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D.动以军法从事
动:
招致
【答案和解析】D 动,经常
9.以下句子中,全都表明魏德深深受百姓拥戴的一组是
①常为诸县之最
②皆歔欷流涕,语不成声
③未尝辄敢出门
④诣阙请留德深
⑤以贵乡文书为诈
⑥诣使讼之,乃断从贵乡。
A.①③④
B.①⑤⑥
C.②③⑥
D.②④⑤
【答案和解析】D
解析:
用排除法,排除①表明魏德深管理属下有方,约束官吏;
③表明魏德深治理有方和他的严厉;
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是。
A.魏德深很有才干,历任多种职务后升职主持贵乡政务。
其时朝廷纲纪败坏,官吏贪污受贿,民不聊生;
只有贵乡生产生活一切照常进行,百姓没有受到骚扰。
B.魏德深善于人性化管理,体恤下情。
邻城打造兵器,聚集在官府,官吏督责,尚不能成功;
而贵乡则约束官吏,避免百姓劳苦,官府安静,一直象无事一样。
C.魏德深深受百姓欢迎,又能震慑奸猾之人。
他到馆陶,百姓见他如见父母;
而奸人赵君实与逃窜之徒,只能躲藏流亡。
他后来将回贵乡,贵乡吏民互相庆贺。
D.郡丞元宝藏忌妒魏德深的才能,令他率领武阳籍士兵在家乡附近作战,想利用军士的恋家情绪使军队溃散。
但魏德深极得人心,士兵们全都不忍离他而去。
【答案和解析】C
解析:
“而奸人赵君实与逃窜之徒,只能躲藏流亡”错误,文中说的是“自德深到县任职以来,君实呆在家中不敢出门。
逃犯纷纷来自首。
”
11.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)与郡丞元宝藏深相交结,前后令长,未有不受其指麾者。
译文:
(1)与郡丞元宝藏结交很深,前前后后的县令县长,没有不受他指挥的。
(2)馆陶众庶,合境悲泣,因从而居住者数百家。
(2)馆陶县整个境内的百姓都悲哭,因此跟随着去安家的有几百户。
【答案和解析】
第
(1)句注意“交结”为古今异义和“令长”、“指麾”等词的落实;
第
(2)句注意“合境”和“从而”“居住”为古今异义。
【参考译文】
魏德深,本来是巨鹿人。
祖父是魏冲,在周作过刑部大夫、建州刺史,于是就安家在弘农。
父亲名为魏毗,作过郁林令。
德深最初作文帝的挽郎,后来作过冯翊书佐、武阳司户书佐,因为才能卓著升任贵乡县令。
为政清净,不采用严厉的办法治理县政。
正好赶上辽东作战,朝廷想出各种办法征税,派人到各个郡县责成催办。
当时,朝纲废弛,法治紊乱,官吏贪赃贿赂成风,横征暴敛,老百姓不堪以命。
只有德深所在的贵乡县,贫富相通,不竭尽老百姓的全力,上面要求的全部满足了,却没有惊扰百姓,所以被称为“大治”。
当时盗贼群起,武阳等城大多被攻陷,唯独贵乡得以保全。
郡丞元宝藏受诏逐捕盗贼,经常进剿失败,每次都丢盔弃甲,军械丢得干干净净,于是就又从老百姓那里征集,并且以军法要挟百姓,像这样已经多次了。
临近的城池在建造,大家聚集在一起,官员民众互相指责,日夜喧哗,还是不能完成。
德深问众人想做什么工作,安排并让人们便宜从事,官府安静了,就象什么也没发生一样。
只不过约束负责的官员,修造的城池也无须超过别的县,而使百姓辛劳困苦。
但是他的属下办事尽力,为各县中最好的。
很快他又调任馆陶县令,贵乡官员百姓听说这个消息后,互相谈论这件事,都感慨流泪,说不出话来。
到了去任职那天,全城的人都去送他,哭号的声音传便整条道路。
魏德深到了馆陶,全县的百姓都象见到父母一样。
有一叫赵君实的狡猾的员外郎,和郡丞元宝藏互相勾结,前后任的县令没有不被赵君实左右的。
自德深到县任职以来,君实呆在家中不敢出门。
贵乡百姓冒着危险到城里请求德深留任,上级下令答应了。
馆陶的百姓也去向郡守投诉,称贵乡的任命文书是假的。
郡守不能决断。
正好有持节使者韦霁、杜整等到了,两县的百姓拜见使者并诉讼,才判给贵乡.贵乡官员百姓在路上歌舞庆祝。
而馆陶的全县人民都悲伤痛哭,规模达到了几百家之多。
元宝藏对魏德深很厌恶,正好越王杨侗在郡中征兵,元宝藏就令魏德深带一千士兵去东都洛阳。
不久元宝藏以武阳归顺李密。
德深所带领的士兵都是武阳人,因为家乡已被敌人占领,想到亲人,都出洛阳向东痛哭,然后又回洛阳了。
有人对士兵们说:
“李密的军队在金墉,离此仅二十多里地。
你们要是去投靠李密,又有谁能够阻挡呢?
