逍遥游导学案教师Word格式.docx
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但他愤世嫉俗,鄙薄富贵利禄,拒绝同统治者合作的精神,在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2.关于作品
《庄子》一书又名《南华经》。
《汉书•艺文志》曾标录为五十二篇,今存郭象注本只三十三篇。
其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。
内篇为庄子本人所作,外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。
其文构思巧妙,想象奇幻,词汇丰富,尤以巧用寓言见长,富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。
不仅在先秦诸子中独具一格,而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作,都产生了不同程度的影响。
寓言这一文学形式及其定名,即从庄子开始。
故事中的人物形象常常描写得极为生动,如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象,《养生主》中庖丁的形象,《秋水》中河伯的形象等。
另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事,至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇,无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。
它主要说明庄子绝对自由的人生观,指出大至高飞九万里的鹏,小至蜩与学鸠,都是有所待而不自由的,只有消灭了物我界限,无所待而游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是绝对的自由,这就是逍遥游。
全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面,即虚无主义与绝对自由。
【课时安排】2课时
导学流程
第一课时
教学目标
1.了解《逍遥游》及作者的相关情况。
2.学习课文第一自然段。
3.梳理有关文言知识。
学习过程
一、导入
“儒家像粮食店,绝不能打倒,否则打倒了儒家,我们就没饭吃,道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。
”
——著名学者南怀瑾
苏轼他从人生的得意走向失意,是谁安慰了他疲惫的心灵?
陶渊明从官场走向田园,是谁给予了他选择的勇气?
为什么历史上很多人都具有一种百折不挠的气概,除了他们对信念的坚持,也许从庄周这儿我们能得到一点答案。
二、了解感知
1.注意下列加点字的注音
北冥(mí
ng)鲲鹏(kūn)抟(tuá
n)迁徙(xǐ)坳堂(āo)草芥(jiè
)
夭阏(è
)蜩蝉(tiá
o)舂粮(chōng)蟪蛄(huì
gū)大椿(chūn)
斥鴳(chì
yà
n)泠然(lí
ng)万仞(rè
n)蓬蒿(hāo)数数然(shuò
)
恶乎待哉(wū)决起(xuè
三、学习第一自然段
1.学生理解第一自然段,标出的不懂的词句。
2.教师拣出重点实词、虚词,提问。
3.梳理文言知识
(1)指出下列句子中的通假字
①.北冥有鱼冥通溟海
②.三餐而反l反通返返回
(2)解释加点字的意思
①.怒而飞奋发,此指鼓起翅膀
②.《齐谐》者,志怪者也记载
③.抟扶摇而上者九万里环旋着往上飞旋风
④.则风斯在下矣就
⑤.而后乃今培风凭
⑥.而莫之夭閼者阻塞
⑦.我决起而飞,抢榆枋而止快速的样子触,碰
⑧.而控于地而已矣投,落下
⑨适莽苍者到……去,往
⑩.腹犹果然充实,饱
(3)指出下列各句的活用现象
①.水击三千里名词作状语在水面
②.奚以之九万里而南为名词作动词向南飞
③.抟扶摇而上者九万里名作动向上飞
(4)指出下列各句的句式特点:
①南冥者,天池也。
判断句
②野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
③之二虫又何知宾语前置
而莫之夭阏者
④去以六日息者也状语后置
⑤覆杯水于坳堂之上状语后置
(5)辨别下列各词在句中的意思
之
鲲之大鹏之背助词的
鹏之徙于南冥也生物之以气息相吹主谓间取消句子独立性无义
蜩与学鸠笑之曰代词它
奚以之九万里而南为动词往到……去
之二虫又何知代词这
而
化而为鸟表顺承
怒而飞表修饰
其远而无所至邪表因果
水浅而舟大表转折
我决起而飞表修饰
枪榆枋而止表顺承就
奚以之九万里而南为表顺承
4.深入思考学习
(1).以“鲲鹏”开篇,来谈“逍遥游”,那么“游”是什么意思?
何谓“逍遥”?
这种状态在我们现实生活中能否实现?
明确:
翱翔自由自在不能,要受到很多限制。
(2).鲲为了高远的理想变成鹏后,达到逍遥的境界了吗?
为什么?
