初中语文九年级初三岳阳楼记拼音版原文翻译及诗意.docx
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初中语文九年级初三岳阳楼记拼音版原文翻译及诗意
岳阳楼记
宋代:
范仲淹
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
(具通:
俱)
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。
此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
(隐耀一作:
隐曜;淫雨通:
霪雨)
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。
而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰:
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
范仲淹
qinglisinianchun tengzijingdishoubalingjun yuemingnian zhengtong 庆历四 年春, 滕 子京谪 守巴 陵 郡。
越 明 年, 政 通 renhe,baifeijuxi, naichongxiuyueyanglou, zengqi jiuzhi, ketangxianjin人和,百废具兴。
乃 重 修岳 阳 楼, 增 其旧 制,刻 唐 贤今 renshifu yuqishang shu yuzuowen yi jizhi.
人 诗赋于其 上。
属 予作文 以 记 之。
yuguanfubalingshengzhuang zaidongtingyihu,xianyuanshang,tunchangjian 予观 夫巴 陵 胜 状, 在洞 庭一湖。
衔 远 山,吞 长 江,haohaoshangshanghengwuji ya zhaohunxiying,qixiangwanqian,cizeyue 浩 浩 汤 汤,横 无际涯; 朝 晖夕阴,气 象 万千。
此则岳阳楼zhidaguanye, qianrenzhi shubeiyi, ranzebeitongwuxia,nanjixiaoxiang之大 观 也。
前 人 之 述备矣。
然则 北 通巫峡,南极潇 湘,qiankesaoren,duohuiyuci lanwuzhiqing,dewu yi hu?
迁 客 骚人,多会于此, 览物之 情,得无异 乎?
ruofuyinyufeifei, lianyuebukai; yinfengnuhao,zhulangpaikong;rixing
若夫霪雨霏霏,连 月不开,阴 风 怒 号,浊 浪 排空; 日星 yingyao,shangyueqianxing;shang l buxing,qiangqingjicui; bomumingming隐 耀,山 岳 潜 形; 商 旅 不行,樯 倾 楫摧;薄暮 冥 冥,huxiaoyuanti;dengsilouye,zeyouquguohuaixiang,youchanweiji,manmuxiao 虎啸 猿啼。
登 斯楼也,则有去 国 怀 乡,忧 谗 畏讥,满 目 萧ran ganjierbeizheyi.然, 感极而悲 者矣。
zhiruochunhejinming,bolanbujing,shangxiatianguang,yibiwangqing shaou 至 若 春和景明,波 澜不惊,上 下天 光,一碧万 顷; 沙鸥xiangji, jinglingyouyong,an zhetinglan, yuyuqingqing.erhuochangyanyi 翔 集,锦 鳞游 泳;岸 芷 汀 兰,郁郁青青。
而或 长 烟一 kong,haoyueqianli, fuguangyuejin, jingyingchenbi, yugehuda, cilehe 空,皓 月千 里,浮 光 跃 金,静 影 沉 璧,渔歌互答,此乐何Ji,dengsilouye, zeyouxinkuangshenyi, rongrujiewang,bajiulinfeng,极!
登 斯楼 也,则有 心旷 神 怡,宠 辱偕 忘,把酒临 风,qixiyangyangzheyi
其喜洋 洋 者 矣。
jiefu!
yuchangqiuguoren renzhixin, huoyier zhezhiwei,hezai?
buyiwuxi 嗟夫!
予 尝 求 古 仁人 之 心,或异二者 之 为,何哉?
不以物喜,,buyijibei,jumiaotangzhigao,zeyouqimin;chujianghuzhiyan,zeyouqijun.不以己悲;居庙 堂 之高 则忧 其 民;处江 湖之 远则忧其君。
shijingyiyou,tuiyiyou;erzeheshierleye?
qibiyuexiantianxiazhiyoueryou,是 进亦忧,退亦忧。
然 则何时而乐耶?
其必曰“先 天下之 忧 而忧,houtianxiazhele er le hu!
yi!
weisiren,wushiyu gui
后 天 下之 乐而乐”乎。
噫!
微 斯人,吾谁与 归
译文
庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。
它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述(已经)很详尽了。
虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:
行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!
(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。
唉!
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?
(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。
既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?
他们一定会说:
“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。
唉!
