许行Word文件下载.docx
- 文档编号:5826034
- 上传时间:2023-05-05
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:26.46KB
许行Word文件下载.docx
《许行Word文件下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《许行Word文件下载.docx(6页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
曰:
“闻君行圣人之政[圣人之政:
仁政],是亦圣人也[是:
这,指代滕文公。
亦:
也],愿为圣人氓。
[为:
做]”
陈相见许行而大悦[而:
就。
大:
非常],尽弃其学而学焉[其:
学:
学说,思想。
学习。
焉:
代词,于之]。
这两段记录了这场争论的起因:
两个学派的学者在儒家的老根据地滕国不期而遇,儒家的陈相背叛自己的学派。
陈相见孟子,道许行之言曰:
“滕君则诚贤君也[道:
说,转述。
则诚:
均为副词,的确];
虽然,未闻道也[闻:
听到,此处指通晓。
道:
治国之道]。
贤者与民并耕而食,饔飧而治[与:
跟。
连词,表递进。
饔飧:
早饭叫饔,晚饭叫飧,此处名词用作动词,做饭。
连词,表并列。
治:
治理天下]。
今也滕有仓廪府库[也:
舒缓语气。
仓廪府库:
各种类型的仓库],则是厉民而以自养也[厉:
虐害、危害。
而以:
连词连用,来。
自养:
奉养自己],恶得贤?
[恶:
疑问代词,哪里。
恶得贤:
哪里能配得上一个贤字呢。
]”
陈相在评价滕君时提出了农家的观点:
贤者须“与民并耕而食,饔飧而治”。
孟子曰:
“许子必种粟而后食乎?
[粟:
小米,此处泛指粮食。
而后:
然后。
食:
吃]”曰:
“然。
[然:
是的]”“许子必织布而后衣乎?
”曰:
“否,许子衣褐。
[褐:
用未经纺织加工的麻做的衣服]”“许子冠乎[冠:
动词,戴帽子]?
“冠。
“奚冠?
[奚:
疑问代词,什么。
宾语前置句]”曰:
“冠素。
[素:
生丝做成的绢帛]”曰:
“自织之与?
[之:
指生丝帽子。
疑问语气词,吗]”曰:
“否,以粟易之。
[以:
用。
易:
交换。
指帽子]”曰:
“许子奚为不自织?
“害于耕。
[害:
妨害。
于:
对]”曰:
“许子以釜甑爨、以铁耕乎?
釜:
锅。
甑:
瓦制蒸具爨:
烧火做饭]”曰:
”“自为之与?
制造]”曰:
”
“以粟易械器者[械器:
同义连用,器具。
……的事情],不为厉陶冶[为:
是。
厉:
陶冶:
陶,烧制陶器,冶,冶炼铁器。
动词用作名词,陶工冶工];
陶冶亦以械器易粟者[亦:
也。
用],岂为厉农夫哉?
[岂为:
难道是]且许子何不为陶冶[且:
况且,再说。
为陶冶:
从事制陶、冶炼的工作],舍皆取诸其宫中而用之[什么工具都只从自己家里拿来使用。
舍:
只。
工具]?
何为纷纷然与百工交易?
[何为:
为什么。
交易:
交换]何许子之不惮烦?
”[何:
取消句子独立性]
“百工之事[事:
工作],固不可耕且为也。
[且:
……一边…….一边。
从事,做]”“然则治天下独可耕且为与[然则:
既然这样,那么。
独:
单单。
吗]?
