吉林省吉林市学年高一语文上学期期末考试试题扫描版.docx
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吉林省吉林市学年高一语文上学期期末考试试题扫描版
1.(3分)C(A热点是“文化含量”,而不是“数字内容产业”,张冠李戴了;B“消费者”扩大范围;D不合逻辑,原文是递进关系“不仅……而且”,不是否定肯定的并列关系)
2.(3分)D(话题、论点错误)
3.(3分)C(一概而论,其中“功利境界是有功利意义的”)
4.(5分)
示例1:
(1)这句话是全文的主旨句,点明了文章的主题——中国哲学的任务(或:
同时起到了承上启下的过渡作用,承接上文对四种人生境界的分析,引出下文对提高人生境界的论述。
)(1分)
(2)道德境界有道德价值,天地境界有超道德价值;道德境界需要较多的觉解,天地境界需要最多的觉解.(2分)
哲学的任务正是给予人觉解他行动和生活的道理原理的觉解。
(2分)
示例2:
人在做事的时候有自觉做的意识,有觉解,做事才有意义。
(1分)道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。
(2分)只有通过哲学获得对宇宙的某些了解,才能达到天地境界。
(2分)
5.(6分)
示例1:
中国的哲学任务是帮助人达到道德境界和天地境界,就是成为贤人和圣人。
(2分)
哲学教人以怎样成为圣人的方法,成为圣人就是达到人作为人的最高成就。
(2分)
中国的圣人是既入世又出世的,所以中国的哲学也是既入世又出世的。
(2分)
示例:
2:
中国哲学的传统认为哲学要帮助人达到道德境界和天地境界。
(2分)
哲学要给人以做事的觉解,觉解其中的道德原理,去做事。
这就是“入世”;(2分)
哲学的崇高任务就是教人成为圣人(达到天地境界,或:
达到人作为人的最高成就),
达到人与宇宙的统一,做事出于“觉悟状态”,超出了世人。
这就是“出世”。
(2分)
示例3:
入世:
随着科学的进步,宗教及其教条和迷信将被科学所取代,而中国哲学上是既强调道德境界又强调天地境界。
(3分)
出世:
未来的哲学必满足人超越人世的渴望,中国哲学崇高任务就是强调人做事要对宇宙有意义。
(3分)
6.(2分)C(白,字太白,山东人。
母梦长庚星而诞,因以命之。
十岁通五经,自梦笔头生花,后天才赡逸。
喜纵横,击剑为任侠,轻财好施。
)
7.(2分)D(沮:
通“阻”)
8.(2分)B(阴,是指山的北面)
9.(3分)C(“喜欢以酒交友”不准确——尤其是“饮中八仙人”)
10.(8分)
(1)(5分)于是(趁机)李白写了一篇颂(献上一篇颂文),皇上很高兴,赐给他饭食,亲自为他调匀肉汤(调好羹汤或肉羹),降旨任命李白为翰林供奉(在翰林院担任供奉,在翰林供职)。
(“因”“诏”各1分,句意3分)
(2)(3分)当初,李白喜欢谢家青山,如今他的坟墓就在那里。
(“焉”1分,句意2分。
注意:
墓,不适宜动用,翻译为“墓地”也可以)
11.(3分)B(三岁,虚指时间之长)
12.(6分)
现实:
表现出官僚的腐败和政治的黑暗。
本诗运用“比”的手法,用“硕鼠”比喻官吏(剥削者),讽喻官吏的贪污和腐败;通过“三岁贯女”的事实表现出统治阶级和贵族对平民百姓的压迫和剥削。
(3分)
理想:
“逝将去女,适彼乐土”指主人公发誓要摆脱所侍奉人的压迫,反映了劳动人民想要摆脱统治阶级的剥削,追求自身的自由,追求社会的平等。
(3分)
13.(8分。
每空出现错字、多字或少字现象,该空均不得分)
(1)夙兴夜寐,靡有朝矣
(2)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩
(3)月明星稀,乌鹊南飞
(4)鹰击长空,鱼翔浅底
14.(3分)D(人声鼎沸:
人群发出的声音像水在锅里沸腾一样,形容人声嘈杂喧闹。
——不合逻辑。
A流星赶月:
比喻像流星追赶月亮一样,形容行动迅速。
B正襟危坐:
整一整衣服,端正地坐着。
形容严肃或拘谨的样子。
C鞭长莫及:
比喻距离太远而无能为力。
)
15.(3分)A(首先应该是逻辑顺序颠倒,故排除C、D,其次是词语使用不当,“轻快”有“不费劲,轻松愉快”之意,不合语境,语境中有意强调“快餐化的阅读”没有“深入”之意——互联网的快餐化是贬义,“廉价”更恰当)
16.(3分)C(A后边反问语气不当,B措辞不当“戕害”,D语言不够简明,不符合高速公路情境;语气过于绝对)
17.(3分)
人们(民众)在公共领域内的自我约束力会逐渐降低
(或:
不文明的行为就会开始有所抬头;
或:
人们在应激状态下出现的兴奋情绪就有可能逐渐消退和倦怠;
或:
人们对文明礼仪的高度重视变成倦怠之后)
18.(4分。
