青春作文之眺望是一种青春的姿态作文Word格式文档下载.docx
- 文档编号:5796324
- 上传时间:2023-05-05
- 格式:DOCX
- 页数:23
- 大小:39.57KB
青春作文之眺望是一种青春的姿态作文Word格式文档下载.docx
《青春作文之眺望是一种青春的姿态作文Word格式文档下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《青春作文之眺望是一种青春的姿态作文Word格式文档下载.docx(23页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
又大又甜的棒棒糖呦!
”爷爷弯下腰,拱起背,笑声朗朗地说。
“好,来,走啰,买糖去啰!
等会吃完糖要记得刷牙,要不然,小虫就会来咬你的小牙啰!
”爷爷直起腰,双手托着我,欢快地走着笑着。
有一次,我随爷爷去种田。
那时的天气好热,爷爷执意要背我走,说是怕被田埂上的石头绊着,他重复着不能再熟悉的动作——弯腰、拱背、直立。
一边走着一边说笑话给我听。
汗水从爷爷的额头上流下来,也浸湿了他的背衫,他依然不肯放我下来,说背我他很高兴。
爷爷弯下腰,拱起背,卷起裤脚,踩在泥里,汗水早已打湿了他的衣服?
“来,回去啰!
爷爷背你走,快,不要被晒累了。
”爷爷弯下腰,拱起背,双手托着我,边哼着歌边走着。
突然,一阵声响,天黑了下来,没有了知觉。
?
我醒了,爷爷却永远睡了,睡在他背我的美好回忆里,睡在过去的美好快乐里?
爷爷最后一次背我的记忆,永远地定格在那一刻,弯腰、拱背、直立。
那是最美的姿态,有着最真的情爱,有着天下最珍贵的情火,有着世界最长远的爱意,有着最幸福的亲情?
【学生考场佳作二】
梅州中学高二
(2)班丘朋昌
最美的姿态存在于最美的人格品质之中。
我认为出发的姿态就是最美的姿态,从中所体现的是自信之美和挑战自我的美。
生命的伊始之美就是出发的姿态之美的第一次展示,婴儿的啼哭也像是一首出征之歌宣布生命之程的开启。
他焕发着活力,要用纯真的明眸去审视这充满奇妙的世界。
可以说出发的姿态之美展现于并开始于每一个新生的生命。
迈动双足,沿着时间之堤奔跑,昔日的婴儿长成了气度翩翩的少年,此时的世界就像由无数的竞技场组成的世界,每一天少年都面临着出发和退却的选择。
可是掌声永远属于出发者。
懦弱都的身影永远只能龟缩于可悲的黑暗角落之中,出发的姿态就是奔向前方、奔向胜利、不断挑战理想高峰的姿态。
历史的胜利者、生活中的强者永远是敢于出发的人,他们是历史的撰写者和美好生活新篇章的谱写者,当他们站在走路线凝视远方时,我们会感叹他们多美。
带着一种信念,无畏的少年选择了出发,在他的耳旁风在啸、花在开、鸟儿在为他歌唱,在他所过的路旁处处有着伟人们的丰碑和祝福。
也许,路边也常有荆棘和沙漠,也许寂寞的黑夜也会不时降临青年的心际。
但选择了出发的少年跑得步步坚定,无怨无悔,他还要不断从一个出发跑向另一个出发点,直至理想的终点线。
这婴儿、这少年都是我的影子。
现在的我处于高二这一人生的一个转折点上。
面对未知的明天我充满了希望,面对每天都不同的走路线我激情满怀。
我要用今天的舞台来展示自己的精彩。
岁月如歌,歌颂着每一位出发者的身影,他们矗立于大地之上的身躯就是一座丰碑。
我要以出发这一最美丽的姿态去迎接每一次的挑战,哪怕前方是一片荒芜,前方是一片汪洋大海,请让我去穿越它,去横渡它。
我喜欢出发的姿态,它是我心中永恒的太阳,给我力量,给我光明。
【佳作一】
焦晓琴
2008年5月12日,一声强悍的地震袭击了汶川地区,不管是高楼大厦,是乡村房舍,顷刻间都成为一片废墟?