有大人之事,有小人之事[大人:
统治者,有时称“君子”;
小人:
小民,百姓]。
且一人之身,而百工之所为备[一个人自身的生存,就得依靠各行各业准备的东西才能维持。
且:
况且。
便,就。
所:
……的东西。
为备:
同义连用,准备]。
如必自为而后用之[为:
制造。
东西],是率天下而路也[是:
这。
率:
率领、引导。
路:
疲于奔命]。
故曰:
或劳心[或:
有的人。
劳心:
使心劳顿,从事脑力劳动],或劳力[劳力:
使体力操顿。
从事体力劳动]。
劳心者治人[者:
代词。
治理,管理],劳力者治于人[被动句。
被]。
治于人者食人[被动句。
被别人治理。
供养],治人者食于人[被动句。
被别人供养],天下之通义也。
[通义:
公理]”
上面三段孟子采用以子之矛攻子之盾的方式批评农家的治国理念不仅不对,连他们自己也做不到。
提出社会必须有分工,在社会分工中,统治者由被治者供养是必须的,合理的,回应了农家对滕君的批评。
“当尧之时[当:
介词,在],天下犹未平[犹:
还。
平:
治理好,太平],洪水横流,泛滥于天下[横流:
hé
ng,不顺水道乱流。
在];
草木畅茂,禽兽繁殖[繁殖:
大量繁殖];
五谷不登,禽兽偪人[偪人:
威胁人类的生存];
兽蹄鸟迹之道[迹:
脚印子,足迹],交于中国[于:
在]。
尧独忧之[独:
只有。
忧:
为……忧心。
这],举舜而敷治焉[举:
选拔。
敷治:
治理。
语气词]。
舜使益掌火[使:
派,任命];
益烈山泽而焚之[而:
指禽兽],禽兽逃匿[匿:
躲藏]。
禹疏九河[疏:
疏通],瀹济、漯而注诸海[而:
表并列。
诸:
之于];
决汝、汉,排淮、泗,而注之江[之:
河流。
互文。
瀹、决、排,疏通水道、排除淤塞],然后中国可得而食也[然后:
这样以后。
可得:
能够。
表修饰。
此处指耕种收获粮食]。
当是时也[当:
在。
是:
这],禹八年于外[于:
在],三过其门而不入[而:
却],虽欲耕,得乎?
[行吗,办得到吗]”
“后稷教民稼穑,树艺五谷[树艺:
同义连用,种植],五谷熟而民人育[而:
因而。
育:
生存繁殖]。
人之有道也[之:
取消句子独立性。
道理,本性],饱食暖衣逸居而无教[而:
如果],则近于禽兽[则:
就,便。
跟]。
圣人有忧之[圣人:
指后稷。
这],使契xiè
为司徒[使:
任命。
担任],教以人伦[以:
拿,用]:
父子有亲[亲:
亲情],君臣有义[义:
道义,责任],夫妇有别[别:
区别],长幼有序[序:
次序等级],朋友有信[信:
诚信]。
放勋曰:
‘劳là
o之来là
i之[劳、来:
慰劳。
指百姓,后面的“之”字同]、匡之直之[匡:
正,使……端正。
直:
使……正直,纠正过失]、辅之翼之[辅、翼:
帮助],使自得之[之:
善性];
又从而振德之。
[而:
振:
赈,救济。
德:
施恩德,名作动。
百姓]’圣人之忧民如此[之:
取消句子独立性,忧民:
为民操劳],而暇耕乎?
暇:
空闲]
词语分析:
啬-穑:
啬(
):
收获粮食(穑)→舍不得、吝啬
艺:
种植→技艺,艺术
“尧以不得舜为己忧[以:
把。
不得:
没有得到。
看成];
舜以不得禹、皋陶为己忧。
夫以百亩之不易为己忧者[夫:
那些。
耕种好。
代词……的人],农夫也。
[判断句]分人以财谓之惠[以:
谓之:
叫作],教人以善谓之忠[《论语.雍也》:
“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。
”;
《论语.颜渊》:
“己所不欲,勿施於人。
”],为天下得人者谓之仁[为:
替。
得人:
找到人才治理国家]。
是故以天下与人易[与:
给与],为天下得人难。
孔子曰:
‘大哉,尧之为君[主谓倒装句。
当,做]!
惟天为大[惟:
是],惟尧则之[之:
天]。
荡荡乎民无能名焉[荡荡:
广大辽阔。
名:
动词,用言语来形容]!
