张大千题画诗欣赏58.docx
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张大千题画诗欣赏58.docx
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张大千题画诗欣赏58
张大千题画诗欣赏(58)
4901.张大千丙子(1936年)作山水清音立轴
题识:
(1).山水清音。
丙子大千居士仿石涛运笔于故都寓斋。
(2).天章残墨明宫纸,戏作清湘瀑布图。
虫鸟不鸣万籁寂,却看凉月(在)照东庐。
爰题。
(3).信手作画,信笔题(诗),不计涂改错落,使吾师见之,又必呵曰:
“此子狂态复作矣!
”大千又记。
钤印:
张爰私印、蜀客、大风堂、大千居士、蜀郡张爰、游艺中原、大千大利、游戏神通、大千毫緑
纪录:
佳士得香港,1986年1月13日,编号197
说明:
张大千是画史中对传统用功最深的画家之一,他认为“要学画,首先应从勾摹古人名迹入手,由临抚的功夫中,方能熟悉勾勒线条,进而了解规矩法度。
”此画是张大千1936年临写的石涛《山水清音》,画面上丛林中一处幽阁,其下则幽篁密布,虬松巨石,参差错落。
全幅多湿笔,墨气浓重滋润,通过水墨的渗化与融合,淋漓尽致地表现出山林的清润深幽。
作此画时间,正是张大千极意效法石涛的时期,他曾自言“效法石涛,唯恐不入……”。
《山水清音》母本石涛画作现藏于上海博物馆,曾经是收藏家周湘云藏品。
周氏是民国时期寓居上海的宁波富商,上海里弄只要带“庆”字的地名,便是周家产业,藏品中最负盛名的是怀素《苦但帖》。
张大千临作比原作稍大,构图大体似之,题款的字体、位置则与原画一致,当年他一定是见过原画,而且颇下心思研究笔墨与意境,已渐见其临古、仿古与变古之风。
4902.张大千壬申(1932年)作山水立轴
题识:
壬申二月四日,蜀人张爰。
钤印:
阿爰、大千居士
4903.张大千己卯(1939年)作仿墨井道人山水立轴设色纸本
钤印:
张季、三千大千、蜀客、三千大千
题识:
半帘斜日罢登楼,梦醒重来是旧游。
山雨尚含青竹瞑,水风先动碧荷秋。
忘穷东岳疑千里,兴比南溪欠一舟。
好事主人无在者,十年心赏为谁酬。
己卯十月,仿墨井道人笔。
大千张爰。
鉴藏印:
受苍审定、童受苍印、资寿室主珍藏
4904.张大千甲申(1944年)作山水人物立轴
钤印:
张爰之印、大千
题识:
千山滔雨秋如赭,丛木含风暮色苍。
翦取银河天一尺,石溪流绕复清湘。
甲申春日,写秋山瀑布大千张爰。
此拍品乃日本藏家原装裱之璜。
4905.张大千己卯(1939年)作山水立轴
钤印:
张爰之印、大千题识:
己卯二月既望,写于故都,张爰
4906.张大千己丑(1949年)作山水立轴设色纸本
题识:
己丑冬日,目蜀中再过香海,画为时饶仁兄雅赏,大千居士张爰。
钤印:
蜀郡张爰、苦中作乐
4907.张大千庚午(1930年)作仿梅道人山水中堂立轴设色纸本
题识:
当年梅道人,圆点笔头新。
小与巨然别,松根多竹筠。
庚午秋日写黄海紫玉屏于大风堂下。
大千居士爰。
4908.张大千溥儒壬辰(1952年)作山水花鸟双挖立轴
题识:
(1)、壬辰七月写于九龙城西,大千居士张爰。
(2)、心畬写生并题。
钤印:
张爰(白)大千(朱)溥儒(白)
4909.张大千庚午(1930年)作仿梅道人山水中堂立轴设色纸本
题识:
当年梅道人,圆点笔头新。
小与巨然别,松根多竹筠。
庚午秋日写黄海紫玉屏于大风堂下。
大千居士爰。
4910.张大千1935年作芍药立轴设色纸本
题识:
乙亥二月将归吴门倚装为益民先生志将离也,大千居士爰。
钤印:
蜀郡张印(朱文)
说明:
张大千早年画风取法于明清地文人水墨画,山水、人物、花鸟无一不精,花卉主要吸收徐崇嗣和恽寿平的没骨画法,画多作荷花,也做芍药、茶花等。
1933年起张氏兄弟借居苏州网师园时,张善子居芍药圃,张大千住琳琅馆,张大千对芍药丰姿多有观摩。
本幅作品于1935年春从外地将归吴门时作别友人益民先生,画中见芍药向左上方斜伸,于枝叶环绕中,出红花一朵,花朵以粉色过渡,绛红入色,页边处微泛娇红,益增芍药雅淡清逸之韵味。
叶片方向不一,故色泽所呈现略见深浅不同,俱经墨色渲染而成,水墨与花朵的粉色相互衬托,洒脱秀逸,有脱俗涤尘之姿,婉丽绰约,嫣然摇动,全画写来工细中见自然,经营之妙无斧凿痕迹,整枝花样遇折还回,正抒画家别意。
4911.张大千1945年作空谷足音立轴
题识:
空谷跫状慕足音,云峰窅渺接青禽;元霜绛雪松根路,何事还车载道心。
乙酉(1945年)新秋,爰。
钤印:
张爰、张大千、迟秋移、青城客
海天堂主人李海天,一九四九年移居日本,在横滨经营重庆饭店起家,胼手胝足创立自己的事业王国,成为新进侨领。
张大千自移居巴西后,常去日本,大多下榻于横滨附近矶子镇的一家日式旅馆,名为接偕乐园。
据乐恕人叙述,“偕乐园是关东一带的名园”,园外临海,园内苍松花畦,错落内致,张大千有时在那里一住半年之久,园主年逾古稀,颇为斯文,对张大千颇为礼遇,甚至将最大一间客厅,牺牲每日三百美元的租金,无条件的辟为张大千的画室。
张大千旅居巴西、美国,却每年例必东赴日本,购买绘画用品及鉴定古代书画,而闲暇时则由东京、横滨一带朋友轮流陪伴出游,黄天才戏称为“陪游团”,其中成员包括:
丁经章(在横滨领事馆服务),王之一,乐恕人,卢冠群,庄禹灵(川菜名厨)和黄天才先生本人。
这一团体遍览名胜美景,尝尽美食佳肴,张大千因此留下许多美好作品。
李海天所开的重庆饭店是张大千经常光顾之处,招牌既为“重庆”,对来自四川的张大千之欢迎,自不在话下,也因偕乐园主如此尊重张大千,使李海天觉得与有荣焉,见到张大千的艺术之华美,蕴底之沉厚,更加五体投地。
自以张大千当画作品为主要收藏,张大千亦将一些特殊的精品让给李海天,以充实海天堂的收藏。
一九八一年李海天与美国“假日旅馆”总公司,签订一份连锁经营的合约。
在工程设计之初,李海天就表示内部美术装饰,只放张大千的书画。
硕大的大厅是最佳的展画场地,为此一旷世巨作,由黄天才先生奔走和按排之下,张大千完成了晚年最精典巨作“庐山图”,却也在大千先生过世后,捐给了台北的故宫博物院。
4912.张大千赠李秋君山水立轴
题识:
生烟老树挂高坡,渔艇随风荡晚波;极得意时挥洒去,自然丘壑不须多、秋君大家属画,佳纸在案,与到图此,大千居士大风堂。
钤印:
大千居士爰,道济长城,苦瓜滋味
李秋君
纯情的红粉知音张大千对谢家孝讲述:
张家和宁波名门望族李家是世交,所以,他到上海后,和李府的上一辈李薇“二伯父”及李秋君的大哥李袓韩就常相往来,不久,和李府的三小姐秋君也就熟了。
李家三小姐是是才女,诗词书画都不错,她和大千年龄相近,志趣相投,所以相处得很好。
在他们二十二岁那一年,一天,李家二伯父忽然把袓韩、秋君兄妹和大千一起叫到身边,郑重的对大千说:
“我家秋君,就许配给你了。
”
大千一听,慌了手脚,因为,大千早婚,此时不但已经有了太太,而且有了两个孩子。
大千连忙双膝跪下,禀明原委,并为辜负老人家的盛意而叩头道歉。
当时,在场诸人都十分尴尬,大千勉强把场面应付过去,原以为李府以后不会再欢迎他,他也不便来走动了吧!
