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我想每一个读过《堂吉诃德》的人,都会嘲笑唐吉诃德的不实在际,说他总是疯疯颠颠的,但是,我们不应该只看到他另人发笑的一面,我们更应该看到的是他另人敬仰的那一方面,他嫉恶如仇,面对本人的"
对手"
,他总是光明正大地进展挑战.但是,值得我们深思的是,想堂吉诃德这种令人敬仰的质量,在当今社会正在慢慢地消磨殆尽.
这是一本特别有想象力的书,它主要是讲了唐吉诃德的冒险,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞万提斯总有一些不可思议,稀奇怪僻,别人想不到的念头.
堂吉诃德读后心得
(2)
我最近读了一本书,名叫《堂吉诃德》,他是西班牙作家塞万提斯的着名代表作。
这本小说讲述了年逾五旬的绅士吉哈纳因读骑士小说走火入魔而改名堂吉诃德,闹出不少令人笑掉大牙的事情。
这本书乍一看十分荒唐,事实上它极其现实的影射了当时的社会咨询题:
西班牙自从哥伦布发觉新大陆,并通过战争统一全国后,国力开展极快,其中在文学方面尤为明显。
这时候的文学界出现了许多优良的作品,骑士小说确实是其中一类。
但随着时代变迁,西班牙逐步的失去了海上霸主的地位,再加上连年征战和封建经济解体,统治者的声望大不如前,因而,统治者们勾结教会,通过骑士小说来稳固他们的地位,宣传所谓的“骑士道荣耀”论,煽动民众参加他们的队伍。
随着欲望的增加,骑士小说越来越粗制滥造,越来越荒唐离奇。
作者正是看到了这种现象,才动笔写下了这篇着作。
堂吉诃德是一个正义的斗士,他不屈不挠、英勇无畏、行侠仗义。
他深深的厌恶强暴者和黑暗的社会,企图通过本人的游侠行径振兴骑士道,但是事与愿违,骑士道已经被时代所淘汰。
再加上他深受骑士小说的毒害,成为一个行动盲目的人,将梦想与现实融为一体,他把风车当成巨人,把羊群当成军队,把理发师的金盆当成头盔,因而大家都认为他是个疯子。
尤其是在住旅店那几章,他被众人耍得团团转,而本人却糊里糊涂,完全没有发觉。
读到这里,我不禁为堂吉诃德感到悲伤。
再者,他是一个纯粹的理想主义者,他希望建立一个高度自由的新社会,惋惜他的理想是超现实的,凌驾于现实和法律之上的,而且在如此的驱动下,他做出了打伤押送囚车的卫兵,并释放国王囚犯如此疯狂的举动。
他希望囚犯们能自由,但他不明白,囚犯是没有权利获得自由的。
因而他的理想无法实现。
最后,用本书最后一章——堂吉诃德离世后,参孙学士为他写的一首诗结尾吧,这是关于堂吉诃德传奇一生最完满的评价:
不畏强暴,不惜丧身,谁说愚痴?
惊世立勋!
大方豪侠,超凡绝尘,一生或幻,临殁知真。
堂吉诃德读后心得(3)
《堂吉诃德》是是西班牙大师塞万提斯划时代的巨著,是文艺复兴时期的现实主义巨作,也是世界文学史上一颗璀璨的明珠。
主人公堂吉诃德一方面脱离现实,爱梦想,企图仿效游侠骑士的生活;
另一方面又心肠仁慈,立志铲除人间罪恶。
是一个可笑、可叹、可悲又可敬的人物,是幽默文学中一个不朽的典型。
《堂吉诃德》是一本好笑的书,可当翻过最后一页时,内心却不禁在咨询:
"
终究是谁确实可笑?
堂吉诃德?
依然我?
忽然想起刚进大学校园时,一位夫子说:
读《堂吉诃德》第一遍是笑,第二遍是哭,第三遍是考虑。
难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时,内心总会涌起一种异常的感受---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
我们暂且不去讨论新教伦理对社会开展是否有推进力量,只要想想,当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的假设干年后,人们不是又一次产生了信仰的需求吗?
