七年级下册《语文》阅读教学设计Word文档下载推荐.docx
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第六单元
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《从百草园到三味书屋》作为“写作范本”教——课文的教学功能定位
一、学课文整体构思方面的“两块式结构”
从文章题目可以看出,本文包括两个部分,两部分之间表现了作者由童年的游戏、玩乐到长大读书的成长过程。
“从……到……”表现出的是一种比较清晰的“两块式”思路或结构。
这既是一种常用的写作模式,也是一种常用的思维模式和常用的口语表达模式。
用这种结构模式写文章,有利于“精选”材料和“联结”材料:
或将一段时间内的不同的经历、或将时间或空间距离很大的相关内容、或将若干从表面看来完全不相同的事物“组合”在一起,通过对它们的抒写来表达一种情慷、一种情致、一种情思、一种情感。
课文就是这样。
作者先从百草园的生活写起,写了勃勃生机的百草园,写了带着神秘色彩的美女蛇的故事,写了百草园冬天里雪地捕鸟的故事,作者扣住“我的乐园”来写,文章满溢着乐趣、生机和活力。
文章接着写三味书屋的读书生活。
作者选取了几个片段,真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。
先生知识渊博,教学认真,不太束缚也基本上不体罚学生;
学生敬慕老师的渊博,学习认真,一有机会便玩乐、游戏、画画,寻找读书以外的乐趣。
作者从百草园写到三味书屋,笔触细腻,细节精美,表达出来的是深情的回忆和美好的情思。
二、学课文中叙写童年故事的简明思路
课文中从“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了”到“年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了”这一部分,写的是“我”初到三味书屋时的生活。
这一个重点片段的内容相对集中,不到600字的篇幅,一写去私塾的原因,二写拜孔子拜先生,三写问先生“怪哉”为何虫,四写先生的不高兴以及“我”的感悟。
思路非常简洁,层次非常清楚,衔接非常紧密,详略非常分明,穿插非常巧妙,描叙非常生动,表现出“交代一笔、铺垫一笔、详写一笔、感悟一笔”的写作思路,简直可作为学生600字作文的精彩范本。
下面就是“详写”和“感悟”的内容。
不知从那里听来的,东方朔也很渊博,他认识一种虫,名曰“怪哉”,冤气所化,用酒一浇,就消释了。
我很想详细地知道这故事,但阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博。
现在得到机会了,可以问先生。
“先生,‘怪哉’这虫,是怎么一回事?
……”我上了生书,将要退下来的时候,赶忙问。
“不知道!
”他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。
我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说。
年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。
三、学课文中片段描写的美妙笔法
课文在片段描写方面,可供学习、借鉴的内容也很多。
(1)景物描写。
第二自然段是非常美妙的语言组合,作者写景抓住了事物的特点,景物描写有着恰当的顺序,然而更美妙的是句式的运用。
“不必说……也不必说……单是……就有……”像一条彩线,一层进一层地牵动了百草园中美丽的景物,读后给人一种乐而忘返的感觉。
“不必说……也不必说……”指的是美丽的景物;
“单是……就有……”指的是看来似乎单调的景物。
连似乎比较单调的景物都有“无限趣味”,那美丽的景物就更不消说了。
“不必说……也不必说……”是略写,是写“面”;
“单是……就有……”是详写,是写“点”。
这样点面结合地写,既省去了许多文字,又显得情趣横生,整段文字真情流露,富有诗情画意。
(2)人物素描。
课文中写寿镜吾老先生的文字是:
“第二次行礼时,先生便和蔼地在一旁答礼。
他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。
”作者仅用三十余字就勾勒出了先生的形象,表现了他的年龄、身材、须发、装束、神态等几个方面的特点,可谓用语简洁,生动传神。
(3)动作描绘。
“扫开一块雪,露出地面,用一枝短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些批谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。
”这段话中用一系列动词准确地描述了雪地捕鸟的过程,生动简洁,富于变化。
难怪课文练习中这样说道:
“仔细品味,然后自己写一段话,或叙述做某个游戏的过程、或描写蚂蚁搬家的经过,也试着用上一系列动词。
”
(4)场面描写。
“于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸……将头仰起,摇着,向后拗过去,拗过去。
”这几个自然段是精彩的细节描写,是让人捧读不厌的场面描写,也是生动的群体活动的描写。
活动的场面、人物的形象如在我们的眼前,很适宜我们在写作上进行学习与模仿。
用换位改写的方式,换小英子自己的回忆为她身边人关于小英子成长的见闻感受,对课文内容以事件为分界线做分散改写处理,训练学生变换看问题的角度、变换叙事的方式。
这一设计意在把烦琐、机械的教学程序简明化、灵活化,丰富学生的表达体验,促进学生课堂参与的热情。
一、朗读感知
1、理解课文内容,概述小英子的成长足迹。
2、体会文中丰富的情感,尤其是父女深情。
二、换位改写
通过朗读课文,我们知道课文是以小英子的回忆为线索串起她成长的经历的,作为她身边的人,温柔善良的妈妈、质朴性情的爸爸、亲爱的韩老师、她要好的同学、一直在她家做事的厨子老高,目睹小英子的成长与遭遇,他们的心理又是怎样的呢?