没有。
因为大鹏也不是想飞就飞,也要海运风起时才能飞(有所待),飞上高空后,也不能洞察一切,受到空间的限制,也有不能认识的东西。
总结:
第一段阐明世间万物,无论大小,都要受到不同条件的限制,处在不同的束缚中,只是所“待”有大小,都不是真正的“逍遥”。
四、迁移运用
1.下列加点字的注音全都正确的一项( )
A.芥舟(jiè
) 学鸠(jiū) 晦朔(huì
B.问棘(jí
)舂粮(chōnɡ)翱翔(á
o)
C.加沮(zǔ)北冥(mí
nɡ)迁徙(xǐ)
D.齐谐(xié
)莽苍(mǎnɡ)奚适(xí
2.下列句子中的“之”字,全都是用在主谓结构之间,取消句子独立性的一项是( )
①鹏之徙于南冥也②野马也,尘埃也,生物之以息相吹也③则芥为之舟
④风之积也不厚,则其负大翼也无力⑤奚以之九万里而南为⑥之二虫又何知
⑦此亦飞之至也⑧辩乎荣辱之境
A.①②③B.④⑥⑧C.⑤⑦⑧D.①②④
3.下列句子中的“以”字用法相同的一项是( )
①去以六月息者也②以五百岁为春 ③诸侯以惠爱为德
④奚以知其然也 ⑤问征夫以前路 ⑥而彭祖乃今以久特闻
⑦公田之利,足以为酒 ⑧农人告余以春及
A.①②③B.④⑥⑦C.⑤⑥⑧D.①④⑥
4.翻译下列句子
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
振翅奋飞,它的翅膀就好像天边垂下的云彩。
(2)去以六月息者也。
凭借着六月的大风离去了。
(3)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
天色深蓝,是它的真正的颜色吗?
还是因为天高地远而看不到它的尽头呢?
(4)奚以之九万里而南为?
哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢?
(5)之二虫又何如?
这两只小动物又知道什么呢?
答案
1.A(B.舂粮:
chōnɡ;
C.沮:
jǔ;
D.奚:
xī。
2.D
3.D(D都当“凭借”讲)
第二课时
1.理解课文二三段的内容。
2.理清课文的论证思路
3.梳理文言知识
4.学习本课的现实意义
一、导入(检查上节课有关知识的掌握情况)
二、学习二三段内容
1.学生理解第二三自然段,标出的不懂的词句。
3.深入学习
(1)安于现状、自以为是,不是逍遥,追求更远也不得逍遥,那么,究竟怎样才能达到逍遥呢?
请思考下列问题。
①逍遥游的内涵是什么?
明确:
乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
遵循自然、超越时空、无所依凭的绝对自由。
②文末谈了现实中的几种人,他们达到了作者所说的这种境界了吗,为什么?
都没有。
a\有限范围内,自视甚高,和蓬间小雀一样,目光短浅。
或追逐于功名利禄,或困扰于世俗偏见(有功有名有己)
b\宋荣子远胜第一种人,对世俗的荣辱毁誉从不在乎(无功无名),但他去嘲笑别人,觉得自己很清高。
太过注重自己,贬低别人,犹有未树立起的道德。
(有己)
c\列子胜过宋荣子,列子是道家的人物,他化除了社会人文的需求,不拼命追求什么(无功无名);
他将精神放在自然事物上,投入了大自然之中,做到了“无己”,但还要依赖于风。
③庄子层层铺垫,虽然境界越来越高,但都没有达到逍遥,那么什么人能达到逍遥呢?
至人、神人、圣人
④这些人的本质特征是什么?
你怎样理解?
无功——去除功名利禄之心,不汲汲追求外物
无名——忘怀荣辱毁誉得失
无己——超越自我形体,生死界限,参与天地自然运行,物我两忘
(2)梳理文章的论证思路
(3)归纳文章主旨
摆脱一切世俗的羁绊,精神上获得绝对自由境界的
5.文言知识梳理
(1)指出下列各句中的通假字
汤之问棘也是已已通矣
此小大之辩辩通辨,区别
而征一国者而通能,才能
御六气之辩辩通变变化
辩乎荣辱之境辩通辨辨别
旬有五日而后反有通又反通返
(2)解释加点词语
彭祖乃今以久特闻独
众人匹之,不亦悲乎相比
绝云气,负青天直上穿过
穷发之北荒远的不生草木的地方
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮勉励沮丧
未数数然也拼命追求的样子
犹有所待也凭借
知效一官功效此是胜任
行比一乡合,联合
德合一君使……满意
而征一国者信,此为取信
定乎内外之分认清
彼于致福者使……到来
(3)虚词
且且夫水之积也不厚连词况且
然后图南,且适南冥者副词,将要
且举世誉之而不加劝连词无实义
其其名为鲲它的
其正色邪?