没有这种人,我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
注释
记:
一种文体。
可以写景、叙事,多为议论。
但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
庆历四年:
公元1044年。
庆历,宋仁宗赵祯的年号。
滕子京谪(zhé)守巴陵郡(jùn):
滕子京降职任岳州太守。
滕子京,名宗谅,子京是他的字,范仲淹的朋友。
古时朋友间多以字相称。
谪戍:
把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。
在这里作为<动>被贬官,降职解释。
守:
指做州郡的长官
越明年:
到了第二年,就是庆历五年(1045)。
越,到了,及。
政通人和:
政事顺利,百姓和乐。
政,政事;通,通顺;和,和乐。
这是赞美滕子京的话。
百废具兴:
各种荒废的事业都兴办起来了。
百,不是确指,形容其多。
废,这里指荒废的事业。
具,通“俱”,全,皆。
兴,复兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制:
乃,于是;增,扩大。
制:
规模。
唐贤今人:
唐代和宋代的名人。
属(zhǔ)予(yú)作文以记之:
属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。
予,我。
作文,写文章。
以,用来,连词。
记,记述。
予观夫巴陵胜状:
夫,指示代词,相当于“那”。
胜状,胜景,好景色。
衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤:
衔,衔接。
吞,吞没。
浩浩汤汤(shāng):
水波浩荡的样子。
横无际涯:
宽阔无边。
横:
广远。
际涯:
边。
(际、涯的区别:
际专指陆地边界,涯专指水的边界)。
朝晖夕阴:
或早或晚(一天里)阴晴多变化。
朝,在早晨,名词做状语。
晖:
日光。
气象,景象。
万千,千变万化。
此则岳阳楼之大观也:
这就是岳阳楼的雄伟景象。
此,这。
则,就。
大观,雄伟景象。
前人之述备矣:
前人的记述很详尽了。
前人之述,指上面说的“唐贤今人诗赋”。
备,详尽,完备。
矣,语气词“了”。
之,的。
然则北通巫峡:
然则:
虽然如此,那么。
南极潇湘:
南面直到潇水、湘水。
潇水是湘水的支流。
湘水流入洞庭湖。
南,向南。
极,尽。
迁客骚人,多会于此:
迁客,被贬谪流迁的人。
骚人,诗人。
战国时屈原作《离骚》,因此后人也称诗人为骚人。
多:
大多。
会,聚集。
于,在。
此,这里。
览物之情,得无异乎:
饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。
览:
观看,欣赏。
物:
景物。
之情:
情感。
得无:
恐怕/是不是。
异:
差别,不同。
乎
若夫淫(yín)雨霏霏(fēifēi):
若夫,用在一段话的开头以引起下文。
下文的“至若”同此。
“若夫”近似“像那”。
“至若”近似“至于”。
淫(yín)雨霏霏,连绵不断的雨。
霏霏,雨(或雪)繁密的样子。
开:
解除,这里指天气放晴。
阴风怒号(háo),浊浪排空:
阴,阴冷。
号,呼啸;浊,浑浊。
排空,冲向天空。
日星隐曜(yào):
太阳和星星隐藏起光辉。
曜(不为耀,古文中以此曜做日光)光辉;日光。
山岳潜形:
山岳隐没了形体。
岳,高大的山。
潜,隐没。
形,形迹。
商旅不行:
走,此指前行。
樯(qiáng)倾楫(jí)摧:
桅杆倒下,船桨折断。
樯,桅杆。
楫,船桨。
倾,倒下。
摧,折断
薄暮冥冥(míngmíng):
傍晚天色昏暗。
薄,迫近。
冥冥:
昏暗的样子。
斯:
这,在这里指岳阳楼。
则有去国怀乡,忧谗畏讥:
则,就。
有,产生……(的情感)。
去国怀乡,忧谗畏讥:
离开国都,怀念家乡,担心(人家)说坏话,惧怕(人家)批评指责。
去,离开。
国,国都,指京城。
去国,离开京都,也即离开朝廷。
忧,担忧。
谗,谗言。
畏,害怕,惧怕。
讥,嘲讽。
满目萧然,感极而悲者矣:
萧然,萧条的样子。
感极,感慨到了极点。
而,表示顺接。
者,代指悲伤感情,起强调作用。
至若春和景明:
如果到了春天气候和暖,阳光普照。
至若,至于。
春和,春风和煦。
景,日光。
明,明媚。
(借代修辞)。
波澜不惊:
湖面平静,没有惊涛骇浪。
惊:
这里有“起”“动”的意思。
上下天光,一碧万顷:
天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。
一,全。
万顷,极言其广。
沙鸥翔集,锦鳞游泳:
沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。
沙鸥,沙洲上的鸥鸟。
翔集:
时而飞翔,时而停歇。
集,栖止,鸟停息在树上。
锦鳞,指美丽的鱼。
鳞,代指鱼。
游泳:
或浮或沉。
游:
贴着水面游。
泳,潜入水里游。
岸芷(zhǐ)汀(tīng)兰:
岸上与小洲上的花草。
芷:
香草的一种。
汀:
小洲,水边平地。
郁郁:
形容草木茂盛。
而或长烟一空:
有时大片烟雾完全消散。
或:
有时。
长:
大片。
一,全。
空:
消散。
皓月千里:
皎洁的月光照耀千里。
浮光跃金:
波动的光闪着金色。
这是描写月光照耀下的水波。
静影沉璧:
静静的月影像沉入水中的璧玉。
这里是写无风时水中的月影。
璧,圆形正中有孔的玉。
渔歌互答:
渔人唱着歌互相应答。
互答,一唱一和。
何极:
哪有穷尽。
何:
怎么。
极:
穷尽。
心旷神怡:
心情开朗,精神愉快。
旷,开阔。
怡,愉快。
宠辱偕(xié)忘:
荣耀和屈辱一并都忘了。
偕:
一起。
宠:
荣耀。
辱:
屈辱。
把酒临风:
端酒面对着风,就是在清风吹拂中端起酒来喝。
把:
持,执。
临,面对。
洋洋:
高兴得意的样子。
