中国文学史教案Word格式.docx
- 文档编号:5921136
- 上传时间:2023-05-05
- 格式:DOCX
- 页数:77
- 大小:40.77KB
中国文学史教案Word格式.docx
《中国文学史教案Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《中国文学史教案Word格式.docx(77页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
当代的价值判断,当代的审美趣味以及对当代文学创作的关注。
六、文学史史科学
掌握文学史史料是研究文学史的基础性工作。
还应借鉴外国的文学理论,但必须从中国文学的实际出发,不能将外国的时髦理论生搬硬套地用于解释中国文学。
第二节
中国文学的演进
一、文学演进的外部因素
文学的演进有外部因素也有内部因素。
所谓外部因素是指社会经济、政治、文化、民族矛盾以及地理环境的影响等。
二、文学演进的内部因素:
1、中国文学发展的不平衡
①文体发展的不平衡;
②朝代的不平衡;
③地域的不平衡。
2、俗与雅之间的相互影响、转变和推动
3、各种文体的相互渗透与融合
4、复古与革新之间的交替与碰撞
5、文与道的离合
第三节
中国文学史的分期
中国文学史可以分为三古、七段。
具体划分如下:
一、上古期:
先秦两汉(公元3世纪以前)
第一段:
先秦
第二段:
秦汉
二、中古期:
魏晋至明中叶(公元3世纪至16世纪)
第三段:
魏晋至唐中叶(天宝末)
第四段:
唐中叶至南宋末
第五段:
元初至明中叶(正德末)
三、近古期:
明中叶至“五四”运动(公元16世纪至20世纪初期)
第六段:
明嘉靖初至鸦片战争(1840)
第七段:
鸦片战争至“五四”运动(1919)
三古、七段说主要着眼于文学本身的发展变化,体现文学本身发展变化所呈现的阶段性,而将其他的条件如社会制度的变化、王朝的更替等视为文学发展变化的背景。
四、文学本身发展变化的诸多层面:
1、创作主体的发展变化;
2、作品思想内容的发展变化;
3、文学体裁的发展变化;
4、文学语言的发展变化;
5、艺术表现的发展变化;
6、文学流派的发展变化;
7、文学思潮的发展变化;
8、文学传媒的发展变化;
9、接受对象的发展变化。
第一编
先秦文学
(50学时)
绪论(2学时)
让学生了解中国文学的源头、先秦文学的形态、先秦文学作者的演变、先秦文化与先秦文学发展的轨迹。
传说时期的文学及先秦文学作者的流变。
学生课前预习。
课上以讲授为主。
如学生有文物、考古方面的知识,请其发言,调动其学习的积极主动性。
第一节
中国文学的源头
一、
传说时期的文学
二、
早期文字与书面文学的产生
文字产生以后,中国文学才逐渐脱离了传说时期。
现在所知最古的文字是甲骨文字和青铜器铭文,这是中国书面文学的萌芽和标志。
三、诗乐舞紧密结合
诗歌和音乐、舞蹈结合在一起是早期诗歌的一个重要特征。
第二节
先秦文学的形态
一、文史哲不分
先秦文学并非纯文学,某些作品是史学或哲学著作,史学和哲学著作也富有文学意味。
二、成熟的文学作品的出现
先秦诗歌经历了一个由宗教颂赞祷祝诗到政治叙事诗,再演进到言志抒情诗这样一个过程。
产生于中原地区的《诗经》和南方楚地的“楚辞”是先秦成熟的文学作品。
《诗经》和“楚辞”奠定了以风、骚为基础的传统诗歌的创作规范。
三、作者和时代难以确定
先秦有些文学作品,并非一时一人所作,它们或由集体创作,或经过后人加工修改,原始作者和创作年代都难以确指。
这是先秦文学作品与后代作品的不同之处。
先秦文学作者的流变
一、由巫到史的嬗变
先秦经历了一个由原始文化向理性文化嬗变的过程。
二、贵族文学的兴起
西周时期,学在官府,文化为贵族所垄断。
他们掌握了知识文化,成了西周、春秋时期文学的主要创作者。
西周也有许多民间歌谣,这些歌谣的作者大都是平民。
三、士阶层的出现与“百家争鸣”
第四节
先秦文化与先秦文学发展的轨迹
先秦文学大致可以分为夏商、西周春秋、战国三个时期。
一、原始文化与夏商文学:
二、礼乐文化与西周春秋文学:
三、百家争鸣与战国文学:
战国时期,礼乐崩溃,各个学派的代表人物著书立说,批评时政,互相辩论,形成百家争鸣的局面,诸子们立足现实、有自觉的创作精神,反映到为文学上,形成了各自不同的风貌。
四、楚地文化与楚辞:
第一章
上古神话(2学时)
通过讲授使学生了解中国神话的产生和出土的神话文献、神话蕴涵的民族精神、上古神话的思维特征、神话的散失和演化。
上古神话的思维特征是较抽象的。
神话的概念、类型是需要重点掌握的。
(课堂讲授2学时)
中国神话的产生和记录
一、神话的概念、产生和功能:
1、神话的概念。
2、神话产生的原因。
3、神话的功能:
神话对原始人很重要。
二、出土资料和文献资料:
中国在远古时代曾有过丰富的神话传说,这在已出土的资料中得到证明。
古代文献中《山海经》《楚辞》《淮南子》《庄子》等古籍保存了许多神话。
其它如《穆天子传》、《左传》、《庄子》、《国语》以及各种经典、子书中也可找到一些片断。
三、《山海经》的神话学价值:
在所有保存神话的古籍中,《山海经》的神话学价值最高。
其中有不少神话已具有清晰的轮廓,有的经过缀合,可以得到相当完整的故事和形象,它对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。
中国神话及其蕴含的民族精神
一、神话的类别
神话的内容丰富复杂,主要有:
创世神话、世祖神话、洪水神话、战争神话、发明创造神话。
二、神话蕴含的精神
中国古代神话体现了中华民族深重的忧患意识;
中国古代神话具有明确的厚生爱民的意识;
中国古代神话体现了先民们的创造精神、探求大自然奥秘的精神和反抗精神。
上古神话的思维特征
神话思维是与原始先民的心智能力有关,他们的心智发展水平较低,思维主体和客体还不能明确区分。
神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。
上古神话思维的特点是:
1、以己观物、以己感物;
2、具体、形象的思维;
3、伴随有强烈的情感体验;
4、隐喻和象征。
上古神话的散失和演化
1、神话被历史化;
2、神话发展为仙话;
3、后世文学的素材;
4、对后世文学的影响。
1.这部分教学内容的重点讲解篇目,教师可灵活掌握。
2.讲授上古歌谣和神话的特点、性质等问题,宜结合具体作品进行。
复习与思考题:
1.
神话
2.
神话的类别
第二章
《诗经》(10学时)
要求学生掌握《诗经》的编定、《诗》六义、《诗》内容、《诗经》的艺术特点、《诗经》中部分篇章的背颂和字词的讲述。
采诗说、删诗说、献诗说、《诗》六义、《诗经》艺术特点
(课堂讲授9学时、讨论和习题课1学时)
《诗经》的编订和流传
一、《诗经》的编定:
《诗经》收集了从周初至春秋中叶五百多年间的作品305篇,原名《诗》,或称“诗三百”汉代始称《诗经》。
《诗经》的编辑,先秦古籍无明确记载,历来有三种说法:
献诗数、采诗说、删诗说。
二、风、雅、颂:
三、用诗和传诗:
诗三百最初主要用于典礼、讽谏和娱乐,是周代礼乐文化的重要组成部分,是实行教化的重要工具,在当时的政治外交活动中发挥了重要作用。
汉代有齐人辕固,鲁人申培、燕人韩婴、鲁人毛亨和赵人毛苌四家传授《诗经》,后毛诗最盛,流传至今,其余皆亡佚。
第二节《诗经》的内容
一、《诗经》的内容
《诗经》内容广泛,形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活的各个方面,是研究我国古代社会情况的珍贵资料。
主要有:
祭祖颂歌和周族史诗;
农事诗;
宴飨诗;
怨刺诗;
关于战争徭役的诗;
婚姻爱情诗。
二、《诗经》的现实精神
《诗经》的艺术特点
一、赋、比、兴的手法
古人把《诗经》里基本的创作手法概括为“赋”、“比”、“兴”。
赋即铺陈直叙。
比即打比方,以彼物比此物。
兴即触物兴词。
赋、比、兴在《诗经》中往往交相使用,其中赋是基础。
二、句式和章法
三、
风、雅、颂不同的语言风格
第四节《诗经》在文学史上的地位和影响
一、抒情诗传统