然而,就在救援现场,呈现出一幕幕感人的画面,让人们看到世间最美的姿态,看到了一个民族的顽强不息和无限生机?
在挖开北川中学废墟之下,一个教室的一角,一位老师贴身趴在合拼起来的桌面上,双臂张开着,似母鸡保护雏鸡时张开的翅膀;
他目光如炬,盯着他趴着的桌面,却一脸平静和慈祥,很难看出他已停止了呼吸。
桌子下面蹲踞着抱成一团的学生,营救出来的那一刻,个个生龙活虎,毫发无损?
这位老师就是这样伸开双臂,躬身顶住要往学生身上砸去的坠落的废墟,在生命的最后关头,仍然不忘关心爱护自己的学生,以自己瘦弱却又坚如磐石的躯体护住了那群年幼的孩子,就是这种平凡而美丽的姿态,把一位老师对学生的爱,把一位长者对祖国未来的爱刻画得淋漓尽致。
我猜,这位老师一定走得很安心,因为他的学生已经安全脱险,做他的学生一定很幸福,他们将在老师最美的爱的姿态中鼓舞下,茁壮成长!
在另一个废墟现场,营救人员在清理出的层层废墟之下,看到了一位年轻的母亲,弯着腰,跪卧在地上,双手紧紧地抱住贴在身子下面襁褓中的婴孩,她已经停止了呼吸,救援人员费了好大的工夫,才从她早已僵硬的冰凉的手中抱出
安然无事、香甜安睡的孩子,在孩子的衣兜里一部手机上,赫然登载着这样一条短信:
“亲爱的宝贝,如果你还活着,请相信我永远爱你。
“一个简单的姿势,一句简短的话语,却深刻地诠释了母亲对孩子最真切的爱。
试问这世间还有什么样的姿态能比这姿态更美丽?
又有哪一个孩子能比安睡的婴孩更幸福?
!
母亲的倾身护救,保全了孩子未来强健的体魄,母亲的至切遗言,必将成为孩子健康成长的强大动力!
像上述救灾过程中出现的一幕幕画面还有很多很多,一个个美丽的姿态数不胜数。
都说孩子是祖国的未来,民族的希望,年幼一代能否茁壮成长,直接关系到一个民族的兴衰。
而透过废墟中的那一个个美丽的姿态,让我们看到了长一辈对新一代的精心爱护,看到了新一代自强不息,立志向前的崇高理想。
是的,没有其他更美的姿态能与之伦比,因为那昭示着整个民族正以最美的姿态展出在世人面前。
【佳作二】
在车如流水马如龙的世界里,仰望拔地而起的现代文明,环顾灯红酒绿的物质气息,我扪心自问:
哪里有一方静谧的灵魂栖息地?
哪里去寻找曾经最美的姿态?