下面我们对课文做换位改写。
1、选择改文的叙事者和所叙事件
提示:
所叙事件可是单一事件,如爸爸鼓励“我”独自参加毕业典礼、爸爸逼“我”去上学、爸爸爱花、爸爸鼓励“我”独自去银行寄钱、闻听爸爸死后“我”的镇定,也可是以上某几件事件的组合。
2、确定叙事的方式和侧重点
是沿用倒叙?
是叙议结合?
是叙亲见还是叙耳闻?
侧重于家庭里的英子,还是校园里的?
或是父女情?
3、给改文拟一个新颖而有情味的题目
如:
《孩子,别怪你爸》(妈妈)、《我的爱,你可明白?
》(爸爸)、《一路芬芳的孩子》(老师)、《令人羡慕的英子》(同学)、《我眼中的大小姐》(老高)等。
4、改写,交流,互评。
三、总结改写要领
改写可以换位,当然也可不换位,就以英子的口吻来写,用内心独白的形式写,有侧重地写,如《爱花的爸爸》《我和爸爸的花儿》《雨中情》《惊闻噩耗》《我的毕业典礼》等。
瑰丽的重话王国就是一块块想象的魔砖垒起来的,每个孩子读童话的时候思维都特别活跃,他们会不由自主地成为童话的一分子,会情不自禁地冒出许多假设,把他们的这些假设有序地组织起来,正是想象力训练的最佳途径吗。
“假想改读”该是教学此类课文的一种良方。
一、自由阅读课文,谈阅读感受,整体理解课文。
二、提出“假想改读”课文的设想,学生再读课文,提出假想话题。
三、全班交流归纳,以学生公认为有趣的假想为话题进行再创作,尝试改读课文。
想想在这些情况下,丑小鸭的生活又该是怎样的呢?
1、假如丑小鸭忍辱偷生,赖在养鸭场不走;
2、假如五小鸭贪图安逸,在老太婆家定居;
3、假如丑小鸭到处流浪,一直到死也没遇着白天鹅;
4、假如丑小鸭见到白天鹅后因为自惭而远离天鹅群;
5、假如这只可怜的小鸭一直这么“丑”下去;
6、假如一开始人们就认出了那只天鹅蛋;
7、假如丑小鸭一开始就知道自己是只天鹅;
8、假如丑小鸭变成白天鹅的消息传到了它过去生活过的地方。
四、创作交流,评价
评价不必构泥于课文主题思想的限制,从思维创新的角度评价,但一定要让学生明白哪些是与课文吻合的,哪些是有分歧的〕
《假如生活欺骗了你》联读——应该广泛使用的有效拓展方式
《假如生活欺骗了你》的美好创意在于联读。
很漂亮的逻辑顺序:
《假如生活欺了你》→《假如你欺骗了生活》→《假如生活重新开头》一篇课文阅读教学,哪怕仅仅只有这样的创意,它也是成功的。
联读,是从教学的广度与深度出发,从某一篇课文生发开去,找到具有相同主题的、相同题材的、相同写法的或有其他相同之处的若干文章进行阅读。
这样既可以为这“某一篇”课文找到充足的配读资料,又能让我们体会到各篇联读文章的取材角度、语言表达、情感流露、修辞格运用等方面的独到之处。
“联读法”是一种研究的方法,是一种搜集资料的方法,是一种综合比较的方法。
将这种方法用于课文阅读,有一种特别的乐趣。
“联读”的主要目的在于扩展,在于拓宽学生的学习视野,在于给课文的阅读教学增加容量。
“联读”的方式有时候适于长篇课文的教学,但更多的时候是用于精短诗文的教学设计,用“增容”的方式使这些课文在烘托、映衬之中愈加显得精美。
“联读”不仅是阅读教学的设计思路,也是教材编写的一种常用模式。
人教课标版初中语文教材中,《世说新语》两则(《咏雪》《陈太丘与友期》)、郭沫若诗两首(《天上的街市》《静夜》)、阿西莫夫短文两篇(《恐龙无处不在》《被压扁的沙子》)、杜甫诗三首(《望岳》《春望》《石壕吏》)、短文两篇(《日》《月》)、组歌(节选)(《浪之歌》《雨之歌》)、俗世奇人(《刷子李》《泥人张》)、孟子两章(《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》)、《庄子》故事两则(《惠子相梁》《庄子与惠子游于濠梁》)、《诗经》两首(《关雎》《蒹葭》)等等,都表现出一定的“联读”意味。
