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我喜欢的古典诗词10
我喜欢的古典诗词(10)
第285首[唐补132]闻笛——张巡
岧峣试一临,虏骑附城阴。
不辨风尘色,安知天地心!
门开边月近,战苦阵云深。
旦夕更楼上,遥闻横笛音。
[写作背景]
张巡(708-757),蒲州河东(今山西永济)人。
出类而拔萃,卓卓而不群,读书未必用功,但记忆力超强。
借此,于天宝末年,果断进士及第。
记忆力如何超强?
一次,一个叫于蒿的人手捧《汉书》,孜孜不倦。
张巡没吱声。
连续多日,依旧孜孜不倦。
张巡终于忍无可忍:
“何为久读此书?
”
于蒿:
“未熟也。
”
张巡:
“吾于书,读不过三遍,终身不忘也。
”
于蒿满脸狐疑,坚决不相信,就让张巡当面背诵他正读的章节。
张巡不客气,朗朗有声,未差一字。
继续不相信,怀疑歪打正着,又翻其它章节,依然如故。
还是不相信,干脆换书。
真金不怕火炼,彻底折服后,于蒿决定追随。
天生一块读书料。
可是,张巡为后人景仰并非因为读书,而是另有原因。
仗义疏财,两肋插刀,拿币不当事儿。
一旦有人求助,倾囊而出,充满哥们意气,这是张巡的另一面。
进士及第后,在京城混了几年,然后,清河(今河北清河)县令。
如此仗义,县令能称职吗?
虽然查不出他在清河的所做所为,但期满时的政绩考核,优秀。
人真的不可貌相,这时候,我们隐隐感觉到了张巡的复杂。
记忆超强、豪放仗义的背后,定有其他。
清河期满,回到京城,等待再分配。
此时正是杨国忠一手遮天,独柄朝政。
好心人相劝,关键时刻,应该拜访这位相爷,以期提携,等等。
张巡立马摇头:
“是方为国怪祥,朝宦不可为也。
”(这正是国家不正常的表现,京官做不得。
)
于是,品级不变,仍是县令,只不过地点换成了真源(今河南鹿邑县)。
也许张巡自己也没想到,自真源开始,他成了中国历史上一位响当当的人物而载入史册。
下车伊始,立即进入角色。
将真源县横行霸道的恶吏华南金(3字人名)处死,手下喽啰全部开除。
打黑除暴,百姓欢呼雀跃,张巡的凝聚力陡然骤升。
想起一句名言:
治国就是治吏。
此举,在张巡的光辉一生中,微不足道,因为他下面干得事,更大。
755年,“安史之乱”爆发。
在我们的印象中,这次叛乱好像只殃及了中原及以北地区,而江南无事。
安史2人,绝非泛泛之辈,江南丰饶,肯定在他们的计划之内。
而之所以未能染指,可以说,与我们的主人公张巡有着莫大关系。
继续。
756年正月,安禄山在洛阳称帝。
之后,派出2路人马,一路南下,主将武令珣,一路东扩,负责人则是他的手下大将张通晤。
张通晤顺风顺水,很快拿下宋州(今河南商丘)和曹州(今山东菏泽)。
这下,谯郡(今安徽毫州)太守杨万石坐不住了,闻风丧胆,竟要主动投降。
当时的真源县归属毫州,杨万石就私自任命张巡为毫州长史(郡的2把手)。
突然升官,必有所遣,杨万石的小九九:
让张巡担任投降大使,与叛军谈判。
怒发冲冠,豪放仗义的张巡急了,不但没答应,而且有了进一步动作。
在唐代,真源县很特殊,因为它是一位名人的故乡,就是老子。
唐朝皇帝们以老子为祖,美其名曰“太上玄元皇帝”。
在真源县,有他的专建祠庙,而且皇帝们还不时莅临朝拜。
气愤的张巡率领手下,走进祠庙,哭祭老子之后,揭竿而起,正式抗敌。
必须关注,这只队伍,规模几许?