何必这样痛苦。
”士兵们都哭着说:
“我们和魏大人一起来,不忍心丢下大人而逃走,并不是因为道路难走啊!
”魏德深就象这样深得民心。
后来他和敌人作战,牺牲在战场上,贵乡、馆陶的百姓至今仍然怀念魏德深。
二、全国卷Ⅱ
阅读下面文言文,回答8—10题。
(9分,每小题3分)
子原平,字长泰,又禀至行,养亲必己力。
性闲木功,佣赁以给供养。
性谦虚,每为人作匠,取散夫价。
主人设食,原平自以家贫,父母不办有肴味,唯飧盐饭而已。
若家或无食,则虚中竟日,义不独饱;
要须日暮作毕,受直归家,于里中买籴,然后举爨。
父抱笃疾弥年,原平衣不解带,口不尝盐菜者,跨积寒暑。
父丧既终,自起两间小屋,以为祠堂。
每至节岁烝尝,于此数日中,哀思,绝饮粥。
父服除后,不复食鱼肉。
于母前,示有所啖,在私室,未曾妄尝。
自此迄终,三十余载。
高阳许瑶之居在永兴,罢建安郡丞还家,以绵一斤遗原平。
原平不受,送而复反者前后数十。
瑶之乃自往曰:
“今岁过寒,而建安绵好,以此奉尊上下耳。
”原平乃拜而受之。
每出市卖物,人问几钱,裁言其半,如此积时,邑人皆共识悉,辄加本价与之。
彼此相让,欲买者稍稍减价,要使微贱,然后取直。
居宅下湿,绕宅为沟,以通淤水。
宅上种少竹,春月夜有盗其笋者,原平偶起见之,盗者奔走坠沟。
原平自以不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行,又采笋置篱外。
邻曲惭愧,无复取者。
世祖大明七年大旱,瓜渎不复通船,县官刘僧秀愍其穷老,下渎水与之。
原平曰:
“普天大旱,百姓俱困,岂可减溉田之水,以通运瓜之船。
”乃步从他道往钱唐货卖。
每行来,见人牵埭未过,辄迅楫助之;
己自引船,不假旁力。
若自船已渡,后人未及,常停住须待,以此为常。
太守王僧郎察教廉,不就。
太守蔡兴宗临郡,深加贵异,以私米馈原平及山阴硃百年妻,原平固让频烦,誓死不受。
人或问曰:
“府君嘉君淳行,敏君贫老,故加此赡,岂宜必辞。
”原平曰:
“府君若以吾义行邪,则无一介之善,不可滥荷此赐。
若以其贫老邪,耋齿甚多,屡空比室,非吾一人而已。
”终不肯纳。
百年妻亦辞不受。
(节选自《宋书·
郭原平传》)
A.禀至行,养亲必己力禀:
赐与。
B.性闲木功,佣赁以给供养闲:
熟习
C.日暮作毕,受直归家直:
报酬
D.于里中买籴,然后举爨爨:
做饭
【答案和解析】A 禀:
生性禀性
9.以下各组句子中,分别表明郭原平孝顺父母和仗义助人的一组是
A.唯飧盐饭而已后人未及,常停住须待
B.父抱病笃疾弥年要使微贱,然后取直
C.于母前,示有所啖岂可减溉田之水
D.原平乃拜而受之己自引船,不假旁力
【答案和解析】A
用排除法,B“要使微贱,然后取直”不能表明仗义助人,表明他家贫穷或者说他的俭朴;
C“岂可减溉田之水”不能表明仗义助人,只能说是他体恤他人;
D“原平乃拜而受之”不能表明郭原平孝顺父母。
“己自引船,不假旁力”也不能表明仗义助人。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.郭原平品德高尚,竭尽全力赡养双亲。