料峭春寒已过,窗外笼着一层朦胧的新绿。
冬日的暗香早已被杨柳风吹散,一地的落蕊已被杏花雨掩埋。
绽放的梅已逝去,但我仍留恋那素雅的背影。
“众芳摇落独暄妍”,你注定是孤独的。
当百花偃旗息鼓时,你便开始酝酿芬芳,忍着无情的北风挣出自己的花芽,于绿叶之前,你孤独地站立枝头,在风雪中飘荡暗香。
当百花打扮得万紫千红之时,你消隐于枝头的绿意中,人们便忘了你,吟诵起满园关不住的春色。
你注定是“寂寞开无主”“黄昏独自愁”。
但是,我记住了你“疏梅溶淡月”蕊寒香冷的姿态——这是美的姿态。
我想起了那些寂寞的人们。
陶渊明的“采菊东篱下”“带月荷锄归”,于一方田园的悠闲中,他坚守不为五斗米折腰的原则,以悠闲的姿态开拓了自己心灵的空间。
十字架上的布鲁诺则大声疾呼:
“终究有一天,你们将会被自己的无知毁灭。
”熊熊烈火早已吞噬了那段黑暗的神学统治历史,但对真理的呼唤却仍荡漾在苍茫的夜空,伴随着布鲁诺临刑前的昂扬的姿态。
流星已划过苍穹,但我记住了那转瞬即逝的弧线和坚守真实的光辉——这是真的姿态。
曾几何时,我们被喧嚣浮躁的社会折磨得疲惫不堪,不愿相信这世界还有完美的真爱。
但那个黑色的下午,在天崩地裂中,那些尘封在心灵最深处的真爱,倏忽之间被点燃,太多的感动让我们热泪盈眶。
再也没有这样的定格让人震撼了:
地动山摇,他弓着身子,张开双臂紧紧地趴在课桌上,伴着雷鸣般的响声,冰雹般的砖瓦坠落到他的头上、手上、背上,热血顿时奔涌而出;
他咬着牙,拼命地
撑住课桌,如同一只护卫小鸡的母鸡,他的身下蜷伏着四个幸存的学生,而他张开翅膀的身躯定格为永恒?
谭千秋老师,你用你五十岁的脊梁护住了4名学生,这是中国不屈的脊梁!
这是永恒闪亮的人性光辉——这是爱的姿态。
“为什么我的眼中常含热泪,因为我对这土地爱得深沉!
”是啊,这世间有着太多的美好让我们感动:
一朵花的纤柔与挺立,一个人的追求与坚守,一个社会的善举与和谐,以及其中透露出的真、善、美的行为,留给我们一方静谧的栖息地,而留给世界和后人的,是最最美丽的姿态。
【点评】
这是一个物质的世界,这是一个有着现代文明的世界,但人们更多地感到了喧哗,找不到静谧的灵魂栖息地,找不到最美的姿态。
作者进行了苦苦地追寻,她找到了傲寒开放的梅花那孤独的背影,梅花以蕊寒香冷守住了一冬的美丽;
她找到了陶渊明的悠闲与布鲁诺的昂扬,他们以自己的坚贞守住了内心的真实;
她找到了谭千秋的大爱无痕。
于是作者感到,这世上并不缺少最美的姿态,因为还有真善美。
文章角度新颖,立意高远,事例典型,读后能给人以心灵的震动。
【佳作三】
仰望星空
柯歆蕾
德国的哲人康德曾经说过:
“这世界上有两样东西让我感到敬畏,一是头顶上的星空,一是人世间崇高的道德法则。
”
仰望星空,是一个民族世世代代最常见的举动,是哲学家思索的起点,也是我心目中最美丽的姿态。
仰望星空中,先辈们明白了自然的魔力与奥秘。
宽广深邃的星空,使多少人夜不能寐;
幽蓝圣洁的星空,给了多少人探究自然的勇气。
郭守敬仰望星空,悟出了长期萦绕脑海的困惑,创制了《授时历》,告诉古代的劳动者何时生产劳作,何时娱乐休息。
他告诉人们:
一年四季,劳作生活,都要顺应自然的规律。
哥白尼仰望着星空,他在行星的运转中发现了真理。
在他之后,一代代的人们望着这片同样的星空,伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒,他们完善了行星运动规律,引导人们远离教会的愚昧落后,坚定地奔向光明。
是他们,推动了欧洲近代科学的产生和发展。
仰望星空中,科学家们用思想的星光照亮了人类文明的前行。
仰望星空中,无数民主斗士聆听到了正义的呼唤。
庄严崇敬的星空,使多少人心潮澎湃;
自由无尽的星空,给了多少人为理想奋斗的勇气。