1000多人。
容易吗?
如果执政水平一般中等,县令的号召力,充其量也就是振臂一呼百应。
这1000多人,对于一个县而言,应该是极数,而且,是在短期内瞬间聚成。
威信靠积累,张巡在真源,可见一斑。
有了队伍的张巡,何去何从?
是保卫家乡原地不动,还是主动出击环顾社稷?
位高自然望远,有主动组班子的觉悟,定会大器非常。
张巡的队伍出发了。
去哪?
直接北上。
按说,目标应该是较近的东北方位宋州,那里正被叛将张通晤占领,如此滴看似舍近求远,不得不说另一位猛人,他就是贾贲(bēn)。
张通晤占领宋州后,一路向东,势如破竹。
打到山东的单父县(今山东菏泽单县)时,万万没想到,受到贾贲的绝地反击,竟把他打得屁滚尿流,节节败退。
贾贲何许人也,多少人马?
单父县尉,同样只有1000多人,同样也是临时拼凑而成,工农商学兵式的混合部队。
天外有天,杂牌军楞是打败了不可一世的正规军。
期间,贾贲的个人勇猛,当然起了非常重要的标杆作用,有些超乎寻常,甚至不可思议。
但张通晤也不吃素,也算名将,怎么就如此弱不禁风,不堪一击?
五行相生相克,从古至今,神秘莫测,把人弄得死去活来。
所谓贵人,所谓克星,没办法,命中注定,只能如是说。
把张通晤赶出单父后,没完没了,贾贲乘胜追击,直接追到宋州,然后再追,不依不饶,把张通晤追得无处可藏,最后死于襄邑(令河南省睢县)。
这就是贾贲,一个看似普通的县尉,中国历史上,留下了他重彩的一笔。
再然后,率队北上。
想来张巡一定知道了贾贲的战况,所以没去宋州。
2位英雄,豪气相同,仗义比肩,目标一致。
到了雍丘(今河南省杞县),2支队伍巧遇,而此时的雍丘,危在旦夕。
面对叛军的滚滚来势,雍丘县令令狐潮坐立不安,最后决定屈服。
但手下们不答应,一狠心,将所有反对者全部捆绑,准备咔嚓。
生死攸关之际,贼军到了,有些慌乱的令狐潮忙中出错,扔下这些人不管不顾,直奔城外,迎敌投降。
令狐潮一走,捆绑们互解绳套,然后紧闭城门。
令狐潮傻了,自己有去无回。
而刚刚入城的贾贲和张巡却大受欢迎,自然,贾贲成了首领。
继续发狠,杀了令狐潮全家。
令狐潮急了,引兵攻城。
至此,史上著名的雍丘保卫战正式拉开序幕。
贾贲勇猛如故,率队迎敌,不幸身亡,无奈谢幕。
张巡由二进一,走到了前台,责无旁贷,肩负重任。
现目前为止,张巡给我们的印象:
超强的记忆、正直、豪气,以及凝聚力。
那么,他的智谋及军事才能如何?
细说。
首先,现在的张巡,手下多少人马?
加上贾贲的,总计2千多人,而令狐潮的兵力超过4万。
不但数量悬殊,质量更差,看着手下的这些散兵游勇,张巡镇定自若,充满信心。
战例1:
起初的令狐潮小视张巡,围城的部队有些稀松,张巡抓住机会,派出一半人马,也就是1000人左右,冲击敌营。
打得令狐潮溃不成军,四处逃散。
注意,张巡的此次出击,并不是集中兵力打一点,而是分成若干小股,大面积开花。
这对于敌众我寡的局面,不得不说,这是一次妄为,但是,成功了。
读书人的智商统统地都不会太低,若想行之有效,关键是胆量。
战例2:
令狐潮气急败坏,第2天重来。
这次,他改用楼车攻城。
所谓楼车,战车的一种,就是很高的那种战车,可以望城内虚实,可以与守城的士兵短兵相接,近距离搏杀。
张巡随机应变,变为火攻。
将草成捆,浇上油,烧得敌军车毁人亡。
然后再乘胜出击,令狐潮再落花流水。
这一仗,令狐潮险些成为张巡的俘虏,颜面尽失。
以上2例,不妄自菲薄,敢抓战机,这就是战争的意志力,超级感叹!
