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增趣添雅、而三是:
长才益智。
这三点我深有体会,但却不觉得如此,我深感的是,我从来不会如此认为,但是这确实真正的原理,爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。
我这次,我所看到的这篇就是人人都有的愤怒。
培根的笔者翻译得很好,人之所以会有怒是因为人很脆弱,经不起波折,但是易发怒者,脾气就必定会很暴躁,但是大部分人却无法克制发怒的倾向,所以培根就说愤怒乃人之常情,但不可因发怒而犯罪。
看完这篇文章,我发现自己也如此,易发怒,但却从未反省。
也学这就是人吧。
(笔记四)《培根随笔读书笔记》400字
前几天翻开了很久没看的培根随笔集,记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一篇口头作文参加过比赛,那次比赛对于我来说使一次新的挑战,记得,那位老师和我说了题目后,我第一个想到的就是培根的那篇文章,论读书中讲到读书之用有三:
其实,笔者认为,要克制再一次发怒,就应该反省每一次发怒的原因,从而改变。
到哪这并不是每个人都能做到的,只有用时间慢慢的改变。
不可急于一时。
而《圣经》里说人要有耐心。
我给大家一个小小的建议要保持冷静,耐心等待这样,你一定可以打败愤怒的。
(笔记五)《培根随笔读书笔记》400字
读过很多,培根随笔的每一篇小文章让我眼前一亮。
《培根随笔》这本书语言简洁,而且很富有哲理,令我受益匪浅。
我挑一篇来说吧!
谈读书这篇讲的是读书有三个用处:
一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。
又说了有些书可以前尝辄止,有些可以囫囵吞枣,但是少量书则须细细品尝,慢慢消化。
读史书使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉精细,伦理使人庄重,逻辑推理使人善辩,句句都是哲理和,短小精悍,令人遐思!
在论嫉妒中我也领会不少。
人可以允许一个陌生人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。
一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。
因为这种人的提升被看作是正当的。
并且如果我们取得成功,如果我们品德高尚,也不至于会被人所嫉妒。
还有很多论、谈、说,蕴含着丰富的这人生哲理。
还有许多论点比如论美、论友谊、论家庭其中句句都是名言警句,可是要做到这些可不容易,也可以说是很矛盾。
其实,人无完人,一句老话:
发扬优点,改正缺点。
这样我们才能逐渐达到培根随笔中那些思想境界。
(笔记六)《培根随笔读书笔记》600字
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;
在《论猜疑》中,培根说道:
当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外。
这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了准备而不爱其害。
当这种猜测疑无道理时,你又可避免因此而误会了好人。
可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱。
在《论美》中,培根说道:
形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。
形体是一个人的整体形象,体形。
颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。
而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高。
如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。
只有这样,每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中,我也领会不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高。
(笔记七)《培根随笔读书笔记》800字
睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。
培根就是这样的一个人。
最近,我读了他所着的《培根随笔》一书,对于培根生活的方方面面有了更深的了解和。
培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。
这本《培根随笔》具有极高的文学价值。
首先,在观念和视角上它具有独到之处。
对于死亡,培根告诉人们不要心生畏怯,凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。
面对日趋严重的宗教冲突,他希望人们能以和平为本,对血腥的战乱说不。
我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话,就不会让巴以冲突日益恶化了。
对于生活中的艰难挫折,他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。
他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。
面对许多人的迷信和盲从,他大胆提倡无神论,希望他们用理智和战胜心中的专制统治等等。
其次,在此书中,作者不仅提出了独到见解,还引用着名文学作品中的加以论证,这大大提高了文章观点的可靠性。
除此之外,《培根随笔》语言优美,层次清晰,让人读后有一种回味无穷之感。
出于对培根本人的敬仰,我在阅读此书时十分专注,也从中受益匪浅,特别是在思想观念方面发生了极大的转变。
读罢此书,我发现:
其实世界上没有解决不了的问题,只有解决不了问题的人。
只要有对待问题的正确态度,一切困难都会迎刃而解。
就好比一位登山运动员在爬山,倘若他抱定信心要爬上山顶,就定能攀上顶峰。
正如培根先生一样,他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气,用理智从根源上分析并解决问题。
这显然是做人做事应有的态度。
在此书中我还学到了思考及看待事物的方法,即:
要全方位多角度地看待问题,既要看到有利的一面,也应看到不利的一面。
不仅如此,我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的,而应该是坦诚的。
虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗,而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。
《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓,读起来就像是在与一位睿智的老人对话。
我想:
我应该在今后的日子里,以正确的态度去对待生活以及我身边的人,把培根老先生作为我的榜样,做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。
(笔记八)《培根随笔读书笔记》1000字
培根,是英国十七世纪着名的思想家、政治家和经验主义哲学家,说起他的名字,大家都会想到他的《培根随笔》。
在这个暑假,我有幸拜读了他的文章,从书中我看到了他对哲学的执着、对政治的热衷、对生活的热爱、对理想的追求和对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》这本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友谊》等多篇随笔,语言简洁,短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受,简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文,让每个读过的青少年受益匪浅。
这本书工有58篇随笔,包括论逆境、论善良、论自私很多都联系到了我们的生活,与我们息息相关。
所以它深受各国读者欢迎,据说还有不少人曾受到这本书的熏陶。
对于这本书我也有许多的感触,毕竟这是我第一次认真读完一本书。
其中,最让我感慨的还是论死亡这篇随笔。
因为,我认为这是最重要的。
人如果没了生命,那还谈何友谊,谈什么幸运、财富呢?
