精编旅游心得及收获合辑.docx
- 文档编号:551072
- 上传时间:2023-04-29
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:22.11KB
精编旅游心得及收获合辑.docx
《精编旅游心得及收获合辑.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《精编旅游心得及收获合辑.docx(7页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
精编旅游心得及收获合辑
精编旅游心得及收获合辑
【范例一】
通常状况下,人们往往把旅游看作一种既有钱又有闲工夫的休闲活动。
20多年前,我既缺钱也无闲工夫,即便出差到有名胜古迹的地方,也不敢违纪闲逛。
改革开放以来,经济发展迅速,旅游业兴起,百姓也有些余钱了。
在退休后的十多年中,凡是单位组织的,不管春游、秋游,还是长途游、短途游,我几乎场场不落。
名山大川使我赏心悦目,胜境古迹使我激动不已。
随着山水情、揽胜欲的积淀,竟然在游山玩水、搜奇揽胜中,得以品味山川的奇妙神韵,吸纳名胜的深厚蕴含。
其中感悟较深的有三个景点:
中华文化悠久灿烂的泰山。
登泰山是我多半生的宿愿。
花甲之年最后站立泰山主峰的点--玉皇顶。
从顶巅俯视山下,千里华北平原上,唯独泰山通天拔地,凌驾于群山之上。
此时此刻对孔夫子“登泰山而小天下”的论说和诗圣杜甫《望岳》诗中“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,有了身临其境的体会。
在登山途中,只见古刹名亭、碑刻石雕星罗棋布,把泰山打点成丰富的文物宝库。
其中历代帝王的封禅祭祀碑更显珍贵。
我徜佯在碑刻间,玩味碑刻的精制造形,鉴赏碑刻的遒劲书法,揣摩碑刻的古雅文字。
独显凝重,气势超群的当数《泰山秦刻石》、《无字碑》、《纪泰山铭》摩崖碑。
《泰山秦刻石》刻有秦丞相李斯篆书的秦始皇功过铭和秦二世诏书,被称做“天下第一碑”。
但成为千古憾事的是如今仅存一片碎石,残留十个字,保存在岱庙中。
汉武帝立下的《无字碑》,碑上虽没刻一字,却是以显示武帝自命不凡,盛极一世的骄横之气。
《记泰山铭》削壁为碑,高13.3米,宽5.7米,为封禅碑刻之最。
唐玄宗亲笔撰书的碑文,字体婉娩雄逸,后人视为研究书法艺术的重要资料。
从泰山的封禅祭祀碑中,我看到了中华文化的源远流长,看到了历史业绩的宏伟壮阔。
身在其中似乎感应了泰山的强大凝聚力和感召力,不由得激起自豪感和自信心。
在传统文化的基础上继往开来,创造新业绩,谱写新篇章,当是泰山对亿万游人的热切呼唤和郑重嘱托。
沧桑三千年居庸关。
十多年前,游八达岭过居庸关时,只见路边一座裸露的方形巨石,山岭上的长城坍塌散乱,十分荒凉。
去年应友人之邀游览居庸关。
下车后,看到的是一座崭新的关城,居庸关旧貌变新颜。
我们在山城的街道转了一圈,又登山站在修葺整齐的长城上,纵观碉楼、烽火台和关城全景。
那座废弃的方形巨石粉饰一新,横跨在关城的通道上。
“天下第一雄关”的巨幅横匾高悬在山谷正中三层楼阁的屋檐下。
友人告知,这是按照明代遗址修建的。
历,居庸关是座重要的军事关塞。
这番话引起了我追寻历史的兴趣。
经过查史书、翻资料,得知居庸关因居庸山而得名。
最早但是是一条贯通南北的峡谷山道。
春秋战国时期,燕国用来防范东胡的来犯。
从汉代开始居庸关成为进可攻、退可守的关隘。
元代正式在居庸关建立关塞,屯兵防守。
那座方形巨石就是当时建成的过街石塔的基石。