如果换成俗人我,与强大的对手碰撞,能保全已是万幸,哪还有心思反扑!
?
而这种反扑,意义极大,在于它的威慑力,让对方以后不敢小视,赢得尊重。
此时的张巡,角色转换,他已不再是一个读书人。
突然想起了《易经》中的“履”卦。
该卦的卦辞:
履虎尾,不咥人,亨。
(咥dié:
咬人。
)
有这样窝囊的老虎吗?
再看该卦的六三乂辞:
眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶,武人为于大君。
(眇miǎo:
独眼。
跛bǒ:
瘸腿)
自不量力,既“眇”又“跛”,如果履虎尾,必然被咬。
就像武夫与国君叫板的后果一样。
那么,整卦卦辞的“不咥人”,由何而来?
继续看紧接它下面的六四乂辞:
履虎尾,愬愬终吉。
(愬shuò:
小心害怕的样子)
这乂与上乂(六三乂)之间没有过渡,直接就这2句,怎么就“终吉”了呢?
一定是经过了周密策划,知己知彼,有备而来,大胆而谨慎,唯有如此,才会“终吉”。
这就是“履虎尾”的资格,“眇”、“跛”之类,退避三舍。
扯远了。
战例3:
硬攻不成,令狐潮改变策略,准备思想瓦解。
一日,令狐潮来到城下,面对张巡,语重心长滴曰:
“本朝危蹙,兵不能出关,天下事去矣。
足下以羸兵守危堞,忠无所立,盍相从以苟富贵乎?
”
(蹙cù:
紧迫。
兵不能出关:
指朝廷的军队不能出关救援。
羸léi:
瘦弱。
堞dié:
城上如齿状的矮墙。
盍hé:
何不。
)
张巡微微一笑:
“古者父死于君,义不报。
子乃衔妻孥怨,假力于贼以相图,吾见君头于通衢,为百世笑,奈何?
”(孥nú:
子女。
通衢qú:
四通八达的道路。
)
翻译:
“古代,父亲如果被君王处死,出于道义,儿子不能复仇。
今天你怀着妻子儿女被杀的怨恨,借助叛贼的力量报复,我好像看到了你的结局,人头被悬挂在四通八达的路上,被后人耻笑,感觉如何?
”
令狐潮羞愧而去。
如此这般,几个月过去了。
出事了,因为没有外援,出现了持久战中的最大问题:
粮草告急。
一日,张巡突然得知叛军的粮草即夜到达,机会难得,手痒难耐。
可是,如何重大事件,敌军肯定会严加防范,重兵把守,该如何劫呢?
叛军的粮草水路船运,在城的北面沿河靠岸,左思右想之后,计上心来。
大张旗鼓地在城南造势,吵吵嚷嚷,人头晃动,摆出一幅俨然要冲杀决战的样子。
令狐潮害怕了,调集了攻城的全部主力,在城南严阵以待,形成对峙。
等啊等啊,城内就是光打雷不下雨,急得令狐潮2手冒汗。
当张巡派出的劫粮部队从城北胜利凯旋后,才如梦初醒,悔恨交加。
“声东击西”的典型战例。
智慧,令人垂涎欲滴。
战例4:
粮草解决之后,另一个困难接踵而至,箭严重缺乏,几乎射光光。
这次,聪明的张巡,又会有怎样的奇思妙想?