《诗经》是我国文学的光辉起点,奠定了我国诗歌的优良传统,影响了后世文学的创作。
二、风雅与文学革新
《诗经》的风雅精神,即《诗经》所表现出的关注现实,强烈的政治和道德意识,真诚积极的人生态度,直接影响了后世文学的发展。
三、比、兴的垂范
《诗经》的比兴手法成为我国古代诗歌的一种基本表现手法。
《诗经》对我国后世诗歌体裁结构、语言艺术均有深远影响。
1、赋、比、兴
2、三家诗
3、《诗经》的艺术特点
4、《诗经》的现实精神
5、《诗经》的内容
第三章
先秦叙事散文(10学时)
掌握先秦叙事散文的产生及其各有的记言、记事特点。
除选讲篇目外,为加强学生的古文基础,可布置自学篇目,要求熟读,文章的精采片断和格言警句应要求背诵。
先秦散文如〈尚书〉等非常不好理解,需要学生提前预习,课堂针对难以理解的字词进行讲授。
春秋笔法、〈左传〉的叙事特征、〈战国策〉的艺术成就是本章重点。
从甲骨卜辞到《春秋》
一、散文的萌芽:
甲骨卜辞和商周铜器铭文
我国散文的最早源头就是甲骨卜辞,甲骨卜辞记事简单,不成系统。
商周铜器铭文反映了我国早期记事记言文字由简趋繁的发展情况。
铜器铭文有长有短,记事简单,形式一律。
二、记事叙事文之祖:
《尚书》《春秋》
1、《尚书》。
《尚书》是我国第一部历史散文集。
。
2、《春秋》。
《春秋》是我国第一部编年体的大事纲要。
《左传》的叙事和记言
一、《左传》的成书
二、《左传》的叙事特征:
长于写战争,长于描绘人物形象。
三、《左传》的记言文:
长于写行人辞令。
《国语》的文学成就
一、成书及体制:
分国记事
二、记言为主记事为辅
《战国策》的文学成就
一、成书过程和纵横家思想
二、鲜明生动的人物形象
三、辩丽横肆的语言艺术
第五节
先秦叙事散文对后世文学的影响
一、为史传文学直接祖述
二、散文创作的楷模
三、奠定了小说的叙事传统
〈尚书〉
春秋笔法
3.
春秋三传
4.
〈左传〉
5.
〈左传〉的叙事特征、〈左传〉的战争描写
6.
〈国语〉的文学成就
7.
〈战国策〉的文学成就
第四章
先秦说理散文(12学时)
1、诸子生平思想只作常识性简介即可,不宜多作阐发。
2.节选篇目,可要求学生参看全文。
3.重点或精采片断、格言、警句应要求熟读背诵。
4.结合先秦散文运用寓言故事剖析事理这一重要特点,可选讲一些著名的寓言故事,如《画蛇添足》、《狐假虎威》、《揠苗助长》、《坎井之蛙》、《曹商使秦》、《涸辙之鲤》、《郑人买履》、《滥竽充数》、《守株待兔》、《买椟还珠》等。
先秦说理散文的发展阶段、〈孟子〉气势浩然的文风、〈庄子〉意出尘外、怪生笔端的想象和虚构。
(课堂讲授11学时、讨论和习题课1学时)
先秦说理文体制的逐步成熟
一、语录体和韵散结合体
二、对话体和寓言体
三、独立成篇的专题论文
《孟子》散文的艺术成就
一、孟子和《孟子》一书
二、缜密纯熟的论辩技巧
三、气势浩然的文风
《庄子》哲学思想的诗意表现
一、庄子和《庄子》一书
二、寓言为主的创作方法
三、意出尘外、怪生笔端的想象和虚构
四、形象恢诡的论辩
五、富有诗意的语言
《荀子》和《韩非子》的议论文
一、严谨详密的论证
二、犀利峭刻的议论
三、植根现实的寓言
先秦说理散文的历史回响
一、确立了说理文的体制和形象化的说理方式
二、影响后世的创作风格
三、提供丰富的文学语言范式
1、《论语》
2、《古论语》
3、诸子散文的发展阶段
4、孟子气势浩然的文风
5、《庄子》散文的“意出尘外,怪生笔端”
6、《庄子》和〈韩非子〉寓言的使用异同。
第五章
屈原与楚辞〈10学时〉
本章为第一编中的重点之一和难点之最,应特别强调预习和熟读,对其中的精彩片断和名句应要求背诵。
楚辞产生的文化政治背景、屈原〈离骚〉、〈九歌〉、〈九章〉
课堂讲授和讨论相结合
楚辞产生的文化政治背景
一、多种文化的交融
二、战国晚期楚国的政治形势
屈原的生平和作品
一、屈原的生平和思想
二、“楚辞”的含义
三、楚辞的编纂和屈原作品的真伪
《离骚》
一、《离骚》解题
二、《离骚》的写作年代
三、忠君与爱国
四、美政理想与身世之感
五、高洁坚贞的人格形象