他外出做工,赚钱养家,家中断炊,从不独自饱食。
照顾病父,积年累月始终不懈;
父亲去世后,他三十多年不吃鱼肉。
B.郭原平为人宽厚,常常顾及他人感受。
出市卖物,只收半价,以致买者加价付钱。
他家种竹,有人偷笋,他掘出竹笋放在篱外,盗者感到惭愧,不在偷盗。
C.郭原平以种瓜为业,曾遇大旱,运瓜的沟渠不能通船。
县官刘僧秀要引农田中水注入瓜渠让他运瓜,他不肯接受。
运瓜时他见有人遇到困难,却能迅速相助。
D.太守王僧郎举察郭原平为孝廉,他不愿接受。
太守蔡兴宗私人送米给他,他坚决推辞;
有人劝他别拒绝,原平谦虚地说,他自己没有一点善行,不当受到赏赐。
【答案和解析】C
时间错误,“运瓜时”应为“每次行船来钱塘”。
11、把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自以为不能广施,至使此人颠沛,乃于所植竹处沟上立小桥,令足通行。
(1)自认为不能广泛的施舍,致使这人跌倒,于是在种竹处的沟上建起小桥,让人足以通行。
(2)若依其贫老邪,耄齿甚多,屡空比室,非吾一人而已。
(2)如果因为我又穷又老的话,老人很多,家家户户经常贫困,不止是我一个人而已。
第
(1)句注意“颠沛”为古今异义和“立”、“足”等词的落实;
第
(2)句注意“其”和“耄齿”“比”等词的落实。
郭原平,字长泰,宋朝会稽郡永兴县人。
他生性孝顺,为人正直宽厚,乐于行善,总是处处先人后己,不贪图计较个人的私利。
郭原平很孝顺,他一定要依靠自己的力量来侍养父母。
他会做木工,常靠给人做工供养双亲。
他生性谦虚,每次给人做工,只取一般木匠的工钱。
雇主招待他吃饭时,郭原平想到自己家中贫穷,父母不曾吃荤菜,所以自己只吃咸菜下饭就算了。
家里有时没饭吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨饿;
等到傍晚收工,得了工钱回家,在村里买米,然后烧火做饭。
父亲得了重病整一年,郭原平衣不解带,口不尝盐渍的蔬菜,这样过了一冬一夏,连觉都没躺下睡过一次。
郭原平每次去市场卖东西,别人问多少钱,他总是栽减成市价的一半,这样时间长了,城里的人都认识他,于是加还本价给他,卖者买者彼此总要互相推让。
郭原平总想使买的人稍稍减价,等价钱低廉然后才收钱。
郭原平住的房屋下面潮湿,他便绕着宅基挖了条水沟疏通淤水。
他在房子旁边种了一些竹子,春季夜里有人来偷竹笋,有一次,郭原平偶尔起来撞见了,偷笋的人奔逃掉进了水沟。
郭原平认为自己不能广施善行,而使偷者摔跤,于是在种竹笋地方的水沟上搭一座小桥,使偷者行走方便,又采了些竹笋放在篱笆外面。
偷笋人感到很惭愧,从此再也没有人去他家偷笋。
郭原平以种瓜为业。
宋世祖大明七年发生大旱灾,他的运瓜水道不再能通船,县令刘僧秀怜惜他贫穷年老,放其他沟渠的水给他。
郭原平说:
“普天下大旱,百姓都很困难,怎么能减少灌溉稻田的水,用来通行运瓜的船呢?