夜半三更,将城楼上的灯火全部熄灭,此举,立即引起了叛军的注意。
然后,模模糊糊地看到从城上用绳索顺下很多黑衣人,令狐潮以为张巡要偷袭,咬牙切齿,终于有了报仇的机会。
于是,万箭齐发。
当城楼的灯火再次亮起的时候,惊愕地发现这些黑衣人竟全是稻草,令狐潮仰天长叹,追悔莫及。
此举,张巡获箭数十万支。
此乃真孔明也,后来的《三国演义》,不知罗贯中是否对张巡有过参考借鉴?
战例5:
多日以后,张巡故伎重演,又是熄灯顺人。
吃一堑,长一智,叛军哈哈大笑,“又来了,我们傻呀!
”。
于是,不声张,不放箭,听之任之。
水无常形,兵无常势,没想到,这次是真滴,是张巡特别组织的500敢死队。
恍然大悟之后,已经措手不及,杀得叛军丢盔弃甲,狼狈而逃,而且不依不饶,竟追出了10多里。
看着满载而归的弟兄们,张巡笑了。
战例6:
粮有了,箭有了,新的困难又来了,这次,烧火做饭的柴木没了。
如之奈何?
一天,张巡表情很无奈地对城下的令狐潮说:
“太苦了,真的不想干了,我们想撤,但你们必须后退60里,确保我们安全。
”
有病乱投医,不信也得信。
如果张巡跑了更好,即使再回来,那就继续围,损失也不大。
当时的令狐潮可能就是这么想。
叛军退后,百姓倾城而出,浩浩荡荡,伐树拆房,往返不断,城中柴木堆积如山。
又见炊烟升起,一切如故,令狐潮暴跳如雷。
“兵不厌诈”这一计谋的底层支持,就是智慧必须抛弃道德力量的束缚。
就这样,张巡于雍丘,犹如定海神针,令狐潮寸步难行。
惹不起,躲得起,久攻不下,另谋他路。
叛军采用迂回战术,目标宁陵(今河南宁陵县),这样,既能彻底切断张巡的后路,又能继续向南挺进,一举两得。
得知这个消息后,张巡微微出汗,决定放弃雍丘,立即抢先宁陵。
此时的张巡,手下多少人?
超过3000,也就是说比起初的2000又多了1000。
细微之处,往往令人感动。
这1000多人一定来自雍丘,这就是张巡的魅力。
要知道,打仗是件玩命的事,不舍不弃,他们竟敢追随到底。
快马加鞭,张巡先到,抢占宁陵的叛将是杨朝宗,2军在宁陵的北面展开了激战。
再次完胜并大胜,此役,斩杀敌军1万多人。
斗志很重要,斗智更重要,可惜,这一次不知张巡的具体战法,因为史料无查。
结果,杨朝宗仓皇而逃。
键盘敲字至此,强烈感受着张巡的深不可测。
至德2年(757),安庆绪弑父安禄山,继续叛乱,派手下大将尹子琦率13万大军攻打睢阳(今河南商丘睢阳),当时的睢阳为宋州治所,太守许远。
许远也不是孬种,在众多太守们纷纷变节的时候,坚守睢阳,决不投降。
从尹子琦所率人马的数量,可以判断,对于江南,安庆绪志在必得。
睢阳太重要了。
大敌当前,许远势单力孤,关键是疏于军事。
不得己,伸手张巡。
二话不说,立即率兵进驻睢阳,更加惨烈的战争开始了。
许远是太守,张巡是县令,许远有自知之明,甘拜下风,主动交权。
张巡不客气,成了总指挥。
第1战:
尹子琦7个不服,张巡8个不忿,以硬碰硬,张巡胜。
第2战:
还是以硬碰硬,这次张巡亲自擂鼓助威,又是张巡胜。
第3战:
张巡改变了战术。
天黑后,张巡击鼓列队,城内甚是热闹,敌军以为要出击,立马紧张起来,严阵以待。
鼓捣了半天,奇怪,慢慢地又没了声息,敌军笑了,笑张巡没事瞎折腾,放松了警惕,倒头便睡。
突然,杀声震天,又是一个惨败。
第4战:
擒贼先擒王,张巡一直想拿掉尹子琦,但苦于无法辩认,尹子琦老辣狡猾,从不在2军阵前主动示人。
怎么办泥?