因此,只有活着,才能实现你的愿望。
然而,人活着并不是虚度年华,而应该把握生命中的每一刻、一分、一秒都不可以错过。
人生在世就会得使你的生命有意义,所以要为自己的目标、追求不懈努力,你要相信:
胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。
然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
采菊冬篱下,悠然见南山,陶渊明悟出了人生的真义;
人生自古谁无死,留取丹心照汗青,这是文天祥宁死不屈的浩然正气;
享受人生,并且帮助别人享受人生,这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;
从今天开始,做一个的人,郑海啸明白了人生是有意思的古今中外,很多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真谛,这样的例子不胜枚举。
而我们呢?
真正明白了吗?
虽然很多人都很畏惧死,虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生,可是如果你的人生已经很充实、很美好了,死又算得上什么呢?
你已经不枉此生了,你会觉得人生好幸福。
聋哑盲人海伦。
凯勒,这是一个众所皆知的大人物了,对待她,你抱什么样的态度,心里应该很敬佩吧,我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动,甚至为她而哭泣。
这样一个残疾人和我们这些正常人相比,我们当然占了上风了。
那又畏惧什么呢?
我们为什么就不如她呢?
照理说,我们有能力学得比更好。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,生命掌握在自己手中,命运会因你而改变,人生会因你而绚丽多彩。
所以,挑战是必不可免的。
生命本是一泓清泉,只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;
生命就像一首优美的歌曲,只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
所以要把握你的生命,努力奋斗,撒下汗水,不断耕耘,为你的人生画上一个圆满的句号。
(笔记九)《培根随笔读书笔记》1300字
幸运并非没有诸多恐惧的灾殃,厄运也不是没有安慰和希望。
谈厄运
开头的这句话是我的,它选自《培根随笔》,这本书是一部很好的名着,虽不是小说,但内涵比小说反映得更加直接,更加突出,毫不含蓄,而且,每篇的篇幅都较短,为什么?
培根曾在《谈快捷》一文中说:
冗长而玄妙的讲话不利与快捷,就像长袍拖裙不利于赛跑一样。
所以培根力求以最短的篇幅摆明事实,讲清道理,摈弃那种空洞、肤浅、繁聒的毛病,注重文字的深刻老练、沉稳有力,几乎篇篇都是警句层见叠出。
此书共收录了58篇文章,众多精彩的文章中,我最喜爱的,就是此文开头的《谈厄运》。
在这篇文章中,培根将幸运与厄运放在一起,进行对比。
如果奇迹就是统摄自然,那么它们大多在厄运中出现。
美德如同名贵的香料,焚烧碾碎时最显芬芳:
因为幸运最能揭露恶行,而厄运则能发现美德。
这,便是培根的思想,也是这篇文章的中心。
如培根所言,如果一个人,他的人生如通向天堂的大道,由金子铺路,周围都是没有刺的、开得姿态盎然的鲜花,溢满馨香,可这些,却都是由幸运所造就的,那他的人生,将了无意义。
同样,他的人生,也是由金子铺路,鲜花萦绕,但是,在此之前,他已翻越了刀山,横跨了火海,虽伤痕累累,几乎体无完肤,但他所拥有的金子,更闪耀,他所拥有的鲜花,更诱人!
那是因为,上帝在给予他厄运的同时,还赠送了一份礼物坚忍,可前一个人,却只有幸运,没有赠品,偶尔的礼物,就是节制,全然不敌坚忍,更加有英雄的气概!
