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"河南省鲁山县第一高级中学学年高一生物月考试题@#@河南省鲁山县第一高级中学2019-2020学年高一生物11月月考试题@#@一、选择题(本大题共有40个小题,其中,1-13小题,每小题1分;@#@14-40小题,每小题2分,总计67分。
@#@每小题只有一个选项最符合题意,请将最符合题意的选项填涂在答题卷相应位置,否则不得分)@#@1.细胞是一个高度有序的动态生命体系,下列有关叙述错误的是( )@#@A.生物膜把各种细胞器分隔开,保证了细胞生命活动高效有序@#@B.细胞骨架参与多种生命活动,保持了细胞内部结构的有序性@#@C.细胞的各组分之间分工合作,使其生命活动高度有序的进行@#@D.能量不断地从外界输入细胞,会干扰细胞生命活动的有序性@#@2.生命活动离不开细胞,下列关于细胞的说法中,正确的有几项( )@#@①将细胞膜破坏后的细胞匀浆经密度梯度离心,可得到各种细胞器②溶酶体能合成多种水解酶,分解衰老、损伤的细胞器③果脯在腌制过程中慢慢变甜,是细胞主动吸收糖分的结果④生物膜是对生物体内所有膜结构的统称⑤生物膜由外到内依次由糖被、蛋白质、磷脂双分子层构成⑥没有核糖体的生物都不能独立合成蛋白质⑦DNA存在于紫色洋葱鳞片叶表皮细胞的细胞核、线粒体和叶绿体中⑧染色体和染色质是不同物质在同一时期细胞中的两种形态⑨细胞中含某种细胞器的数量与细胞的功能有关@#@A.2项B.3项C.4项D.5项@#@3.下列有关蓝藻和黑藻的比较分析,错误的是( )@#@A.蓝藻细胞内没有染色体,而黑藻细胞内含有染色体@#@B.蓝藻细胞内只有一种细胞器,而黑藻细胞内含有多种细胞器@#@C.蓝藻细胞内只有一种核酸,而黑藻细胞内含有两种核酸@#@D.蓝藻和黑藻都含有叶绿素,均为能进行光合作用的自养型生物@#@4.现有两个临时装片,材料分别取自菜青虫和卷心菜,在光学显微镜下对这两个装片进行了仔细观察。
@#@下列观察结果和对应的判断,错误的有( )@#@①若观察发现细胞中含有叶绿体,可判断该细胞来自卷心菜@#@②若观察发现细胞中不含叶绿体,可判断该细胞来自菜青虫@#@③若观察发现细胞中含有纤维素,可判断该细胞来自卷心菜@#@④若观察发现细胞中含有中心体,可判断该细胞来自菜青虫@#@A.0个B.1个C.2个D.3个@#@5.下列关于细胞学说及其建立过程的说法,正确的是( )@#@A.维萨里和比夏发现人体的组织和器官是由细胞构成的@#@B.魏尔肖提出所有的细胞都来源于先前存在的细胞@#@C.细胞学说认为细胞分为真核细胞和原核细胞@#@D.细胞学说揭示了细胞与生物体结构的统一性和多样性@#@6.(必修1P12课后练习题改编)对比人体皮肤纵切片和迎春叶横切片的光学显微镜图象,下列说法不正确的是( )@#@A.人体皮肤和迎春叶均由多种组织构成,并能行使一定功能,所以都称为器官@#@B.迎春叶叶肉细胞和人体皮肤细胞均有细胞膜、细胞质和细胞核@#@C.迎春叶细胞均有细胞壁,其中的叶肉细胞还有叶绿体,而人体细胞均没有@#@D.人体皮肤纵切片中含多种细胞,每一种细胞都能承担各项生命活动@#@7.下列有关原核细胞与真核细胞的说法正确的有几项( )@#@①原核细胞与真核细胞共有的细胞器只有一种②低等植物、低等动物都属于原核生物③原核细胞的拟核与真核细胞的细胞核的主要区别是前者无核仁④原核生物的拟核中的DNA与蛋白质结合,形成染色体⑤原核细胞结构比较简单,无核膜,所以不具有多样性⑥rRNA的形成都与核仁有关@#@A.一项B.二项C.三项D.四项@#@8.(信阳市2020届新高三质量检测题改编)显微镜分为光学显微镜和电子显微镜两大类。
@#@下列说法错误的是( )@#@A.高倍物镜和低倍物镜都属于光学显微镜的物镜@#@B.换用高倍物镜前,首先要将待放大观察的物像移至视野中央@#@C.用光学显微镜观察菠菜的叶肉细胞时,能看到叶绿体﹑线粒体和液泡@#@D.罗伯特森在高倍物镜下看到了细胞膜的暗一亮一暗的三层结构@#@9.下列关于“碳是生命的核心元素”的叙述,错误的是( )@#@A.碳元素在生物体内含量最多B.组成细胞的重要有机物都含有碳元素@#@C.蛋白质等多聚体都是以碳链为基本骨架D.碳原子在组成生物大分子中起着非常重要的作用@#@10.如图所示,有人将氨基酸结构通式和人体结构进行了类比,下列说法错误的是 @#@( )@#@A.图中氨基酸结构通式的中心碳原子可以类比成人体的躯干部分@#@B.图中人有一只左手和一只右手,就如每个氨基酸也仅有一个羧基和一个氨基一样@#@C.氨基酸种类的不同取决于R基的不同,就如每个人的脸孔不一样@#@D.氨基酸脱水缩合形成多肽链的过程可以类比成人与人手拉手排成队的过程@#@11.(原创)如图为某蛋白质的结构示意图,已知该蛋白质由50个氨基酸组成,假设组成该蛋白质的氨基酸平均相对分子质量为100。
@#@则下列有关说法正确的是( )@#@A.该蛋白质含有49个肽键B.该蛋白质至少含有3个游离的氨基和3个游离的羧基@#@C.该蛋白质的相对分子质量为4096D.该蛋白质在形成过程中相对分子质量比反应物减少了868@#@12.某科研小组为研究某些因素对植物生命活动的影响,进行了如下实验:
@#@@#@分组@#@步骤@#@甲组@#@乙组@#@丙组@#@丁组@#@①@#@蒸馏水@#@0.25mol∕L的NaCl溶液@#@含有全部必需元素且总浓度是0.025mol∕L的溶液@#@含有全部必需元素且总浓度是0.5mol∕L的溶液@#@②@#@将四组生长发育状况相同的豌豆幼苗,分别放入甲、乙、丙、丁四种培养液中@#@③@#@在光照、温度等均适宜的条件下培养,过一段时间观察@#@实验@#@结果@#@死亡@#@死亡@#@生长发育正常@#@死亡@#@下列有关该实验的分析,错误的是()@#@@#@A.本实验的目的是研究必需元素对豌豆幼苗生长发育的影响@#@B.甲、乙组幼苗死亡的原因是没有必需元素和必需元素不全@#@C.丁组幼苗因溶液浓度过大导致细胞失水过多而死亡@#@D.通过改良土壤和种植耐盐碱的作物可提高盐碱化地区农作物产量@#@13.诺贝尔奖得主屠呦呦在抗疟药物研发中发现了一种药效高于青蒿素的衍生物蒿甲醚,结构如右图。
@#@下列与蒿甲醚的元素组成完全相同的物质是( )@#@A.叶绿素B.血红蛋白C.性激素D.甲状腺激素@#@14.下表中a、b、c不符合下图所示关系的有几项:
@#@()@#@ @#@@#@A.②③④B.①②③C.①②③④D.①③④@#@15.下列关于细胞中的元素和化合物的叙述,正确的是( )@#@A.具有运输功能的蛋白质均存在于细胞膜上B.无机物在细胞中含量非常少,但不可或缺@#@C.细胞吸收的N可作为合成核酸、蛋白质和某些脂质的原料@#@D.斐林试剂可以用来检测单糖,双缩脲试剂可以用来检测肽链@#@16.生命科学研究中常用“建模”方法表示微观物质的结构,图中1~3分别表示植物细胞中常见的三种大分子有机物,每种有机物都有其特定的基本组成单位。
@#@则图中1~3可分别表示( )@#@A.多肽、RNA、淀粉B.DNA、RNA、纤维素C.DNA、蛋白质、糖原D.核酸、多肽、糖原@#@17.对下面柱形图的相关含义叙述中,不正确的是( )@#@A.若Y表示细胞中有机物的含量,a、b、c、d表示四种不同的物质,则b最有可能是蛋白质@#@B.若Y表示组成活细胞的元素含量,则a、b、c、d依次是N、O、H、C@#@C.若Y表示一段时间后不同离子在培养液中所占原来的比例,则该培养液中培养的植物,其根细胞膜上a离子@#@的载体少于c离子的载体@#@D.若Y表示细胞液的浓度,a、b、c、d表示不同细胞,则在0.3g/mL蔗糖溶液中,发生质壁分离的可能性大小@#@为b<d<c<a@#@18.由1分子磷酸、1分子碱基和1分子化合物a构成了化合物b,如图所示,下列叙述正确的有几项( )@#@①若m为腺嘌呤,则b肯定为腺嘌呤脱氧核苷酸 @#@②若a为核糖,则由b为DNA的基本组成单位 @#@ @#@③若m为尿嘧啶,则DNA中肯定不含b这种化合物 @#@ @#@④在人体和甲型H1N1流感病毒内b都有8种 @#@ @#@⑤组成化合物b的元素有C、H、O、N四种 @#@ @#@ @#@⑥a属于不能水解的糖,是生物体内的能源物质 @#@ @#@ @#@⑦若a为核糖,则由b组成的核酸主要分布在细胞核中 @#@ @#@ @#@⑧幽门螺杆菌体内含的化合物m共八种@#@A.一项B.两项C.三项D.都不对@#@19.近日美国食品药品监督管理局允许一种母乳分析仪进入销售市场,用于测量母乳中的营养成分,包括脂肪、碳水化合物、蛋白质等。
@#@它将帮助新手妈妈更合理地对婴儿进行营养管理。
@#@下列有关说法合理的是( )@#@A.乳腺细胞中含量最多的化合物是水@#@B.脂肪、胆固醇是构成动物细胞膜的重要成分@#@C.钙、铁、锌、硒等微量元素都是婴儿所必需的@#@D.糖类俗称碳水化合物说明糖类是由碳和水组成的混合物@#@20.膜蛋白是生物膜上多种蛋白的统称,与生物膜的功能密切相关。
@#@下列有关膜蛋白的叙述正确的是( )@#@A.组成细胞膜的蛋白质大多分布在细胞膜的外表面@#@B.一种离子通道只允许一种离子通过,可随时开放@#@C.小分子和离子的跨膜运输都需要载体蛋白参与@#@D.载体蛋白运输物质具有选择性是由其结构决定的@#@21.最新研究发现,内皮素在皮肤中分布不均是造成色斑的主要原因,内皮素拮抗剂进入皮肤,可以和细胞膜上的黑色素受体结合,使内皮素失去作用,这为美容研究机构带来了福音。
@#@上述材料能够说明( )@#@A.皮肤细胞能直接与外界进行物质交换B.细胞膜能严格控制物质进出细胞@#@C.细胞膜具有信息交流的功能D.组成细胞膜的磷脂和蛋白质是可流动的@#@22.用差速离心法分离叶肉细胞的细胞器,过程和结果如下图所示,下列不正确的是()@#@A.细胞中的DNA主要存在于P1B.若要分离得到与光合作用有关的酶,应选取P2@#@C.含有与有氧呼吸有关结构的只有P3和S2D.若要研究合成蛋白质的细胞器,应选取P4@#@23.(必修1P45旁栏思考题改编)鸽子胸肌细胞中线粒体的数量比鸡的多。
@#@运动员肌细胞线粒体的数量比缺乏锻炼的人多。
@#@在体外培养细胞时,胚胎细胞比衰老细胞或病变细胞的线粒体多。
@#@根据以上资料分析,下列说法不正确的是( )@#@A.肌肉收缩、细胞分裂都需要线粒体B.任何细胞进行生命活动都离不开线粒体@#@C.线粒体可以为生命活动提供能量D.不同细胞中线粒体数量出现差异的原因是细胞需要的能量不同@#@24.研究人员对4种不同生物的部分细胞(甲、乙、丙、丁)进行了分析、观察等实验,获得的结果如下表,则甲、乙、丙、丁4种细胞所代表的生物最可能是( )@#@核膜@#@叶绿素@#@叶绿体@#@线粒体@#@中心体@#@核糖体@#@纤维素酶处理结果@#@甲@#@-@#@+@#@-@#@-@#@-@#@+@#@无变化@#@乙@#@+@#@-@#@-@#@-@#@+@#@+@#@无变化@#@丙@#@+@#@-@#@-@#@+@#@-@#@+@#@外层结构破坏@#@丁@#@+@#@+@#@+@#@+@#@+@#@+@#@外层结构破坏@#@注:
@#@表中“+”表示“有”,“-”表示“无”。
@#@@#@①衣藻 ②硝化细菌 ③乳酸菌 ④蓝藻 ⑤蛔虫⑥水稻@#@A.④①⑥②B.①⑤④⑥C.①④⑤⑥D.④⑤⑥①@#@25.(上周限时训练题改编)某同学提出了一个数学模型:
@#@X=M+N,且M>N。
@#@下列说法中,不符合上述模型的是@#@A.X为人成熟红细胞蛋白质数量;@#@M为细胞质中蛋白质数量;@#@N为细胞膜上蛋白质数量@#@B.X为线粒体的膜面积;@#@M为线粒体的内膜面积;@#@N为线粒体的外膜面积@#@C.X为叶绿体的膜面积;@#@M为叶绿体所有类囊体的膜面积;@#@N为叶绿体外膜面积@#@D.X为真核细胞中的RNA;@#@M为细胞质中的RNA;@#@N为细胞核中的RNA@#@26.(高考改编)如图为细胞亚显微结构示意图,下列有关说法中,不正确的是( )@#@A.此图可用来表示低等植物细胞的亚显微结构@#@B.若此图表示洋葱根尖分生区细胞,应去掉的结构为5、9@#@C.图中能利用尿嘧啶核糖核苷酸的结构有3、5、6@#@D.若此图表示动物的性腺细胞,则不应有的结构为1、2、5@#@27.(改编题)下列有关生物膜的叙述,正确的是( )@#@A.mRNA从细胞核到细胞质的过程属于胞吐@#@B.绿色植物叶肉细胞中,叶绿素分布在叶绿体内膜上@#@C.分泌蛋白分泌到细胞外的过程存在膜脂的流动现象@#@D.动物肺泡细胞释放CO2属于主动运输@#@28.甲状腺细胞可以将氨基酸和碘合成甲状腺球蛋白,并且将甲状腺球蛋白分泌到细胞外,其过程如图所示。
@#@图中A﹑B﹑c是生理过程,①~⑦是结构名称,分析下列叙述错误的是( )@#@@#@A.甲图中b是脱水缩合,产生的水中氧仅来自于氨基酸的羧基,完成的场所是乙图①@#@B.①②③④⑤⑥⑦这些结构的膜组成生物膜系统@#@C.与甲图c过程有关的细胞器是乙图中③②⑤,⑥中形成的蛋白质已经是成熟蛋白质@#@D.在甲状腺球蛋白合成过程中,膜面积基本保持不变的有②,但膜的成分均发生更新@#@29.(必修1P56技能训练改编)为了研究细胞核的作用,一位生物学家研究了100个细胞,他把每个细胞都分成含有细胞核和不含细胞核两个部分,然后把这些细胞放在同样的条件下培养,结果如下表,下列有关叙述,错误的是( )@#@时间(天)@#@1@#@2@#@3@#@4@#@5@#@6@#@细胞无核部分@#@的存活个数@#@81@#@62@#@20@#@0@#@0@#@0@#@细胞有核部@#@分的存活个数@#@79@#@78@#@77@#@74@#@67@#@65@#@A.可以证明细胞核是细胞生命活动的控制中心@#@B.表中数据说明细胞核与细胞质相互依存、相互制约@#@C.有核部分的细胞个别死亡最可能是由于人为伤害或凋亡(细胞自动死亡)@#@D.本实验选用100个细胞使实验偶然性较小,实验数据较可靠@#@30.下列关于细胞或细胞结构的说法中,错误的有几项( )@#@①高等植物成熟细胞的液泡和细胞质基质中都含有无机盐和糖类;@#@②高倍显微镜下的动物细胞,能观察到细胞膜的亚显微结构;@#@③细胞膜的载体种类和数量是其功能特性的基础;@#@④细胞中具有双层膜结构的细胞器是叶绿体、线粒体和核膜;@#@⑤细胞壁都可以被纤维素酶和果胶酶分解@#@A.2项B.3项C.4项D.5项@#@31.如图代表自然界中处于不同分类地位的5种体现生命现象的单位。