重视整体效果,不必强求绝对工整;赋分档次:
极好4分,不绝对工整但有效果3分,有完整意思但不工整2分,只1句有效果1分。
注意:
一行白鹭上青天,两个黄鹂鸣翠柳——不给分;如果有的学生下联按照“二”作答,也可以)
参考示例1:
一江春水绕城郭,两岸高楼画江中
参考示例2:
一行诗文书写杜甫坎坷经历,两盏浊酒饱含诗圣沉郁情怀
19.(50分)一般在35—42分之间。
作文要有“渐渐地”的痕迹,以时间为序抒怀兼有记叙等表达方式,也可以。
特殊关注:
1.标题未补写——扣2分;
2.只补写了标题者,3分;
3.注意是否抄袭前边散文:
大量抄袭,无自我写作,只给标题分;大段抄袭卷中各类材料、只有段首段尾是自我表达的,8分;只写二百字,10分左右;三百字,15分左右;四五百字,文章相对完整,30分左右;六百字,表达相对完整,35分左右;字数未到八百字,表达相对完整,40分左右。
跑题文章有优点者,35分左右;完全随意写作,看不出与材料有何关系,最高20分。
赋分原则:
话题随意,脱离主线,降档赋分,然后看文章本身质量赋分,可参照以下标准。
【参考标准】
特等文:
48分左右。
一等文:
45分左右浮动。
主旨突出,构思精巧,情感真挚。
二等文:
40分左右浮动。
主题比较清楚,结构比较严谨,情感明确。
三等文:
35分左右。
有主旨、情感,结构清楚。
四等文:
文字少,思路一般等,30分以下,酌情调整。
参考译文:
李白,字太白,崤山以东人氏。
母亲梦见长庚星就生下了他,因而就以此给李白起名字。
李白十岁时就通晓五经,他自己梦见笔头长出花来,此后他天赋过人,才华横溢。
李白喜欢纵横之术,练习剑术为打抱不平,他不看重钱财,乐于施舍。
又客居任城。
与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中,天天设酒痛饮,号称“竹溪六逸”。
天宝初年,李白从蜀中来到京城长安,当时他的本领尚未施展,就把自己所作的诗歌献给贺知章看,贺知章读到《蜀道难》一诗时,感叹地对李白说:
“你啊,是被贬谪到人间的仙人。
”于是,解下自己身上的金龟饰物来换酒,(与李白)整天相互欢乐,还在玄宗面前推荐了李白。
玄宗在金銮殿召见了李白,与他谈论时局国政,李白献上颂文一篇,皇上很高兴,赐给他饭食,并亲手为他调匀肉汤,降旨命李白为翰林供奉。
李白曾在皇上面前大醉,起草诏书,让高力士为他脱靴。
高力士以此为羞辱,就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故,用来激怒杨贵妃,每当玄宗要授官给李白时,杨贵妃总要阻止。
李白更加高傲放达,与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。
后来他恳求回乡,玄宗赏赐给他黄金,下诏让他回家。
李白云游四方,打算登华山,带着醉意跨在驴身上,路过县衙门,县令不认识李白,十分生气,派人把李白带到公堂上问道:
“你是什么人,敢这样无礼!
”李白在供词中不写姓名,只写:
“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴,吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤,写字时杨贵妃捧着砚台,高力士帮着脱靴。
在天子殿门前尚许我纵马奔驰,华阴县衙门口,却不能骑驴而过?
”县令看了,又惊又愧,忙行礼道歉说:
“不知道是翰林学士来到此地。
”李白大笑着扬长而去。
李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵,他身穿宫中特制的绸袍坐在船上,旁若无人。
安禄山叛乱时,玄宗避难蜀中,永王李璘统管东南地区,李白当时高卧隐居于庐山之上,被李璘招聘为军中幕僚。
后来李璘起兵造反,李白潜逃回到彭泽。
李璘失败后,李白受牵连关在浔阳的监狱中。
当初,李白漫游到并州,见到郭子仪,感到此人非同寻常,曾解救过郭子仪的死罪。
到这时,郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪,于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。
李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说,在牛渚矶泛舟,带着醉意捕捉月亮,就沉到水底去了。
当初,李白喜欢谢家青山,如今他的墓还在那里。
李白著有文集二十卷,流行于世。
有人说,李白,是西凉武昭王李暠的第九代玄孙。
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