出乎意外的是:
李家二伯父及李袓韩兄妹以后对他仍然照样欢迎,仍然相处得十分自然。
他和袓韩、秋君兄妹仍然谈书论画,甚至比以往更亲近了一些。
最令大千意外的是:
大家以后都未再谈过婚嫁的事,大千待秋君如妹,秋君对大千如兄。
但秋君却一生未嫁。
李秋君这位名门才女,自从早年经父亲向大千提亲,而因大千已使君有妇以致无缘结合之后,表面上,她若无其事的和大千保持亲近交往,不让此尴尬事在她和大千之间,以及大千和她父兄与家人之间,留有任何芥蒂。
骨子里,她却执著的守住自己选择的专一之爱,大千不显违背或挣脱传统礼教束缚来和她结合,她也因门阀及自尊的关系而不原大千抛妻别子和她结合。
于是,她采取了那似旧却新—也可说是似地却旧的观念,来处理自己的终身大事;她从不过问大千的婚姻关系或男女关系,却把大千当成自己的男人;她一生未嫁,因为她坚信自己已嫁给了张大千。
但她和大千之间,却如大千向谢家孝在《张大千的世界》一书中所说:
“绝无半点逾越本分的事,连一句失仪的笑话都从来没有说过,她对我是关切、爱护,我对她是敬重、感激。
”这种柏拉图式的精神恋爱,是苦是乐,是悲是喜,非当事人是不知道的。
何况,即使是当事人自己也不一定知道。
因此高阳在所撰《梅丘生死摩耶梦》一书中,论及李秋君对张大千的一番情意时说:
“除了没有了名分以及燕婉之好以外,李秋君处处以张大千的嫡室自居,且亦恪尽其内助之责。
李秋君“守”的是一种变相的“望门寡”—中国的传统,凡守“望门寡”者,会无条件的获得亲属的尊重与优遇。
李秋君的父母兄长,便是以这种眼光来看待他的。
”
瓯香馆里情意深
张大千以“敬重与感激”来表达他对李秋君的情意,这实在是最适当不过的字眼。
他自认不配用“爱”字来描述他对李秋君的感情。
他和李秋君的这一场柏拉图式恋爱,是他津津乐道的,直到晚年仍是如此。
他很得意有这么一位“红粉知已”,(他似乎不满意用“红粉知已”来称呼李秋君,他认为那够尊重。
)张大千认为李秋君是一位了不起的“奇女子”,她不在乎世俗对她的诬蔑与误会,时间与事实终于为她赢回了大家对她的敬重。
大千说:
当年发生那椿“提亲不成”的尴尬事之后,他非常“自疚”,秋君的父兄也很担心她能否接受这个打击。
可是,出乎大家意料,她对大千一如往常,毫无异样。
起初,大千及秋君的父亲和大哥袓韩都认为秋君祇是暂时掩饰其事,慢慢的就会和大千疏远的,不想,秋君对大千的这种“一如往常”的亲近态度,竟然一直保持了下来,没有改变。
以后,张大千祇要到了上海,就仍知往常一样的被“强邀”住在李府,而且和往常一样被接待著。
大千生动的描述往事:
“……李府大家庭的规矩,财产割分,各人在外赚了钱,也要提出一份缴为公用。
我是住在李府上的常客,我在他们家就是三小姐的客人,三小姐拿私房钱多缴一份,三小姐的车子车夫给我使用,而我吃的穿著,都是三小姐经手缝制,照顾衣食,做我爱吃的菜,那更不必说了。
李家兄弟为我请客加菜,都要特别声明,否则就插不上手,轮不到他们的分。
李秋君和张大千这一段高贵纯洁的爱情,当年在上海艺术文界获得大家一致称颂祝福,一九四八年夏秋之交,秋君、大千同度五十岁生日时,上海艺文界好友为他们俩安排的祝寿活动,尤其是一些知心好友们致赠的别出心裁的礼物,更让大千在数十年后仍念念难忘。
张大千和李秋君同年出于公元一八九九年(清光绪二十五年已亥)。
大千的生日是农历四月初一,秋君的生日是农历八月二十四,大千稍长四个月。