鲁迅先生仰望着星空,为了守住祖国这方美丽的星空,他用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人,他让思想的星光闪烁于每位国人的脑海里。
拜伦仰望着星空,冥冥中他听到了来自希腊的呼唤。
星空照亮了他心中的追求,他要用自己的努力使希腊人民共享这片被自由和民主所庇护的星空。
仰望星空中,无数志士们用正义的召唤推动了人类社会民主自由的进程。
写到这里,我不禁想起温家宝总理在同济大学讲话时对青年学生们的激励:
“一个民族,不仅要有关注脚下的人,更要有仰望星空的人。
仰望星空能让我们思索这个民族的去向和将来。
”总理的这番话用心良苦,连同那首发表在《人民日报》上的小诗《仰望星空》,让我们青年一代感受到了一种理想、责任和使命。
是的,我们要学会仰望星空。
仰望星空,这是人生中最美的姿态,它能让我们永远保持一颗求索努力的心,体会自然和思想“星光”的美丽,推动科学和社会的发展。
也许康德也是从仰望星空这种美丽的姿态中,悟出了对崇高的道德法则的敬畏。
作为青年一代,我们也要让仰望星空成为心中最美的姿态。
文章的开头,作者用康德的名言引出“仰望星空是我心目中最美丽的姿态”的观点。
正文部分,作者作了三个角度的论证:
仰望星空中,郭守敬悟出了长期萦绕脑海的困惑,创制了《授时历》,哥白尼、伽利略、布鲁诺、第谷、开普勒发现或完善了行星运动规律,这是科学的角度。
仰望星空中,鲁迅先生用《呐喊》大声唤醒每一个沉睡的中国人,拜伦冥冥中听到了来自希腊的呼唤,这是社会的角度。
而温家宝总理在同济大学的讲话则从民族的角度将论点进一步深化。
三个层次,论据有古有今,有中有外,有事实有理论,涵盖了各个层次,论证有力。
结尾部分,作者自然归结,并呼应开头,全文浑成一体。
【佳作四】
生命中最美的姿态
赵晨
当夕阳的柔光将远山映照出一个绵延的剪影,耸立是山的姿态;
当溪水在山间抑或原野奔流,蜿蜒是水的姿态。
它们都只是无边的大自然创造的一种形式,是一种身影,是一种姿态。
是的,它们固然很美,但最美的,却是人心灵深处的?
也许消沉是一种姿态,而豁达却是另一种姿态;
也许喧哗是一种姿态,而安闲又是一种姿态;
也许屈服是一种姿态,而抗争亦是一种姿态。
站在生命的高度,观望世间的人生百态,我们才会蓦然发现,什么才是生命中最美的姿态。
人们一定还记得那个“举杯邀明月”的谪仙人吧,他一抬手,一举杯,便将半个盛唐的清辉装入杯中。
但在此刻,你是否会想起生活在两宋之交的那个女子,温婉柔弱,却独倚东篱,把酒沉醉。
我仿佛看见她那时的姿态,凄美而决绝。
战火与丧夫的悲痛刺伤了她,而她却用站立的姿态依然举杯,依然支撑起“词坛女杰”的一世声名。
我依稀读懂,柔弱只是她外在的表现,而她内在的坚强却是一种心灵的姿态。
把酒东篱是一种姿态,而内心的达观是一种美。
人们也一定还记得,“春晚”上,一支名叫《千手观音》的舞蹈让多少人叹为观止,领舞者邰丽华,一个聋哑人,而她却用轻盈的舞步、优雅的舞姿,以及端庄妍丽的姿态将艺术的内涵完美地诠释。
面对生命的不公,她没有怨天尤人,而是用一颗从容安宁的心融入艺术,融入生命。
她说:
“千手观音有许多的手,她要用这些手去帮助世人。
”我们震撼,震撼她对命运的感激与对世人的博爱。
安闲的外表下,我们更看到她一颗绚丽闪光的心。
翩翩起舞是一种姿态,而内心的大爱是一种美。
也许你无法想象,在干涸的土地上,在苦难的日子里,我们的人民是怎样地劳作。
每当看到那些黝黑的皮肤,面朝黄土的身影时,我不禁想起穆旦的《赞美》,赞美劳苦的人民过着怎样流血不流泪的日子。
而他们,却再一次接受生活,播种希望。
弯腰劳作是一种姿态,而心中的坚忍是一种美。
【篇二:
2015苏锡常镇二模作文讲评】
二模作文讲评用卷
一,原题重读:
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;
文体不限,诗歌除外。
“从前的日色慢,车、马、邮件都慢?