”于是他步行改走他道去钱塘卖货。
每次行船来钱塘,看见旁人的船被堵在水坝下还没有牵过去,就迅速操桨过去帮助,自己的船自己牵引,不要旁人的帮助。
若是自己的船已经通过了水坝,后面的人还没赶上来,他常常停船等待,似乎这样已成了习惯。
因为郭原平的德行令人钦佩,所以太守王僧朗推举他为“孝廉”,郭原平没有接受。
太守蔡兴宗来到该郡,对郭原平的为人行事也很钦佩,感到惊异,于是便把自己的米馈赠给郭原平和山阴县朱百年的妻子。
郭原平坚决的一再推让,誓死不受。
有人问他说:
“府君嘉奖你淳厚的德行,怜悯你年老贫穷,所以才有赡养之赠,岂能苦苦推辞呢?
”郭原平回答说:
“府君如果因我的孝义行为而给以赏赐,则不止我一个人做得好,所以不能随便承受这种赏赐;
如果因我贫穷衰老而馈赠,而八九十岁的老人很多,家家都很贫困,并非只是我一个罢了。
”他始终不肯接受,朱百年的妻子也推辞不接受。
三、北京卷
阅读下面文言文,完成6—10。
(每小题3分,共15分)
(1)叔孙通者,薛人也。
及项梁之薛,叔孙通从之。
败于定陶,从怀王。
怀王为义帝,叔孙通留事项王。
汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王。
汉王败而西,因竟从汉。
(2)汉五年,已并天下,诸候共尊汉王为皇帝于定陶。
高帝悉去秦苛仪法,为简易。
群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。
叔孙通知上益厌之也,说上曰:
“夫儒者难与进取,可与守成。
臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。
”高帝曰:
“得无难乎?
”叔孙通曰:
“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。
”上曰:
“可试为之,令易知,度吾所能行为之。
(3)于是叔孙通使征鲁诸生。
鲁有两生不肯行,曰:
“公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。
吾不忍为公所为。
公所为不合古,吾不行。
公往矣,无污我!
”叔孙通笑曰:
“若真鄙儒也,不知时变。
(4)遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀,叔孙通曰:
“上可试观。
”上既观,使行礼,曰:
“吾能为此。
”乃令群臣习肄①。
汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝。
仪:
先平明,谒者治礼,引以次入殿门。
廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗志。
传言“趋”。
殿下郎中夹陛,陛数百人。
功臣列侯诸将军军吏以次陈西方,东乡;
文官丞相以下陈东方,西乡。
大行设九宾,胪传。
(5)于是皇帝辇出房,百官执职传警。
引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。
自诸侯王以下莫不振恐肃敬。
至礼毕,复置法酒。
诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿。
觞九行,谒者②言“罢酒”。
御史执法,举不如仪者,辄引去。
竟朝置酒,无敢喧哗失礼者。
于是高帝曰:
“吾乃今日知为皇帝之贵也。
”乃拜叔孙通为太常,赐金五百斤。
叔孙通出,皆以五百斤赐诸生。
诸生乃皆喜曰:
“叔孙生诚圣人也,知当世之要务。
”(取材于《史记·
叔孙通传》)
①肄:
学习、练习
②谒者:
官名,掌接待宾客及赞礼。
6.下列语句中,加点的词解释不正确的一项是
A.叔孙通知上益厌之也
益:
渐渐
B.度吾所能行为之
度:
估量
C.若真鄙儒也
鄙:
品德低下
D.竟朝置酒
竟:
直至……终了
【答案】C
【解析】C项,据第三段“若真鄙儒也”之前的内容“鲁有两生不肯行,曰:
‘公所事者且十主,皆面谀以得亲贵。
’”和叔孙通笑着说:
“你等真是……的儒生”及下一段众儒生被征召的情况来看,叔孙通此处断不会认为他们“品德低下”,应当译为“见识浅陋”。
课文《曹刿论战》有“肉食者鄙”,《出师表》中有“先帝不以臣卑鄙”的句子。
7.下列各组语句中,加点的词意义、用法都相同的一组是
A.①汉王败而西,因竟从汉
②项王即日因留沛公与饮
B.①及项梁之薛
②吾乃今日知为皇帝之贵也
C.①谒者治礼,引以次入殿门
