于长期以茶易马而形成的贸易通道。
B.在宋代,“茶马古道”上的巨额茶利收入是当时全国军费的主要来源。
C.“茶马古道”到元代已成为一条经贸之道、文化之道和治藏安藏之道。
D.“茶马古道”为发展经济、团结人民和国家统一发挥了很大的历史作用。
答案B。
原句的表述是这样的:
“在这种情况下,‘茶马互市’除了为朝廷提供一笔巨额茶利收入补充军费之需外,……”该句是说茶马互市是军费的“补充”,显然不是宋时全国军费的主要来源。
2、关于宋朝统治者重视“茶马互市”的目的,下列表述错误的一项是()
A.与藏族等民族保持友好关系,以便同西北少数民族政权抗衡。
B.以茶易马,可以满足国家连年战争中对马匹的迫切需要。
C.汉藏之间的贸易往来,有利于维护宋朝西南边境的安全。
D.藏族非常喜欢饮茶,以马易茶可以满足他们对茶叶的需求。
答案D。
本题要求选出表述错误的一项,藏族喜欢饮茶,以马易茶是对他们茶叶需求的满足,这一表述在原文中找不到依据,从道理上看,宋代统治者怎么会关心藏族人的生活呢?
3、下列表述不符合原文意思的一项是()
A.为了官营茶马贸易的需要,宋朝在四川一些地方设置了“茶马司”。
B.茶叶在藏区可谓物尽其用,除供人饮用外,煮过的茶叶还拿来喂牲畜。
C.历史上,藏族自给自足的自然经济不需要外界供给除茶叶以外的东西。
D.“边茶贸易”取代“茶马互市”,促使汉藏民间贸易更加繁荣兴旺。
答案C。
C项的载体是“他们并不需要外界供给很多东西,但茶叶却是绝对不可缺少的”。
它的意思是,茶叶对于藏族人民来说必不或缺,但并不是说不需要外界供给其他物品,而是不需要“很多”东西。
且后文又说“藏族对茶叶的需求有增无减,对其他产品如丝绸、布料、铁器等的需求也开始增加”。
C错无疑。
4、根据原文提供的信息,下列推断正确的一项是()
A.“古道”晚于“互市”,因此“茶马古道”的形成不应该早于唐代。
B.元代推行的“土官治土民”的土司制度,扩大了藏族地区的民族自治权。
C.清代以后,“茶马古道”由于“边茶贸易”的兴起而在历史地平线上消失。
D.内地对藏区皮革、黄金以及药材的需求大幅增加,使马匹的交易量减少。
答案:
A。
B项说“元代的推行的‘土官治土民’的土司制度,扩大了藏族地区的民族自治权”,所犯错误同8题D项。
C项说“由于‘边茶贸易’的兴起”而使得“茶马古道”“在历史地平线上消失”,这一表述犯了一个时间错误,原句的表述是这样的“到了清代,‘茶马互市’作为一种重要制度逐渐从历史地平线上消失,取而代之的是‘边茶贸易’制度”。
D项的载体是这样的,“内地对藏区马匹的需求虽然减少,却对藏区皮革、黄金,以及虫草、贝母等珍贵药材的需求大幅增加”,这两句话前后是转折关系,并不象D项所表述的是因果关系。
A项在原文中的表述在第一段,其表述的意思是说“茶马古道”一词的来历,在唐代已有记载的是“茶马互市”,“古道”的说法是后来才有的,自然“茶马古道”这一说法的形成不应该早于唐代。
出题者将“茶马古道”这一现象与该词的演变历史联系在一起,似乎有意与答题者周旋,考生只有明确该段主旨才可正确作答。
五、布置作业
【课外探究】对文中引用的部分古诗探究理解
1、李涉《井栏砂宿遇夜客》:
暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。
他时不用逃名姓,世上如今半是君。
关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:
“涉尝过九江,至皖口(皖水入长江的渡口),遇盗,问:
‘何人?
’从者曰:
‘李博士(涉曾任太学博士)也。
’其豪酋曰:
‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。
’涉赠一绝云。
”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。
不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
前两句用轻松抒情的笔调叙事。
“江上村”,即诗人夜宿的皖口小村井栏砂;“知闻”,即“久闻诗名”。
风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。
环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。
看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。
“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。
环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。
它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
三、四两句即事抒感。
“逃名姓”即“逃名”、避声名而不居之意(白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句)。
诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。
但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
表面上看,这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。
诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。
它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们,是诗人刘叉在《雪车》中所痛斥的“相群相党,上下为蟊贼”之辈。
相比之下,这些眼前的“绿林豪客”如此敬重诗人、富于人情,倒显得有些亲切可爱了。
这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。
诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。
因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。
据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的
2、白居易《问刘十九》:
绿蚁新醅酒,红泥小火炉,晚来天欲雪,能饮一杯无?