一次,敌军在外巡城,张巡故意以一根蒿草的颈杆为箭,射了出去。
颈杆不伤人,中箭士兵不但安然无恙,而且喜上眉梢,拿着这支“箭”,屁颠屁颠奔向一个人,看似汇报。
那人看后,哈哈大笑。
张巡立即下令,一支真箭呼啸而出,哈哈大笑者应声而倒。
此人便是尹子琦,可惜没死,射瞎一只眼。
智慧啊,智慧!
独眼龙尹子琦不敢再战,引兵撤回。
危机缓解。
2个月后,尹子琦复仇再来,这次,将更加残酷,而我们的张巡,威武依旧。
城楼之上,万千思绪,一首名作,心中涌起。
[本诗简析]
——岧峣试一临,虏骑附城阴。
岧峣(tiáo,yáo):
形容山高峻貌。
虏:
对敌人的贬称。
虏骑:
叛军骑兵,这里泛指敌军。
附:
靠近、随带。
城阴:
城的北面。
必须首先说明,诗人写这首诗时,所在的位置,也就是“岧峣”的具体所指。
从诗的最后2句,知道不是在山上,是在“更楼”。
“岧峣”2字,我喜欢。
古代城中,“更楼”,用来报时打更,相对于其它建筑物,应该比较高,但诗人用“岧峣”2字形容,明显夸张,这种夸张的背后,诗人想表达什么?
一种居高临下式的自信。
联想以前的战例,再读“岧峣”,他没瞎吹。
“试一临”3字,也喜欢。
“试一临”继续自信。
不经意地看了一眼,或者说是不经意地蔑视地只看了一眼。
过度自信,容易麻痹大意,张巡也这样?
“附”该如何解释?
注释是蹩脚的,“靠近、随带”只是它的基本字意,愿意展开:
敌军层层围困,水泄不通,让人有一种压抑感。
像胶一样,黏黏糊糊,摆脱不成,也许这就是诗人心中的“附”。
前句蔑视,后句重视,想起2句话:
战略上藐视敌人,战术上重视敌人。
——不辨风尘色,安知天地心!
这2句是名句,赞誉不断。
之所以是名句,首先是因为充满哲理。
哲学类书籍中,类似的句子很多,少震。
后来的宋朝哲理诗,同样少震。
但这2句,感觉不同,是因为环境不同。
这是在战场,生死攸关。
目前,张巡手下兵力几许?
从雍丘带来3000多,睢阳原有的兵力,史料无查,但也是地方武装,不会太多。
总之,与尹子琦的13万相比,杯水车薪。
城市攻防战,如果守方严重弱势,最明智的就是弃城,否则,鲜克有终。
中国历史也是战争史,张巡博览群书,应该心知肚明。
而他选择坚守,肯定经过了反复的思想斗争,除了自信,还有其它原因吗?
“风尘色”、“天地心”什么意思?
风尘色:
面对敌军的围困,不屈不挠。
天地心:
正义,甘愿为国捐躯的精神。
“风尘色”是表,“天地心”是里,“由表及里”这个哲学命题,在诗人的笔下,字字铿锵,烁烁放光。
——门开边月近,战苦阵云深。
边:
边境。
阵:
阵地。
楼高则月近,这是正常感受。
有了“边”的修饰后,意味变得不同。
睢阳属内地,不是边境,这个“边”,让人感动。
坚守不弃,就是正义爱国的唯一选择吗?