@#@图中Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ绘出了各自区别于其他生物的标志结构,请据图判断下列说法不正确的是( )@#@A.Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ与Ⅳ共同具有的无膜细胞器是⑨@#@B.可以判断Ⅲ为低等植物,因为它同时具有①和⑥@#@C.Ⅱ、Ⅲ与Ⅳ类中都有生物可进行光合作用合成有机物@#@D.Ⅴ生物既可营寄生生活,也可以独立生存@#@32.如图中X代表某一生物学概念,其内容包括①②③④四部分。
@#@下列与此概念图相关的描述错误的是( )@#@A.若X是人体细胞干重中含量最多的4种元素,则①~④可代表C、O、N、H@#@B.若X表示植物细胞的结构,则①~④代表细胞壁、细胞膜、细胞器、细胞核@#@C.若X为参与合成并分泌消化酶的细胞器,则①~④是核糖体、内质网、高尔基体、线粒体@#@D.若X为具有单层膜的细胞器,则①~④表示内质网、高尔基体、溶酶体、液泡@#@33.某学生在显微镜下观察到紫色洋葱鳞片叶外表皮细胞质壁分离或复原的过程,右图为他画的细胞图像。
@#@下列叙述正确的是( )@#@A.图中1、2、6组成了细胞的原生质层@#@B.此状态下,5处的浓度可能大于、小于或等于7处的浓度@#@C.图中结构1不具有伸缩性,结构2和4具有伸缩性@#@D.水分进出4的方式不是渗透作用@#@34.(原创)下图为渗透平衡时的装置(糖类不能通过半透膜),烧杯的液面高度为a,漏斗的液面高度为b,液面差m=b-a。
@#@在此基础上继续实验,以渗透平衡时的液面差为观测指标,正确的是( )@#@A.若吸出漏斗中高出烧杯液面的溶液,则平衡时m将增大@#@B.若向漏斗中滴入适量等浓度的蔗糖溶液,则平衡时m不变@#@C.若向漏斗中滴入适量清水,平衡时m将减小@#@D.若向烧杯中加入适量清水,平衡时m将增大@#@35.用质量分数8%的盐酸进行实验:
@#@8%的盐酸会杀死细胞,将洋葱鱗片叶表皮细胞浸润在8%的盐酸中,发现部分细胞发生了质壁分离,部分细胞未发生。
@#@对此现象,下列叙述错误的是( )@#@A.发生质壁分离一段时间后,细胞置于清水中将无法复原@#@B.若未发生质壁分离,则说明细胞液的浓度大于8%的盐酸@#@C.发生质壁分离过程中,光学显微镜下始终未能观察到染色体@#@D.发生质壁分离过程中,H2O、H+、Cl−都能通过细胞膜和液泡膜@#@36.(必修1P64表格改编)下表表示几种微生物体内的矿物质含量(占全部矿物质的百分比),据表可得出的结论是( )@#@微生物@#@P2O5@#@K2O@#@大肠杆菌@#@33.99@#@12.95@#@圆褐固氮菌@#@4.93@#@2.41@#@酵母菌@#@51.09@#@38.66@#@米曲霉@#@48.55@#@28.16@#@A.不同微生物对矿物质的吸收有选择性B.表中各矿物质都是顺相对含量梯度运输的@#@C.酵母菌细胞的核糖和脱氧核糖中均含PD.圆褐固氮菌的细胞膜中不含磷脂@#@37.以下判断细胞死活的方法及解释正确的是( )@#@A.用较高浓度的硝酸钾溶液处理洋葱外表皮细胞,一段时间后用显微镜观察,未能观察到质壁分离现象,说明@#@是死细胞@#@B.用健那绿处理人体蛔虫细胞,没有发现被染成蓝绿色的小颗粒,说明是死细胞@#@C.通过显微镜观察到黑藻的叶绿体随着照射光线的强弱而改变受光面,说明是活细胞@#@D.用台盼蓝处理酵母菌细胞能染成蓝色,说明是活细胞@#@ @#@@#@38.单纯的磷脂分子在水中可以形成双层脂分子的球形脂质体(如图),它载入药物后可以将药物送入靶细胞内部,下列关于脂质体的叙述正确的是( )@#@A.在a处嵌入脂溶性药物,利用它的流动性将药物送入细胞@#@B.在b处嵌入脂溶性药物,利用它的流动性将药物送入细胞@#@C.在a处嵌入水溶性药物,利用它与细胞膜融合的特点将药物送入细胞@#@D.在b处嵌入水溶性药物,利用它与细胞膜融合的特点将药物送入细胞@#@39.下列有关“一定”的说法正确的是( )@#@①进行光合作用的绿色高等植物,细胞一定均含有叶绿体@#@②进行有氧呼吸的真核细胞,一定含线粒体@#@③没有细胞结构的生物一定是原核生物@#@④所有的真核生物一定含有生命系统的结构层次中的每个层次@#@⑤将斐林试剂加入某植物组织样液,显现蓝色,说明该样液中一定不含有还原糖@#@⑥与双缩脲试剂发生紫色反应的物质一定是蛋白质@#@A.全部不正确B.有一个正确C.有两个正确D.有三个正确@#@40.如图为细胞物质运输方式的示意图。
@#@下列相关叙述中正确的是( )@#@A.二氧化碳、苯和氧等物质通过途径①@#@进入细胞,运输速率不受环境温度影响@#@B.淀粉的消化终产物通过途径②进入小@#@肠上皮细胞时,ATPase仅承担载体的功能@#@C.方式③表示胞吐,性激素和神经递@#@质等生物大分子可通过此途径排出细胞@#@D.除图中三种方式外,细胞还能通过协@#@助扩散的方式顺浓度梯度进行物质运输@#@二、非选择题(本大题共有3个小题,总计33分,请将试题答案填写在答题卷相应位置,否则不得分)@#@41.(原创)(每空2分,共14分)请同学们根据高中生物必修一模块《分子与细胞》中的相关知识内容,并用规范准确的语言回答下列问题:
@#@@#@
(1)是一个种群;@#@所有的种群组成一个群落。
@#@@#@
(2)蛋白质的结构多种多样,在细胞中承担的功能也是多种多样:
@#@组成细胞和生物体结构的重要物质、催化、运输、调节和免疫等功能。
@#@当然,蛋白质的功能还有许多。
@#@请用一句话概括总结蛋白质的功能:
@#@@#@。
@#@@#@(3)核酸是脱氧核糖核酸(DNA)和核糖核酸(RNA)的总称。
@#@请用准确简洁的语言较全面地概括归纳核酸的功能:
@#@@#@。
@#@@#@(4)遗传信息就像细胞生命活动的“蓝图”,它指导着细胞进行物质合成、能量转换和信息交流,完成生长、发育、衰老和凋亡。
@#@正是由于这张“蓝图”储藏在细胞核中,细胞核才具有控制细胞代谢的功能。
@#@那么,对细胞核功能较为全面的阐述应该是:
@#@。
@#@@#@(5)高中生物必修一教材中多次出现了“骨架”这个表述,如多糖、蛋白质、核酸等生物大分子以碳链为骨架;@#@由甘油、脂肪酸和等所组成的磷脂双分子层构成了生物膜的基本支(骨)架;@#@真核细胞中有维持细胞形态和保持细胞内部结构有序性的细胞骨架,它是由组成的网架结构。
@#@@#@(6)高中生物必修一模块的理论知识与社会、生活和健康等方面存在诸多联系,如用于治疗尿毒症的“人工肾”中的血液透析膜和囊性纤维病的病因都与生物膜的结构或功能直接相关;@#@而有些疾病与细胞器密切相关,如矿工中常见的职业病----硅肺,就是由于中的溶酶体缺乏分解硅尘的酶,进而发生一系列异常反应,最终破坏细胞结构,使细胞死亡,导致肺的功能受损。
@#@@#@42.(改编题)(每空1分,共9分)图甲是某同学观察植物细胞质壁分离与复原的基本操作步骤。
@#@图乙是将该实验中观察到的某个细胞大小变化情况绘成了曲线(注:
@#@细胞的初始大小相对值记为1)。
@#@回答下列问题:
@#@@#@
(1)本实验中,质壁分离是指相互分离。
@#@植物细胞发生质壁分离所需的外界条件是__________,植物细胞自身应具备的结构特点是。
@#@@#@
(2)若甲图中的③和⑤环节时间充足,则在④环节中,显微镜下看到的细胞应处于图乙中的段(用字母表示)。
@#@图乙曲线中ab段下降和cd段上升的原因是。
@#@@#@(3)如果图甲中所用的蔗糖溶液浓度过高,请在图乙中画出观察到的一个细胞大小变化情况。
@#@@#@(4)如果用适宜浓度的KNO3溶液替代蔗糖溶液,则可以省略图甲中的(用图甲中序号表示)环节,仍可看到与图乙一致的实验结果,其原因是。
@#@@#@(5)下列现象一定不属于渗透作用的有()@#@①水分子通过植物细胞的细胞壁②干大豆种子泡在清水中逐渐胀大③葡萄糖分子通过细胞膜@#@④暑天新鲜蔬菜在空气中萎蔫⑤水分子通过原生质层@#@43.(每空2分,共10分)下图为肌细胞部分结构示意图。
@#@肌细胞中的Ca2+储存在肌细胞的特殊内质网——肌浆网中。
@#@肌浆网膜上的Ca2+-ATP酶可将细胞质中的Ca2+运回肌浆网,以维持肌细胞的正常功能。
@#@为研究不同训练方式对肌细胞功能的影响,科研人员将发育状况一致的健康雄性大鼠随机均分为三组进行实验,定期检测Ca2+-ATP酶活性,结果如下表所示。
@#@请回答问题:
@#@@#@
(1)兴奋传到肌细胞膜后,Ca2+由肌浆网释放到细胞质中,引起肌肉收缩。
@#@Ca2+-ATP酶以_______方式将细胞质中的Ca2+运回肌浆网内,据上图可知,肌细胞适应这一功能的结构特点是细胞中有较多的________。
@#@(填一种细胞器)@#@
(2)实验前,需将大鼠在实验室中适应性喂养一段时间,避免________影响实验结果。
@#@@#@(3)由实验数据分析,有氧训练组的Ca2+-ATP酶活性均高于无氧训练组,有氧训练更有利于提高________;@#@无氧训练组第6周的Ca2+-ATP酶活性________第4周和对照组,与长时间无氧训练会损伤肌细胞有关,因此平时锻炼宜采用有氧运动。
@#@@#@ @#@@#@鲁山一高高一生物11月月考答案@#@1—5DACCB6—10DADAB11—15CACAC16—20ACAAD@#@21—25CCBDC26—30BCBBB31—35DBBCB36—40ACCBD@#@41.(每空2分,共14分)答案:
@#@
(1)在一定的区域内,同种生物的所有个体
(2)一切生命活动都离不开蛋白质,蛋白质是生命活动的主要承担者。
@#@@#@(3)核酸是细胞内携带遗传信息的物质,在生物体的遗传、变异和蛋白质的生物合成中具有极其重要的作用。
@#@@#@(4)细胞核是遗传信息库,是细胞代谢和遗传的控制中心。
@#@@#@(5)磷酸蛋白质纤维(6)吞噬细胞@#@42.(每空1分,共9分)答案:
@#@
(1)原生质层与细胞壁外界溶液浓度高于细胞液浓度原生质层具有选择透过性、原生质层的伸缩性大于细胞壁的伸缩性(答全者给分)@#@
(2)bcab段植物细胞失水,cd段植物细胞吸水(其他合理答案也得分)@#@(3)@#@(4)⑤植物细胞在失水的同时吸收K";i:
1;s:
20862:
"离港系统实训复习笔记@#@离港系统实训复习笔记@#@离港系统实训复习笔记@#@1.实训教室的使用制度,包括离港实训教室的使用要求和模拟候机楼使用要求。
@#@在此略。
@#@@#@2.计算机离港控制系统(DepartureControlSystem),简称DCS,主要包括旅客值机控制模块(CKI),航班配载平衡模块(LDP),航班数据控制模块(FDC),登机控制模块(BCS)四大部分。
@#@CKI和LDP可单独使用,也可同时使用。
@#@它们在使用过程中由FDC(FlightDataControl)系统进行控制。
@#@BCS中数据来自CKI。
@#@@#@※CKI=Check-in,LDP=Load-planning,BCS=Boardingcontrolsystem.@#@※现代机场现代化以后,在离港中的计算机运用更加明细化,在以上三个模块外另有:
@#@登机口控制系统,行李查询系统,安检管理系统等。
@#@@#@3.中航信的离港系统是基于大型主机的集中式系统,分为前端和后台两部分。
@#@前端系统(客户终端,包括字符界面、图形界面)→使用中航信离港系统的各个机场。
@#@后台(中航信离港主机)→中航信北京总部的主机系统。
@#@长途通讯设备通信线路(路由器)是两者数据交换的媒介。
@#@主机→中航信负责维护。
@#@通信线路→网络运营商。
@#@前端系统→机场或航空公司。
@#@@#@4.离港系统支持主机模式和本地备份模式。
@#@日常运营采用的是主机模式。
@#@在特殊情况下(如网络故障等原因),可支持本地备份模式进行值机操作。
@#@@#@5.在办理值机前,订座系统ICS向离港系统DCS传送旅客名单报PNL和旅客增减名单报ADL。
@#@值机结束后,DCS向ICS传送最后销售报PFS,向ICS提供详细的最后登机人数、头等舱旅客名单、GO-SHOW人数、NO-SHOW人数,以便订座部门控制人员了解航班实际使用情况。
@#@@#@※RQL:
@#@名单申请报,航班初始化时自动发送。
@#@PNL:
@#@旅客名单报,ICS向DCS发送。
@#@ADL:
@#@名单增减报,初始化后实时发送。
@#@PFS:
@#@最终销售报,含GO-SHOW、NO-SHOW旅客人数。
@#@FTL:
@#@常旅客服务报。
@#@ICS→DCS:
@#@RQL、PFS、FTL;@#@DCS→ICS:
@#@RQL、PFS、FTL.@#@6.新一代机场旅客值机处理前端系统(NewAirportPassengerProcessingFrontSystem,NewAPP)主要分为两大功能模块:
@#@操作模块(CKI、BCS、备份系统BackUp)和控制模块(本地航班控制,LocalFDC)。
@#@特点:
@#@图文界面,操作方便。
@#@@#@7.ETERM系统介绍。
@#@在此略。
@#@@#@8.离港业务流程:
@#@1.建立航班计划信息2.准备值机航班1)初始化航班2)航班座位管理3.航班实时监控4.柜台办理值机手续5.值机结束,初始关闭航班6.控制室中间关闭航班7.配载室办理航班配载手续,打印舱单8.配载同时,登机口办理旅客登机手续9.登记结束,航班起飞,控制室最终关闭航班,自动向相关航站发报。
@#@其中,第1、2、3、9歩→FDC完成,4、5→CKI,6、7→LDP,8→BCS。
@#@第4歩的值机手续对机场最重要。
@#@@#@9.办理航班的一般流程,在此略。
@#@@#@10.登陆离港系统:
@#@包括用户名、密码、级别、部门。
@#@用户名即工作号,部门即office号。
@#@级别:
@#@控制室:
@#@81(最高级别)82(普通控制)96(建立航班,T-CARD)→FDC;@#@值机:
@#@91(普通值机员)86(值机主任,可改名字)→CKI;@#@配载:
@#@102(普通)101(控制)→LDP。
@#@其他:
@#@82(可执行CKI、LDP部分指令)97(可执行FU、FDC指令)@#@11.系统功能工具栏:
@#@可使用“Alt+提示字母”激活相应菜单。
@#@从上至下,主界面可分为:
@#@查询条件选择/输入区、航班信息显示区、旅客列表显示区、主机回显显示区(蓝屏)@#@※PID号:
@#@系统定义的终端号,一个终端有唯一PID号。
@#@如设备故障,用于维修需提供PID号。
@#@一般在主机回显中出现。
@#@BPP登机牌打印机BTP行李打印机HACDCOPY系统打印机HOST系统主机名称*当前使用工作区AVAIL空闲工作区@#@12.启动系统以及登陆系统在此略。
@#@退号重新登录(Ctrl+F12)重新连接主机/Eterm(Ctrl+S)退出系统“Alt+S”+Z或“Tab”至“退出系统”回车。
@#@系统不支持Alt+F4快捷键退出系统。
@#@取消操作Esc颜色选定Alt+Y后略。
@#@@#@13.选择日期和航班Alt+F或Tab或回车进行操作。
@#@日期一旦确定,则不能更改;@#@选择航班可按Alt+F或Alt+上下键提出下拉菜单,选择航班。
@#@多值机窗口切换(Ctrl+Tab)开启值机窗口(Ctrl+N)Max=5个窗口。
@#@指定的多值机窗口切换Ctrl+Number(1,2,3…)关闭当前值机窗口Ctrl+F4或Shift+F4@#@14.回显信息阅读:
@#@自动弹出对话框、界面信息阅读、航班信息区(Alt+Q)、主机回显信息区。
@#@@#@15.航班状态查阅SY:
@#@F11(PageUp/PageDown用于上下翻页)。
@#@相关解释在此列出部分,第1行:
@#@CCHHMM航班状态最后关闭时间;@#@OP开放;@#@CIHHMM柜台关闭时间;@#@CCLHHMM中间关闭时间;@#@AEC自动换飞机;@#@OEAEC没有完全打开;@#@EC航班处于AEC保护;@#@PC航班被保护(不能接受旅客);@#@XX航班取消;@#@NAM=CSM(CTL-OFFC/ONC);@#@NAM/NON/NUM姓名/手工/序号。
@#@第2行:
@#@CWT航班总业载;@#@UWT仍可利用CWT;@#@CAW值机可用业载值机接受旅客时值会变化;@#@UAW仍可利用CAW;@#@WTN重量表号;@#@KG;@#@NTC不可办理转港、联程手续详见CSM;@#@BCL关闭等级控制。
@#@第3行:
@#@机型以及飞机号;@#@GTD登机口;@#@POS/GATE停机为登机口;@#@BNXXX已经发放登机牌号,如有删除旅客此值不变;@#@AKxxxxx航班控制员工作号;@#@CDxxx接收航班专用信息PID#。
@#@第4行:
@#@BDTHHMM登机时间;@#@SDHHMM编目离港时间;@#@EDHHMM预计离港时间;@#@CIHHMM柜台关闭时间;@#@CCHHMM最后关闭时间;@#@BDxxxxx系统中主机与登机口通讯PID#。
@#@第5行:
@#@CNF/Y100飞机布局载客量;@#@CAP/Y135可接收旅客量;@#@AV/Y50剩余座位。
@#@第6行:
@#@CAT/100配餐数和备注信息使用PK指令加入。
@#@第7行:
@#@*有效X无效;@#@航段;@#@R099订座人数;@#@C099接收人数;@#@B0032/000260行李数.重量。
@#@第8行:
@#@SB000候补状态旅客;@#@B0000行李件数;@#@UM无人陪伴;@#@I婴儿。
@#@第9行SA000公司折扣旅客;@#@EXST额外占座;@#@XCR00机组占座其他情况:
@#@WCH轮椅旅客STCR担架旅客CHD儿童。
@#@第10行:
@#@RET电子客票订座数;@#@CET电子客票接收数。
@#@第11行:
@#@BPAX登机旅客数;@#@BINF登机婴儿数。
@#@第12行:
@#@GSSHA/C002Y004最多可接收候补旅客其他情况:
@#@HL登机旅客人数限制(一般用于多航段);@#@SL候补旅客人数限制。
@#@若为多航段,有TOTALS项,内容与单段航班一样,是所有航段的总数。
@#@@#@16.旅客信息区包括,旅客状态:
@#@NA未值机、AC/LC已值机、DL被删除值机、SB候补。
@#@NA、DL在未值机列表中;@#@操作员号;@#@登记号;@#@姓名;@#@ICS;@#@团队;@#@舱位;@#@座位;@#@目的地、行李件数重量、旅客证件信息:
@#@NI身份证PSPT护照;@#@ET(电子客票栏);@#@备注栏:
@#@FF常旅客、PSPT、I进港联程、O出港联程、WL已申请轮椅。
@#@INF、CHD、SPML、BSCT、MSG、FF*G、FF*S等等。
@#@@#@17.提取旅客:
@#@根据姓名索引;@#@根据身份证号码提取+NI身份证编号;@#@根据ICS、CRS编号索引-xxx;@#@团队旅客提取+GR团队名(或“/团队名”的提取方式)/Alt+G;@#@电子客票号码查询旅客+ET电子客票票号;@#@登记号提取+BN登记号(或“;@#@登记号”的提取方式);@#@座位号提取+SN座位号(或“\座位号”的提取方式);@#@行李牌号提取+BT行李号(兼容V1.0“,行李号”的提取方式);@#@舱位等级提取\舱位等级;@#@其他引导符提取方式:
@#@+AG值机员号;@#@+DEL;@#@+UPG提取非自愿升舱旅客;@#@+PP、+ID、+TN证件信息提取;@#@其他旅客属性提取:
@#@+INB提取所有普通进港联程旅客;@#@+OUB;@#@+VIP;@#@+INF;@#@+CHD;@#@+BTT;@#@+SB;@#@+ETT;@#@+EDI提取所有EDI进港联程旅客;@#@+EDO提取所有EDI出港联程旅客;@#@提取多名旅客:
@#@按照混合条件來提取旅客“&@#@”;@#@同时选择旅客的规则在此略。
@#@通过输入旅客身份证号或记录编号提取旅客(Alt+M)@#@18.核对旅客信息:
@#@姓名、旅客证件信息(NIPSPT)、舱位、ET、备注栏(非核对重点,可忽略)。
@#@核对旅客信息同时,也要核对旅客姓名和旅客证件号码。
@#@ET栏为空情况时情况如下:
@#@旅客订座购票后未付款或是代理忘记解挂(接收不定);@#@旅客使用纸票(可接收);@#@旅客电子客票数据未和系统连接(可接收);@#@纸票或其他凭证签转至本航班旅客(可接收)。
@#@@#@19.得到准确的旅客信息,可采用以下方式:
@#@根据旅客记录编号提取PNR看是否出票;@#@根据旅客身份证件信息查阅电子客票票面。
@#@@#@20.常见备注栏:
@#@FF常旅客;@#@VIP要客;@#@WL轮椅旅客;@#@DEAF耳聋旅客;@#@INF带有婴儿旅客;@#@STCR担架旅客;@#@CHD儿童;@#@EXST额外占座的旅客;@#@BLND盲人;@#@UM无成人陪伴儿童。
@#@@#@21.座位图上符号的含义:
@#@已经有旅客占用.可利用的座位*此半行有婴儿:
@#@过道=靠背不可移动的座位/为婴儿预留座位+此行或半行有紧急出口E此行婴儿优先I此行为安静座位Q锁定(不可利用)座位X转港占用(锁定)区TASR订座名单中的保留座VVIP留座D最后可利用座位,*用完后才可用C为未到旅客保留的座位P团体留座,系统自动给9人以上团留座R为其他航段保留的座位O为本段保留的座位A可利用的摇篮座位B看不到电影的座位N可利用的无人陪伴座位URS指令保留的团体座位G头上宽敞的座位H在本航站转港的旅客占用的座位>@#@脚下空间宽敞的座位(宽松)L为机翼座位[紧急出口位□@#@22.选择座位:
@#@指定区域W指定靠窗座位;@#@I过道座位;@#@F靠前座位;@#@A靠后座位;@#@L靠左座位;@#@R靠右座位。
@#@相互可组合,如WF、AI、WL等。
@#@指定座位:
@#@排数(数字)+座位号(字母)一次指定多个连续座位,如15B-D。
@#@指定最后可利用座位:
@#@SNR排数(数字)座位号(字母)@#@23.特殊座位提示:
@#@紧急出口座位提示:
@#@座位XX为紧急出口。
@#@此类对话框会出现。
@#@婴儿摇篮座位提示:
@#@座位XX为可利用的摇篮座位,是否占用。
@#@此类对话框会出现。
@#@@#@24.简单旅客接收alt+q、alt+w、tab,行李件数限制最多输入40件,否则会给出提示。
@#@行李重量范围1-999.若行李平均重量超过50公斤/件则给出提示,确认是否可接收。
@#@旅客信息查看alt+序号(1-9);@#@旅客信息编辑:
@#@性别默认M男性,可改女性F或儿童C。
@#@回车确认接收。
@#@查看旅客详细信息ctrl+p回显信息相关解释列出如下部分:
@#@第一行:
@#@PNRRLXXXX航空公司记录编号为xxxx第二行:
@#@CRSRLXXXX代理人记录编号为xxxx第三行:
@#@M1成人男1;@#@RW申请靠窗座位;@#@BAG2/68/0两件行李共68kg;@#@第五行:
@#@BAGTAG行李牌;@#@第六行:
@#@NW346/03JUN联程航班号日期@#@※第二行TKNE标识弟子客票旅客的票号;@#@第三行FOID标识电子客票旅客的有效证件的号码;@#@第四行CNIN标识电子客票旅客的中文姓名。
@#@@#@25.INF接收F6或alt+.调出座位图选带有B标识或便于照料的座位。
@#@旅客信息编辑:
@#@性别栏里输入MI/FI,再输入婴儿姓名,tab至常客输入区。
@#@回车完成接收。
@#@@#@26.团队接收:
@#@要注意核对每名旅客姓名和身份证件信息。
@#@选中旅客打开对话框选是Y,在确认空格选中,回车可出现接收主界面。
@#@行李信息、座位信息、旅客信息查看。
@#@要核对每名旅客证件信息。
@#@旅客信息编辑好后,即可回车完成接收。
@#@(回显内容太长,导致一屏幕不能完全显示,在末行有+提示,可pgup/pgdn或ctrl+pgup/pgdn进行前后翻页查看。
@#@接收团队中的部分旅客,选中旅客打开对话框选否N,依前法,最终完成接收。
@#@接受超大团队,会弹出警告对话框,讯问是否要接受,选是Y,即可进行接收。
@#@@#@27.旅客接收个人特服信息(alt+v)可提取界面。
@#@选择特服项目用alt+提示字母/数字。
@#@该对话框分为:
@#@护照信息区、身份信息区、携带/占座信息区、杂项(item)信息区、ID旅客信息区、其他信息。
@#@@#@28.儿童团队alt+h进行对团队性别M男性和C儿童之间的切换。
@#@儿童团队在选择座位的时候,应尽量避开紧急出口位。
@#@添加手工行李alt+G,行李号一般为6位数字,前几位为0,可输入后面非零部分,系统会自动补零。
@#@多件连续行李,需输入起始号,分隔符-,中止牌号;@#@中止牌号输入后三位即可。
@#@如123456、123457、123458三件连续行李,可用123456-458的行李牌号码来表示。
@#@对于非连续的行李,分隔符用/表示,如123456,456789,234567三件非连续行李,表示为123456/456789/234567.@#@29.不打印登机牌XBP(alt+p),不打印行李牌XPT(alt+x),升降舱(alt+u)达到GO-SHOW限额将无法完成升降舱操作。
@#@自动跳回主机回显屏上显示。
@#@@#@30.联程旅客接收(alt+o)其中可能需要用到alt+t,alt+m等指令。
@#@查询联程航班座位图alt+.//alt+1//alt+2//alt+3;@#@快捷联程航班ctrl+o(ctrl+s、esc、alt+f1-alt+f5可能会用到)删除旅客联程信息ctrl+alt+o。
@#@注:
@#@使用该快捷键删除调用的PW旅客删除指令会使用,XRES选项,在联程航班旅客记录将被完全删除,因此需谨慎使用。
@#@若不希望删除联程航班的订座信息,删除旅客为未值机后重新接受即可。
@#@@#@31.单个旅客预接收F9座位图显示为P标志,标识该座位被预先占用。
@#@单个旅客信息修改在此略(可能要用到:
@#@增加旅客中文名alt+H)修改团队旅客信息在此略(可能要用到alt+D、alt+f8重打登机牌)修改刚接收的旅客在此略(ctrl+R)@#@32.删除单个旅客ctrl+delAC→DL;@#@删除多名旅客ctrl+delete;@#@删除已登机旅客在此略。
@#@@#@33.添加无订座记录旅客f12。
@#@旅客数选项,是针对航空公司为伪名单旅客打印登机片而开发的。
@#@特有的快捷键:
@#@删除旅客alt+R,电子客票alt+K(与goshow限额有关)Y接收N成为SB旅客。
@#@接收无订座旅客分两种情形:
@#@一种是NREC,一种URES。
@#@前者在订座系统中已经订票出票,后者则无纸票。
@#@系统一般默认为NREC,可采用快捷键更改此次无订座接收的类型。
@#@NREC型(alt+N),URES型(alt+u)@#@34.候补接收电子客票旅客(可能用到F12、alt+K等指令),检查客票状态是否为openforuse,输入使用电子客票的航段数,再输入旅客信息,接收旅客。
@#@@#@35.添加速运行李ctrl+k(可能使用到alt+r等指令);@#@未登机旅客显示ctrl+y;@#@已登机旅客显示ctrl+j(可能要使用到f5);@#@模糊匹配查询旅客;@#@进出港航班查询;@#@按行李号查询旅客ctrl+q;@#@查询电子客票装填ctrl+e;@#@EKTD输入查询ctrl+t@#@36.航班关闭ctrl+ICI==OP;@#@信息统计在此略。
@#@@#@37.JAPP和APP旅客护照信息在线验证(alt+j,alt+c),其中可能用到alt+o。
@#@接收单名旅客在此略。
@#@多名旅客的接收alt+num(1,2,3…)带有婴儿旅客的接收alt+b、F9可能在过程中要使用到。
@#@候补旅客的接收:
@#@f12、alt+s---NA、alt+sX---SB(GS?
@#@)联程旅客的接收以及旅客的删除在此略。
@#@@#@38.API旅客护照信息验证(Alt+A)(期间可能要用到alt+o)单名旅客接收在此略。
@#@多名旅客接收同上。
@#@带有婴儿旅客的接收(可能要用到f9、alt+b、alt+o、alt+w)候补旅客接收(f12、alt+s—na、alt+Sx--sb(GS?