一九四八年初夏,大千在四川和家人,门生等,过了五十岁生日后,于八月下旬,离四川赴上海,专程为李秋君祝寿,她特地绘制了一幅青绿细笔山水,题名《秋水春云图》,款书“写颂秋君三妹亲家五十生日”,作为贺礼。
上海艺文界朋友们见大千到了上海,遂趁与发起为秋君与大千合庆百岁大寿。
寿诞之日,除了摆设盛宴之外,艺文界朋友们又个别设计了精致礼品作为贺礼。
在琳瑯满目的礼品中,最为两位寿星心仪心爱的一件贺礼,是他们两人的好友、金石篆刻名家陈巨来,以一方高的七公分的方形鱼脑冻印材刻制的印章。
这方印章,印材的滑润精美还在其次,最难得的是陈巨来慧心独具想出来的印文“百岁千秋”,既把大千、秋君两人的名字纳入印文,又值两人五十诞辰,合为百岁大寿。
妙语天成,贴切万分。
大千、秋君两位寿星见到陈巨来这方印章时,喜不自胜,当场即宣布两人将合和绘制画作一百幅,钤上这方印章,分别致赠那天在场亲友,以作纪念。
当年上海百岁庆宴后不久,北方战局逆转,大千和李袓韩、秋君兄妹谈到大局,知道上海、南京终将不保,大千必须赶回四川,安顿家小。
大千当然也知道,此次告别,何时再能回上海来,就很难说了。
他把自己在上海的所有未了事务,郑重托付袓韩、秋君兄妹代为照顾处理。
秋君眼见大千从此将浪迹天涯,此后也许永远不会再回到自己身边。
她丝毫不避嫌疑,向大千的年轻夫人徐雯渡说:
“大千是国宝,要好好照顾他啊!
只有你是名正言顺可以照顾他的,将来在外面,我就是想得到也做不到了!
……”果然,就此一别,大千和秋君再也未能见过面。
节录自《五百年来一大千》
4913.张大千1948年作夏山图立轴
上海朵云轩旧藏,上款光润即卢郁文(1901-1969),抗战后期曾任新疆财政厅长,新中国成立后,历任民革中央常务委员、全国政协常委兼秘书长、国务院副秘书长。
在二十世纪的中国绘画大师中,张大千当属最具才情和艺术家气质之人,而且就艺术修养论,大千居士亦可谓诗、书、画、印之全才,其中,又以山水画成就卓绝。
张大千的山水画,从清初四僧上溯明仲青藤、白阳至元四家、荆关董巨及敦煌壁画,临摹历代名迹、遍游名山大川,师古而出新,境界高绝。
作此《夏山图》时,张大千年50岁,其以古法入画已臻纯熟老辣之境,博采各家之长,具宋元风范又自出新意。
大千一生交游甚广,此画上款“光润仁兄”即为卢郁文,卢氏曾任南京政府和谈代表团秘书长,而经常往来上海商讨“和谈”事宜,是年张大千于上海举行画展后,便羁旅四方,此画的缘起已不得而知,但确实为大千之精品力作。
1946年张大千购得名迹《江堤晚景》、《夜宴图》、《胻湘图》及《巨然江山晚兴图》,予他师古上莫大的裨益,独开生面的新局。
这一时期的大千作品大皆以董巨为宗,作草木华滋之景。
此幅从题画款识可知其所论,他认为吴镇(仲圭)、王蒙(山樵)仅各得其一而已,遂以名世。
大千自己在此作中当然要求直溯董巨,以其大而能秀。
故取仲圭之艳秀而更见清逸,取山樵之苍莽而无其凝滞。
烟云流润可见巨然风致,湖光水色又现董源遗意。
整幅画笔法细秀温润,先以粗笔淡墨勾画心中的意境,约定山石、树木、屋宇、桥梁,然后用焦墨渴笔,中锋勾勒树石轮廓,树石内部结构则以侧锋皴擦,极为写意流畅,中锋侧锋连贯一气,树石块面活力起伏。
远景群峦危嶂,云雾氤氲,中景乔松苍郁,林舍错落,掩映于山谷平缓处,山间环抱,逶迤而下,一萧肃高士,踽踽独行,近景溪水孱孱,于沙丘间轻敲回旋,小桥横卧于溪涧之上,动静得宜。