如果撤出来,以张巡的智谋,可能更适合游击。
这样,不但保护了自己,也许更能打击敌人。
古往今来,诸如此类,屡见不鲜。
“边”,是张巡不弃城的另一原因。
在诗人看来,睢阳就是边境,是整个江南的屏障,承载着后方万千百姓的安危,决定着前线长安、洛阳主战场的军需补养,责任尤为重大。
战争很苦,作为将帅,体会也许更深。
但他不愿展开,“阵云深”,寥寥3字,轻描淡写。
仿佛看到了一个含蓄的张巡,不邀功,不诉苦,默默肩负。
一位真英雄!
——旦夕更楼上,遥闻横笛音。
旦夕有2种解释:
1.清晨和晚上,2个不同的时段。
2.从清晨到晚上,一直连续。
武断地认为是后者。
也许没有战事的时候,全神贯注的张巡就整天呆在更楼,观察敌军的一举一动,以便随时做出战术调整。
“旦夕更楼上”,一位勤勤恳恳的张巡,而下一句,大大出乎我们的意料。
诗人足智多谋,令人敬仰不止,然而,足智未必性情,敬仰未必喜欢。
在我们的印象中,张巡貌似好战分子,他的正直、仗义、粪土金钱,无一不展示着他性格当中的硬。
那么,他有柔肠吗?
他也像其他诗人那样多情地千思百转吗?
特意将“笛音”入诗,而忽视其它,一扫前述的紧张氛围,我们看到了诗人的另一面。
他也是人,除了战争,也有他的思念和向往。
“笛音”来自何处,是城中还是敌营?
不重要了,相信诗人在听到这个声音的时候,心中已化解了干戈。
花红了,叶绿了,霎那间,宽广了,慈爱了,温暖弥漫空间。
想家了吗?
想亲人了吗?
也想过安居乐业的日子吗?
音乐很伟大,更伟大的是对音乐的感知,这还是那个在疆场上,斗志昂扬的张巡吗?
张巡故事继续。
一晃,一年过去了。
久攻不下,尹子琦改变战术,深挖壕沟,以困为主。
因为他知道,城中无粮了。
没有人主动出手,张巡派手下大将南霁云杀出重围,城外求援。
第1站到了彭城(今江苏徐州),守将许叔冀搪塞不救。
南霁云再去临淮(大概今安徽泗县),守将为当时的河南节度使贺兰进明(4字人名),贺兰进明同样不救。
无奈之下,南霁云到了张巡曾任县令的真源,凭以前的人脉,获马百匹。
然后到了张巡曾经镇守的宁陵,获兵3000,这就是南霁云的求助结果。
当再次冲破敌营,进入睢阳城的时候,3000人只剩1000。
多1000人对于睢阳无济于事,缺粮仍是关键。
于是,杀马。
马杀光后,啃树皮、煮铠甲、抓鸟雀,甚至挖老鼠。
当这一切统统吃光后,张巡做了一个令后人议论颇多的决定,那就是吃人。
先杀了自己的爱妾,然后就是城中的妇女及老弱病残。
共吃了多少人?
3万多。
奇怪的是,城中百姓视死如归,甘心情愿,没有一个反抗者。
也许反抗无用,也许与张巡的个人魅力有关。
最后,睢阳失陷,张巡誓死不降,英勇就义,终年49岁。
3天后,中书侍郞张镐代替贺兰进明任河南节度使,率兵救援,可惜晚了一步。
以睢阳一城之力,确保江淮平安,张巡功不可没。
这就是史上著名的“睢阳保卫战”。
自雍丘至睢阳,张巡共指挥大小战斗400余次,斩杀敌将300人,士兵10万多。
皇帝肃宗感动了,追封张巡扬州大都督,并下诏在张巡战斗过的雍丘和睢阳,免3年徭役赋税,授张巡的儿子为金吾大将军,而且在睢阳专门立庙,按时祭祀。
一直到唐僖宗,朝廷每每提及忠臣后代,张巡家人必是其一。
皇帝为什么追封张巡为扬州大都督?