”木心的一首《从前慢》打动了很多人的心;
可是,现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生岁月。
二、立意分析:
材料由两句话组成,由“可是”进行转折衔接,将“从前”与当下的现实生活进行对照。
木心的《从前慢》(春节晚会上,歌手刘欢深情演唱了“同名曲”,因此《从前慢》这首诗走进了千家万户),这首小诗概括了我们当代人普遍的感受,即对于快节奏下慢生活的向往。
日色慢,是说时间缓缓流逝;
车、马、邮件这几个事物是旧日生活节奏和缓的代表性意象。
慢,从字面上来感受,当然是生活节奏不快。
但若介入一种情感机理,慢有慢的成因,还有就是一种“心若止水”的那种沉静、悠然的姿态;
或者也有如朱自清的那种“匆匆”的对于日子跟光阴的一种别样怜惜的情调。
“从前”究竟是怎样一个时间段,是模糊的;
比方说,可能是解放前、文革前、改革开放前,或者就是十年、二十年前,等等。
另外,由于木心的人生阅历很丰富,“从前”可能提供的参数也很多,或者是出国前、回国前、狱前,等等。
但是在写作中,不需要对应这些具体的界定,一个简简单单的“以前的那些日子”就够了。
“从前慢”与眼下愈来愈快的世界、生活相比,从前的慢有时候转化成了一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学,细细品味、琢磨,这“慢”里透着人性的静美、朴素、浪漫、耐性等等。
现在工作和生活节奏都很快,人心浮躁,这几句诗一下子就能打动人的内心,让人停留审视自己的脚步。
第二个分句“现实生活中人们还是分秒必争,不肯输了人生岁月”,可以从三个层面来理解:
第一个层面,分秒必争、积极进取的人生态度,是非常可取的,所谓人生苦短、时间宝贵,为了实现理想、实现人生价值,必须与时间赛跑;
但是,分秒必争的人生,并不见得就赢了人生岁月,就能让自己的人生岁月充满生命的质感。
第二个层面,可以理解为被高速度、快节奏现代生活所“绑架”的一种机械的人生,人们为了“跟上”机器的节奏、赶上社会的步伐,而不得不“赶时间”,“赶地铁”“赶考试”“赶应酬”?
现代社会背景下的“匆忙人生”,人们被动地与时间赛跑,但却未必能赢得人生。
第三个层面,从这个句子的出处进行思考,句子来自于余光中的“分秒必争吗?
当心别输了岁月”,前后分句之间形成一种相反相成的逻辑关系,“分秒必争”,很有可能输了“岁月”、输了“生命”。
现代人,在当下这个社会里面很紧张,总是争分夺秒地追逐自己的梦想与人生,总想一定要怎么样,一定要得到、实现自己的欲望、目标等等,可是很快的时间就过去,最后人生岁月可能就这么流逝掉了。
“岁月”对应的词汇不是短暂的光阴,而是跟生命、跟文化有关系,而“分秒必争”是跟眼前的利益有直接的关系。
“分秒必争的人生”,更多时候表现为急功近利;
很多人追求结果的实现,而不在意或者忽视、漠视过程的体验、感受。
其实,在生命的路上不必分秒必争;
当觉得乱的时候,就停下来把自己整理清楚,找到自我,那么生命才饱满。
要特别注意的是,这句话并不是否定“抓紧时间学习或工作的必要性或称赞人争分夺秒的可贵精神”;
它让人们反思“在分秒必争中,莫忘岁月。
还需要特别指出的,“从前”对应的不光是年代、时间,也对应人在成长的过程中必然会遇到的情况。
现在的生活,时空被科技高度浓缩化,高度发达的通讯方式、交通方式,让人们越来越追求目的,以至于忘了自己在这个当中成长的过程。
生活中的很多人在心底里还是十分向往那种单纯追求过程的感觉的。
三、例文分析:
等一等你的灵魂
”木心的从前慢勾勒的是一幅静谧安逸的生活,而如今的社会却与之背道而驰。
现实生活中的人们分秒必争,似乎只有用尽了每一分钟才能体现他们的生命价值。
他们像《爱丽斯梦游仙境》里的小兔子一样,看看表拼命地向前冲,嘴里还念叨着:
“来不及了来不及了,我来不及了?