“联读”教学的设计过程与其说是完成一个教学方案的过程,不如说是一个研究与思考、辛劳与享受的过程;
这个过程中充满着意趣。
1.它需要我们优选内容。
“联读”是一种教学需要,因此要有明确的目的。
一般来讲,我们可以从如下若干个方面来确定联读内容的组合:
①弥补课中短篇教学容量的不足。
②从更深的意境上品味作品的主旨意味。
③集中地感受某名家名作的写作风格。
④重点了解某种科学或文化知识。
⑤形成一种综合性学习式的专题研讨。
⑥感受事物或思想的联系与发展。
⑦从情、趣方面烘托课堂教学的气氛。
⑧从艺术的角度展示教学设计的美感。
在这里没有谈论比较阅读的内容。
实际上在“联读”的内容组合里面,多多少少都有一些“比较”的因素。
2.它需要我们巧选角度。
巧选教学角度能够表现创意的新颖与精致,有时候那种见解独到的创意可以说是一种教学的“金点子”。
如岑参的《白雪歌送武判官归京》的联读教学,可能有这样几种教学角度:
第一,岑参诗联读。
第二,吟雪诗联读。
第三,送别诗联读。
第四,边塞诗联读。
第五,诗行体诗联读。
第六,军营诗联读。
这几种教学角度都是可用的,都可以用来设计精致的教学方案。
但“边塞诗联读”无疑更好一些。
它的内容组合,它的文化内涵,它的异域风情,散发出让你饶有兴趣地进行教学设计的吸引力,你会想着让你的学生在这样的诗歌联读中感受什么是边塞诗,感受祖国古代边塞视野的辽阔、景物的荒寒、风光的绮丽、征战的悲壮、拼杀的惨烈以及战友的情怀。
这样的联读教学,一定能够表现出一种宏阔大气的风格。
在谈到“联读”这个话题的时候,需要强调一个“理性思考”的问题。
目前有不少的阅读课喜欢“早出”。
所谓“早出”,就是用缩短时间的方式,在对课文有了一些感知理解后就早早地离开课文,进行所谓的非语文的“迁移拓展”。
这就欠缺一些理性思考,没有掌握好所谓“迁移拓展”一定要有利于语文学习的这个“度”。
其实课标里面并没有“迁移拓展”的提法,课标强调的是“课程资源的开发与利用”,强调教师要注意“不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合”,强调“应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”。
假如你欺骗了生活
宫玺
(普希金有诗《假如生活欺骗了你》,反其题)
以为神鬼不知,心安理得
且慢,生活并没有到此为止
有一天,它会教你向它认错
大地的心是诚实的
孩子的眼睛是诚实的
人生只有一步一个脚印
才会有无憾的付出无愧的收获
假如生活重新开头(节选)
邵燕祥
假如生活重新开头
我的旅伴,我的朋友———
还是迎着朝阳出发,
把长长的身影留在背后。
愉快地回头一挥手!
假如生活重新开头,
依然是一条风雨的长途,
依然不知疲倦地奔走。
让我们紧紧地拉住手!
……
时间呀,时间不会倒流,
生活却能够重新开头。
莫说失去的很多很多,
明天比昨天更长久!
“伤”是文章的文眼,文中叙可“伤”之事,说可“伤”之理,表可“伤”之情。
若能以“伤”为线,串起全文的教学,定能达到以尽可能单纯的教学线条带动尽可能丰厚的教学内容的课堂高境界。
1、读文中叙事部分,简述作者“伤”为何事?
作者是怎样突出仲永才能之“奇”的?
明确:
作者“伤”仲永,因为方仲永天资非凡而“受于人者不至”,最终“泯然众人”。
作者详细地描写了仲永5岁时才能初露的情景,通过仲永“求书具”、“写诗”的细节描写,还有“父异焉”“邑人奇之”的确证,突出其才能之奇。
2、读文中议论部分,说说作者讲了什么道理,仲永何以可“伤”?
“受于人”从文中看至少应包含哪些意思?
本文启示人们,要充分认识后天的教育和培养对发展才能、培养人才的重要作用。
“受于人”从文中看至少应包括父亲、邻人的教育和培养。
3、文中哪些词句、哪些安排可见作者的“伤”情?