②文官丞相以下陈东方
D.①度吾所能行为之
②数十年,竟为秦所灭
【答案】A
【解析】A项均为介词“趁机”。
B项:
到(动词)/的(助词)。
C项:
按照(介词)/在(介词)。
D项:
所字结构,助词,可译为“的”或不译/被(介词),被动句固定句式“为……所”
8.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是
A.诸侯共尊汉王为皇帝于定陶——诸侯一起拥戴汉王在定陶即位为皇帝
B.公所事者且十主,皆面谀以得亲贵——您所侍奉过的人主将近十位了,您都是凭当面阿谀得到了信任和富贵
C.陈车骑步卒卫宫,设兵张旗帜——摆开战车骑兵步兵以拱卫皇宫,设置士兵的队列,并竖起旗帜
D.以尊卑次起上寿——按照地位高低的次序起身上前,为皇帝祝寿
【解析】C项:
“车骑”翻译成“战车骑兵”错
9.下列语句编为四组,全部表现叔孙通有眼光、识时务的一组是
①汉王败而西,因竟从汉②高帝悉去秦苛仪法,为简易③夫儒者难与进取,可与守成
④若真鄙儒也,不知时变⑤御史执法,举不如仪者,辄引去⑥叔孙生诚圣人也,知当世之要务
A.①②⑥
B.①③④C.②⑤⑥
D.③④⑤
【答案】B
【解析】②写的是高帝的做法,据此可排除A、C两项;
⑤写的是叔孙通帮助恢复古礼后的效果,不能说明其“识时务,有眼光”,据此可排除D项。
10.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.刘邦初即位,不喜欢繁文缛节,崇尚简易
B.跟随刘邦征战的将军们不懂礼仪,表现粗鲁
C.叔孙通帮助朝廷建立了一套庄重威严的礼仪
D.鲁地儒生皆固守气节,坚决不与叔孙通合作
【答案】D
【解析】据第二段可知,是高帝“高帝悉去秦苛仪法,为简易”后,群臣才没有了尊卑礼法。
11.用斜线(/)给下面文言文短句。
(5分)
天之道其犹张弓与高者抑之下者举之有馀者损之不足者补之天之道损有馀而补不足人之道则不然损不足以奉有馀孰能有馀以奉天下唯有道者是以圣人为而不恃功成而不处。
(取材于《老子·
七十七章》)
【答案】
天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者补之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。
叔孙通是薛县人。
等项梁到了薛县,叔孙通便投靠了他。
后来项梁在定陶战死,叔孙通就跟随了楚怀王熊心。
怀王被项羽封为义帝,迁往长沙去了,叔孙通便留下奉事项羽。
汉高帝二年(前205),汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城,叔孙通就投降了汉王。
汉王战败西去,叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。
汉高帝五年(前202),天下已经统一,诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝。
当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消,只是拟定了一些简单易行的规矩。
可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳,醉了有的狂呼乱叫,甚至拔出剑来坎削庭中立柱,高帝为这事感到头疼。
叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事,就劝说道:
“那些儒生很难为您进攻夺取,可是能够帮您保守成果。
我希望征召鲁地的一些儒生,跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。
”高帝说:
“只怕会像过去那样的烦琐难行吧?
”叔孙通说:
“我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。
”皇帝说:
“可以试着办一下,但要让它容易通晓,考虑我能够做得到的。
于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生。
鲁地有两个儒生不愿走,说:
“您所奉事的将近十位君主,都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。
我们不违心替您办这种事。
您办的事不合古法,我们不走。
您还是去吧,不要玷辱了我们!