君哉舜也!
巍巍乎[巍巍:
高大],有天下而不与焉!
却。
参与,这里只占有。
于其间]’尧舜之治天下[之:
取消句子独立性],岂无所用其心哉[无所:
没有……的地方。
用其心:
耗费他们的心血]?
亦不用于耕耳。
[亦:
只不过。
在……上面。
耳:
罢了]”
上面三段孟子用古代贤王的事迹说明帝王有帝王的工作,他们是无法做到与百姓“并耕而食,饔飧而治”的。
“吾闻用夏变夷者[夏:
华夏文明。
夷:
夷族文明。
……的],未闻(夏)变于夷者也[于:
陈良,楚产也;
悦周公、仲尼之道[道:
学说],北学于中国[于:
到],北方之学者,未能或之先也[宾语前置。
先:
超过]。
彼所谓豪杰之士也[彼:
他,那。
所谓:
所说的。
豪杰:
杰出]。
子之兄弟事之数十年[事之:
拜他为师],师死而遂倍之[而:
遂:
立刻。
倍:
背叛]。
昔者孔子没[没:
殁,死],三年之外[之外:
以后],门人治任将归[门人:
学生],入揖于子贡[揖:
行礼告别。
向],相向而哭[而:
表修饰,地],皆失声[号啕大哭。
失:
放纵],然后归[然后:
这样以后才]。
子贡反[反:
返],筑室于场[于:
场:
墓地,坟场],独居三年,然后归[《论语.为政》:
“子曰:
生,事之以礼;
死,葬之以礼,祭之以礼”。
]。
他日,子夏、子张、子游以有若似圣人[以:
认为],欲以所事孔子事之[以:
拿。
……的礼节。
事:
侍奉。
这一句的意思是“想让有若接替孔子作老师”。
],强曾子。
曾子曰:
‘不可,江汉以濯之[介词宾语前置。
用],秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。
[皜皜:
光明洁白。
]’今也南蛮鴃舌之人[鴃舌:
伯劳的叫声,此处比喻说话不好听],非先王之道[道:
主张,学说],子倍子之师而学之,亦异于曾子矣[亦:
吾闻出于幽谷[于:
从。
幽谷:
深谷],迁于乔木者[于:
到],未闻下乔木而入于幽谷者(鹿鳴之什·
伐木:
伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。
出自幽谷,遷于喬木)。
鲁颂曰:
‘戎狄是膺,荆舒是惩[宾语前置]。
’周公方且膺之[方且:
正要。
膺:
打击],子是之学[宾语前置:
这],亦为不善变矣。
称得上。
这一段批评陈相背弃老师,学习落后的观点主张,言下之意是说陈相的人品和学术眼光都没有资格谈论治国之道。
词语分析:
↗祖辈
先(
走在前面→时空上的先→先进
↘超过
“从许子之道[从:
按照],则市贾不贰[则:
那么。
贾:
价格],国中无伪;
虽使五尺之童适市,莫之或欺。
布帛长短同,则贾相若[相若:
相同];
麻缕丝絮轻重同,则贾相若;
五谷多寡同,则贾相若;
屦大小同,则贾相若。
词汇分析:
▪布帛长短=尺寸≠长和短
▪麻缕丝絮轻重=重量≠轻和重
▪五穀多寡=数量≠多和寡
▪屦大小=尺寸≠大和小
▪反义复合词≠词组
▪曰:
“夫物之不齐[夫:
发语辞。
取消句子独立性],物之情也。
或相倍蓰[取消句子独立性。
两倍。
蓰:
五倍],或相什百,或相千万;
子比而同之,是乱天下也[是:
这]。
巨屦小屦同贾,人岂为之哉[为:
做。
1、大鞋、小鞋。
2、赵岐:
巨,粗屦也。
小,细屦也。
]?
从许子之道,相率而为伪者也[相:
指代性副词,百姓。
为伪:
弄虚作假],恶能治国家?
▪
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 许行