过街石塔下有门,能够通行,上有三座白塔。
明代是居庸关的顶盛时期,重建了新关城,衙署、兵营、民居、商舍等一应俱全,很是繁华。
为加强防卫,还在居庸关北口增建了八达岭长城,称“北门锁钥”,在南口修建了城楼,称“南门锁钥”,驻守兵力多达二万以上。
清军入驻中原以后,居庸关遭雷击,过街塔的基石成了废弃物。
从此,居庸关的军事功能逐渐消失。
世间事物的兴衰变迁大多是科技进步、社会发展推动的。
居庸关也不例外。
冷兵器时代,山谷小道发展为军事关塞。
热兵器时代,有了枪炮,加上北方民族称帝中原,居庸关失却了军事关塞的作用。
这天,废弃的遗址所以再现历史的辉煌,重展昔日的风采,是因为社会主义中国正在实现民族复兴,正在促进人类和自然的和谐。
民族风情新变化的大理。
电影《五朵金花》中金花的完美形象在大理早已深入人心。
导游的白族杨姓姑娘一见面就要我们叫她杨金花。
杨金花身穿鲜艳的白族服装,头饰上一缕红色流苏垂到肩头。
她说流苏垂肩头表示未婚,垂到耳边表示订婚待嫁,没有流苏的就是结婚的媳妇。
还说这种习俗比汉族好,是未婚、已婚一目了然。
杨金花纯朴热情、服务周到,普通话也讲得好。
导游多次表示,有问题、有困难,必须尽量帮忙解决。
她讲起大理的风光、白族的习俗,滔滔不绝,显得很自豪。
大理是白族聚居地,南临清澈的洱海,北依常年积雪的苍山。
大理古城具有八百多年的历史。
城内清泉水过街串巷,居民家家流水,户户养花。
古塔、古碑、古寺庙遍布四周。
“上关花、下关风、洱海月、苍山雪”构成了大理独特的自然风光。
杨金花还讲了一段历史故事,很是感人。
在1300年前,唐玄宗两次发兵二三十万征讨大理古国--南诏,结果几乎全军覆灭,尸体被当地人收葬于一座大冢中。
此后每年清明节,白族同胞烧纸钱、祭品,祭祀流落异乡的阴魂。
战争是残酷的,士兵是无辜的。
白族同胞的义举显示了宽厚为怀、乐善好施的人道精神。
唐代诗人白居易在诗中也揭露了这场战争的残酷性,此刻这个古城战场早已不复存在,人们看到的是高楼耸立,大路畅通,白族三房一照壁的新型楼式民居一栋之后一栋,一派兴旺景象。
往来行人,店铺商贩都神态平和、举止大方,年轻人的服饰也很时尚。
我们在购物、问路中同他们交谈时,都很随和、自然。
他们满口流畅的普通话让人感到亲切、融洽,毫无地域和民族间的陌生感。
讲古比今,感慨不已。
不由得默默吟起“五十六个民族兄弟姐妹是一家,五十六个民族语言汇成一句话,爱我中华、爱我中华……”
十多年来,透过旅游休息,确实受益匪浅,不仅仅锻炼了身心,开阔了视野,而且好像走进了天然大课堂,得以放眼江河和山岳,体会民情和风貌,见识历史和现实,感受经济和文化,真是取之不竭、用之不尽。
【范例二】
人生就像一场旅行,不必在乎目的地,在乎的,是沿途的风景,以及看风景的情绪。
暮暮朝朝又一载,每个人都是匆匆的行者。
人生在世,各有各的生存状态,各有各的心路历程,也各有各的价值观念,这都是不能强求的。
在物欲横行的这天,如果一个人注意调适自我,对物欲的追求少一点,对精神的追求多一点,多一份闲云野鹤的生活,少一点尘世的俗累。
那么就能够很从容地欣赏沿途的景色。
珍惜眼前的一切。
开开心心过好每一天。
让自己多点开心点,也不枉为来人世间旅行一趟。
是的,人生就是一次旅行,重要的不是结果,而是沿途的风景及看风景过程的情绪。
佛说:
人生就是苦,因此这是一条苦难的河。
儒说:
人生一世,惟建功立业,光宗耀祖,因此这是一条淘金的河。
道说:
人生如梦无有无不有,无为无不为,因此这是一条睡眠之河。
人就是如此:
当*得不到满足时,会痛苦;当*得到满足时,会无聊。