”叔孙通笑着说:
“你们真是鄙陋的儒生啊,一点也不懂时世的变化。
叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城,他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人演习了一个多月(礼仪),叔孙通说:
“皇帝可以试来视察一下。
”皇帝视察后,让他们向自己行礼,然后说:
“我能做到这些。
”于是命令群臣都来学习。
汉高帝七年(前200),长乐宫已经建成,各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。
那礼仪是:
先在天刚亮时,谒者开始主持礼仪,引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门,廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士,摆设着各种兵器,树立着各式旗帜。
谒者传呼“小步快走”。
于是所有官员各入其位,大殿下面郎中官员站在台阶两侧,台阶上有几百人之多。
凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边,面向东;
凡文职官员从丞相起依次排列在东边,面向西。
大行令安排的九个礼宾官,从上到下地传呼。
于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来,百官举起旗帜传呼警备,然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。
诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。
等到仪式完毕,再摆设酒宴大礼。
诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头,按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。
斟酒九巡,谒者宣布“宴会结束”。
最后监察官员执行礼仪法规,找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。
从朝见到宴会的全部过程,没有一个敢大声说话和行动失当的人。
大典之后,高帝非常得意地说:
“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。
”于是授给叔孙通太常的官职,赏赐黄金五百斤。
四、天津卷
阅读下面的文言文,完成8-11题。
(12分)
桓公自莒反于齐,使鲍叔牙为宰,鲍叔辞曰:
“臣,君之庸臣也,君有加急于其臣,使臣不冻饥,则是君之赐也。
若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!
臣之所不如管夷吾者五:
宽惠爱民,臣不如也;
治国家不失秉,臣不如也;
忠信可结于诸侯,臣不如也;
制礼义可法于四方,臣不如也;
介胄执枹,立于军门,使百姓皆加勇,臣不如也。
夫管仲,民之父母也。
将欲治其子,不可弃其父母。
”曰:
“管夷吾亲射寡人,中钩,殆于死,今乃用之,可乎?
”鲍叔曰:
“彼为其君动也,君若宥而反之,其为君亦犹是也。
”公曰:
“然则为之奈何?
“君使人请之鲁。
“施伯,鲁之谋臣也。
彼知吾将用之,必不吾予也。
“君诏使者曰:
‘寡人有不令之臣,在君之国,愿请之以戮群臣。
’鲁君必诺。
且施伯之知夷吾之才,必将致鲁之政。
夷吾受之,则鲁能弱齐矣。
夷吾不受,彼知其将反于齐,必杀之。
“然则夷吾受乎?
“不受也,夷吾事君无二心。
“其于寡人犹如是乎?
”对曰:
“非为君也,为先君与社稷之故,君若欲定宗庙,则亟请之。
不然,无及也。
公乃使鲍叔行成。
曰:
“公子纠,亲也,请君讨之。
”鲁人为杀公子纠。
又曰:
“管仲,雠[同“仇”]也,请受而甘心焉。
”鲁君许诺。
施伯谓鲁侯曰:
“勿予。
非戮之也,将用其政也。
管仲者,天下之贤人也,大器也。
在楚则楚得意于天下,在晋则晋得意于天下,在狄则狄得意于天下,今齐求而得之,则必长为鲁国忧。
君何不杀而授之其尸?
”鲁君曰:
“诺。
”将杀管仲。
鲍叔进曰:
“杀之齐,是戮齐也;
杀之鲁,是戮鲁也。
弊邑寡君愿生得之,以徇于国,为群臣戮。
若不生得,是君与寡君之贼比也。
非弊邑之君所谓也,使臣不能受命。
”于是鲁君乃不杀,遂生東缚而柙[xiá
木笼]以予齐。
(节选自《管子·
小匡》)
[注]管夷吾,字仲,初事公子纠。
齐国内乱,公子小白(桓公)奔莒,管夷吾随公子纠奔鲁。
8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.君有加惠于其臣加:
增加
B.治国不失秉秉:
同“柄”,权柄
C.君若宥而反之宥:
宽恕
D.是君与寡君之贼比也比:
并列
【解析】A项中的加有“增加”的意思,但是考生可以根据语境加以推断,“增加”的含义是在原有的基础上再加,而在语境中没有原来的标准,所以可以推测“加”的其他动词的含义,可以解释为:
施加。
9
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