@#@)联程旅客接收(pw:
@#@-1或pw:
@#@-1,O)修改PAXLST信息。
@#@关于旅客删除,则同上。
@#@@#@39.登机准备BCS用户名+密码F1或ctrl+H打开使用帮助以及快捷键帮助。
@#@Alt+I开启航班,alt+w下拉航班列表。
@#@进入航班后,默认进入的旅客列表为未登机列表。
@#@@#@40.登机操作分为手工操作(输入登机序号1、2、3.)和条形码扫描登入。
@#@F12座位图。
@#@临时减客方法同登入同理。
@#@拉下已登机旅客在此略。
@#@@#@41.关闭航班及特殊操作:
@#@航班关闭f3、取消航班登机f6、重新打开已关闭航班f4@#@42.值机相关指令:
@#@主要功能键:
@#@f1快捷键帮助f2显示所有旅客列表;@#@f3显示已值机旅客列表,也可进行已/未值机旅客列表之间的切换。
@#@F4值机员办理旅客统计JFL;@#@f5刷新当前信息;@#@f6刷新/切换座位图,在非主界面使用alt+.来实现。
@#@F7重打行李牌BAG。
@#@F8重打登机牌(BC);@#@f9修改或预接收旅客(PU/PA#);@#@f10自由格式指令输入;@#@f11航班概况显示sy;@#@f12添加无订座(NREC或URES)旅客。
@#@常用快捷键:
@#@ctrl+f10手动释放行李牌;@#@ctrl+f11手动释放登机牌;@#@alt+f当前界面重新选择航班;@#@alt+q当前航班重新选择到达航站;@#@alt+m航班信息提取;@#@ctrl+q根据行李号查询旅客;@#@ctrl+e电子客票旅客查询/提取;@#@ctrl+tEKTD指令框(et票旅客提取);@#@ctrl+p查看pr信息;@#@ctrl+r修改刚刚接收的旅客;@#@ctrl+g修改团队旅客;@#@ctrl+del删除旅客pw;@#@ctrl+alt+oXRES删除;@#@ctrl+i航班ci关闭或开放;@#@alt+bRK备注信息输入(主机);@#@ctrl+k添加/删除速运行李;@#@ctrl+m设置航班备注信息;@#@ctrl+u滚动显示航班备注;@#@ctrl+o设置ures联程航班;@#@ctrl+l旅客列表排序设定;@#@ctrl+y显示未登机旅客列表;@#@ctrl+j显示已登机旅客列表;@#@ctrl+pgup旅客列表上翻页;@#@ctrl+pgdn旅客列表下翻页;@#@ctrl+c值机员办理旅客统计ACL;@#@ctrl+b工作号段查询;@#@ctrl+alt+u显示该航班办理的出港联程旅客的行李数量(tbl)ctrl+alt+y显示该航班办理行李的数量(jb);@#@ctrl+w天气查询;@#@ctrl+d城市代码查询;@#@ctrl+x计算器;@#@ctrl+s重新连接eterm服务器;@#@ctrl+n新开值机子界面;@#@ctrl+tab值机子界面切换(或ctrl+nbr);@#@ctrl+alt+m启动eterm;@#@ctrl+f4关闭当前值机子界面;@#@ctrl+f12退号等待重新登录;@#@pgdn、pgup主机回显翻页;@#@ctrl+pgdn/pgup旅客列表翻页。
@#@@#@43.登机相关指令:
@#@登机办理中使用的快捷键:
@#@alt+i输入航班号;@#@alt+h选择起始航站;@#@alt+a过站旅客一键全上;@#@alt+w切换到本登机口已打开航班列表,进行航班间的切换;@#@alt+b显示未登机旅客名单,办理登机操作;@#@alt+u显示已登机旅客名单,办理拉下操作;@#@alt+g显示所有有行李的旅客,可以查询旅客的详细信息;@#@alt+d显示拉下旅客名单;@#@alt+k查询候补旅客。
@#@一般快捷键:
@#@f1显示快捷键帮助;@#@f2重新登录;@#@f3关闭航班;@#@f4重新打开已关闭航班;@#@f5刷新;@#@f6取消航班登机;@#@f7未登机旅客行李清单;@#@f8登机旅客信息;@#@f9多航段旅客信息查询与拉下;@#@f11当日出港航班明细;@#@f12切换座位图/名单;@#@ctrl+f1查看错误日志;@#@ctrl+f2系统设置;@#@ctrl+h主题索引;@#@ctrl+f3退出系统;@#@ctrl+f5暂停航班登机;@#@ctrl+q锁定保护;@#@ctrl+r设置航班备注信息;@#@ctrl+n打开或关闭航班备注信息;@#@ctrl+b发送催促登机消息;@#@ctrl+o发送打开航班消息;@#@ctrl+e发送关闭航班消息。
@#@@#@44.其他重要指令补遗:
@#@CKI:
@#@ctrl+f旅客服务提醒;@#@shift+f4关闭值机窗口;@#@shift+tab顺序往回切换;@#@ctrl+alt+v旅客舱单统计;@#@ctrl+alt+b特殊服务查询;@#@ctrl+alt+f特服统计;@#@ctrl+alt+p查看回程;@#@ctrl+alt+s分区人数统计;@#@ctrl+alt+t特殊服务时段查询;@#@ctrl+alt+z值机办理统计;@#@esc退出窗口;@#@tab顺序向前切换。
@#@Ctrl+alt+a值机员工作量统计@#@";i:
2;s:
21619:
"输电线路运行维护实习报告@#@ @#@@#@实习报告正文包括以下几个部分:
@#@@#@1、实习的基本情况(实习项目简介、实习单位和指导老师、实习时间、主要实习容、主要实习过程)。
@#@@#@2、实习任务与完成情况(本人承担的主要工作、完成实习任务的技术方案与步骤、实习中的问题及解决方法、实习任务完成情况)。
@#@@#@3、实习总结(实习的收获、实习的体会、问题及讨论)。
@#@@#@4、致(用简短的文字对毕业实习过程中给予自己帮助的人表示自己的意)@#@5、参考文献(文字名称、主要作者、、出版时间)@#@6、字数:
@#@8000-10000字@#@7、装订顺序:
@#@(封面、题目、目录、正文、致、参考文献)@#@ @#@@#@输电线路运行维护实习报告@#@前言@#@电力事业的日益发展紧密联系着国计民生。
@#@它的发展水平和电气化的程度,是衡量一个国家的国民经济发展水平及其社会现代化水平高低的一个重要标志。
@#@@#@自党的十六大上明确提出了全面建设小康社会的宏伟目标以来,从一定意义上讲,实现这个宏伟目标,就需要强有力的电力支撑,需要安全可靠的电力供应,需要优质高效的电力服务@#@实习的基本情况:
@#@@#@一、实习的项目简介@#@输电线路运行维护是一项漫长且繁琐、枯燥的工作,为了能让输电线路的安全、质量、高效的运行。
@#@巡视过程中就必须对线路的地理环境、气候因素、线路的设计结构以及线路的本体缺陷、本体隐患、外部因素和线路通道的树木隐患等做好详细的记录。
@#@近来随着城市不断的建设,给线路维护带来了双重的压力,也给电力线路的安全运行构成严重的威胁。
@#@@#@结合输电线路运行维护的实践和实际,提出了可行的运行和维护措施,随着社会经济发展和自然环境的变化,输电线路运行维护出现了诸多问题。
@#@@#@二、实习地点与单位@#@单位:
@#@滇中电力实业运行维护处@#@单位指导老师:
@#@绍刚@#@三、实习时间@#@2013年1月至2013年6月@#@四、主要实习容@#@输电线路运行和维护措施@#@为了更全面的接触社会,了解社会。
@#@锻炼自己的动手能力,学会运用所学的基本知识分析实习中遇到的问题,初步提高分析问题和处理问题的能力。
@#@同时,也能开拓视野,完善自己的知识结构,达到锻炼能力的目的。
@#@为今后的学习和将从事的技术工作打下坚实的基础。
@#@@#@输电是用变压器将发电机发出的电能升压后,再经断路器等控制设备接入输电线路来实现。
@#@输电线路按结构形式分为架空输电线路和地下线路。
@#@输电线路是供电脉络,对用户供电至关重要,随着社会经济发展,城乡一体化速度加快,城市规模扩大,自然环境变化,同时电网建设全面展开,这给输电线路运行维护工作带来了更多问题,供电公司是企业运作模式,所以要求提高经济性,为使线路安全高效运行。
@#@@#@五、主要实习过程@#@在这5个月的实习期间,我常常都跟着我的实习领导一起出去处理输电线路通道的外围隐患和线路本体的缺陷,了解和学到了一些处理基本事故的方法,从中也得到了以下几点宝贵的工作经验。
@#@@#@1、在与别人打交道时一定要主动积极。
@#@我自己本身是个相对比较向的,不擅长主动和别人交流打交道,在此次实习中我也发现了自己的不足。
@#@比如在刚开始实习的几天,我比较怯生,和办公室的几位同事打过招呼后就不敢说什么了。
@#@虽说我是怕影响他们工作,也因为不了解工作环境不能顺利交流,但我也认识到了自己的不足,面对沉默不语的尴尬,自己有责任和义务去与别人主动交流。
@#@在公司里一个新的职工到来时很平常的,老师傅们也没有必要主动和一个新职工主动打交道,这时候你就应该主动去和别人交流,介绍介绍自己啊,拉拉家常,关心一下工作啊,都会让大家认识你,了解你,对你留下良好的印象。
@#@在后来的实习中我已开始能和大家愉快的交流,就是出于自己的积极主动。
@#@在工作的时候同样也要积极主动地和别人交流。
@#@在今后的社会工作中,工作不再是一个人所能完成的,那是几个人或是一个团队的工作,而且你还必须去帮助别人或是接受别人的帮助已完成工作。
@#@因此你不能期望你自己一个人就能完成任务,或是看到别人有困难也不去帮助。
@#@虽然此次我是来实习的,由于对业务的不了解以及专业知识的不熟悉,只能够在领导的安排下进行一些相对简单的工作,但是我也很积极地去帮助别人完成自己力所能及的工作。
@#@就比如在实习中,在领导没有分配任务的空暇里,我就常主动询问周围的工作人员有没有需要帮忙的,有时候别人也不好意思麻烦我,我就主动承担他们的工作。
@#@这样子不仅锻炼了自己,帮助了他人,还融洽了你与别人之间的关系,在今后的工作中人家也更乐意与你交往了。
@#@@#@2、工作时一定要一丝不苟,认真仔细。
@#@一个职员在公司的大部分时间都是在工作的,这就要求他在这段时间一定要小心谨慎,一丝不苟,不能老是出错。
@#@有时候一个失误不仅仅使你自己的工作进程受阻,还会影响他人,甚至受老板批评责备,因此认认真真地做每一件事情就显得尤其重要。
@#@为了不使自己前功尽弃,我们在刚开始工作的时候一定要慎之又慎,对自己的工作要十分重视,如果有必要一定要检验自己的工作结果,以确保自己的万无一失。
@#@在你对工作开始了解并熟练后,你会发现自己已能不用检验就能保证工作的质量了。
@#@而此时你也许不需要总是重复检验工作结果,但还是要对自己的工作认真对待,以免失误。
@#@@#@3、在工作岗位上一定要勤于思考,不断改进工作方法,提高工作效率。
@#@输电线路运行维护是一个比较繁琐,工作量较大,而且几天下来也会比较枯燥,就是需要你多动脑筋,不断地想方设法改进自己的工作方法,寻找或是设计简捷的流程,提高工作效率,减少工作所需时间。
@#@实际上勤于思考在工作中是很重要的,在思考如何提高工作效率的同时,自己也能够学到更多的知识,掌握更多的技能。
@#@当你在较短的时间就完成了自己的工作,你将留下更多的时间去放松,去学习,去和别人打交道,这对你来说是百利而无一害的。
@#@我个人是一个比较喜欢创新的人,在工作的时候不喜欢单调、枯燥、机械的处理任务,因为本来这类任务的处理是有规律的,完全不需要重复地做,如果动一动脑筋使用批处理或是其他方法就能大大减少处理的过程和步骤,从而减少工作时间,提高工作效率。
@#@@#@4、要有丰富的专业知识和专业技能,这会使你的工作更加得心应手。
@#@一个人在自己的职位上有所作为,一定要对自己职业的专业知识有所熟悉,对自己业务所在围的业务技能也要熟练掌握,这样你才算是一位合格的工作人员。
@#@在工作的时候,拥有丰富专业知识和业务水平的你将会发现自己在工作时左右逢源,在处理各种难题和困难都能很顺利地去应付@#@实习任务与完成情况:
@#@@#@一、本人承担的主要工作@#@我于1993年工作至今一直从事电力系统输电线路架设与施工,是一名普通的电力工人,在此期间曾经担任过送电线路建设及施工班长、技术员,后因工作上的需要,转入10kV-500kV输配电线路运行与维护,并担任过班组长、技术员、和部门副处长兼(安全员)等职。
@#@@#@我在本职岗位期间,认真开展和组织学习安全事故通报,使我知道有很多事故发生的主要原因是作业人员未认真执行安全操作规程,不按章作业,工作负责人现场查勘不到位。
@#@很多的事实证明,如果对危险点不预测、不防和控制,那么,在一定条件下,它就可能演变为事故,后果不堪设想。
@#@安全生产要坚持“安全第一,预防为主”的思想,并切实落到日常工作的任何一个小细节中去。
@#@所以,我们应用至今的电力安全规程是一本血写的安全规则,它是在电力建设施工过程中总结出来的,做为我一直要从事的行业,我必须从自身做起、从身边的团队做起、从每一个人做起、从现在做起!
@#@@#@我和公司的职工甚至领导都相处得很是融洽,大家对我也关怀备至,时常给我鼓励和帮助;@#@我工作的时候也是兢兢业业,不仅顺利完成工作任务,工作之余还经常总结经验教训,不断提高工作效率,虽说工作中我也会犯一些错误,从而受到领导批评,但我认为这些错误和批评是能极大的促进我的工作热情,让我能在以后的工作中谨慎小心,提高工作效率。
@#@在和大家工作的这段时间里,他们严谨、认真的工作作风给我留下了很深刻的印象,我也从他们身上学到了很多自己缺少的东西。
@#@@#@二、实习任务的技术方案和步骤@#@针对本公司输电线路运行维护工作中遇到的问题进行了分析,并结合自身体会提出几点。
@#@@#@
(1)、在配电线路中,由于线路水平排列,且线间距离较小,如果同一档距导线弧垂不相同,刮大风时各导线摆动也不相同,导致导线相互碰撞造成相间短路,所以在施工中要严格把关,注意导线力,使三相导线驰度相等,并在规定标准围。
@#@线路巡视时,发现上述问题应及时安排处理。
@#@@#@
(2)、大风刮断树枝掉落在线路上,或向导线上抛掷金属物体,会引起导线相间短路,甚至断线。
@#@此外,超高汽车通过线路下方或吊车在线路下面作业时,可能会引起线路短路或断线事故。
@#@因此在交通要道跨越的线路上应留有一定的间隔距离。
@#@@#@(3)、导线由于长期受水分、大气及有害气体侵蚀,氧化而损坏,钢导线和避雷线最容易锈蚀,在巡视中发现导线严重腐蚀时应及时更换。
@#@@#@(4)、线路上瓷质绝缘子由于受到空气中有害成分的影响,使瓷质部分污秽,遇到潮湿天气,污秽层吸收水分,使导电性能增强,既增加电能损耗,又容易造成闪络事故。
@#@@#@(5)、线路上误装不合格瓷绝缘子或因绝缘子老化,在工频电压作用下发生闪络击穿。
@#@对此在巡视时发现有闪络痕迹的瓷绝缘子应及时更换,且更换的新瓷绝缘子需经耐压试验。
@#@@#@(6)、瓷绝缘部分受外力破坏,发生裂纹或破损,打掉了大块瓷裙或是从边缘到顶部均有裂纹时,应予以更换,否则会引起绝缘降低而发生闪络事故。
@#@@#@(7)、水泥杆遭受外力碰撞发生倒杆事故,如汽车或拖拉机碰撞等,所以水泥杆埋植应与交通要道有一定距离。
@#@@#@(8)、导线受力不均,使得杆塔倾斜,此时应紧固电杆拉线或调整线路。
@#@@#@(9)、在导线振动的地方,金具螺丝易因受振动而自行脱落发生事故,因此在巡视与清扫时应仔细检查金具各部件的接触是否良好。
@#@@#@三、问题及解决方法@#@为了线路更加安全、可靠的运行,必须做好输电线路的运行与维护工作,为人民安全用电、放心用电做好第一道防护,使安全记录更上一个台阶,并做好解决办法@#@1、加强安全分析,增加班组成员安全意识@#@ @#@ @#@ @#@安全生产是电力生产永恒的主题,为了确保电力线路的安全运行,我们认真搞好每周一半小时的安全活动,学习各级《安全通报》,针对一些典型故障、事故,结合我们的实际工作进行分析,学习安全生产的有关规定,上级的安全工作批示,各级领导关于安全工作的讲话,深化大家的安全意识,树立常备不懈的安全思想。
@#@为了确保线路的安全,我们持之以恒的抓好每月一次的运行分析会,在会上,由每个班长汇报班组所辖段发生的缺陷,然后,大家一起讨论缺陷发生的规律和应采取的预防措施,并在运行和维护的过程中加以防、整治。
@#@@#@2、加强考核,确保巡视到位@#@ @#@ @#@ @#@由于人人都有惰性,对于偏僻的地方或很少有人家及个别高山上的杆塔,有的巡视人员往往巡视不到杆位,为了杜绝因不到杆位而造成事故的发生,我们采取在安排巡视的时间,要求线路专责人合理安排好巡视日期汇报表,交班组掌握,根据巡视时间,认真安排线路的巡视维护工作。
@#@近年来,我局还引进高科技设备,加强了线路巡视的科技含量,利用当前较为先进的电力线路地理信息巡检系统,从而加大了线路巡视中缺陷发现的及时和准确。
@#@同时,部门还加大线路巡视维护班组的考核力度,及时制定考核办法,对巡视人员第一次未发现缺陷的,罚款100元,第二次罚200元,第三次就要求待岗处理,从而加强了线路巡视人员的责任心,切实起到了杜绝因巡视不到位而引发的各种事故的作用。
@#@@#@3、加强缺陷管理,把好消缺、检修质量关@#@ @#@ @#@在巡视人每月的巡视中,要求巡视人员将缺陷记在巡视本中,一般缺陷我们要求在月报中向班组进行通报,由班组进行掌控,并及时在月度检修工作中安排消缺。
@#@重大和紧急缺陷要求立即向部门汇报,并由部门安排立即处理。
@#@整条、整段线路巡视完后把该线路的缺陷填写在缺陷传递表上,一式两份,一份自存,一份交班组技术员,技术员审查缺陷是否正确,并登记缺陷记录本,然后将缺陷表上报生技股专责,由专责人根据缺陷类别,分别列入维护、检修工作计划,签署意见,交给检修班组。
@#@缺陷处理后,由部门专责审阅后交给班组技术员,顺次交给巡视人,对照检查是否合格,确认无问题后签字交给班组技术员,并在记录本上注销该缺陷,从而有力地保证了设备的完好率。
@#@@#@4、搞好线路的事故预防,确保线路安全运行@#@ @#@ @#@ @#@线路投运后,虽然不断的巡视检查、检修,但仍然时而发生各种事故,我们根据季节性特点,做到防患于未然,避免事故的发生,保证线路安全可靠的运行。
@#@@#@5、搞好线路的防污工作@#@ @#@ @#@ @#@我们根据历年来线路发生污闪的时期和绝缘子的等值盐密测量结果,确定了污秽期和污秽等级,在污秽季节到来之前,定期用干布、湿布或蘸汽油的布将绝缘子逐基杆塔擦干净,或者报生技部门要带电班带电冲洗绝缘子或更换不良绝缘子,确保线路不发生污闪事故。
@#@@#@6、搞好防洪工作@#@ @#@ @#@ @#@洪水冲击可以造成杆塔的基础破坏,导致杆塔歪斜、倾倒、甚至随洪水而来的高大物件可以挂碰导线,引起混线、断线等重大事故,因此,在汛期到来之前,我们对江边的高塔基础、河岸进行检查,对长期淹没在水中的拉线基础进行检查;@#@对有可能被水浸淹的杆塔进行检查,对可能造成杆塔基础滑坡的地方进行检查,在洪水到来时,对跨越江河的导线进行检查,且检查过江高、矮塔是否有渗水现象,确保线路的安全渡汛。
@#@@#@7、做好防暑工作@#@ @#@ @#@ @#@夏季,气温升高,雨水较多,此时也是高峰负荷出现的季节,又是树木、竹笋生长季节,对于竹笋,我们采取了周期循环性检查,保证周到位一次,重点地方二至三次,每次派不同的专责去砍伐,防止“漏网之鱼”而造成事故,对于树木,在专责巡视中能处理的要求专责马上处理掉,而风偏树竹则报告上级,视轻重缓急进行合理安排进行砍伐, @#@ @#@ @#@ @#@ @#@ @#@ @#@@#@8、搞好防止鸟害工作@#@ @#@ @#@ @#@春季,鸟类开始在杆塔上筑巢产卵孵化,尤其是乌鸦、喜鹊,它们嘴里叼着树枝、柴草、铁丝,在线路上空往返飞行,当铁丝等落在导线间或搭在横担和导线之间,就会造成事故,我们采取了增加巡视次数,随时摘除鸟巢或在杆塔上部挂镜子或玻璃,用来惊鸟,防止事故的发生。
@#@@#@9、做好防止外力破坏工作@#@ @#@ @#@ @#@外力破坏电力线路引起的故障越来越多,我们采取了沿着线路走向,向沿线居民宣传《电力法》和《电力设施保护条例》,使农民自觉维护电力线路器材,对于在线路附近有施工基建时,我们派人找施工单位,并提出安全要求,告知通过线路下边的允许高度,一般不超过4m;@#@对于杆塔和拉线基础距行车道路较近时,就在附近埋设护桩;@#@春季加强巡视,制止在线路两侧300m之放风筝;@#@对于线路跨越有鱼塘的地方,立警示牌,告之电力线路下,禁止钓鱼;@#@对于杆塔螺栓采用防盗型,防止他人盗取杆塔构件而造成事故。
@#@@#@实习总结@#@1、实习的收获:
@#@@#@要我们加强分析,积极探索,就一定能够解决这些问题,让老百姓能够无忧地用上高质量电源,让输电线路能够安全高效运行,随着社会经济发展,电网建设规模扩大,输电线路运行维护必将遇到更多更复杂的问题。
@#@@#@从理论到实践,往往不是一帆风顺的,它是一个曲折前进的过程,需要不断验证,才能使二者有机地结合起来。
@#@在实习期间里,我尤为深切地感受到了这一点。
@#@我在单位从事的是输电线路运行专责岗位,因此在日常工作中要努力做好运行监督分析工作,要根据气候、负荷、温度等季节性变化,做好设备巡视检查工作,发现缺陷或通道障碍要及时做好记录,及时进行处理和向班长或线路管理专职报告,做到了勤分析、勤监视、勤检查,防患于未然。
@#@@#@2、实习的体会、问题及讨论:
@#@@#@作为输电线路运行专责工作,我在业务和技术上始终按照线路运行管理标准来严格要求自己。
@#@在工作中我始终坚持"@#@安全第一、预防为主"@#@的方针,严格执行各项规章制度,工作认真、负责、严肃、细致、周到,为实现"@#@安全、经济、优质、多供"@#@原则站好岗,放好哨。
@#@@#@目前,由于输电设备的可靠性和继电保护及自动装置正确率的相应提高,使得输电线路出现事故的机率大大减少,一些重大设备事故可能工作几十年都很难遇,因此我在学习输电事故处理过程中,虽然翻阅了大量的技术资料,仍感觉比较抽象、空洞,印象不深刻。
@#@面对这个问题,我没有放弃,也没有气馁,而是虚心向曾经亲临现场、指挥处理事故的老师傅请教,共同探讨和分析事故处理全过程,然后认真做好笔记,使我对事故处理的印象加深了,分析能力也随之大大增加;@#@在对输电线路的巡视检查中,我对目测设备运行异常情况感到有些经验不足,在耐心向实际经验丰富的老师傅请教之外,我还利用理论知识加强对正常设备与异常设备之间的差异分析,终于使自己在运行维护设备方面积累了一定的实际经验;@#@遇到线路大修或设备改造时,我总是带上笔和纸,不管是上班时间还是周末休息时间,都坚持到线路现场学习新知识、新技术,使我在业务技术上得到了很大提高。
@#@@#@路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
@#@在工作中,在机遇与挑战面前,我将不断努力学习,完善自己的知识,为电力事业奉献自己的青春和热血@#@致@#@首先衷心感我的指导老师晓东。
@#@本设计是在晓东老师的悉心指导下完成的,在整个设计过程中,晓东老师除了给我提出主方案外,也留给我主动解决问题的空间,使我在整个过程中锻炼了自主分析和解决问题的能力。
@#@老师严谨踏实的治学作风使我获益匪浅,是我今后学习和工作的楷模。
@#@在此谨向晓东老师致以崇高的敬意和衷心的感。
@#@@#@其次感和我一起学习的组员们,在设计期间他们给了我很多帮助,同时也感在校期间所有对我学习、生活给予帮助的老师和同学。
@#@@#@同时,在毕业设计完成的过程中,参考了有关的书籍和论文,在这里一并向有关的作者表示意。
@#@@#@最后对评阅本设计的各位老师致以诚挚的感!