已经拥有的东西往往不明白珍惜,没有得到的东西却总在追求。
就是在这样的反复人生经历中,举目笑看花开花落,当对镜发现一缕青白,才知在不知不觉中,从身边悄然而去的岁月,和岁月留下的那抹惆怅。
你也许会不甘心,你要见证你的生命的力量,所以你不断的追求,不断的求索,你为名、为利,为爱,在人生的舞台上不停的旋转着,永不停歇。
所以你牺牲了很多看风景的机会,浪费了很多看风景的情绪。
你追求的只是一个结果,却忘了要享受过程。
当你再次看到眼角的鱼尾纹时,才把自己瑟缩在角落里,开始回味,开始琢磨,开始品啜那份孤独。
因为你的满足,你失去了很多个机会;因为你的不满足,你又缺少了生活中的浪漫。
生活真的是难以琢磨,真的是变幻莫测。
它给每个人出了一张情绪试卷,也为每个人准备的不同的答案,活的洒脱,活的真诚,活的随意,活的热情的人就活的精彩;刻意的追求的人,倦怠了生命的人,只注重结果的人,不择手段的人就活的疲惫。
很喜欢《天路》这首歌的歌词资料,我一向幻想着能够走进那个离天堂最近的地方。
然而理想的遥远让心无法到达,金钱,时间,生活,苦难,一切的一切构成了无法实施的理由。
时间就是这样一天天的流失了,在每一天太阳升起的时候我都会跟自己说,给自己一个快乐的理由,给情绪一个放松的借口,哪怕就是真的没有钱没有时间,我一样能够做到幸福每一天。
就这样把自己关在家里,躺在阳光下,读着自己喜欢的书,写着自己的情绪文字,听听收音机里那久违的音乐。
幸福就是这样的简单,简单得只有自己的心能够感受到。
就这样坐在房间里,听着歌曲,浏览着自己以前学写过的文字,那是一种无法用语言来描述的休闲。
有了网络能够就这样的把自己的文字放在那里,把自己的情绪堆砌在那里,无论是什么,只要自己喜欢就能够写下来,就能够收藏起来。
一如此时写下得对你的心绪,那样的随意,随意看到的人不明白你是谁,你自己看到也不明白我是谁。
人生的路上,我们总是会错过太多,而真正的天路是在死去之后,我们那个时候是否真的会踏上天路,没有人明白。
总是想在不违背自己意愿又不伤害别人利益的状况下,能够尽量多一点的寻找快乐的事情去做,一个季节的交替,一个轮回的往来,在我们看来也许没有大多的影响,但是仔细想来,人生能有多少个春秋轮回。
(人生感悟)无论我们手中拥有的是什么都要去珍惜,要珍惜时间,要珍惜金钱,要珍惜健康,要珍惜我们生命中出现的一切。
我们要珍惜生命中的每一天,不要等秋天过了感叹春天里的绿色,在冬天的时候渴望夏的温暖。
在人生的道路上,不要为了匆忙得赶路而忽视了沿途的风景。
人生就像一次旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的情绪!
人生怎样才能够真正做到如此的豁达
人生是一段旅程,在旅行中遇到的每一个人,每一件事与每一个美丽景色,都有可能成为一生中难忘的风景。
一路走来,我们无法猜测将是迎接什么样的风景,没有预兆目的地在哪,但是前进的脚步却始终不能停下,因为时间不允许我们在任何地方停留,只有在前进中不断学会选取,学会体会,学会欣赏。
美丽缤纷的风景,就像人生的快乐幸福,能够将生命点亮,丰富人生的完美记忆。
而崎岖泥泞的阻碍,就像人生的困惑悲伤,会让前进的脚步沉重,但是也同时磨砺意志,积累经验,使人能更好的迈开下一步。
旅行不会因为美丽的风景就终止,再华丽绚烂也是要经过,如果想在此刻就停留,那么就会错过更多更好的风景了。
同样,不管是多么可怕的风雨,也不会是持续整个旅行,坚持前进的脚步,相信不久就会迎来彩虹。
用欣赏风景的情绪迈开每一步,将阳光或是风雨都收进背后的行囊,人生的旅程定会丰富而精彩!