这些地方该怎样朗读?
仲永由天资过人到“不能称前时之闻”到“泯然众人”的过程最见作者的“伤”情,流露出作者的惋惜和哀伤之情。
4、你认为造成仲永悲剧的原因有哪些?
以“由方仲永所想到的”为题在课堂上即席发言,自己确定发言的角度和观点。
造成仲永悲剧的原因有:
社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈,邑人闻听盛名趋之若鹜的不良心态……
《黄河颂》情感的温度、思想的深度、背景的广度——教学设计中的多媒体技术
(一)话说黄河史
此环节意在拓展学生视野,激发学生情感,给课文教学铺垫一个厚实的背景。
首先,让学生了解相关背景:
多媒体演示战争画面及八路军战士在黄河岸边行军的画面,利用声音和画面,再加上老师的讲述,来激发学生的兴趣。
【教师讲述】1937年,七·
七事变爆发后,日本帝国主义向中国发动了全面进攻,中国军民奋起抗战。
当抗日烽火燃遍中华大地时,诗人随军行进在黄河岸边。
雄奇壮丽的山河、英勇抗战的战士,使他感受到了中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。
于是,他向着黄河母亲,唱出了豪迈的颂歌。
【背景画面】汹涌奔腾的黄河(画面直观、醒目,让学生内心油然升起豪壮之情。
)
然后,简单介绍一些与课文学习有关的黄河的历史知识。
对此,主要关注中华民族的其他表述词语,引导学生明确中华民族的祖先炎帝和黄帝,他们就曾于黄河流域群居。
借此切换到黄河在中华民族历史和文化中的地位。
同时,教师深情讲述:
“黄河是我们中华民族的母亲河,我们有着五千多年的悠久历史,文化源远流长。
黄河流域自古就是古文明的发源地,每一个中华儿女都对这条河流有着深厚的感情。
接着再由学生介绍、教师补充相关的知识。
(二)吟读黄河颂
此环节重在借助朗读和赏析,让学生把握课文内容和结构层次,初步感悟和体会作者情感和诗歌的意蕴。
首先,让学生聆听名家朗诵,强化第一环节中已唤起和激发的兴趣与情感,在学生内心深处掀起一阵感触的高潮,同时也借此形成教学节奏层面的一个小高潮。
听完名家朗诵后,让学生自由言说自己的感受。
其次,在此基础上,教师注意提示学生关注“啊,朋友”中的“朋友”,“我站在高山之巅”的“巅”,“啊!
黄河!
你……”中的“你”,但不做具体阐释,只是要求学生在配乐自由读的过程中,细细体会这些词及其效果,和这些词在朗读层面的处理。
学生配乐自由读完后,让学生们自己思考或相互讨论来加以落实,借此关注诗人在人称表达层面的转换及效果,体会歌词中第一部分的视角转换及效果。
再次,引导学生紧扣“啊!
”的三次重复,同时关注课文中的“朗诵词”、“歌词”等字眼,落实课文结构层次的把握。
此环节将学生引入了课文情感的波涛中,从中感受体味诗中澎湃激昂的颂扬与赞美之情。
(三)探究黄河魂
这一环节重在理解课文主旨,感悟作者情感,体会民族品格。
首先,以一段话“诗歌的韵味,伴着我们的声音、我们的情感,敲打着我们的心灵,让我们进一步走进诗歌,探究黄河精神”来过渡。
然后屏幕展示相关问题,让学生合作探讨:
1、黄河有着怎样的气势和精神?
你是怎样体会的?
2、结合时代背景,你认为作者描绘黄河一往无前、无坚不摧的特点,歌颂它伟大坚强的精神,是要表达什么情感?
3、请用相似的短语来替换诗歌结尾的“伟大坚强”这个词,发出你的誓言。
4、引入《长江之歌》,类比体会两个文本情感层面的一致性,以深化理解和升华爱国情感。
(四)咏唱黄河曲
师生齐唱《保卫黄河》,然后教师说结语:
在漫长的历史岁月里,伟大的黄河,哺育了中华民族;
英雄的儿女,维持了祖国尊严,我们为民族自豪,为祖国歌唱。
今天我们仍然要以黄河为榜样,学习它的伟大和坚强,团结奋斗,振兴中华,为使我们的民族跻身世界强国之林奉献自己的力量!