”好似落了那一秒就被甩出十万八千里一般。
身为其中的一只的我们难道不该扪心自问一句为什么吗?
为什么?
源自于人们日益膨胀的欲望,哲学家称之为物欲症。
人们在得到从未有过的物质之后,总是渴望得到更多更好的,他们的欲望在不断膨胀,他们的贪心永远无法满足。
他们看似的奔波忙碌只为取得一件件外在的物质来证明自己的岁月。
然后这势必会引起许多问题。
快餐式的生活,使灵魂变得行动缓慢甚至滞留原地。
人们带着一具被日益腐朽的空壳行路,没有灵魂的滋润,会愈趋浮躁。
正如梁文道所说:
“浮躁是流行的症候。
”人们不知道自己所行的方向,没有办法平心静气地思考生命的方向,最终只会迷失自我。
就像少年成名的罗琦,小小年纪便接触浮华喧嚣的社会的她早已忘记在平静缓慢的岁月的淡泊。
在这个快速浮躁的社会迷失自我,吸毒而导致身败名裂。
所幸的是,人们也注意到自身灵魂与步伐的不一致,认识到过快生活的危害。
可我们应该怎么做呢?
孙道荣说:
“丢弃我们不该拥有的,才能得到我们不该丢弃的。
”放下物欲的渴望,放下名利的执念,才能使我们的身体轻盈,让灵魂追上。
放慢脚步,等一等你的灵魂才能体会到生命中更多精彩的过程,才能让生命更加有意义。
川端康成浅浅一句:
“凌晨四点看海棠花未眠。
”瞬间润湿了多少心灵,有多少人在日益浮华,分秒必争的社会早已丢弃了,当初的闲情逸致,早已丢了原本的安逸。
放慢脚步等一等你的灵魂,只有这样,当你老了,走不动了,炉火旁打盹,回忆起青春时才能感叹生命无悔!
等你等你的灵魂,重塑从前慢。
“慢慢”人生路
有人听闻木心的《从前慢》感慨过往“慢节奏”生活的舒适与静谧;
亦有人抛弃对“慢生活”的渴求,奔波于现实的疆场,分秒必争?
人啊,似乎都向往着,在两种生活中找寻着一种平衡。
我不禁诧异,现实生活中的人们为什么像机器般无间隙得有规律地运动着?
因为他们知道“时光易逝,绿了芭蕉,红了樱桃。
”因为他们害怕林徽因所说的“我们还未好好相爱,时间便流逝了”,更因他们惶恐“回首朝夕,空空然,了无痕迹?
”所以他们整日奔息,断然不肯输了岁月,所以他们争分夺秒,苦了身心,累了自己?
可谓大愚矣!
相反地,智者却会在忙碌中觅得一丝赏凉圣地,能够为自己日益紧绷的神经找寻放松的佳地,更学会走出属于自己的“慢慢”人生路。
智者当若蒲松龄,不汲汲富贵,不耿耿名利。
我自“慢”游山水,潇潇洒洒体味世事;
智者当若黄侃,五十之前不著书,毕生存疑惑,对待学术孜孜不倦,从不留恋于“快”;
智者更若王永年,“每天坚持翻译一点”,不求速,只求精?
这样的“慢生活”,似乎已达到了一种精神上的高度,活出了一种别样的姿态。
然而,也有人质疑“有时慢是会腐蚀人心。
”事实上,只要学会调整好对待生活的焦距,把握好尺度,“慢”同样令人身心愉悦。
你看,川端康成凌晨三点看海棠花未眠,“慢”观花开花落,给劳作的自己,放松身心;
你看,梭罗在瓦尔登湖垂钓,给疲惫奔波的自己,一个修心的佳地;
你看苏轼举酒属客,歌窈窕之章,放下世事的羁绊,从“慢”中感悟人生真谛?