话说回来,幸运并非都是美妙,有时候,我们都是在经历了一些困苦才获得它,就像刺绣,正面是令人赏心悦目的图画,而反面,却是五彩线条无规律交错成图,并未赢得人们的欢心。
而厄运也并非都是可怕,前文已述,上帝还赠送了坚忍,同时还有安慰、希望,所以,不要害怕厄运,也许,它能带给你,更多的美丽。
犹记得小升初之际,我天天都优哉游哉,因为是高校子弟,根本不愁上不了好学校,所以,天天看着同学们拼了命地学,心里一点也不着急,就这样,我顺利上了一所每个学生都眼红的好学校,这也算是幸运吧!
这件事甚至成了我炫耀的资源!
而现在,我面临中考,面临考高中的压力,试卷、分数、作业很多很多的东西,压在我的肩膀上,砸在我的胸口上,盖在我的鼻子上,使我呼吸困难,有时,连呼吸一口新鲜空气都成了奢望,可同学们却不这么累,那是因为,他们早已经历过这种痛苦,对他们而言,这只不过又是一次毕业,可对我却不一样,少时少了这份必要的磨难,使我现在,要比人家加倍地辛苦,加倍地累!
这,又怎能不算是对我的厄运呢?
厄运之后,也许,我就会更加理解厄运造就的美德是坚忍这句话了。
《培根随笔》,是一部经典中的经典。
培根的观点,在当时只有很少一部分人真正明了,这说明,培根的思想,是非常进步的,有些思想,现在想来,都依旧觉得那么现实,那么与这个现代社会相贴切,所以,《培根随笔》是一部永不会老去的名着中的典范!
有人问一位登山者为何要攀登珠峰,得到的回答是:
因为它在那里。
别的山峰不存在吗?
在他的眼里确实不存在,他只看见那座最高的山。
爱书者也应当有这样的信念:
非最好的书不读。
让我们打开《培根随笔》吧,因为它在那里。
(笔记十)《培根随笔读书笔记》1800字
弗兰西斯培根是英国十七世纪着名思想家、政治家和经验主义哲学家。
《培根随笔》是我几年前从北图淘来的书,通读一遍后便束之高阁了。
今年寒假期间再拿出来,发现小别后的它竟与我陌生起来。
正所谓好书不厌百遍读,我这个春节最大的收获就是重读细读《培根随笔》,并把新感悟新心得作札记41篇。
《培根随笔》共收录培根随笔56篇,篇篇标题意指鲜明,直奔主题,使人一目了然,读者既可以通读,亦可按兴趣按章节择篇而读,从题目便可选其大概,题为文章眼,培根把这一点运用得炉火纯青。
标题直白,无隐涩难懂字眼,内容却又别有洞天,大家的自信非我辈之人可以揣摩,唯有瞻仰的份儿。
《培根随笔》为英国17世纪着名思想家,政治家和经验主义哲学家弗兰西斯培根所着。
本书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
()
在这数十篇随笔中,给我印象最深的是《论美》。
这是一篇关于美的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充满哲理。
美本身是个很广泛的话题,本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。
美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉。
文中有这样一句话:
形体是一个人的整体形象,体形、颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的。
如今,有些人只注重外表的美丽,而忽略了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美,所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
杂感是随笔的一种,随笔又归入散文,文学作品的题材本就是三大支柱,散文、和小说,杂文是后起之秀,兴衰和时代有关,而培根的随笔按照中国文学的现状细分,应归入杂感一类。
首先《培根随笔》的文章篇幅短小,标题明快;
其次是文章内容极具思想性;
再者就是文章所运用的手法,夹叙夹议,以议为主。
这三点,完全是杂文最显着的特点,所以,喜爱杂文,喜欢文章说理性、思想性的读者可读《培根随笔》,当代喜写杂文(或所谓的杂文家们)读一读《培根随笔》,对写作不无裨益。
特别值得一提的是《培根随笔》语言手法的特点,引用多,举例多,比喻多。
因时代的原因,培根的引用和举例较为久远,但其中仍不乏至今都琅琅上口的警句和为人熟知的,譬如他在《论》中引用的埃辟克拉斯的名言人生不过是一座大舞台,如今这句话早已成为人人娴熟的口头语。
他还多次引用伊索寓言中的故事,在《论天性》中,他为了论证本性难改,就举例了猫变成一美丽少妇安静地坐在餐桌前,但当一看见老鼠,就情不自禁地扑了上去的寓言故事。
但亦因中西方文化上的差异,《培根随笔》中也有大量的引用和例子来自于《圣经》。
比喻,是培根杂感中最出色的一个特点。
说理易枯燥晦涩,而形象生动地比喻恰能解决这一问题,使读者能读下去并能理解文章内容深意,《培根随笔》的比喻多,篇篇多处都有,几乎在得出每一个理性的观点之后,都随之一个比喻,且比喻的角度新颖,立意巧妙,使人难忘。
在《论青年和老年》中,他这样比喻青年人的盲目冒进,执意坚持那种做法简直就像一匹稚嫩的小马,既不知何时止步也不知何时转弯。
培根对语言手法的掌握多么活灵活现啊,所以我认为,中学生写作的练习,可拿《培根随笔》作范本。
培根是着名的思想家,他的文章睿智,文风灵动。
正如《培根随笔》前言中引用的歌德名言读一本好书,就像是和杰出的人面对面。
读《培根随笔》,可使人明理明智,培根还是着名的经验主义哲学家,《培根随笔》中有诸多的生活经验、处世哲学与读者分享。
《培根随笔》所议上至国家政治,下至平民思想,中有剖析人性,适合可读的人群广泛,无论什么身份的读者,都能从中找到令自己感慨、自警的影子。
路上有灯,眼前可避黑暗,心中有灯,人一生能自明。
《培根随笔》论读书篇中言道:
有的书只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数可仔细咀嚼,慢慢品位。