画面设色清幽秀丽,以山石、树木、枝叶墨色浓淡的交错运用来表现层次关系,突出江南山水特有的清润明秀的韵致。
夏日清晨云雾尚未散去时山水间幽僻静寂的诗境曜然纸上,给人以远离尘俗之感,使人烦思尽去,雅致自生。
4914.张大千1937年作秋林幽居立轴设色纸本
款识:
丁丑秋日仿石溪笔似,子京十二兄方家法教,大千张爰。
钤印:
张爰(白文)
在中国的画史上,张大千应该是位天才型画家,他的创作“包众体之长,兼南北二宗之富丽”,传统功力深厚,广泛地吸收了北宋以至清初革新派的文人画传统,创造了自己独特的艺术风格。
他的山水画除了有丰厚的传统基础之外,又有充实的生活基础。
张大千饱游名山大川,因此他的画富有勃郁的生气。
加之又十分重视多方面的文化修养,广采博收,思想活跃,创造出磅礴瑰丽、奇幻多姿的艺术境界,开拓了新的山水画画法。
张大千的此幅《秋山幽居》,从款识上可以得知是作于1939年,此时张大千的山水画风受八大、石涛影响很大,大量摹仿他们的作品,同时也从黄山画派的画作中吸取营养,其用笔利落、灵秀,画风俊俏、爽利,作品风格雄健灵秀,严谨流畅。
这个时期张大千年富力强,创作热情很高,显示了画家对画面的控制和驾驭能力。
该幅画作以游览的顺序开始,坡石丛树先做铺垫,继而峰峦迭宕,高潮迭起,幽谷奇峰,连绵不断,气势温婉,茅屋数椽,草木掩映,炊烟人家;时而密林丘壑,烟云氤氲,恍如仙境。
最后画卷在远山丛林处结束,引人遐思,意犹未尽。
画中所绘苍松草石,造型挺拔,笔健墨丰;山岩兀立,结体雄壮,皴擦点染有度。
整幅作品造景中规中矩,用笔用墨讲究法度,可以看出画家此时对黄山画派的学习和再创造。
4915.张大千1932年作茅堂读书图立轴
款识:
清明才过又重三,乞取春风与破颜。
犹觉林亭有秋意,要添红粉对青山。
壬申重三,仿石溪残道者笔意为此,玉岑为赋诗并记。
大千居士张爰。
钤印:
张爰大千鉴藏印:
问苍山房珍藏张宗宪藏
备注:
张宗宪先生友情提供。
自承吾家法要鉴故人心
以医家身份而入收藏大家的,当代有香港的叶承耀,近现代则以“四大名医”之一的叶熙春最为有名。
叶熙春(1881-1968),名其蓁,是当时红遍上海十里洋场的圣手,同时也是眼光极为独到的收藏鉴赏家,而他的“问苍山房”则以诊室和藏室闻名遐迩,不仅收藏了许多医方,更收藏了近现代诸位大家如傅抱石等许多杰作,张大千作于1932年的《茅堂读书图》即出其藏笥。
《茅堂读书图》自题为仿石溪残道者,是张大千早年仿古时期山水杰作。
石溪的山水画主要继承元四家传统,尤其得力于王蒙和黄公望,构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。
张大千此期的绘画多仿四僧尤其是石涛和石溪、已能将二石播弄于笔端已成学界公论,此幅在境界营造、笔墨神韵技巧等方面与石溪似已不相伯仲。
不过他自己在画上坦承学自二石的,却所见极少,目前似只见他自题为1924年所作《仿石涛、八大、渐江、冬心扇面四帧》,而直承仿石溪的,目前大概要以此件《茅堂读书图》为最早了。
除了作为张大千早期山水师法源头的力证,《茅堂读书图》还是二张二谢之间情谊的见证。
有趣的是,谢玉岑是因为张大千的兄长张善孖而及于张大千的,而张大千同样是因为谢玉岑而推及其弟谢稚柳,其中张大千和谢玉岑的交情尤为动人。
据郑逸梅《艺林散叶》云:
“张大千作画忙,谢玉岑为之代撰题句。
暇时酬答合作,更在不少。
谢玉岑称二张画作为‘旷世之宝也’,张大千则论:
‘吾识海内画家多矣,平心而论,文人画当推谢玉岑为第一,画家画当以吴湖帆为第一。
’”可见双方推举都极高。
而《茅堂读书图》所题句为谢玉岑赋张大千所作画而得的,又经张大千誊抄入画,如此数番致意,亦可证两人情谊确实非同一般。
此作后归香港云海阁主人张宗宪先生藏箧。
张先生是具眼大家,虽然是以古董而入中国近现代书画收藏,但却早已登堂入室,以“真、精、新”的收藏原则驰名海内外,能得其青眼相加的,不过十数人而已。
出版:
《云海阁张宗宪珍藏中国近代书画—十七家作品集》P92,香港苏富比,2002年。
4916.张大千1946年作晚山看云图立轴设色纸本
题识:
晚山忽忽看云生,山有云生乃有情。
未必丹山重似画,祗于此处看天成。
隐居只在一舟间,与世无求只好闲。
远放江湖读书去,还嫌耳目近青山。
湖上新晴宿雨收,平头艇(子)贴天浮。
罂尊酌得三千斛,大醉三题黄鹤楼。
树爵平桥秋日长,风丝掠鬓晚生凉。
红尘有事满城郭,野老还为静处忙。
信脚清溪细路斜,角巾捎落紫藤花。
寻常记得相过处,口未应门先唤茶。
丙戌夏五拈石田翁诗,以石溪上人法写之。
时居沱水,大千居士爰。
钤印:
大风堂、张爰之印、大千居士、峨眉雪巫峡云洞庭月
大千先生此幅山水画作于1946年的夏五月,是年春自北平返回四川,其时由于在成都“颇多酬应,才数日,已不胜其苦,遂移居沱水”,夏天搬到沱水村,不但清静,而且有花木扶疏的庭院。
此画上的长题乃诵沈石田(周)之七言长诗,以石溪(残)的笔法所绘。
大千早年山水除石涛外,兼学石溪和渐江,都能学到形神并似的地步。
而在1930年代前后的画坛上,能学石溪的以黄君璧为首,两人相互推崇。
大千也曾应黄氏之请,为他画了一些仿石溪的画,其中有一幅1939年《仿石溪垂钓图》,题识如下:
“石溪一脉,三百年来唯吾友黄君璧独擅其秘,自与订交,予为搁笔”。
大千与黄君璧订交于1931年,可见在他们相交往之前,大千也常仿石溪的画法,而其后也时有所作,此画便是一个例子。
此幅的下半段画的是俯视角度所看到的水滨平远之景,主要在描绘诗句中的“隐居只在一舟间”“平头艇(子)贴天浮”“树爵平桥秋日长”“信脚清溪细路斜”,以及林中隐居处的柴门茅屋。
至于上半幅的主峰偏左且不甚高声,则是在描绘云山层叠杳邈之景,呼应诗中起首二句:
“晚山忽忽看云生,山有云生乃有倩”。
另外,在右方中景云山脚下,掩映出城墙楼阁,则是诗中的:
“红尘有事满城郭”,用以衬托山水间一叶扁舟随波逐流的与世无求只好闲,两者相应下,显现出诗情爵强烈对比的画境。
此幅《晚山看云图》与大千一般其他的山水画相较,特别是用笔细秀仿王蒙一路的作品,相形之下,本画用的是石溪粗重的秃笔法,而且设色方面使用较多赭石的暖色调,风格上产生相当的差异性,也由此可见大千在创作生涯爵性喜多方涉猎的一面。
傅申
4917.张大千1940年作灌县一角立轴设色纸本
款识:
此写灌县一角也,山川沃壤,襟带形胜,桂林、嘉州称天下佳山水,不能过此。
庚辰七月青城山中。
张爰。
钤印:
张爰、大千大利
该幅画作创作于1940年,时年张大千仍居在青城山中,此时其山水画创作开始面向四川地域取材,画风也一改早年浓厚的石涛影子,更具现实生活气息。
该画表现灌县一处山水之景,峰峦冈埠,坡陀沙渚,起伏变幻无穷。