正像白岩松所说的:
“有时候,不要急,不是不思进取,而是为了放松身心更好地前进。
”我感叹了他把人生的这里概括得如此简单明澈,给疲惫奔波的人提供指引。
是啊,“人生不是竞技场,何必把赚钱当成最大的荣光。
我们应当看到工业革命的快速进行,让泰晤士运河变成一滩污水,我们应该感受到工厂只讲速度,不求质量所带来的惶恐与畏惧?
那么,我们应该学会“慢慢”走人生路。
煮茗檐下,弄笔窗前,偶遇园翁钓叟,谈笑无还期!
细嗅蔷薇在物欲横流的社会中,每个人都在马不停蹄地追求速度。
在这样掘金的时代,慢的抒情方式正在消失,然而多数人却浑然不知。
也许快速能让他们获得暂时的充实感,满足感,却也令他们错失了许多细嗅蔷薇的美好享受。
我欣赏李云迪,不仅仅是因为他赢得肖邦金奖,具有超高的音乐天赋与造诣,而是为他能对生活有从容享受的态度。
与音乐厅中的他不同,他爱在周末放下钢琴,去摆弄食谱,在微博上晒美食照,与“云粉”互动,甚至在生日当天上传了一张半裸健身照。
即便在巡演来临之际,他也不忘从容地做一个慢生活的主角,就像在弹奏肖邦金曲时所展现出来的状态,优雅而从容,如他所言,“只想做最自然的想要的自己”,而他也真正以慢节奏的方式成为了他口中的王者。
与岁月竞争,那人生必定是一盘输局。
浮光再潋滟,也淌不过流年。
又何必自甘被岁月绑架,去做时光的奴隶呢?
何不慢下来,嗅一嗅墙角的那株蔷薇。
而我所言,并非是认为分秒必争是种坏事,只是在物质主义形势下,极端的快速会使我们衍生欲望,甚至欲望不断扩大,膨胀,以至于它成为我们人生目的,乃至行为的准则。
长此以往,人性就会变得孱弱,被欲望所奴隶,当物欲成为社会的图腾,人类就不再高尚和神圣。
然而快速发展确实有一定的弊端,如今我们队世界的认知前所未有的广泛深入,而我们的内心却日益模糊。
我们高举着“快”的旗帜,却不想世界快速发展变得高科技却再无诗意。
我们曾经深情地仰望星空,思考我们在宇宙中的位置;
而现在我们只会低着头,担心如何才能在这片土地上活下去。
谁曾想,鸢飞鱼跃,草长萍移,虫竹兽奔,叶绿花开,日升日落,潮来汐退,四季轮回。
生命荣枯消长,轮回更替,才是自然常态,而我们又何必苦于对速度的疯狂迷惑和过分追逐?
何不停一停,等一等我们的灵魂,何不慢一慢,回省自我,观察内心,我们暂歇自愈,只为要走更远的路。
慢下来,让我们细细品嗅蔷薇的幽香。
让我们与林徽因一起“携着一颗淡定从容的心,走过山水重复的流年,笑看风尘起落的人间”。
论慢
慢这个东西,很难下出一个清晰的定义。
一个老人拄杖而行,颤颤巍巍,是一种慢;
几位熟人,在树下小饮淡酒,闲话家常,也是一种慢了;
一家人喧闹出游,孩童奔走,大人稳行,逛了一下午,这又何尝不是一种慢?
慢和静有些相似,静时总是慢的,但慢时却不全是静的。
慢与温馨,仿佛也有些许瓜葛;
可慢也总是无须带入情感的,用温馨形容,也终是过了。
与其拘泥于想慢,不如想想快。
快是什么?
快
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 青春 作文 眺望 一种 姿态