其远而无所至极邪表选择是……还是
实迷途其未远副词表揣测大概
为北冥有鱼,其名为鲲动词,是,叫做
化而为鸟,其名为鹏动词,成为
奚以之九万里而南为语气助词呢
以去以六月息者也介词凭借
生物之以息相吹也介词用
以八千岁为春介词把
奚以知其然也介词凭
而彭祖乃今以久特闻介词因为
斯则风斯在下矣连词,就
辩乎荣辱之境,斯已也代词,此
(4)古今异义
腹犹果然古:
很饱的样子
今:
副词,表事实与所说或所料相符;
连词,假设事实与所说或所料相符。
野马也,尘埃也古:
游动的雾气今:
一种哺乳动物
海运将徙于南冥古:
海动今:
用船舶在海洋上运输
抟扶摇羊角而上者九往里古:
旋风今:
羊的角
(5)句式
奚以知其然也宾前
彼且恶乎待哉宾前
之二虫又何知宾前
翱翔(于)蓬蒿之间省略
以游(于)无穷者省略
三、迁移训练
1.下列加点词含义相同的一项是( )
A.其翼若垂天之云君既若见录,不久望君来
B.去以六月息者也夫五人之死,去今之墓而葬焉,止十有一月耳
C.然后图南,且适南冥也舟行适临汝
D.小知不及大知农人告余以春及
【答案】 C(两个“适”都当“去,往”讲。
A.若:
①像,②这样;
B.去:
①离开,②距离;
D.及:
①比得上,②到。
2.下列对本文内容的分析理解不正确的一项是( )
A.本文是《庄子》的首篇,无论从思想上还是艺术上讲,都堪称《庄子》的代表作。
B.本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想,这种自由在现实中是不可能存在的。
C.这种绝对自由的思想,实际上是消极避世的人生观,使人对现实采取极虚无的态度。
D.追求绝对自由,也体现了庄子不与统治者合作的思想,因而代表了先进阶级的思想。
【答案】 D(庄子代表的是没落贵族的思想。
3.下列对本文内容的分析和理解,不正确的一项是( )
A.篇首以奇特的想象,展现了大鲲化为大鹏,大鹏由北溟徙于南溟的壮观图景。
气势磅礴,意境开阔,大大增强了文章的艺术性。
B.文章以譬喻的手法,以水浅不能承大舟,风九万里之厚才能负大翼,解说大鹏高飞九万里的缘故,说理完全寓于形象之中。
C.与鲲、鹏的“大”相对应,作者举出了野马、尘埃、蜩和学鸠等“小”的形像,以大小对立来阐述“物皆有所待”的道理。
D.作者批判了一些目光短浅的庸人,认为世人都称赞的宋荣子的修养还不够,而赞扬了“御风而行,泠然善也”的列子。
【答案】 D(“赞扬了……列子”错。
作者认为他尽管达到了较高的境界,但还是有所待的。
4.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《庄子》是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。
现有33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。
B.庄周主张无条件的精神自由,《逍遥游》是最具代表性的。
庄子所向往的逍遥游,是摆脱一切世俗羁绊,精神上获得绝对自由的境界。
C.在两汉诸子散文中,庄周的作品想象丰富,言辞瑰奇,具有独特的艺术风格。
鲁迅说《庄子》“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。
D.庄周思想也含有辩证法因素。
毛泽东曾指出:
“庄子的《天下篇》说:
‘飞鸟之景,未尝动也。
’世界上就是这样一个辩证法:
又动又不动。
【答案】 C(应为先秦诸子散文。
阅读下面语段,回答后面的问题。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:
至人无己,神人无功,圣人无名。
5.下列句中加点的词语的解释,不正确的一项是( )
A.故夫知效一官 效:
效命
B.且举世誉之而不加劝劝:
勉励
C.彼于致福者致:
招致
D.彼且恶乎待哉待:
依靠
【答案】 A(功效,引申为胜任)
6.下列句子中,“其”的用法与其它三项不同的一项是( )
A.鲲之大,不知其几千里也
B.其正色邪?
C.其视下也,亦若是则已矣
D.则其负大翼也无力
【答案】 B(B是表选择的连词,“其……,其……”当“是……,还是……”讲。
其它都是代词。
7.宋荣子为什么“犹然笑”那四种人?
选出解说正确的一项( )
A.他们不能定乎内外之分,辩乎荣辱之境。
B.他们不能乘天地之正,御六气之辩。
C.他们确有相当才智、善行、德行、能力,但他们和斥安鸟一样自视很高,所见甚小。
D.他们不值得夸耀而自我夸耀。
【答案】 C
8.文中为什么要提到宋荣子、列御寇?
下列分析正确的一项是( )
A.为了说明宋、列才智见识和修养都很高,是作者所推崇的绝对精神自由的人。
B.反衬“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”自视甚高之可笑。
C.为了说明宋荣子修养虽高,仍有未树;
列御寇虽能免行,仍须御风。
他们均有所待。
D.为了衬出自己理想中的至人、神人和圣人;
为了说明自己所追求的无所待无所限,绝对精神自由的理想的境界。
积累
1.《庄子》名言名句
(1)吾生也有涯,而知也无涯。
(2)人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
(3)天下有道,圣人成焉;
天下无道,圣人生焉。
(4)以火救火,以水救水,名之曰益多。
(5)哀莫大于心死,而人死亦次之。
(6)众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
(7)君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(8)同类相从,同声相应,固天之理也。
(9)谋无主则困,事无备则废。
(10)真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人。
(11)一尺之棰,日取其半,万世不竭。
2.出自《庄子》的成语
鹏程万里扶摇直上
越俎代庖目无全牛
游刃有余切中肯綮
呆若木鸡运斤成风
朝三暮四螳臂当车
东施效颦盗亦有道
涸辙之鲋望洋兴叹
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