六、香草美人:
象征和意境
七、形式和语言
屈原的其他作品
一、《九歌》:
巫祭文化
二、缠绵哀婉的风格
三、对唱的形式与戏曲的因素
四、《九章》:
记事、抒情与写景
五、《天问》和《招魂》
楚辞的流变与屈原的地位
一、宋玉等楚辞作家
二、屈原人格力量的典范
三、楚辞艺术形式的影响:
“逸响伟辞,卓绝一世”
第二编
秦汉文学(24学时)
绪
论(2学时)
对秦汉两代文学有一定的把握。
既有对先秦文学样式的继承,又有对后代文学的引领。
汉赋
汉代作家群体的生成与文学的基本态势
一、汉代作家群体的生成
作家群体的生成是一个动态的过程,需要多方面的条件汉代作家群体在文帝和景帝时期再度生成,它的生成与以下条件有关:
1、解读文学典籍成为时尚;
2、诸侯王、天子、外戚对文人的招纳任用,兴起了献纳辞赋的风气;
3、乐府、东观、鸿都门学的设立;
4、游学游宦的兴盛。
二、汉代文学的基本态势
汉代文学与经学的双向互动
一、铺张扬厉的文风和繁琐的解经习气
二、文学的重模拟和经学的守师法家法
三、文学和经学的从繁到简
四、
经学与汉代文学思潮
汉代文学样式的嬗革及分期
一.汉代文学样式的嬗革
1.赋的多元性:
2.辞赋分工与合流:
3.从《史记》到《吴越春秋》:
4.五、七言诗的孕育:
汉代产生了新的诗歌样式──五言诗,叙事诗《孔雀东南飞》和《古诗十九首》分别属于五言叙事诗和抒情诗的典范。
西汉时出现了七言诗。
二、汉代文学的分期
秦及西汉散文(4学时)
掌握秦及西汉的散文及特点
秦及西汉散文在文学史上的地位及对后世的影响
第一节《吕氏春秋》
一、《吕氏春秋》的成书过程及体例特点
二《吕氏春秋》的文学成就
1、平实畅达的文风:
2、丰富多彩的寓言:
李斯的散文
一、辞采繁富的《谏逐客书》
李斯是秦代唯一的作家,代表作《谏逐客书》,辞采华美,排比铺张兼具战国纵横说辞之风与汉代辞赋之丽。
二、体制独特的刻石文
贾谊的政论文
一、贾谊的政论散文
二、晁错的政论散文
晁错是稍后与贾谊的另一个重要的汉初政论散文家。
他的代表作是《论贵粟疏》,立论深刻,文风朴素无华,质实恳切。
《淮南子》及其它散文
一、《淮南子》
二、董仲舒、刘向的策对叙录
1、董仲舒是西汉大儒,其《贤良对策》三篇对中国后世的封建社会思想影响深远,也是优秀的政论散文。
文章行文明晰晓畅,理致细密,语言朴素无华,风格儒雅雍容。
2、刘向是西汉后期的重要的经学家、目录学家、散文家。
著有《说苑》、《新序》等书,其中许多篇目富有小说意味。
刘向在整理古籍时所写的书录如《战国策书录》,是很好的散文。
三、西汉散文的演变
复习与思考题:
1、《吕氏春秋》的成书过程及体例特点
2、李斯《谏逐客书》
3、贾谊《过秦论》
4《淮南子》
司马相如与两汉辞赋(3学时)
着重理清汉赋的发展脉络、代表作家与作品的主要特点。
汉赋虽为一代文学的代表,但因其篇幅长,僻字多,创新意味少,作品不可不讲,但不宜过多占用时间。
课堂讲授和学生讨论相结合
从贾谊赋到枚乘《七发》
一、贾谊与汉初骚体赋
贾谊以骚体写成的抒怀之作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》是汉初赋的代表作,对汉代辞赋影响很大。
二、粱园文学群体与枚乘《七发》
司马相如与其他西汉赋家
一、东方朔和枚皋
1、东方朔是武帝文学侍从中比较突出的一位作家。
其为人滑稽多智,多以诙谐话语论事,其作品《答客难》较著名,还有《非有先生论》。
2、枚皋是汉代文坛成果最多的作家之一。
二、卓立一世的司马相如
1、司马相如生平及文学历程。
2、《子虚赋》和《上林赋》
三、王褒及〈洞箫赋〉
四、扬雄
《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》
东汉辞赋
一、京都赋的崛起
1、新旧时代交替,审美情趣转变。
2、班固的《两都赋》是京都赋的范例。
3.张衡的《二京赋》也是以都会或京都为题材的优秀作品。
4.王延寿的《鲁灵光殿赋》也是一篇有特色的以京都、都会为题材的作品,为作者赢得了”辞赋英杰”的声誉.