@#@@#@参考文献@#@";i:
3;s:
13332:
"历史读后感200字历史书籍读后感200@#@【历史读后感200字】历史书籍读后感200@#@第一篇:
@#@西游记读后感200字@#@读了《西游记》我深有感触。
@#@@#@唐僧-诚心向佛、顽固执着,孙悟空-正缺乏善心,沙僧-心地善良、安于天命。
@#@@#@孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄;@#@@#@猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象嘴很甜;@#@@#@师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,不怕任何困难,有坚定的信念;@#@@#@沙僧和白龙马虽说没有什么本事,但都甘心当好后勤。
@#@@#@读了这部书,我懂得了一个道理:
@#@无论做什么事,都需要有坚定的毅力,不畏艰险。
@#@@#@西游记读后感200字@#@文/戴子洵@#@西游记是我国四大名着之一,里面讲了骑着白马的唐僧,会七十二变的孙悟空,大耳朵的猪八戒,还有勤劳的沙和尚,四人西天取经的故事。
@#@@#@读了这个故事我有很多感触。
@#@@#@书里的四个人他们团结,友爱,合作,一起战胜妖魔鬼怪,上西天取经。
@#@我要向他们学习这种精神。
@#@@#@我们还要坚持到底,做事不能半途而废,碰到一些事不退缩,勇于去战胜困难。
@#@书里的人因为坚持不懈才能到达目的地,学习上我们如果碰到题目有困难,要擅于思考,而不是一开始就放弃。
@#@@#@还要乐于助人,帮助同学捡垃圾,借橡皮啊等等小事……@#@这本书很经典,我要多多的看这类的书籍,充实自己,又能学到很多做人做事的道理……@#@西游记读后感200字@#@读完西游记我知道了作者吴承恩。
@#@知道西游记是我国四大名着之一,认识了天不怕地不怕的孙猴子。
@#@知道了好吃懒做的猪八戒。
@#@还有憨厚的沙僧。
@#@他们为了保护师傅取经,一路的艰辛万苦,经过了九九八十一难,最终取得了真经,修成了正果。
@#@@#@读完这本书,我知道我们学习不管遇到任何困难,如果我们都努力克服面对,都会取得优异的成绩。
@#@@#@西游记读后感200字@#@《西游记》是我国四大名着之一,主要讲述了:
@#@唐僧师徒经过九九八十一难,终于到达西天取得真经。
@#@他们拥有坚韧不拔的毅力,才能成功。
@#@@#@以前的我并没有这样坚强的毅力,所以我做事总是半途而废。
@#@比如说学钢琴,我觉得钢琴太枯燥了。
@#@所以,我放弃了钢琴。
@#@三年级时,我又学习葫芦丝,每每遇到困难时,我就会想起《西游记》中唐僧师徒的毅力,他们遇到这么多困难都没有放弃、退缩,我遇到一点点困难就退缩了,我要向他们学习!
@#@@#@很少人能够真正拥有坚强的毅力,但它却是最美好的品质!
@#@比如说《史记》的作者司马迁,他就真正拥有了这美好的品质------毅力!
@#@司马迁曾经被打入大牢,受了很多肉体和精神上的折磨,但他并没有选择死亡,而是忍辱负重的活了下来,并用惊人的毅力写出了《史记》这本名着。
@#@@#@看那!
@#@这就是毅力!
@#@坚韧不拔的毅力!
@#@做什么事情都要拥有毅力,那样才能成功;@#@@#@要是没有毅力就会一事无成!
@#@毅力,使生命中不可缺少的一部分,是人生中不可缺少的优秀品质!
@#@@#@第二篇:
@#@简爱读后感200字@#@文/张瑀晗@#@可怜的简·@#@爱,从小就没有人喜欢她,没有人照顾她,没有人疼爱她,她只能一个人孤零零地生活在这个世上。
@#@还好,他遇到了先生,先生给了简·@#@哎想要的生活,想要的一切,可就在他们要美满是,另一位先生把简·@#@爱屡走了,先生很生气,他愤怒,他不平,他四处寻找简·@#@爱,终于找到了,她好开心呀,见到先生了,可这一切太迟,最后会怎样拿?
@#@……@#@简爱读后感200字@#@我今天读完了《简爱》心里由衷的敬佩简爱。
@#@她是我的榜样。
@#@简爱虽然不够漂亮,但人不是因为漂亮才可爱而是因为可爱才漂亮。
@#@高雅的气质,温柔活波的个性,有自己的见解。
@#@这些都是女人最可贵的东西。
@#@@#@我喜欢看简爱在罗奥德学习的那段。
@#@她努力向上的精神鼓舞着我。
@#@@#@还有同罗切斯特先生的爱情故事,这是真爱的过程。
@#@人一生有一次这样大的爱就足矣。
@#@@#@让人感觉了生存的价值和意义,人为什么活着与人怎样活着。
@#@@#@读后感:
@#@希望我们每个人都要读一读这样的着作,以提高我们的修养、志趣、心德、能力。
@#@@#@简爱读后感200字@#@简爱从小失去父母,住在舅舅家,她百般努力舅母却不喜欢她。
@#@后来,她被送进慈善学校,在极其恶劣的条件下学习。
@#@毕业后,简爱鼓起勇气迎接新生活,到桑菲尔德庄园当家庭教师,她忍受着高贵小姐对她的嘲讽,最终获得了爱情,幸福的生活。
@#@我懂得了有快乐(xxxx),有伤心,这才叫幸福。
@#@@#@文章描写了简爱的人生,我感到她的人生很美好。
@#@@#@简爱读后感200字@#@《简爱》这本小说,主要通过简。
@#@爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
@#@主人公生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。
@#@从小就承受着与同龄人不一样的待遇:
@#@姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打……然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。
@#@所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简。
@#@爱的无限信心,却是简。
@#@爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
@#@@#@简爱读后感200字@#@有的人在恶劣的环境下会绝望、崩溃、疯掉甚至自杀。
@#@但有的人越是环境恶劣越能锻炼她坚强的意志,和永远打不垮的精神,遇事更加沉稳冷静。
@#@简爱非常的有爱心,也非常自信,他的自信感染者身边每一个人,包括男主人公、小女孩、管家……让他们觉得家里有这么一个自信而乐观的人,感觉非常踏实和安全。
@#@@#@简爱读后感200字@#@然而通过这件事,简·@#@爱在我心目中的形象更加高大起来了。
@#@她善良而又宽容,那种视金钱如粪土的精神更是当今社会的人所应该学习的。
@#@简·@#@爱的身上到处都有闪光点。
@#@@#@所以我觉得简·@#@爱就像一个巨宝盆,它教会了我们许多,而且还向我们展现了社会上形形色色的人。
@#@@#@简爱读后感200字@#@在我的心目中,《简·@#@爱》是一部完美而伟大的着作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人;@#@@#@而书中的主人公简·@#@爱是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。
@#@简·@#@爱的一生有悲欢,也有离合。
@#@她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都会感到恐惧。
@#@@#@第三篇:
@#@《狼图腾》读后感200字@#@最近读了姜戎先生的《狼图腾》之后,感觉心潮澎湃,它让我对本来就很向往的草原生活更加痴迷,让我迫不急待地想要到那美丽而又古老的草原去领略那风吹草低见牛羊的独特风光。
@#@@#@这是一本优秀的小说,描述了大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。
@#@随着他的描述,我仿佛也身在大草原,感觉草原的广阔,人民群众的热情好客。
@#@以及人与狼之间的那种微妙关系,那种生在草原,死后躯体还于草原的高尚的情怀...@#@《狼图腾》,并不为龙图腾和狼图腾的起源所左右,只是喜欢狼与额尔草原人的斗智斗勇的情节所震撼,我也希望在《狼图腾》找到自己的信仰,以期走出自己的路。
@#@@#@第四篇:
@#@女巫读后感200字@#@我看完这本书觉得做女巫真惨,做了好事就说是坏女巫,做了坏事就是好女巫,为什么女巫做了坏事还算是好女巫呢?
@#@做了好事又成了坏女巫呢?
@#@真搞不懂,要是我是小女巫,就帮助那些需要帮助的人,做一些有意义的事情。
@#@我觉得小女巫是做事坚持真理的一个女巫,她没有被大女巫说做坏事的女巫是好女巫迷惑住,还是一直很认真的学习魔法,只做好事不做坏事。
@#@我们的学习态度和小女巫如果一样也会超过比你强的人,小女巫就是这样超过其他女巫实现自己的梦想的。
@#@@#@第五篇:
@#@名人传读后感200字@#@其实当初很奇怪为什么作者会把他们3个放在一起写。
@#@现在终于明白了。
@#@他们都有一个共同的特点。
@#@在自己坎坷的人生道路上,追求心灵的真善美。
@#@为了追求真理和正义,奉献了属于他们的一生。
@#@虽然当时未被很多人认可。
@#@但是对于今天的我们来说。
@#@是一种教育,也是一种启发。
@#@我们其实做不到像他们那样执着追求真理和正义。
@#@但是他们有一种精神,不断朝自己想要的前进。
@#@即使路上布满荆棘。
@#@也会勇敢的走。
@#@@#@虽然我并不希望自己做名人。
@#@但是我也希望自己在追求梦想的时候,就算有再多荆棘,我也一定会勇敢,坚强的走下去。
@#@@#@名人传读后感200字@#@在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
@#@贝多芬是个音乐天才,他的天分很早就被他的父亲发现了,不幸的是,贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲,他天天让贝多芬练琴,不顾及他的心情,一个劲儿的培训他,有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来,一关就是一整天,用暴力逼他学音乐。
@#@贝多芬的童年是十分悲惨的,他的母亲在他十六岁时就去世了,他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
@#@这些不幸一起压到了贝多芬的头上,在他心中刻下了深深的伤痕,也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
@#@但是贝多芬没有因此而沉沦,他把自己的全部精力,都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
@#@由于他的天分和勤奋,很快地他就成名了。
@#@当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时,不幸的事情又发生了:
@#@他的耳朵聋了。
@#@对于一个音乐家而言,最重要的莫过于耳朵,而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家,却聋了耳朵,这个打击是常人所接受不了的。
@#@@#@名人传读后感200字@#@对于今天的读者来说,《名人传》又能给予我们什么呢?
@#@在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
@#@我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
@#@在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·@#@罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
@#@但一年一度他们应上去顶礼。
@#@在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。
@#@在那里,他们将感到更迫近永恒。
@#@以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气”。
@#@对于我们的时代,这实在是金石之言。
@#@@#@名人传读后感200字@#@《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训:
@#@古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
@#@贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”,米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”,托尔斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
@#@我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。
@#@我们要的是一夜成名。
@#@浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
@#@因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
@#@@#@名人传读后感200字@#@《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。
@#@@#@@#@";i:
4;s:
23123:
"练习拟人句子@#@练习拟人句子@#@练习14个拟人句子@#@练习拟人句子1@#@1.蝴蝶和蜜蜂在花丛中飞舞。
@#@(蝴蝶和蜜蜂在花丛中尽情起舞)@#@2.草已经发芽了。
@#@泥土中长出了草。
@#@@#@3.春天来了。
@#@春天轻轻地向我们走来。
@#@@#@4.云雀在枝头歌唱。
@#@云雀在树枝上尽情歌唱。
@#@@#@太阳从东方缓缓升起。
@#@太阳慢慢从东方露出来。
@#@@#@6.一排排柳树倒映在水中。
@#@一排排柳树姑娘在河边照镜子。
@#@@#@7.果园里,麻雀叽叽喳喳地叫着。
@#@果园里,麻雀欢快地叫着:
@#@‘果实成熟了,收获了。
@#@@#@8.当环境安静时,蟋蟀开始吠叫。
@#@当环境安静时,蟋蟀开始动情地歌唱。
@#@@#@9.知道了热度,我大喊“知道了,知道了!
@#@”知道热,我浑身是汗,大喊“为什么夏天这么热?