师:
小说是通过描写人物的外貌、语言、动作、神态、心理和细节来刻画人物形象的,下面我们就这些问题来品读。
1.品读小弗郎士的语言、动作、心理活动的描写
要求:
学生边读边用笔勾画出人物的语言、动作、心理活动等重要语句,了解人物的思想感情。
小组讨论:
按小弗郎士的思想感情变化,分成三组,每组回答一个问题
学生讨论后明确:
从贪玩、不爱学习到热爱语法
从怕老师到理解、同情并敬爱老师
从幼稚不懂事到热爱祖国
从这些思想感情的变化中,你明白了小弗郎士是个怎样的孩子吗?
学生讨论发言,教师小结:
小弗郎士是个顽皮的孩子,学习上要求自己不严,怕老师骂就想逃学。
但在最后一课上,他的思想感情发生了急剧的变化,这种变化的原因是多方面的他原本就不是个坏孩子,他贪玩,但“还能管住自己”他有一个好老师,韩麦尔的一言一行对他有着巨大的教育作用但更重要的,是亡国的惨痛带来的巨大震撼,是“最后一课”的典型环境,是普鲁士侵略者对法兰西人民民族感情的无情伤害促成了小弗郎士心灵深处爱国主义思想的猛醒。
2.品读韩麦尔先生的语言、动作、神态等描写(品读方法同上,学生边读,边从课文中画出这些句子品读)
集中讨论,从以下三个重点问题入手:
(1)韩麦尔先生为什么在最后一课穿上节日盛装?
('
)“监狱大门”和“钥匙”分别比喻什么?
整句的含义是什么?
(3)韩麦尔的动作、神态表现了韩麦尔怎样的感情?
(1)外貌描写:
“穿……打……戴着……这套衣服只有……”在上最后一课时,穿上节日的盛装,表示“对就要失去的国土的敬意”
(2)神态:
结尾部分“脸色惨白”“我觉得他从来没有这么高大”。
为什么韩麦尔先生听到钟声就脸色惨白?
小弗郎士为什么感到其形象高大?
(3)语言描写:
“亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
”“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁,“钥匙”比喻法国语言,其含义:
掌握祖国语言,可以激起人民的爱国意识,从而团结起来打击普鲁士侵略者,求得民族的解放。
(4)动作与神态描写:
“使出全身的力量,写了两个大字:
‘法兰西万岁!
’然后他呆在那儿,头靠着墙壁,话也不说。
理解:
一方面表现他对祖国必胜的信念,另一方面写出了他面对祖国被占领的残酷现实陷入了极大的痛苦。
小结:
韩麦尔先生是一位有40年教学经验的循循善诱的、受人尊敬的老师。
他是一位把自己的职业和祖国命运紧紧联系在一起的爱国者,他怀着巨大悲痛,穿戴那套只在督学视察或发奖日子才穿戴的绿色礼服和绣边丝帽,体现了崇高的爱国感情,他的关于牢记祖国语言的精辟见解,表现出他对战胜侵略者的执著信念:
“法兰西万岁”这两个饱含激愤的大字,表现了他对祖国必胜、法国人民必胜的坚强信心。
一、默读,思路探究
1.默读课文,理清作者的思路。
2.学生尝试概括每一段的意思
(l)历史的道路崎岖不平,艰难境界须靠雄健的精神才能冲过去、
(2)民族生命的进程,和长江大河一样并不总是坦途。
(3人类生活像旅行一样,越是崎岖险境,越能感到冒险的美趣
(4)中华民族现在的进程就是一段险路,只有雄健的精神才能感觉到它壮美的趣味
(5)我们要拿出雄健的精神,在艰难的国运中建造国家,这是人生至趣
思路:
人类历史道路——民族生命进程——人类历史生活——中华民族史路——中华民族精神)
二、赏读,品味语言
1.找出文章的比喻句,和同学合作,读一读,理解它们的含义
(I)一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里,有时流到很逼狭的境界,两岸丛山叠岭,绝壁断崖,江河流于其间,回环曲折,极其险峻,民族生命的进程,其经历亦复如是“长江大河”比喻民族生命的历程;
“浩浩荡荡”比喻中华民族历史发展不可阻档的发展趋势;
“平原无际,一泻万里”比喻中华民族历史发展的顺利时期、繁荣昌盛时期
(2)人类在历史上的生活正如旅行一样
用旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”,说明人类在历史上只有经过艰难曲折,奋斗流汗,才能深切体验到奋斗的意义、成功的乐趣
(3)我们的扬子江、黄河,可以代表我们的民族精神,扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势
用扬子江、黄河比喻我们的民族精神,用扬子江、黄河穿沙漠、过山峡比喻中华民族前进中的艰难斗争。
2.联系上下文,仔细体味这些比喻句的妙处、
这一系列的比喻,既生动形象又有说服力,表现了作者内心的豪情壮志,同时也表现了作者的主张:
在国运
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