嗟(jiē)夫:
唉。
嗟夫为两个词,皆为语气词。
予尝求古仁人之心:
尝,曾经。
求,探求。
古仁人,古时品德高尚的人。
之,的。
心,思想感情(心思)。
或异二者之为:
或许不同于(以上)两种心情。
或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。
异,不同于。
为,这里指心理活动。
二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
不以物喜,不以己悲:
不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。
以,因为。
居庙堂之高则忧其民:
在朝中做官担忧百姓。
意为在朝中做官。
庙,宗庙。
堂,殿堂。
庙堂:
指朝廷。
下文的“进”,对应“居庙堂之高”。
进:
在朝廷做官。
处江湖之远则忧其君:
处在僻远的地方做官则为君主担忧。
处江湖之远:
处在偏远的江湖间,意思是不在朝廷上做官。
下文的“退”,对应“处江湖之远”。
之:
定语后置的标志。
是:
这样。
退:
不在朝廷做官。
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:
那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。
先,在……之前;后,在……之后。
其:
指“古仁人”。
而,顺承。
必:
一定。
)微斯人,吾谁与归:
如果没有这样的人,那我同谁一道呢?
微,没有。
斯人,这样的人。
谁与归,就是“与谁归”。
归,归依。
时六年:
庆历六年(1046年)
范仲淹(989-1052年),字希文,汉族,北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家,世称“范文正公”。
范仲淹文学素养很高,写有著名的《岳阳楼记》。
成语
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:
在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。
比喻吃苦在先,享受在后。
“皓月千里”:
皎洁的月光普照千里湖面。
“不以物喜,不以己悲”:
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
“心旷神怡”:
形容心境开阔,精神愉快旷:
开阔;怡:
愉快。
“气象万千”:
气象:
情景。
形容景象或事物壮丽而多变化。
“政通人和”:
政令推行顺畅,人民团结;形容国家稳定,人民安乐。
“百废具兴”:
许多被废置的事业又都兴办起来。
现在规范词形写作“百废俱兴”。
“浩浩汤汤”:
浩浩荡荡。
指水势壮阔的样子。
“薄暮冥冥”:
傍晚时天气昏暗。
“霪雨霏霏”:
形容细雨连绵不绝的样子。
“春和景明”:
春风和煦,阳光明媚(的时候)。
“波澜不惊”:
是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色.现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。
“一碧万顷”:
一片碧绿,广阔无际。
顷,极言其广。
“岸芷汀兰”:
岸边的香草,小洲上的兰花。
“宠辱偕忘”:
受宠或受辱都毫不计较。
常指一种通达的超绝尘世的态度。
字词讲解
一词多义
夫:
1)予观夫巴陵胜状那
2)夫环而攻之发语词,不译
3)未几,夫鼾声起丈夫
观:
1)予观夫巴陵胜状看
2)此则岳阳楼之大观也雄伟景象
极:
1)北通巫峡,南极潇湘尽
2)浮光跃金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极穷尽
3)感极而悲者矣十分
去:
1)去国怀乡离开
2)西蜀之去南海距离
3)委而去之逃离,逃亡
或:
1.而或长烟一空有时
2。
或异二者之为 或许
空:
1。
浊浪排空天空
2.长烟一空消散
通:
1.政通人和 顺利
2,北通巫峡通向
词类活用
1.百废具兴(动词作名词,荒废了的事业)
2.先天下之忧而忧(名词作状语,在……之前)
3.后天下之乐而乐(名词作状语,在……之后)
4.滕子京谪守巴陵郡(名词作动词,作郡的长官)
5.忧谗畏讥(名词作动词,说别人坏话)
6.刻唐贤今人诗赋于其上(形容词作名词,贤明之人)
7.锦鳞游泳(用锦鳞代指鱼群)
古今异义
1.气象万千(古义:
事态;今义:
天气变化)
2.微斯人(古义:
如果没有;今义:
微小)
3.此则岳阳楼之大观也(古:
景象;今:
看)
4.横无际涯(古:
广远;今:
与“竖”相对)
5.浊浪排空(古:
冲向天空;今:
全部去除掉)
6.予观夫巴陵胜状(古:
指示代词,表远指,相当于“那”;今:
丈夫,夫人)
7.前人之述备矣(古:
详尽今:
准备)
8.增其旧制(古:
规模今:
制度)
中心思想
通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,并以此勉励友人,警策自己。
主题
“洞庭天下水,岳阳天下楼。
”一提起岳阳楼,人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,
想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。
可以说,人们把太多的目光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。
既是自勉,又是与友人共勉。
后世影响
影响力洞穿史册,成为延绵千年的治国理念之一,政事通达、人心和顺成为后代无数治国理政者孜孜以求的理想境界。
后世有“居官警语”云:
“善为治者,贵运轶民之隐,达民之情。
”“治民之大者,在上下之交不至于隔阂。