章法严谨,结构奇突。
林木葱郁,疏密有致,山川浑厚,草木华滋。
笔法似取古人,而又出自新意,深得自然山川的真趣。
用笔精湛凝练,毓秀清润中含苍茫浑厚的韵味,变化无穷。
整幅图画,大气磅礴,空灵澹宕,充分展示了张大千的绘画风格,为张大千写生山水画之杰作。
4918.张大千1946年作携琴访友立轴
题识:
破碎河山颠倒树,伤心谁识老涛翁。
吴山越山青未了,一角虚怜马远工。
丙戌十月,拟清湘老人法,蜀郡张爰。
稍爱子云气奇古,近知臣甫语惊人。
凭谁说与佳山水,渴墨苍茫乱笔真。
大千居士重题于欧湘馆中。
钤印:
张爰、大千、张爰私印、大千居士、老弃敦煌、长共天难老、秋山秋水
展览:
“海上升明月—海上画派精品展”,保利艺术博物馆,2010年5月。
大千先生早期山水重在师法石涛、石溪等野逸派风格,惯以水墨浅绛。
自辛巳年(1941)西涉流沙,赴敦煌临摹壁画之後,其画风有变,从先前对明清绘画研究追溯到了晋唐,从文人卷轴为主的创作走向了众工画壁。
敦煌艺术对他的滋养,使他跨入了一个更广阔的艺术天地,风格更趋於成熟。
抗日战争胜利之後(1945),大千先生陆续收购了许多五代与宋元真迹,并与国内众多鉴藏家(吴湖帆、溥儒、庞来臣、叶恭绰等)结识,在此期间的山水作品又含有传统派的特征。
《携琴访友图》创作於丙戌年(1946),在风格上属於上述第三种。
此画构图严紧,视野开阔,用笔於飞动俊逸之中更添浑厚遒健,传达了传统山水对大千先生早年野逸派笔墨技法与敦煌壁画产生影响後所形成的特殊韵致。
此作亦能从某种角度体现这一时期中国绘画的风格。
“欧湘馆”是著名女画家李秋君(1899-1971)的画阁,当年大千先生在上海期间,与李氏兄妹论书谈画,志趣相投,与秋君更有“红颜知己”之称。
由於李宅广大,其父薇壮中年而逝,老二祖夔迁出後,特辟一室为大千作画居住,故大千在沪期间作品往往题署在李氏的“欧湘馆”。
此幅拍品背面留有上海博物馆取印章记号。
4919.张大千1947年作拂水飘烟出洞庭立轴设色纸本
钤印:
大千居士、张爰之印、潇湘画楼
款识:
何处闻吹两脚笙,云螺黛髻晕眉青。
凉风帝子一千里,拂水飘烟出洞庭。
丁亥三月写。
似介眉仁兄法家正之。
大千张爰。
简括笔墨着山水
—张大千《拂水飘烟出洞庭》赏析
山水画是张大千发挥才华的重心所在,他从勾摹古人名迹入手,由学石涛、八大山人而登堂入室,尤其不遗余力地追摹石涛,竟使鉴别石涛的名家也真假难辨,可见所下功夫之深。
与此同时,他也汲取石溪、渐江、明四家及董其昌、赵孟俯的长处,在水墨和青绿山水画方面奠定了根底。
45岁之后,张大千对南宋画派兴趣大增,他从李唐、刘松年等人,吸取了严整坚实的造型手法和刚健纵肆的笔墨技巧,又从梁楷、牧溪等人,撷取笔墨简括率略的减笔法要素,使他的画风又呈现出豪爽逸放的格调。
此幅山水画作于1947年3月。
这一年,《大千居士近作》一、二集在上海印行,《张大千临抚敦煌壁画》第一集也在上海彩印出版。
大千又赴西康游览写生,继而在成都举行“康巴西游记行画展”,可谓收获颇丰。
是画笔墨简括,工、写结合,疏朗、紧凑安排有致。
画面结构上松下紧,水天相接处,远山与帆船使画面层次分明;近处,山坡平缓,两棵松树张开双臂,欢迎八方来客;下方,亭台楼
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