我们能够说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升,但由此我们也能够发觉,堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号能够一言以蔽之--不合时宜。
堂吉歌德是特别特别好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?
他们妄想着,结果害了别人也害了本人。
笑着至于我们也该反省下本人,别让本人成为下一个堂吉歌德
堂吉诃德读后心得(4)
《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的经典之作,是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。
读了这本书,最大的收获确实是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。
堂吉诃德·
德·
拉曼恰原名叫阿伦索·
吉哈达,是一个乡坤,他读当时风行社会的骑士小说而入了迷,本人也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,本人取名堂吉诃德·
拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和邻村的一个挤奶小姐,取名杜尔西尼娅,作为本人终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马,离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的怪僻念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情,他的行动不但与人无益,本人也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。
他立下遗言,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
当初刚看到这部作品的时候,只是不觉得让人发笑,那马咋看上去,瘦骨伶仃,而也是消瘦的堂吉诃德,身穿盔甲,手拿盾牌,完全沉醉在自我沉醉中。
他走到那,都疯疯颠颠,举止之怪异让人更是让人啼笑皆非,但细细品味,文章中却处处闪耀着人性的光辉,即便已经病入膏肓,但是堂吉诃德并没有放弃本人对自由和理想的执著追求,他勇斗风车,除暴安良,怒杀羊群。
干出特别多不可思议的荒唐事,面对人们的嘲弄,他仍然抬起高昂的头颅。
而不曾觉得本人如此这般有任何不妥。
尤其是这一段,当堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这一番话:
“这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行,也确实是行侠仗义。
我同他们的区别在于:
他们是圣人,为神道而战;
我是凡人,为人道而战。
他们凭借本人的勇猛赢得了天国,由于天国是需要通过努力才能进入的;
而我,直至今日,我还不明白本人付出的辛劳换回了什么……”是的,凭如此的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的,然而,有如此的梦想难道确实是一种罪过吗?
试咨询一句,作为人难道就不应该有如此的理想吗?
然而现实却又告诉了我们什么呢?
它说,“不”。
从堂吉诃德身上还让我看到了人们最根本的本质,那确实是为了本人的目的不顾一切地去实现它。
在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻表达出他正直、仁慈、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,由于太单纯了,才闹出许多笑话。
要学习他坚持不懈精神。
也许每一个读过《堂吉诃德》的人都会对堂吉诃德骑士本人的主观臆想和不实在际而哈哈大笑,然而,堂吉诃德并不应该仅仅只是我们嘲弄的对象,他更让我们敬仰的地点就在于,每一个读过这部作品的人,都会在这位大名鼎鼎的骑士的荒唐行为里,看到他执着而公正的质量。
他嫉恶如仇,总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋,他从不背后给人捅刀子,更不用说用下流的中伤和恶意的诽谤来进展决斗了。
然而现在,令人惋惜的却是,堂吉诃德这种令人敬仰的质量,在现在我们这个时代已经所剩无几了。
我希望我们每一个人,都能像塞万提斯笔下的堂吉诃德一样,不抛弃,不放弃,英勇的去找寻属于我们本人的梦想,而这又是我们对堂吉诃德以及塞万提斯本人最好的纪念!
堂吉诃德读后心得(5)
堂吉诃德是由西班牙作家塞万提斯所著,其书成功的塑造了醉心于骑士事业的主人公堂吉诃德这个既好笑又有正义感的人物,和忠诚老实的桑丘·
潘萨。
这篇文章主要讲了堂吉诃德对骑士事业的忠诚,我感受我们小学生以及青青年们都应该具有堂吉诃德这种醉心事业的精神,为了本人的理想得到实现而付出所有代价。
堂吉诃德同时在生活中也是一个幽默有趣的人。
把皮带当作魔鬼,把羊群当作敌人。
但是在关键时刻,为了维护正义,居然能够牺牲生命,把生死置之度外,这种精神是崇高得。
最后。
我希望人们都能够学习堂吉诃德这种精神,维护正义,维护理想。
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