在人生的旅行中,走过的路都将成为背后的风景,不能回头不能停留,那么就不如享受每一刻的感觉,欣赏每一处的风景。
当我们要想欣赏左边的群山,就要放弃右边的平原;要想欣赏右边的大海,就得放弃左边的小溪。
有得必有失这是大自然永恒的规律,我们要懂得放弃,放弃从另一个角度讲或许是一种成功。
但是我们要懂得珍惜自己此刻拥有的。
陶醉于群山时,不要想着平原,沉迷于小溪时,不要还想着大海。
在人生这趟旅行中,我们会得到很多很多,我们也会失去很多很多,但是我们不会为我们的失去而后悔。
因为我们我们以前奋斗过,以前拥有过,我们作过人生这趟旅行,我们感受过生活的酸甜苦辣,我们无愧于我们的今生。
用心去享受沿途的风景吧。
【范例三】
去年,是我”坐拥书房,行走大地”双丰收的一年。
参加了几次旅游团旅游。
看了许多景点和表演节目,听了不同文化传统的音乐,还有导游对当地风土人情和社会政治状况的介绍。
收获极为丰富,十分满意。
此刻把旅游的感受归纳一下。
旅游的目的到底是为了花钱花得值,还是花钱找快乐是在旅游中做钱的奴隶,还是做钱的主人少数几个人,出来的目的就是为了使自己所花的钱物有所值。
并且努力在每一个旅游环节上为自己争取能够多得一些,更值一些。
是利益在驱使着他们,不是寻求快乐在引导着他们。
旅游安排是一个很复杂的工作,有无穷的细节能够讨价还价。
参观节目的长短,旅馆的档次,饭店的饮食,甚至于细到一碗菜里有几片肉,都有可能成为讨价还价的题目。
于是观光之旅变成了讨价还价之旅。
每当争取到多得一点的时候,他们感觉欣欣然,认为实现了自己人生的目标。
他们的神态,在我的记忆中,只有第二次世界大战成为胜利者的盟军,志高气昂地穿过凯旋门时能够相比。
旅途过多充满了讨价还价的插曲,有时候还有尖锐的交锋。
这就改变了全团的气氛,当然是煞风景的事。
我以为,出来旅游就是花钱买快乐,如果一路都是争吵,这样的旅游还有什么意思。
一个团体,要一致行动是困难的。
每次集合总有先来后到的人,这一点也不奇怪。
起先大家对这种现象早有思想准备,并不以为怪。
但是之后发现晚来的人总是那几位。
早到的也总是那几位。
这就说明早晚不是偶然的,而有其必然性。
这种必然性是和人的习惯,甚至于因此而构成的人生观有关。
这就使人想起曹操的那句名言,是使天下人负我,还是我负天下人。
意思是做事情是常使我对不起天下人,还是让天下人对不起我;是我不做对不起别人的事,还是宁可让别人对不起我,我自己绝不吃亏。
经常迟到的那些人就是宁可让我对不起别人,也不让我自己吃亏。
所以每次都是叫别人多等自己一会儿,而不让自己去等别人。
奉行这种哲学的人,一辈子下来的确能够多占许多便宜,但是是牺牲了别人的方便为代价的。
而且从总体上看,损失是大于得益的。
用什么态度对待喜欢损人利己的人是一个十分困难的问题。
如果用针锋相对的办法,一报还一报,这个世界就很难安宁;如果用宽容的办法,岂不是鼓励这种行为,这样的人越来越多,世界就更坏了。
前一种方法称之为以怨报怨,后一种方法称之为以德报怨。
两种方法各有其道理,但是又截然相反。
这是长期困扰*学的一个基本问题。
我们的孔子两千多年前就提出了答案,就是“以直报怨”,意思是用贴合道德的办法来处理。
我的理解是既不失原则,又有宽容。
对这样的人要有适当的惩罚,又有善意的批评和帮忙。
道理是很对的,但是真正实施起来,不是偏于过严,就是失之过宽。
对这样的游客一方面要多等几分钟,但也不必发怒,但是每次都就应提醒他,大家为你的迟到而等待,损失了大家的时间,你是有职责的。
做到以直报怨需要相当高的修养,是锻炼人的一个机会。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 精编 旅游 心得 收获