@#@”@#@10.天空中的星星在闪烁。
@#@天空中的星星在闪烁。
@#@@#@11.柳枝随风摇摆。
@#@柳树姑娘正在挥动她的头发。
@#@@#@12.蜜蜂在花丛中翩翩起舞,享受着春天的美丽。
@#@这个女孩在花丛中跳舞,欣赏春天的美丽景色。
@#@@#@13.桃花盛开了。
@#@桃花露出笑脸。
@#@@#@练习拟人句子2@#@1.当环境安静时,蟋蟀会像歌手一样大声歌唱。
@#@(改为拟人句)@#@改成:
@#@周围安静的时候,蟋蟀会唱快乐的歌。
@#@@#@2.鹅毛般的雪花落得到处都是。
@#@(改为拟人句)@#@改成:
@#@鹅毛般的雪花撑着小伞,扭着腰,落得到处都是。
@#@@#@3.蝴蝶在花丛中飞舞(变成拟人化的句子)@#@改成:
@#@蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
@#@@#@4.月亮挂在天上(改为拟人句)@#@改成:
@#@眉状的月亮挂在天上。
@#@@#@5.河水湍急。
@#@(改为拟人句)@#@改成:
@#@河水欢快地游着,哗啦啦地响着。
@#@@#@6.鸟儿在树上啁啾(改为拟人化的句子)@#@改为:
@#@鸟儿在树上歌唱@#@7.星星在天空中闪烁(变成拟人化的句子)@#@更改为:
@#@星星在天空闪烁@#@8.雪松的树枝被厚厚的积雪压弯了。
@#@(改为拟人句)@#@改成:
@#@调皮的雪娃娃飘向雪松爷爷,雪松爷爷被逗得哈哈大笑,弯起了腰。
@#@@#@9、在枝头啁啾。
@#@(改为拟人句)@#@改成:
@#@鸟儿在枝头歌唱春天。
@#@@#@10.海底的动物经常发出声音。
@#@(改为拟人句)@#@海底的动物经常在一起说话。
@#@@#@11.鹿正在河边喝水。
@#@(改为拟人句)@#@小鹿正站在河边喝水。
@#@@#@12.海底的动物经常发出声音。
@#@(改为拟人句)@#@海底的动物经常聚在一起互相耳语。
@#@@#@造句大全@#@13.小木船划走了(改为拟人句)@#@小木船快乐地游走了。
@#@@#@14.孩子们随风摇摆(变成拟人化的句子)@#@改成:
@#@花在风中起舞。
@#@@#@15.水流湍急(改为拟人句)@#@改成:
@#@小溪边唱着欢快的歌向前奔流。
@#@@#@16.雨点落在树上,树叶沙沙作响(改为拟人化的句子)@#@改成:
@#@调皮的雨滴挠树痒痒,让它欢喜得发抖。
@#@@#@17.啄木鸟啄树皮里的昆虫(改为拟人化的句子)@#@改成:
@#@啄木鸟医生在给大树治病。
@#@@#@18.春天来了,花开了,鸟叫了(改成拟人句)。
@#@@#@改成:
@#@春天来了,花儿开了笑,开怀大笑:
@#@鸟儿放开声音,尽情歌唱。
@#@@#@19.蜜蜂在花丛中飞翔(变成拟人化的句子)@#@相反,蜜蜂在花海中翩翩起舞。
@#@@#@练习拟人句子3@#@1.风在歌唱,唤醒沉睡的大地。
@#@@#@2.调皮的雨滴X爱在伞上尽情跳舞。
@#@@#@3.船头的浪花在唱一首快乐的歌。
@#@@#@4.秋天来了,树上金灿灿的红果露出了笑脸。
@#@她在对我们微笑。
@#@@#@5.海棠摇着圆圆的小脸,向你点头微笑。
@#@@#@6.树缝里漏了一两盏灯,无精打采的都是睡眼惺忪。
@#@@#@7.红石石榴就像一个小女孩可爱的笑脸,躲在枝头。
@#@@#@8.巨浪伸出双臂,突然将我托起。
@#@@#@9.春天还浅,但几个山头上的梅花正奋力吐出红芽。
@#@@#@10.倒下的le@#@11.我沐浴在大自然的怀抱中,让温柔的晚风轻抚我的鬓角,吹散我所有的压抑和烦恼。
@#@@#@12.三月的春天,沉睡了一个冬天的银梨树被细雨唤醒。
@#@@#@15.蜘蛛拖着苍蝇到处走,当苍蝇筋疲力尽时,蜘蛛高兴地享受着美味的饭菜。
@#@@#@17.花儿在风中笑弯了腰。
@#@@#@18.秋天正迈着稳健的步伐向我们走来。
@#@@#@19.秋天以优雅的姿态粉碎了夏天的谣言。
@#@@#@20.秋天是美丽的,以优美的节奏舞动着她的裙子。
@#@@#@21.夜空中的小星星闪烁着,似乎在向你微笑。
@#@@#@22.向日葵不断为孙共工做运动。
@#@@#@23.蝉在树叶中歌唱。
@#@@#@25.小树摆动着枝叶,朝我们点头笑。
@#@@#@26.一排排柳树倒映在水中,欣赏着它们的样子。
@#@@#@27.月亮一出现,星星就撒满了天空。
@#@@#@练习拟人句子4@#@1.沉重的米饭笑得弯下了腰。
@#@@#@2.木桥开始行使自己的使命,开始保护路人的安全。
@#@@#@3.鲜花绽放着笑脸。
@#@@#@4.这座木桥开始老化和摇晃。
@#@@#@5.红旗在空中向我们招手。
@#@@#@6.他慈祥的眼睛闪着慈爱的光。
@#@@#@7.石头跳入水中。
@#@@#@8.从那块琥珀中,我们可以计算出很久以前发生的故事的细节。
@#@@#@9.花儿脸红了。
@#@@#@10.小兴安岭夏天是个美丽的地方。
@#@@#@11.春天,草把头伸出土壤。
@#@@#@12.因为老舍爱种花,养了很多花。
@#@@#@13.白云在天空中穿行。
@#@@#@14.早稻成熟了,田野铺上了绿色的地毯。
@#@@#@15.花在笑,鸟在唱,草在跳。
@#@@#@16.我昨天看了电影《闪闪的红星》。
@#@@#@17.海底的动物经常在窃窃私语。
@#@@#@18.冬天,寒风呼啸,让人不寒而栗。
@#@@#@19.这是油杯。
@#@里低唱,蟋蟋们在这里弹琴。
@#@@#@ 20、他兴冲冲地跑进教室,兴高采烈地宣布了明天去春游的好消息。
@#@@#@ 21、春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
@#@@#@ 22、这种不爱惜劳动成果,任意浪费,是可耻的。
@#@@#@ 23、微风柔和地吹,柔和地爱抚我的面孔。
@#@@#@ 24、解放军叔叔击落了五架敌机和三艘军舰@#@ 25、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
@#@@#@ 26、晚霞把山峰、田野、村庄、大地映红了。
@#@@#@ 27、落叶随着风高低起舞。
@#@@#@练习拟人句5@#@ 1.柳树的枝条随风摆动。
@#@柳树姑娘在摆动着自己的秀发。
@#@@#@ 2.蜜蜂在花丛中翩翩起舞,饱览春天的美丽。
@#@@#@ 3.蜜蜂姑娘在花丛中翩翩跳舞,享受着春天美丽的景色。
@#@@#@ 4.老虎在树下打呼噜,睡懒觉。
@#@@#@ 5.花儿在风中弯着腰。
@#@@#@ 6.风在轻轻地拍打着水面。
@#@@#@ 7.蝴蝶在空中跳舞。
@#@@#@ 8.星星在空中眨眼睛。
@#@@#@ 9.树在风中絮絮低语。
@#@@#@ 10.桃花开了。
@#@桃花露出了笑脸@#@ 11.鱼儿在水中悠闲地散步。
@#@@#@ 12.小鸟在枝头欢快地唱歌。
@#@@#@ 13.蟋蟀在草中弹琴。
@#@@#@ 14.秋天到了,树上金红的果子露出了笑脸,她在向着我们点微笑。
@#@@#@ 15.海棠果摇动着它那圆圆的小脸,冲着你点头微笑。
@#@@#@ 16.树缝里也漏着一两点路灯光,没精打彩的,是渴睡人的眼。
@#@@#@ 17.一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸,躲在树枝间。
@#@@#@ 18.巨浪伸出双臂把我猛地托起。
@#@@#@ 19.春尚浅,几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
@#@@#@ 20.落叶随着风高低起舞。
@#@@#@ 21.我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。
@#@@#@ 22.阳春三月,沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒了。
@#@@#@练习拟人句6@#@ 改拟人句的步骤:
@#@@#@ 1、找到要当做人来叙述或描写的“物”。
@#@@#@ 2、确定原句中描写“物”的动词,然后将其替换成人具有的言行、神态、思想和感情的动词。
@#@大家注意,这里是替换而不是比作!
@#@@#@ 3、整理句子,使其通顺。
@#@@#@ 改为拟人句,学生的错误主要体现在两点上:
@#@@#@ 一、误将拟人句改为比喻句。
@#@如:
@#@柳枝在微风中摇摆不定,好像在跳舞。
@#@@#@ 二、没有体现拟人的特点。
@#@如:
@#@柳枝在微风中摇来晃去。
@#@@#@ 把句子改成拟人句练习@#@ 1、鲜花盛开了。
@#@——鲜花绽开了笑脸。
@#@@#@ 2、鸟在树上叫。
@#@——鸟在树上歌唱。
@#@@#@ 3、一大早,老黄牛就到河边喝水。
@#@——一大早,老黄牛踱着慢悠悠的步伐就到河边喝水。
@#@@#@ 4、太阳从东方升起来了。
@#@——太阳起床了,懒洋洋地从东方升起。
@#@@#@ 5、夜空的繁星闪闪发亮。
@#@——夜空的繁星闪着亮亮的眼睛。
@#@@#@ 6、树上的知了在不住的叫着。
@#@——树上的知了在不住地歌唱。
@#@@#@ 7、一本笔记本放在桌子上。
@#@——一本笔记本躺卧在桌子上。
@#@@#@ 8、河水哗哗的流向远方。
@#@——河水哗哗的向远方奔跑。
@#@@#@ 9、春天到了,小草长出来了。
@#@——春天到了,小草从草里冒出了小脑袋。
@#@@#@练习拟人句7@#@ 1、哎,老桥,你如一位的德高望重的老人,在这涧水上站了几百年了吧?
@#@@#@ 2、突然,雷阵雨来了,像有一千个侠客在天上吼叫,又像有一千个醉酒的诗人在云头吟咏。
@#@@#@ 3、小苍蝇不能掸翅膀了,蜘蛛也不再想什么美餐了。
@#@两只小虫都淹没在老松树的黄色的泪珠里。
@#@@#@ 4、一儿曰:
@#@“日初出大如车盖,及日中则如盘盂不知道他们给了我多少日子;@#@但我的手确乎是渐渐空虚了。
@#@@#@ 5、在默默里算着,八千多日子已经从我手中熘去;@#@像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。
@#@@#@ 6、那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,别掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的老百姓,别咆哮的江水吞噬。
@#@@#@ 7、有些维吾尔人喜欢把洗过的衣服直接铺在沙漠上晾晒。
@#@远远望去,那大大小小、五颜六色的衣服像一幅巨大的抽象画,给寂静的沙漠平添了几分韵味@#@ 8、别人在海滩上捡到一块贝壳,她却要研究一下这贝壳是怎样生、怎样长,怎样冲到海滩上来的。
@#@别人摸瓜她寻藤,别人摘叶她问根。
@#@是她提出了放射性这个词。
@#@@#@ 9、期待的日子一转眼就来了。
@#@元旦那天早上,天还未亮,女室一带头,每一间牢房同时响应,像一阵闪电,爆发了洪亮的歌声。
@#@@#@ 10、窗外是参天的杨柳。
@#@院子在沟里,山上全是树,所以我们盘腿坐在土炕上谈话就如坐在船上,四围全是绿色的波浪,风一吹,树梢卷过涛声,叶间闪着粼粼的波。
@#@@#@ 11、巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵亮艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收。
@#@@#@练习拟人句8@#@ 1、陈述句:
@#@春天来了,花儿开了,小鸟唧唧喳喳叫着。
@#@@#@ 改为拟人句:
@#@春天来了,花儿张开了笑脸,尽情欢笑:
@#@小鸟放开歌喉,尽情歌唱。
@#@@#@ 陈述句:
@#@春天来了,花儿开了,小鸟唧唧喳喳叫着。
@#@@#@ 2、陈述句:
@#@小溪哗啦啦地流。
@#@@#@ 改为拟人句:
@#@小溪唱着欢快的歌儿往前跑去。
@#@@#@ 3、陈述句:
@#@雨水淋在树上,树叶沙沙作响。
@#@@#@ 改为拟人句:
@#@调皮的雨滴搔大树的痒痒,使大树乐得浑身颤抖。
@#@@#@ 4、陈述句:
@#@海底的动物常常发出声音拟人句:
@#@改拟人句练习及答案__小学生拟人句教学__有关拟人句句子造句。
@#@@#@ 改为拟人句:
@#@海底的动物常常聚在一起窃窃私语。
@#@@#@ 5、陈述句:
@#@星星在天上闪烁@#@ 改为拟人句:
@#@星星在天空眨眼睛@#@ 6、陈述句:
@#@花儿随风摇摆@#@ 改为拟人句:
@#@花儿在风中舞蹈@#@练习拟人句9@#@ 1、小草儿发芽了。
@#@@#@ 2、果园里,麻雀叽叽叫。
@#@@#@ 3、当四周很安静的时候,蟋蟀就开始叫起来。
@#@@#@ 4、柳树的枝条随风摆动。
@#@@#@ 5、蜜蜂在花丛中飞来飞去,饱览春天的美丽。
@#@@#@ 6、风儿吹拂着大地。
@#@@#@ 7、雨滴在雨伞上(蹦来跳去)。
@#@@#@ 8、船头飞溅起的浪花(吟唱着欢乐的歌儿)。
@#@@#@ 9、秋天到了,树上金红的果子露出了(笑脸),她在向着我们(点头微笑)。
@#@@#@ 10、海棠果摇动着(它那圆圆的小脸),冲着你(点头微笑)。
@#@@#@ 11、那点薄雪(好像忽然害了羞),微微露出点粉色。
@#@@#@ 12、一个个红石榴就像一个个(小姑娘绽放出可爱的笑脸),躲在树枝间。
@#@@#@ 13、树缝里也漏着一两点路灯光,(没精打彩的)的,是渴睡人的(眼)。
@#@@#@ 14、收音机天天(唠叨)个不停,令邻居十分讨厌!
@#@@#@ 15、油蛉在这里(低唱),蟋蟋们在这里(弹琴)。
@#@@#@ 16、春尚浅,几处山顶上的梅花却(挣扎着)吐出红苞来。
@#@@#@ 17、巨浪伸出(有力的双手),把我猛地(托起)。
@#@@#@ 18、微风柔和地吹。
@#@@#@ 19.荷塘里的荷花都(羞涩地)地打着朵。
@#@@#@ 20.落叶随着风(高低起舞)。
@#@@#@ 21.我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风(轻抚着)鬓角,吹去一切郁闷和烦恼。
@#@@#@ 22.花儿在风中(笑弯了腰)。
@#@@#@ 23.夜空中的小星星(眨着眼睛,似乎对你微笑),似乎对你(在窃窃私语)。
@#@@#@ 24.向日葵不断地面向太阳公公(做运动)。
@#@@#@ 25.春天(像刚刚落地的娃娃),从头到脚都是xx的,它生长着。
@#@@#@ 26.春天就像(活泼的儿童,憧憬渴望);@#@春天就像(健壮的青年,充满朝气);@#@春天就像(健康的老人,令人回味)。
@#@@#@ 27.鸣蝉在树叶里(长吟)。
@#@@#@ 28.小树摆动着枝叶,向我们(点头笑)。
@#@@#@ 29.月亮一露(面),满天的星星(惊)散了。
@#@@#@ 30.宁静的夜晚,只有那天上的星星在(眨着眼睛,像是要跟我说话呢)。
@#@@#@ 31.翠绿欲滴的椰子从叶间(探出了头)。
@#@@#@ 32.空旷的花园里,烧焦的树(垂头丧气地弯着腰)。
@#@@#@练习拟人句10@#@ 春风吹拂着大地。
@#@改拟人句@#@ 春风象一位姑娘温柔地用手抚摸着大地。
@#@@#@ 春风吹拂着我的脸。
@#@(改成拟人句)@#@ 春风像母亲的手抚摸着我@#@ 太阳照耀着我们(改成拟人句)@#@ 太阳温柔地抚摸着我们。
@#@@#@ 太阳升起来了(改成拟人句)@#@ 太阳公公起床了。
@#@@#@ 把非洲大地到处盛开着鲜艳的花改成拟人句@#@ 鲜艳的花在非洲大地上灿烂的笑着@#@ 皎洁的月光撒满大地。
@#@(改拟人句)@#@ 皎洁的'@#@月光凝望着大地。
@#@@#@ 把非洲大地到处盛开着鲜艳的花改成拟人句@#@ 鲜艳的花在非洲大地上灿烂的笑着。
@#@@#@ 蜜蜂引路!
@#@@#@ 风翻开了书!
@#@@#@ 花儿随风舞蹈。
@#@@#@ 蜡炬成灰泪始干。
@#@@#@ 小狗伸了一个懒腰。
@#@@#@ 鸣蝉在树叶里长吟。
@#@@#@ 花儿在风中笑弯了腰。
@#@@#@ 落叶随着风高低起舞。
@#@@#@ 行道树笔直的站在路边。
@#@@#@ 巨浪伸出双臂把我猛地托起。
@#@@#@ 绿油油的小草被风吹弯了腰。
@#@@#@ 荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
@#@@#@ 天空中的星星眼睛一眨一眨的。
@#@@#@ 小树摆动着枝叶,向我们点头笑。
@#@@#@ 月亮一露面,满天的星星惊散了。
@#@@#@ 翠绿欲滴的椰子从叶间探出了头。
@#@@#@ 向日葵不断地面向太阳公公做运动。
@#@@#@ 蝴蝶初翻帘绣,万玉女、齐回舞袖。
@#@@#@ 秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
@#@@#@ 春天迈着轻盈的步伐来到我们身边。
@#@@#@练习拟人句11@#@ 那台风扇不知疲倦地扇着风。
@#@@#@ 电扇卖力的向我们吹来凉风@#@ 电风扇在不停地跑动。
@#@@#@ 电扇左右摇摆用尽全部力气向我们吹来凉风@#@ 当我一按下开关,电风扇便开始慢慢的转动起他的6片叶子,直至飞速旋转,我顿觉一阵凉爽,看着他那辛勤劳动却不喊苦、不叫累的样子,心中充满感动。
@#@@#@练习拟人句12@#@ 练习1:
@#@判断;@#@“青的草,绿的叶,各色鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了光彩夺目的春天。
@#@”这个句子是比喻句还是拟人句?
@#@@#@ 老师:
@#@肯定是拟人啊!
@#@!
@#@如果是比喻的话,喻体,喻词,主体分别是什么呢?
@#@@#@ 老师:
@#@在这个句子中,“青的草,绿的叶,各色鲜艳的花”被赋予了人的动作──“聚拢来”,这是拟人的修辞方法;@#@怎么“聚拢来”呢?
@#@用“像赶集似的”来打比方,在拟人中又有了比喻的成分。
@#@所以说,这个句子的修辞方法是拟人与比喻的综合运用,以拟人为主,拟人中包含着比喻,属于修辞手法的套用。
@#@@#@ 教师的话:
@#@我们判断比喻句的标准是找出本体和喻体,也就是把什么比喻成了什么;@#@我们判断拟人句的标准是判断哪些事物被赋予了人的动作、语言、心理、神情等。
@#@从这句中的“聚拢”、“赶集”这两个词来看,这是一个明显的拟人句。
@#@@#@ 练习2:
@#@判断下面句子是比喻句还是拟人句。
@#@@#@ 房顶上的日光灯像在听我们读课文。
@#@()@#@ 二、学写拟人句:
@#@@#@
(一)从判断题中学方法。
@#@@#@ 1、你认为下面把“风中柳枝在摇摆。
@#@”改写成拟人句的改法对吗?