新酿的米酒泛起绿色的泡沫,小火炉吐露着红色的火焰,在天空彤云密布大雪即将来临的时侯,我希望我的朋友能来和我共同把酒话古今。
于是有了这首脍炙人口、音韵和律的诗作。
这是白居易被贬江州后所作,他邀请的刘十九就是刘轲,当时隐居庐山,因为和白居易性情相投而结为好友。
白居易这首诗歌怡然自适、情趣盎然,字里行间看到了诗人平和舒缓的心情,确实有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
”的遂意和适意。
面对充满无数坎坷与磨难的现实人生,怎样立身处世,是每一个人都必须做出回答的问题。
白居易做为古代一个文人,他面对“兼济”与“独善”的矛盾冲突。
白居易的态度是:
古人云,穷则独善其身,达则兼济天下,仆虽不肖,常师此语。
大丈夫所守者道,所待者时。
时之来也,为云龙、为风鹏,勃然突然,陈力以出;时之不来也,为零豹、为冥鸿,寂兮廖兮,奉身而退。
进退出处,何往而不自得哉?
这里,白居易表白了自己对穷达进退、立身处世的人生见解,现在看来,他把儒学的“知其不可为而为之”的积极进取精神和佛学看穿忧患超然物外的心灵境界有机的结合在一起行成自己的形成自己的生存观念,并固守着自己营造的心灵家园,以此来遮蔽人世间的狂风暴雨。
3、刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》:
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
刘长卿(709—780),中唐前期的重要诗人,工五言,描写个人生活和自然风景的诗,具有高度的艺术技巧,诗的风格以工整清丽出名。
此诗为刘长卿山水诗的名篇。
诗人用白描的手法,寥寥几笔勾画出暮雪中的山村图景,直叙旅途中雪夜投宿的见闻,不加渲染,而意思曲折、深刻。
开篇即是一组静物,日薄西山,苍山隐隐,空旷的山野中惟有一座茅屋立于风雪之中。
诗人极尽旅途之苦,风雪中得入柴门,顿时带来一股温暖的气息。
苍山、风雪、白屋、柴门、归人,层次分明,有远有近,有声有色,形成一幅淡雅的雪夜客至图。
4、齐己《早梅》:
万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发望春台。
万木经受不住严寒的侵袭,枝干将被摧折。
梅树的孤根却吸取地下的暖气,恢复了生气。
在前村的深雪里,昨夜有一枝梅花凌寒独开。
它的幽香随风飘散,一只鸟儿惊异地看着这枝素艳的早梅。
我想寄语梅花,如果明年按时开花,请先开到望春台来。
齐已是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。
几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。
一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐已被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《早梅》这首诗。
这是一首咏物诗。
全诗语言轻润平淡毫无浮艳之气,以含蕴的笔触刻画了梅花傲寒的品性及素艳的风韵,创作了一种高远的境界寄托了自己的理想,意蕴深刻。
西地平线上
【课前导学】
1、作者简介
高建群,一位被公认的中国文坛罕见的具有崇高感和理想主义色彩的写作者,他的创作,具有古典精神和史诗风格。
在他的创作题材中,始终激情高唱着生命的赞歌,营造一种生命中最为壮丽的风景,同时也融入了作家对生活,对生命的思考。
高建群认为,作家必须要体验生活,而体验生活准确的说是体验生命。
正因为如此,我们就不难理解,为什么作家向往西部生活,总是对西地平线的那块土地情有独钟,是的,正因为那里充满了对生命的考验,他钟爱这个地方,就像钟爱他的生命一样,因而他能够发现那里的美,因为那里的景物都充满了生命,处处洋溢着感动因子。
下面我们通过学习这篇课文来看看在西部景物中最令作者难忘作者震撼的是什么。
2、熟读课文,预习字词
诳语kuánɡ垭口yā勉强qiǎnɡ湖泊pō
雾霭ǎi混沌hùndùn瘴气zhànɡ酝酿yùnniànɡ
喷薄pénbó安谧mì泥淖nào攫取jué
3、整体感知,填表格
文章三次从不同侧面反复去描写。
请分析三次地点、观察感受、联想等。
【课堂讲学】
一、教学目标
知识与技能:
1、培养学生对自然的审美体验能力和审美表达能力,包括确定重点景物描写对象、突出景物特征的能力,恰当安排文章线索、结构的能力,语言锤炼和运用的能力等。
2、感悟三次日落不同的美。
过程与方法:
探究与活动,亲近大自然。
情感态度与价值观:
加强自然美的审美教育,在寄情山水的同时陶冶情操,提升精神境界。
二、教学重点
培养学生欣赏和表述自然美的能力。
三、教学难点
品味和评价文本表述自然之美的语言艺术。
教学课时:
一课时
【教学过程设计】
一、导入新课:
20年前,当代著名作家路遥曾经说过“我劝你们注意高建群,这是一个很大的谜、一个很大的未知数”。
高建群这个谜什么时候能够被完全解析、彻头彻尾地浮出水面呢?
今天我们就让这篇文章走近他的世界。
二、作者介绍
三、研习文本
1、自由朗读课文,读准字音,给加点字注音(请一位同学上黑板)
诳语kuánɡ垭口yā勉强qiǎnɡ湖泊pō
雾霭ǎi混沌hùndùn瘴气zhànɡ酝酿yùnniànɡ
喷薄pénbó安谧mì泥淖nào攫取jué
2、文本探讨:
整体感知
刚刚同学们已经读了文章,本文只抓住了一个重点景物“西地平线上
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- 关 键 词:
- 面对 高考 苏教版 普通高中 语文 实验 教科书 必修
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