《培根随笔》便是一篇越品越美味,越读越自明的书,当得上心灯一喻。
【篇二:
【-随笔】《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
可以说,《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品,篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
而其中,我最喜欢的,就要数《论美》和《论友谊》两篇。
我觉得,人生中最不可缺少的就是友谊,所以,我特别将这篇《论友谊》读了好几遍,其中,我特别喜欢那句:
“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者,没有友情的社会将是一片沙漠,因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。
”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来,而且十分之精湛,令人折服。
然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的:
“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;
”这句话将友谊的真正含义描写了出来,而且使我们切身体会到,即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话,也回不由自主地想对对方道歉,因为友谊对我们来说,真的是太重要了,然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然,无论是谁,都不会否认这两点。
第二篇是《论美》,(读后感)这一篇不得不说同样是一篇佳作中的佳作。
美到底是什么,其实没人能真正说清。
我想,对于大多数人来说,无论未来如何,但见到一个人的第一面一定是看看他(她)的外表如何而不是立马探究他(她)的内在。
培根的想法应该也是如此,但在他写的《论美》中却着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。
的确,世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美。
“形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美。
”不错,形体是一个人的整体形象,体形;
颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的;
事实上,在实际生活中,有很多人亦却是如此——每天关注着自己形体和颜色之美,对于自己的内在的美却一点也不关心,就出现了很多很美丽的女生却出口脏话连篇,让人觉得很没教养,很不稳重的情况了。
正如培根所说:
“美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。
”
古人云:
读万卷书,行万里路。
培根能对世上的很多事情有自己独特的看法,并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的,也正所谓:
冰冻三尺非一日之寒。
我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话,也要多读、多练,让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。
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[]感受《》(心得)
《培根随笔》就像一本字典,当你有什么烦事和闹心事时,就可以向它请教,它不仅会帮你解忧,还会教你走正确的方向,以摆脱困难的纠缠,。
这本书主要谈论了我们中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题,点出了这些事的特点和问题所在,并告诉了人们什么是正确的,什么事的;
什么是该做的,什么是不该做的。
如果人人都按照这书上面说的去做(除个别小错误以外),那么人间也就变成世外桃源了。
这本书适合各种人群阅读,而且都会受的启发。
启发我的很多,因此我在这里只略举一二,以简略的表达我对这本书的感情。
第一篇感《谈报复》
这篇文章说得对,用法律管不到的手段进行报复,还情有可原。
如果用卑鄙狡猾的手段报复,则——用原文的话说——不得好死。
但是在全文中,有这么一句话我不认同:
如果一完全是出于生性凶恶而作恶,那又如何?
充其量仅像荆棘刺玫,除了扎划钩擦,别无能耐。
我认为这里的生性凶恶有一个标准,如果这个人泯灭人性,何止扎划钩擦!
恐怕他什么事也做得出来!
曾经就有这么一件事:
有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了,然后帮费就跟孩子的要钱,孩子的父母也把钱悉数给了他们,按常理,他们该放人了吧?
但是他们把孩子给杀了,杀了不说,还给煮了,煮了不说,还给切成了200多块儿,最后还给扔进下道里了,《》()。
这应该算生性凶恶了吧?
但他们做的事何止扎划钩擦!
第二篇感《谈人的天性》
你的天性如果是好的,那么再好不过了。
如果是坏的,则要用文中说的去做。
我们应该都有这样的生活体验:
如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直,则需往弯曲的另一个方向弯,并且要过直的标准。
这个方法在改变天性方面也有大作用。
一个人脾气暴躁,则应极力控制,并且还要露出,即弯向直的另一边。
文中还说不能太
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