@#@@#@
(1)柳枝在微风中摇摆不定,好像在跳舞。
@#@(错误因为,误将拟人句改为比喻句。
@#@)@#@
(2)柳枝在微风中摇来晃去。
@#@(错误,因为没有体现拟人的特点。
@#@)@#@
(二)方法指导:
@#@改写拟人句可以从四个方面来进行。
@#@@#@ 第一,增加人的称呼,如“姐姐妹妹,哥哥弟弟,公公婆婆”等。
@#@如上句就可以改为“柳枝姐姐”。
@#@@#@ 第二,改变名词的说法。
@#@如上文的“柳枝”,就可改为“柳树的头发”。
@#@@#@ 第三,用人做的事来代替句中的动词。
@#@如上文的“在微风中摇摆不定”就可改为“在微风中舞蹈”。
@#@@#@ 第四,让不会说话的动植物有人的语言,人的表情,人的心理活动,会说话,会表情,有思想,有想法。
@#@如上文可改为:
@#@柳枝在风中摇摆,好象在说:
@#@“我好美丽!
@#@”或“柳枝在风中羞涩地摇摆。
@#@”@#@ 这四种方法,可以根据改写句子的实际情况,自由搭配组合均可。
@#@如上句就可以有这些改法了:
@#@@#@ 柳枝姐姐在微风中迎风起舞。
@#@(一种)@#@ 柳树姑娘的头发在微风中翩翩起舞。
@#@(两种)@#@ 柳枝在微风中舞蹈。
@#@(三种)@#@ 老师:
@#@肯定是拟人啊!
@#@!
@#@如果是比喻的话,喻体,喻词,主体分别是什么呢?
@#@@#@ 老师:
@#@在这个句子中,“青的草,绿的叶,各色鲜艳的花”被赋予了人的动作──“聚拢来”,这是拟人的修辞方法;@#@怎么“聚拢来”呢?
@#@用“像赶集似的”来打比方,在拟人中又有了比喻的成分。
@#@所以说,这个句子的修辞方法是拟人与比喻的综合运用,以拟人为主,拟人中包含着比喻,属于修辞手法的套用。
@#@@#@ 教师的话:
@#@我们判断比喻句的标准是找出本体和喻体,也就是把什么比喻成了什么;@#@我们判断拟人句的标准是判断哪些事物被赋予了人的动作、语言、心理、神情等。
@#@从这句中的“聚拢”、“赶集”这两个词来看,这是一个明显的拟人句。
@#@@#@练习拟人句13@#@ 1、月亮被黑云遮住了。
@#@@#@ 月亮害羞地躲到黑云裏。
@#@@#@ 2、小草儿发芽了。
@#@@#@ 小草从土裏探出头来。
@#@@#@ 3、春天来了。
@#@@#@ 春姑娘迈著轻快的步伐来到了我们的身旁。
@#@@#@ 4、百灵鸟在树枝叫。
@#@@#@ 百灵鸟在树枝上欢快地歌唱。
@#@@#@ 5、太阳慢慢地从东边升起来了。
@#@@#@ 太阳慢慢地从东边探出头来。
@#@@#@ 6.一排排柳树倒映在水中。
@#@@#@ 柳树姑娘在河边照镜子。
@#@@#@ 7.当四周很安静的时候,蟋蟀就开始叫起来。
@#@@#@ 当四周很安静的时候,蟋蟀就开始弹琴。
@#@@#@ 8、知了在枝头上叫著知了,知了!
@#@@#@ 知了热得满头大汗,在枝头上叫著热xx了,热xx了!
@#@@#@ 9、天上的星星在闪烁。
@#@@#@ 天上的星星在眨著眼睛。
@#@@#@ 10、柳树的枝条随风摆动。
@#@@#@ 柳树姑娘在摆动著自己的秀发。
@#@@#@ 11、月亮被黑云遮住了。
@#@@#@ 月亮害羞地躲到黑云裏。
@#@@#@ 12、雪松的树枝被厚厚的积雪压弯了。
@#@@#@ 雪松被厚厚的积雪压弯了腰。
@#@@#@ 13、小溪在哗啦啦地流。
@#@@#@ 小溪唱著欢快的歌向前跑去。
@#@@#@ 14、蝴蝶、蜜蜂在花丛中飞来飞去。
@#@@#@ 蝴蝶和蜜蜂在花丛中快乐地跳舞。
@#@@#@练习拟人句14@#@ 拟人句:
@#@1,秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。
@#@悄无声息地走开。
@#@@#@ 拟人句:
@#@2,春天就像活泼的儿童,憧憬渴望@#@ 拟人句:
@#@3,春天就像健壮的青年,充满朝气;@#@@#@ 拟人句:
@#@4,秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言.@#@ 拟人句:
@#@6,向日葵不断地面向太阳公公做运动.@#@ 拟人句:
@#@7,花儿在风中笑弯了腰@#@ 拟人句:
@#@8,春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是xx的,它生长着@#@ 拟人句:
@#@9,夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑@#@ 拟人句:
@#@10,春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿,娇小可爱@#@";i:
5;s:
30022:
"浅谈西方思想中的人性论观点@#@浅谈西方思想中的人性论观点@#@我们经常会问自己这样一个问题:
@#@@#@人是什么?
@#@人生的目的和意义是什么?
@#@我们应当做什么?
@#@我们希望得到什么?
@#@而这些问题的回答就涉及到一个问题:
@#@@#@人性。
@#@@#@有些人认为人是恶的,他就会主张用强制惩治手段治理社会,而认为人性善的人则会主张人们修身养性,以善治国。
@#@@#@我们也经常问别人:
@#@@#@“幸福是什么?
@#@”每个人的回答都是不一样的,有的人说情欲的满足就是幸福,有的会说理性目的达到后的精神快乐是人生的最大幸福。
@#@@#@其实,前者就是自然人性论者,而后者则是诉诸人的精神本质的理想人性论者。
@#@@#@关于人性,古往今来有很多有名的学者讨论过。
@#@@#@卢梭说过:
@#@@#@“我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的,就是关于‘人’的知识。
@#@@#@我敢说,德尔菲城神庙里惟一碑铭上的那句箴言的意义,比伦理学家们的一切巨著都更为重要、更为深奥。
@#@@#@”其实,对人性的探究未必只是思想家们应当考虑的事。
@#@@#@因为,有人就有人性,就有对人性的认识和理解的需要。
@#@@#@我们只有了解自己存在的真相,理解人性,才可能更好地生存于社会并改造人类社会。
@#@@#@由于有了这样的需要,就产生了许多关于人的、人性的理论和观念。
@#@@#@所谓人性论,无非是不同时代不同的人们对自己的本质及特性认识和理解的理论形式。
@#@@#@在种种我们看到的人性解释中,我们将感受到闪烁于其中的“认识你自己”的人类智慧,将会感知到伟大人类认识自我的发展脉络和时间尺度,感受到人性理论如何从蒙昧时期带有猜测性的宗教知识,向现实性和科学性系统理论进化。
@#@@#@自然人性论。
@#@@#@古希腊最初的思想家把人看成是具有感性的自然物。
@#@@#@他们对万物的始基和生命的源泉作了探究,觉得人和世界上万物一样,都是由某种自然物质产生和构成的,而不是由神灵创造的。
@#@@#@米利都学派是自然人性论最早的派别。
@#@@#@泰勒斯认为“水是万物的本原”。
@#@@#@赫拉克利特认为“万物产生于火,又复归于火”。
@#@@#@这些思想家把人的本源归结为某种自然物质,当然也就把人性看成是自然性了。
@#@@#@古代自然哲学家最大的贡献,恐怕就在于把包括人在内的自然,从原始的神话观念中独立出来,这是人类获得觉醒的第一个理论成果。
@#@@#@当然还没有真正把人同自然区分开来。
@#@@#@还没认识到认识高于一切其他自然物的独立主体,所以把人的感觉、欲望和思想等等,简单地归结为某种物质性和自然原因,人性被理解为人的自然本性,认为人们只要“按照自然行事,听自然的话”,就一定会支配生活,幸福快乐。
@#@@#@上述只是早期的自然人性论的观点。
@#@@#@在欧洲进入封建社会后,自然人性论被宗教神学的人性论淹没否定了。
@#@@#@直到文艺复兴时期,自然人性论才又复兴。
@#@@#@这个时期的思想家和艺术家,都把关注的重点由神转到人,转到人的自然天性上,转到人间的世俗的精神。
@#@@#@如薄伽丘明确肯定人的七情六欲,是人的自然本性,不可压抑,也不可能回避,认为人类天生是平等的。
@#@@#@近代欧洲启蒙学者的人性思想,是在文艺复兴时期批判中世纪宗教神学以神性否定人性,代之以人性否定神性的基础上发展起来的。
@#@@#@近代欧洲的自然人性论者几乎一致的认为,人是自然的产物,人的本性就是最求幸福和快乐,逃避痛苦和灾难,所以,自我保存、自利自私是天性使然。
@#@@#@当然,各思想家也有自己的小的异见。
@#@@#@比如,托马斯·@#@霍布斯激烈的认为人的本性是自私的、恶的。
@#@@#@他的名言就是:
@#@@#@“人对人就像狼一样。
@#@@#@”霍尔巴赫进一步指出,人的本性是爱自己,但是,人与人要和谐一致的生活,就必须做到一点:
@#@@#@自己获得了自然权利而又不致丝毫损及别人。
@#@@#@爱别人是使自己得到幸福的手段,因为人们的幸福是彼此相联系的。
@#@@#@卢梭认定人的本性是自然天生的,这个天生本性的首要法则就是自爱。
@#@@#@自利自爱是天所赋予的权利,这个天赋人权是不可侵犯的、出于人性的、不可放弃的。
@#@@#@然而他认为,人不仅有自爱之心,而且还有怜悯之心。
@#@@#@欧洲近代的启蒙思想家,以人性论为武器,反对神学唯心主义和封建专制主义,以人性反对神性,以自爱自利的自然天性反对禁欲主义,这些都是进步的。
@#@@#@但他们所理解的人只是一种自然动物。
@#@@#@但人的自然性只是多维人性中的一个方面。
@#@@#@他们不了解社会生活、社会实践对人性所起的根本作用。
@#@@#@自然人性论者中,有一部分认为人性本恶,所以需要用外在的社会规范去强制约束。
@#@@#@但也有一部分思想家,却从自然人性论中引出了快乐主义和享乐主义的人生观。
@#@@#@他们主张按自然本性来生活,顺应自然。
@#@@#@古希腊思想家德谟克利特认为人的感官需求应当得到满足,认为这是快乐和幸福的一个要求。
@#@@#@其他如赫拉克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修等自然人性论者,也都把趋乐避苦作为人的本性,认为幸福就是追求感官的快乐,避免痛苦。
@#@@#@当然他们也看到了人的幸福还必须包括精神快乐。
@#@@#@德国的感觉主义人性论者费尔巴哈坚持认为,追求感性生活幸福是人和有生命的东西的共同天性。
@#@@#@但过分强调人的肉体需要,一切从此出发,一切以此终结,得出享乐主义结论,这是自然主义感觉幸福论的败笔。
@#@@#@它在人们生活追求中产生了一种低级的引导,在理论上也是对人性、人生、人的幸福的一种曲解。
@#@@#@但是,它肯定了人在自然属性方面的需要,这些都是合理的。
@#@@#@感觉主义的另一个理论弊端是没有回答个人幸福和社会幸福的矛盾问题。
@#@@#@因此,感觉幸福论和利己主义原则遭到了崇尚理性和德性的思想家的抨击和强调人的社会属性的思想家的批评。
@#@@#@在这里要强调的是人的自然属性和自然人性论是完全不同的两个问题。
@#@@#@“自然属性”主要是指人的自然欲望和生理机能,从哲学角度讲就是人鱼自身动物性的关系。
@#@@#@但人之为人,他的自然属性就不再有独立自存的意义。
@#@@#@对于动物来说,人能够自觉地认识自然规律,能动地改造自然世界。
@#@@#@总之,人一方面是自然的,是受时空和具体自然条件以及自己的存在形式限制的存在物,同时又是社会文化世界的主体,是一种可以掌握世界,创造不同于自然的社会文化的能动存在物。
@#@@#@理性人性论。
@#@@#@强调人有理性,人要过理性节制的生活,在早期希腊人那儿就已经开始提出了,如毕达哥拉斯、苏格拉底等等,都主张人应在理性调控下生活,然而讨论人的本性的理性人性论最早可以追溯到柏拉图的“理念”思想中。
@#@@#@柏拉图认为,世界的本原是一种永恒不变的“理念”,现象世界不过是“理念”本体的影子。
@#@@#@世界万物的真理以及人这个认识主体的认识能力,都是理念所给予的。
@#@@#@他认为,人的灵魂是一个非物质的实体,可以独立于人的肉体而存在。
@#@@#@灵魂不会毁灭,它在人生前和死后都会永恒地存在着。
@#@@#@灵魂中存在着理性、欲望和意志三种成分。
@#@@#@他认为,对于人来说,三种因素只有理性应该居于主导地位。
@#@@#@理性应当既统帅意志又控制个体欲望。
@#@@#@柏拉图的这种理性崇尚,在他老师苏格拉底的思想中就已有显示。
@#@@#@苏格拉底说“知识即美德”。
@#@@#@他强调人的德性行为如果不在知识理性指导下,则会变成有害而无益了。
@#@@#@当然,无论苏格拉底还是柏拉图还只是在节制欲望的意义上谈论理性。
@#@@#@他们对人性本质等问题还未形成明确意识。
@#@@#@在古希腊,第一次明确把人和动物加以区分的,是大思想家亚里士多德。
@#@@#@他提出“理性人性论”。
@#@@#@亚里士多德明确指出,人的本性就在于理性,人能用理性支配自己的行为,控制自己的欲望,是行为合乎道德,这就是幸福和快乐。
@#@@#@他对理性的性质和功能做了分析后得出结论:
@#@@#@“对于人,符合于理性的生活就是最好的和最愉快的,因为理性比任何其他的东西更加是人。
@#@@#@”在强调人与动物的区别时,亚里士多德说:
@#@@#@“人的功能决不仅是生命。
@#@@#@因为甚至植物也有生命,不能算做人的特殊功能。
@#@@#@其次,有所谓感觉生命,特殊功能,因为甚至马、牛及一切动物也都具有,。
@#@@#@人的特殊功能是根据理性原则而具有理性的生活。
@#@@#@”他还特别提出,“人类在本性上,也是一个政治动物”。
@#@@#@亚里士多德对人性的理解,可以说已经站在了很高点上,他看到了人所独有的理性,也看到了其社会政治性。
@#@@#@中世纪的学说不仅淹没了自然人性论,对强调弘扬人的理性的希腊思想也是一种灾难。
@#@@#@基督教所强调的是人的感性人格——上帝的情感。
@#@@#@要达到人生的真正的目的——上帝之爱,并且按照上帝的意志生活,可以完全忽视理智的能力,忽视一切知识。
@#@@#@文艺复兴时期,实际上打出了两面旗帜,一面是“自然人性”理论,另一面就是“理性人性”理论。
@#@@#@但丁作为人文主义的先驱者,否定了神对人性的规定。
@#@@#@他把人性归结为理性,歌颂人的伟大,提倡人的尊严,认为人比神更高贵。
@#@@#@到了近代,理性人性论首先在笛卡尔的唯理论中得到了发展。
@#@@#@笛卡尔不否认自然物体作为产生万物的本原,但他认为还有另外一个本原——心灵。
@#@@#@物质实体的根本属性是广延;@#@心灵实体的根本属性是思想。
@#@@#@他认为世界万物有两个本原,被称为“二元论”。
@#@@#@他的人性学说就建立在这“二元论”的基础之上。
@#@@#@他认为,人是由精神实体和物质实体组成的。
@#@@#@人的物质实体和动物一样,不同的是人有精神实体,有思想。
@#@@#@他论证说人只要停止思想了,这个人也就不存在了。
@#@@#@斯宾诺莎是另一个唯理主义代表,他把人的自然本性和理性统一起来而不是对立起来。
@#@@#@人的自然本性所决定的自利自保,是和理性的要求相一致的。
@#@@#@18世纪的狄德罗特别重视人的理性,认为理性才是人的本性。
@#@@#@18世纪西欧理性主义思想的集大成者,是德国大哲学家康德。
@#@@#@理性是康德学说赖以建立的基础。
@#@@#@他同一切理性主义者一样,把人看作理性的动物或理性存在物。
@#@@#@只有理性才能决定人之为人和人的道德价值。
@#@@#@康德坚决反对自然人性论。
@#@@#@在他看来,人固然是有自然感性欲望的动物,但人和动物的区别却不在自然感性欲望,而在于理性。
@#@@#@他断言人类的自然本性是坏的,只有理性才是好的。
@#@@#@上述思想家把理性界定为人性本质,显然比“自然人性论”高明。
@#@@#@人的理性确实应当被看作人性因素中的一部分。
@#@@#@但它不是人性的全部归依。
@#@@#@理性人性论只承认理性的可靠性和真实性,对人的其他存在因素视而不见。
@#@@#@笛卡尔的理论中,人成了一个不占空间、无任何依托承载的抽象的存在。
@#@@#@抽象的看待任何事物只能是失败的,因为在方法论上就已经错了。