”“上下之交”而不“隔阂”,其核心就是个“通”字,揭示了“政通人和”的关键所在。
文章理解
1.本文的立意和构思有什么特点?
据史料记载,滕子京函请范仲淹作记,特附上一幅《洞庭晚秋图》,并说:
“山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久。
”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。
全篇看似闲笔漫叙,实际上却大有深意。
滕子京与范仲淹为同榜(宋真宗大中祥符八年,即公元1015年)进士,两人交谊颇厚。
滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的,他到岳州后,“愤郁颇见辞色”,别人庆贺岳阳楼将落成,他却回答说:
“落甚成?
只待凭栏大恸数场。
”可见他的情绪极为低落。
范仲淹正是借作记之机,含蓄委婉地规劝他要“不以物喜,不以己悲”,试图以自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。
这是本文命意之所在,也决定了文章叙议结合的风格。
2.怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?
范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志。
据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言。
欧阳修给他写的墓碑文也说:
“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下。
常自诵曰:
‘士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也’。
”可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而藉《岳阳楼记》一文广为人知。
“先忧后乐”的思想,究其渊源,即是儒家的仁爱思想。
孟子就曾说:
“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
”(《孟子·梁惠王下》)范仲淹把“乐以天下,忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取。
为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺逆艰难,都不能动摇心中的信念。
范仲淹的从政生涯,始终践行了这一信念。
例如,天圣七年(1029),30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上,就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿;第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政,权倾朝野,满朝文武,“无敢言者”。
范仲淹因此被贬离京,三年后才回来。
又如,景三年(1036),范仲淹向宋仁宗进《百官图》,指斥宰相吕夷简结党营私,任用谗佞,反被诬为“越职言事,荐引朋党,离间君臣”,又遭贬斥,连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。
范仲淹仕途沉浮几十年,数遭贬黜,但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。
他用自己的俸禄,在家乡买“义田”千亩,救济贫穷的族人,而自己却贫苦一生,以至于死时“身无以为殓,子无以为丧”。
为民请命,忧民之忧,这就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的具体体现。
3.叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用?
本文全篇仅368字,却内容充实,情感丰富,将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来,既有对事情本末的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。
记楼,记事,更寄托自己的心志。
作者又善于以简驭繁,巧妙地转换内容和写法。
如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述,以“然则”一语引出“览物之情”,以“或异二者之为”展开议论话题,等等,千回百转,层层推进,叙事言情都入化境。
4.本文的句式是如何骈散结合的?
这篇记文以单行散句为主,间以骈偶短句,既流利畅达,又简洁凝练。
散句骈句的运用,依文章内容而变化。
如开头结尾的叙述文字用散句,庄严而质朴;中间写景状物的语句多用骈句,辞彩华美,音韵和谐;议论抒情语段(“嗟夫”一段)也用散句,抑扬顿挫,富于变化。
这样,骈散交替,叙议结合,文质兼美,具有很强的艺术感染力。
5.文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,实际也许并不存在,那作者为何要议论这种实际上并不存在的人物?
结合作者当时被流放的背景,显然“古仁人”在某种情况下也是作者的理想所在。
作者所提出的“不以物喜,不以己悲。
”的理想境界也应合了“古仁人”拥有的坚定意志和不为外界所动摇的品格。
也表明这一类人的境界是不为自己进退而悲喜的。
所以在文中议论这个人物。
6.表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是:
心旷神怡,宠辱偕忘。
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