扬州乃江淮重镇,未受洗劫,归功于“睢阳保卫战”。
此次追封,表达了肃宗对张巡的内心感激和严重认可。
是非功过,任人评说。
第286首[唐补133]丘中春卧寄王子——岑参(cén,shēn)
田中开白室,林下闭玄关。
卷迹人方处,无心云自闲。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。
胜事那能说,王孙去未还。
[写作背景]
岑参(715?
—770),荆州江陵(今湖北江陵)人。
家族显赫,名流辈出,在唐代,众多宰相中,三出其门,分别是曾祖父岑文本、伯祖父岑长倩、堂祖父岑羲。
到了父亲岑植这一辈,虽然没有继续高走,但晋州刺史的职位,也算心慰。
可惜,岑植早逝,家境逐渐贫寒,幼年丧父的岑参,变成苦孩子。
所以,重振家门、光宗耀祖、社稷名臣之类,成为少年岑参不变的终极目标。
于是,15岁,走出江陵,河南嵩山求学。
期间,给一个王姓朋友写下这首诗。
请欣赏少年岑参的才气。
[本诗简析]
解释题目《丘中春卧寄王子》。
丘:
土山。
子:
古代对男子的尊称。
——田中开白室,林下闭玄关。
白室:
指没有任何装饰的房屋。
玄关:
佛教、道教术语,大概指习教过程中的一些进阶层次,后来泛指房门。
显然,这2句所指,并非一处。
一个是“田中”,一个是“林下”。
那么,这2处,具体指什么?
估计这个“白室”是岑参的宿舍,家境贫寒,一切从简。
从题目《丘中春卧寄王子》中,知道他写这诗时,是“卧”在宿舍里。
正因为宿舍的“开”,才看到外面“林下”的关。
这个“开”,可能包括门开和窗开,使“卧”着的岑参,视野开阔。
而“玄关”应该指寺庙或道观的大门,在这里,是它的本意和引申意的综合。
这些“玄关”,掩映在丛林之中。
嵩山为“五岳”之一,出家人的理想修身之地,佛与道,应该众多。
非常喜欢这2句中的“开”和“闭”,一位少年诗者的可爱稚气。
如果阅历再深一些,功力再厚一些,也许就不会这般直白。
依稀中,武断地感觉到了少年岑参的思维特点:
明健开朗。
不拖泥带水,婆婆妈妈。
——卷迹人方处,无心云自闲。
卷(juǎn):
把东西弯曲成圆筒形。
卷迹:
藏隐,这里指山中求学。
方:
指人的品性端正。
处(chǔ):
居住。
方处:
认认真真、规规矩矩地在山中求学深造。
前句,读出了少年岑参的自束力,嵩山求学,肩负振兴家门的重任,谨慎懂事。
然而,我们好像也读出了他的另一面,对“云”的向往,向往它的潇洒“自闲”。
这种向往,是久居嵩山的“卷迹人方处”所至,还是本性使然?
随着对诗人作品的连续解读,会逐渐水落石出。
——竹深喧暮鸟,花缺露春山。
喧:
大声说话。
从“暮”字,再看题目《丘中春卧寄王子》,可以判断,少年岑参可能是放学后,回到宿舍,“卧”在床上,写的这首诗。
这2句是名句,尤其是后句,信手拈来,天然雕饰,充满了才气。
从“春山”,可知是在春季,而春季是花开的季节,怎么会“缺”?
3种解释:
1.“春山”之上,已经花团锦簇,但诗人眼前的草木,还未开放,还“花缺”,没有视线遮挡,于是,“露”出了“春山”。
有点牵强,不太逻辑。
2.诗人眼前,有的花开,有的未开,透过未开,看到了“春山”。
3.是指早春时节,山上的、眼前的,还都未开,或者是只有很少很少的一小部分开,整体上给人的感觉就是“缺”。
再读下面的2句,感觉是第3种。
将“花缺”入诗,这2字的背后,好像诗人有着某种渴望。
也就是说,花”不“缺”时候,会
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