@#@@#@此外,唯理论者多从理性角度看待一切,从理性中引出社会秩序,从理性中引出国家契约制度。
@#@@#@理性这种“思维着的知性成了衡量一切的惟一尺度”。
@#@@#@理性论的另一重要失误在于,把人的精神、人的理性夸大为独存的实体,并和自然物质实体对立起来,割裂开来。
@#@@#@这种错误在康德思想体系中表现得尤为严重。
@#@@#@康德的理性主义由于否定个人利益的“自私原则”,批评自然主义的感性物求,连同利益是道德的基础也否定掉了。
@#@@#@正因为这样,他使道德和利益陷入二律背反,是感性与理性陷入二律背反,从而把道德的“应当”变成了空洞的道德设想,把人的理性变成了先验抽象的东西,一种空洞的力量。
@#@@#@而另有一些思想家,由于过分强调理性的意义,几乎发展到旁门左道上去。
@#@@#@以禁欲主义著称的犬儒学派,就是在发展苏格拉底注重理性的思想时走向极端的。
@#@@#@犬儒学派在强调精神的善时,竟干脆把感性的肉体欲望看成罪恶,人要过道德理性的生活,就必须排除感性的物质欲望。
@#@@#@其实,理性对欲望是一种调控引导,或一种合理的启动。
@#@@#@正确的人生观和道德的作用就是旨在使理性对欲望的合理规范和引导。
@#@@#@现代英国哲学家罗素就认为:
@#@@#@道德的实际需要,就是从欲望和理性的冲突中产生的。
@#@@#@最后要注意的就是,如果我们仅仅依从某种理性,却不去达到与客观的物质需求和精神需求的统一,那么也还是不可能走向接近真正的人生幸福。
@#@@#@在人性理论中,还有一个重要的流派,即德性人性论,我们常听到的“性善论”,就是德性主义人性论的代表理论。
@#@@#@西方最早提出人性本善思想的,应该说是苏格拉底。
@#@@#@他针对当时智者派的感觉相对论,提出了人的道德来源于一个永恒的普遍的善性。
@#@@#@他进一步提出了“美德即知识”、“无人有意作恶”的思想。
@#@@#@人的灵魂本是善的,但如果你对灵魂看顾得不好,则会做出不道德的事情。
@#@@#@所以苏格拉底要人们悉心关心自己的灵魂,关心美德知识,而不要把心用在追求物欲和虚荣的东西上。
@#@@#@苏格拉底强调凡是能够超然于一切欲望之外的人,才是有道德的人。
@#@@#@于是,人们想要道德,就必须排除感性欲望。
@#@@#@后来,这种思想被他的弟子安梯昔尼推到了禁欲主义学派的地步。
@#@@#@这个学派后来主张避世绝欲,甚至甘愿过动物一样的生活,故被人们称为“犬儒学派”。
@#@@#@除苏格拉底外,还有其他西方思想家在论述人性问题时,涉及到了人性善的问题。
@#@@#@如柏拉图的善理念论,就认为在世界万事万物之后,有一个绝对的善理念存在,每一种事物和技术之所以是好的,每个人之所以有不同的美德,皆因为有了善的理念。
@#@@#@但西方的德性主义传统很多不是直接认为人性是善的。
@#@@#@他们多是间接表达的:
@#@@#@人应当过有德性的生活。
@#@@#@人是有理性的,只有理性能够认识德性,并通过对情欲的把握,达到德性生活的目的。
@#@@#@可以看出,在西方思想史中,要想把德性人性论和理性人性论分的一清二楚是不容易的。
@#@@#@德性主义者统统强调理性的作用,而理性主义者又特别强调过一种德性的生活才是人的真正的幸福。
@#@@#@在苏格拉底和柏拉图等古代思想家这里,差不多都谈到了人性本善的问题,这一问题可表达为先天德性论。
@#@@#@亦即人的德性是天赋的。
@#@@#@英国思想家培根认为,善性是人性中固有的倾向,是人性的本质,他说:
@#@@#@“利人的品德我认为就是善。
@#@@#@在本性中具有这种天然倾向的人,就是‘仁者’。
@#@@#@”先天德性论在柏拉图的“回忆说”和“灵魂说”等理论的基础上,被表达得更为直截了当。
@#@@#@他认为,灵魂是永恒的,在它堕入肉体之前本来是处在理念世界之中的,但当它离开理念世界进入肉体以后,由于受到肉体的玷污,原先所具有的理念知识也都埋没忘却了。
@#@@#@他把人的德性看成是天赋的,并且是与人的三种灵魂等级划分相适应的。
@#@@#@德性人性论从道德意识的角度来考察人性,人有德性意识,正是这一点决定了人之所以为人的内在根据。
@#@@#@善恶本事后天价值概念,从根本上说,人出生到这个世界上,一开始是无所谓善还是恶的,善恶观念是后天形成的。
@#@@#@德性意识说到底是对社会伦理关系的一种反映,从道德角度考察人性,实际上就是从人的社会性角度来考察人性。
@#@@#@但德性人性论把人的这种社会道德意识,看成是先天存在的东西,从而陷入一种不科学的先验主义。
@#@@#@神性人性论。
@#@@#@神性人性论是宗教文化的特有观点。
@#@@#@神学思想家认为世界一切都是万能的神制造的,神不仅制造了人和万物,而且神性的存在决定人性的存在,于是神性代替了人性。
@#@@#@中世纪有一位著名的教父就是奥古斯丁。
@#@@#@他的《忏悔录》最后被认为是基督教哲学的经典作品。
@#@@#@他认为人是神的产物,人性由神性决定。
@#@@#@奥古斯丁认为神所制造的人和万物是无不善的,即人和万物的本性都是善的。
@#@@#@那么世间的恶又从何而来?
@#@他告诉人们,“恶”是人背叛上帝的旨意,而由人的自由意志败坏而来的。
@#@@#@奥古斯丁告诉人们,只有追求至善的上帝,并完全按上帝意志行事,才能保持善的本质。
@#@@#@人如果抛弃了比自己优越的事物而转向企求比较低劣的事物,人性就恶化了。
@#@@#@谁屈服肉欲,谁就离开了上帝;@#@谁能摆脱肉欲束缚,谁就能获得幸福。
@#@@#@他要人们相信,人生不过是过往的旅客,最终要到上帝那儿去的,追求物欲的短暂的满足必将带来永久的痛苦。
@#@@#@在奥古斯丁的神学人性论中,重点不在于研究人与人的关系以及人应当做什么,而在于研究人的灵魂状态,在于心灵深处的忏悔和意志的选择。
@#@@#@在这个意义上,社会的关系和人们的舆论是不重要的。
@#@@#@而且,一个行为如果是外在客观强加于你的,不是出于自己意志主动祈求的,它就不影响你的德性。
@#@@#@被称作“奥古斯丁第二”的安瑟伦,也坚持认为人性是由神性决定的。
@#@@#@他认为在神所造的万物中,人是最高者。
@#@@#@但由于人类始祖误使意志能力转向了欲望,犯了罪,就背离了神性。
@#@@#@人对上帝就犯了罪,负了债。
@#@@#@如果赎了罪,离失的人性皈依到神性上来,就还了上帝赋予人的原本。
@#@@#@中世纪另一位宗教神学大师托马斯·@#@阿奎那,是中世纪官方哲学的代表。
@#@@#@他运用了古希腊哲学家关于“质料和形式”的思想,认为人是质料和形式的结合物。
@#@@#@可是上帝是一种没有质料的纯粹形式。
@#@@#@人的灵魂就是上帝给予肉体质料的一种纯粹形式,所以人具有人性,有具有神性。
@#@@#@人本性成了人性和神性的统一体。
@#@@#@这种双重本性,使人今生过着现实世俗生活,获得今生短暂的幸福,死后若灵魂升入天国,则可在那儿获得永久的幸福。
@#@@#@阿奎那看到了人和其他动物的不同,同意前人关于“人是政治动物”的说法。
@#@@#@能给人性留出一块世俗性地位,在这充斥神性的中世纪是非常难得的。
@#@@#@宗教人性论以神性规定人性,甚至可以说是以神性否定了人性。
@#@@#@一般把宗教的产生归为人类对自然力量的畏惧和崇拜,与此同时,世间有那么多苦难,人又有那么多愿望,人们需要有一个无所不能的神秘力量帮助自己,解救自己。
@#@@#@宗教其实是人们的一种精神安慰剂,上帝是人们头脑中对超自然力量的一种幻想。
@#@@#@哲学家还进一步得出,神的出现实质上是人本质异化的结果。
@#@@#@所谓“异化”,按照哲学的一般理解,就是主体在发展过程中,由于自己的活动而产生出自己的对立面,这个对立面作为一种外在的、异己的力量反过来支配主体本身。
@#@@#@这样看宗教的上帝就是人本质自我异化的结果。
@#@@#@费尔巴哈认为,在宗教信仰存在的情况下,人性的自然状态受到了压抑摧残和破坏。
@#@@#@在宗教使人的本性异化以后,人与人之间的这种联系被破坏了,“我”与“你”,“我”与“他”之间的爱及关系,一律被变化成人与神的关系。
@#@@#@爱的价值、爱的真谛不在于人与人之间,而在于人与上帝之间。
@#@@#@为了表达宗教否定现实人生的观念,中世纪宗教神学甚至创立了人类有罪的“原罪说”。
@#@@#@“原罪说”源于亚当和夏娃的故事。
@#@@#@中世纪的神学家不是止步于神话,而是转向现实理论思考。
@#@@#@他们给“原罪”说以理论的形态,并把它同人的自由意志问题结合了起来。
@#@@#@这就使这个宗教神话具有了理论的意义。
@#@@#@由于神学家们的权威,自此以后,“原罪”说以及受礼、赎罪、升入天堂的理论,在基督教的宣传中就更为有力了。
@#@@#@我们从基督教所代表的宗教人生观中,可看出神性人性论的人生见解,无非教人节禁情欲,赎罪悔改,洗净罪恶,信仰神,追随神。
@#@@#@原罪说、赎罪说典型地表达了神性人性论的人生观,要人们抛弃现世、追求天国幸福。
@#@@#@人的一生就是禁欲意识,赎罪一生。
@#@@#@有人由此认为西方基督教文化是一种“罪感文化”,这是有道理的。
@#@@#@社会人性论。
@#@@#@社会人性论主要指那些在人性问题上,强调后天社会环境作用,强调人性的现实性的论点。
@#@@#@亚里士多德在西方思想史上,第一次把人与动物加以区别,肯定了人与动物相区别的根本属性是社会伦理。
@#@@#@所以,从现实社会生活观察,应当把人的本质归结于国家社会。
@#@@#@他还特别强调:
@#@@#@“人类在本性上,也是一个政治动物。
@#@@#@”从这一点看,亚里士多德其实已接触到了人的社会本质,只不过没有继续发展。
@#@@#@法国启蒙学者孟德斯鸠是以他的法的精神而著名的。
@#@@#@他认为,人的法不同于禽兽的法。
@#@@#@人的法是从人的本性中派生出来的,根源于人类生命本质,换个表达方式,法就是人性包含的内容。
@#@@#@孟德斯鸠认为,人类不同于万物和禽兽的特性就在于过社会生活,按照人性自然法则生活。
@#@@#@人类只有按着自然法,即按人类生命本质特有的社会关系去生活,才能有真正的秩序、平等与和谐。
@#@@#@孟德斯鸠用“法的精神”来概括人性的后天社会关系,从内容实质上看,他的人性论属于一种“后天社会决定论”。
@#@@#@费尔巴哈也阐述了自己关于“人是社会的人”的思想。
@#@@#@在讨论人的一切问题时,他总是要把人放在与他人的联系中,放在“我”与“你”的关系中加以考察。
@#@@#@费尔巴哈已明确表达出,人与人之间的关系是社会关系,社会关系决定着人的本质。
@#@@#@这就已触着了人的本质属性,遗憾的是他所理解的人仍是自然人。
@#@@#@上述思路延续到今天,成为更多人们认可的理论。
@#@@#@现代心理和行为学家,实际上循的仍是社会决定人性的思路。
@#@@#@如美国著名心理学家华生说:
@#@@#@“给我一打健康没有缺陷的婴儿,并在我自己设定的特别环境中教育他们,我都能够把他们训练成为我所选定的任何一种专家:
@#@@#@医生、律师、艺术家、商人、首领,乃至乞丐和盗贼。
@#@@#@”后天教化论者否认人类拥有任何与生俱来的东西,坚持人是社会塑造的结果。
@#@@#@他们主张决定人类行为的一切因素都是外在于行为者本身的。
@#@@#@一路看下来,我们会发现,后天社会对人性的决定或影响是不可抹杀的。
@#@@#@“德性人性论”强调的社会正义、伦理关系,“理性人性论”强调的理性精神,以及“神性人性论”投射在上帝身上的那些社会理想和正义,说到底讲的都是后天社会关系内容,即使那些自然人性论思想家,在论证社会契约思想时,也都不自觉地强调了人类生活的社会必然关系。
@#@@#@我们已经大致了解了有关人性的理论,了解了诸种人性观把握人的角度及其得失。
@#@@#@但如果我们能够把握好“人性”和“人的本质”的关系问题,就会让我们对交错纷杂的人性论理解的更清晰。
@#@@#@人的本质似乎就是人性,但这是两个不同的概念。
@#@@#@本质主要针对现象而言,它表明一事物区别于他事物的最根本的特性。
@#@@#@人的本质应当是人的诸种属性中最根本的那个属性,正是这个属性,从整个世界中最后区分出了人。
@#@@#@马克思认为人的本质不能是别的,只能是社会劳动或社会性。
@#@@#@他的名言:
@#@@#@“人的本质不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。
@#@@#@”我们可以根据意识、宗教或别的什么东西来区别人和动物,但最终仍会走到社会性上来。
@#@@#@人的本质概念能从根本上把人和动物区分开,但并不能完全表现人的复杂而丰富的特性。
@#@@#@自然性是人和动物共有的,但离开了人的自然感性,“人”就只能是一个空洞的概念。
@#@@#@凡属人的一切,不论是自然地还是社会的,都是属人的特性。
@#@@#@由此,人性就是人所具有的全部规定性。
@#@@#@人性概念作为人各种属性的抽象综合,涵盖着一个系统。
@#@@#@这个系统内各种属性的系统层次高低是不同的。
@#@@#@作为人的本质,可以是单一的,可以是人之为人的重要特质,是人性系统中的代表质,但绝不就是人性。
@#@@#@显然,“人性”的范围比“人本质”的范围要大,人的本质只是人性诸多规定中最根本的一种属性。
@#@@#@当我们回答“人是什么”时,既应把他的全面丰富的属性都展示出来,同时又应当把最能决定人之为人的那个性质揭示出来,这样才能真正现实地把握住人的界定。
@#@@#@人性是一个系统综合体。
@#@@#@它表达了基于人本质之上的人的全部完整性,表达了人的各种极不相同的生活机能和表现的统一性。
@#@@#@人把自己规定性的各方面属性,如社会的、生物的、精神道德的、理性意识的等等方面,表现为一个不可分割的统一体。
@#@@#@首先是人的自然属性。
@#@@#@对人有一点不能否认,即人是一种有血有肉的生命存在,它不断超越自然,超越肉体,同时又不能离开自然,抛开肉体。
@#@@#@人类不论怎样高级,实质上都是由原生质构成的多细胞的有机组合,是在生物进化的总过程中从动物界分化出来的一个新分支、新系统。
@#@@#@就生命的基本特征而言,人就是一个生物有机体。
@#@@#@人的各种在社会实践中发展出的特质,如理性、德性等等,都依赖于生物有机体。
@#@@#@无论人是否自觉意识到,是否愿意承认,自然本质总不可避免地常常支配着人类。
@#@@#@人来源于动物界这一事实决定人永远不能完全摆脱动物性,问题永远只能是摆脱得多些或少些,在于动物性或人性的程度上的差异。
@#@@#@因此要意识到人的自然性是构成人性系统的第一个层面,也是最基础的层面,但这个自然性已是属于人的自然性了。
@#@@#@人一旦称其为人,他的自然性就成为社会关系综合的一种表现,不再有什么独立自存的意义。
@#@@#@总之,人所具有的动物自然性,已被人类自己在改造自然界的同时,改造成一种真正的“人的”需要。
@#@@#@其次,是人的理性层面。
@#@@#@与动物的存在相比,理性意识成为人类骄傲的资本。
@#@@#@“行为”、“生产劳动”,这一切都意味着有理性、目的指引选择,有意志和动机的支配调控。
@#@@#@马克思这样谈论理性意识对于人的意义:
@#@@#@“动物和它的生命活动是直接同一的。
@#@@#@动物不把自己同自己的生命活动区别开来。
@#@@#@它就是这种生命活动。
@#@@#@人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象,他的生命活动是有意识的。
@#@@#@„„有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。
@#@@#@”理性无论是它的起源、发展,还是它的内容、形式,都是从社会实践中得来的,社会实践是理性的摇篮也是本性所在。
@#@@#@理性在人性系统中,有重要地位,但它既不等同于人性全部,又不能成为人性的代表质。
@#@@#@它只是构成人性内涵的一";i:
6;s:
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