二、抒情赋的勃兴
东汉时期由于政治文化以及其他方面条件的变化,士人志向、才能不能施展,愤懑郁结,便借赋渲泄胸中不平,于是抒情赋大兴。
东汉的抒情赋主要有:
纪行赋和述志赋。
1、汉赋2、梁园文学3、〈七发〉4、司马相如的文学成就5、〈长门赋〉
6、西汉文学的特点
司马迁与《史记》(6学时)
司马迁及其《史记》是汉代文学教学的重点之一,应讲深讲透,并开展必要的讨论。
司马迁及其《史记》
课堂讲授与学生讨论相结合
司马迁与《史记》的成书
一、司马迁的生平思想
二、《史记》的成书
《史记》的叙事艺术与人物刻画
一、《史记》的体例
第一部纪传体史书。
用“本纪”、“世家”、“列传”、“书”、“表”等形式分类撰述。
二、《史记》的叙事艺术
1、沟连天人、贯通古今的结构框架
2、历史和逻辑相统一的叙事脉络
3、注重对历史事件的因果关系的探索展示
4、对复杂事件和宏大场面的驾驭
三、《史记》人物传记的艺术风格及其文学价值
1、司马迁善于把人物置于广阔的社会背景和重大的场面中来表现,这样使《史记》的人物传记既有宏伟的画面又有深邃的意蕴,形成了雄深雅健的风格。
2、《史记》成功的塑造了一大批悲剧人物形象,表达了对这些人物的同情,寄寓了自己的不幸遭遇,使全书具有浓郁的悲剧气氛和抒情性。
3、《史记》人物传记因其强烈的传奇色彩而极具戏剧性。
《史记》的地位和影响
1、《史记》是我国纪传体史学的奠基之作,也是我国传记文学的开端,它的出现标志着中国古代史传文学的发展已经达到高峰。
它也代表了古代历史散文的最高成就。
2、深厚的人文精神:
3、对后世文学的深远影响:
1、〈史记〉的叙事艺术
2、〈史记〉人物描写的特点
3、〈史记〉的地位和影响
两汉乐府诗(3学时)
汉乐府民歌和《古诗十九首》是汉代文学教学的另一个重点,教学时可把两者组成一个单元,以便理清五言诗的形成、发展和成熟的轨迹,辨析民歌和文人诗的相互关系。
乐府及乐府诗
乐府和乐府诗
一、乐府的概念
二、乐府诗的收集和整理
北宋郭茂倩收集汉至唐代的乐府诗,分为12类,辑成《乐府诗集》,为今存最完备的本子。
丰富多彩的艺术画面
两汉乐府诗皆“有感而发,缘事而作”,具体包括:
一、表现平民疾苦和贵胄的奢华;
二、对两性爱恨的坦露和表白;
三、表达强烈的乐生恶死愿望。
娴熟巧妙的叙事手法
一、善于选取富有情趣、诗意的镜头入诗;
二、叙事题材有尚奇倾向,叙事多数具有完整的情节;
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 中国 文学史 教案
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)