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他忍受了一切艰难,坚持创作,创作出了许多著名的作品,如《播种者》等。
人的一生都会遇到千辛万苦,甚至疾病、死亡。
不怕困难、挫折,努力奋斗,定能书写辉煌的人生。
成功与磨难"
挫折的力量"
苦难是一种财富"
四、磨难是财富
困难、挫折对有志者来说是一笔财富。
苏联"
宇宙之父"
齐奥尔科夫斯基,少年时患猩红热病而耳聋,被赶出学校。
但他靠图书馆自学,显示了惊人的数学才能。
德国诗人海涅生前最后八年是在"
被褥的坟墓"
中度过的,他手足不能动弹,眼睛半瞎,但生命之火不灭,吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
也许没有声音的世界更能静心思考,但"
绝难予人灵感,一颗坚强的心才是根本!
磨难是财富"
生命的力量"
五、面对失败和贫困
杰克·
伦敦自幼家境贫寒,但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。
为了当作家,他在中学补课一年,然后考入加利福利亚大学,但因难以支付学费,只读了半年就辍学了。
失学并没有动摇他当作家的决心,他改变主意,以社会为学习的课堂,更加孜孜不倦地学习。
达尔文、*、尼采等的作品使他学会思考;
莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。
他开始写稿投稿,但却一次次地被退回。
可他并不灰心。
生活困难,就靠典当过日子,挤时间写。
白天时间不够就晚上写;
勤奋地做笔记,搞索引,抄卡片。
终于在1890年发表了处女作《给猎人》,后来名著累累,成为一名大作家。
艰难困难,玉汝于成!
杰克·
伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
挫折"
决心"
成才的途径"
六、重振旗鼓创辉煌
艾柯卡是美国汽车业超级巨星,他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。
可是1978年7月13日,艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。
老板把他赶到一个仓库中的小房间,还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。
在奇耻大辱面前,艾柯卡没有消沉。
在被解雇受辱之后,艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职,他以卓越的管理才能,使克莱斯勒公司喜获新生。
仅1984年一年,他就为公司赚取了24亿美元的利润,比这家公司前60年的利润之和还要多!
顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就,使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。
顺境中获得成功,固然是锦上添花,而逆境中打翻身仗方显英雄本色!
艾柯卡如果没有第二次的成功,至多不过一推销巨星而已,正是逆境中的崛起才造就了他的"
英雄"
之名。
金子总会闪光"
磨砺与成功"
七、身陷囹圄志不移
尼可洛·
帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家,被人称为"
独弦琴上练出来的小提琴家"
。
他的艺术道路坎坷不平。
他生于一小商人家庭,据说,曾因为*罪坐了20年牢。
但即使是身陷囹圄,他也不曾灰心,而是坚持狱中学习。
他在狱窗边,用一把只剩下一根弦的提琴,坚持苦练,几十年如一日,终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。
他的创作和演奏,奔放不羁,富于激情,对同时代的浪漫派作曲家有较大*。
身陷囹圄而能最终成才,一方面要有坚强的信念和毅力,另一方面,也有对生命的渴望和对艺术的执著。
永不放弃"
信念与毅力"
八、海伦·
凯勒--残疾人的骄傲
美国盲聋女作家、教育家海伦·
凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。
然而海伦并没有向命运屈服。
在老师的教育、帮助下,她凭坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用手指"
听话"
并掌握了5种文字。
24岁时,她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。
以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。
1959年,*曾发起"
海伦·
凯勒"
运动。
她写的自传作品《我生活的故事》,成为英语文学的经典作品,被翻译成多种文字广泛发行。
九、博迪眨眼写作
博迪是一名法国记者。
他在一次心脏病发作后四肢瘫痪,只有左眼可以活动。
但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来,于是他要求笔录员门迪宝协助他,每天花6小时笔录他的著述。
而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。
每次,门迪宝按顺序读出法语常用字母,博迪每眨眼一次表示字母正确,眨两次表示错误,然后拼成词语。
这种常人难以想象的"
写作"
终于在数月后奇迹般地完成了。
这本150页的著作已被出版,受到人们的欢迎。
博迪眨眼写作"
的事迹让我们想到史蒂芬·
霍金,身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
毅力"
完美与残缺"
奇迹的诞生"
十、红顶商人的中庸之道
胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。
在官场、漕帮黑白两道的夹缝里,在民族经济与西方经济的夹缝里,在左宗棠与李鸿章的夹缝里,他踢打出了一个世界、一方天地。
胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。
但遗憾的是,这个夹缝最终毁了他,左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。
从白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析:
一个绝顶聪明之人,往往善于利用规则而不是创造规则。
胡雪岩的一生验证了这一道理,同时也说明另外一个道理:
玩火者必自焚"
规则与人生"
规则的双刃性"
十一、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,"
横则秦帝,纵则楚王"
屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年(公元前278年),秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉国。
为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
命运"
责任"
精神卫士"
十二、岳飞"
精忠报国"
岳飞应募参军,因战功累累不断升职,宋高宗亲手写了"
精忠岳飞"
四个字,制成旗后赐给他。
又召他到寝阁,对他说:
中兴的大事,全部委托给你了。
金人攻打拱州、亳州,刘锜向朝廷告急,宋高宗命令岳飞火速增援,并在赐给岳飞的亲笔信中说:
设施之事,一以委卿,朕不遥度。
岳飞于是调兵遣将,分路出战,自己率领轻装骑兵驻扎在郾城,兵锋锐气十足。
但是,后来高宗和秦桧决定与金议和,向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候,高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏,命令岳飞退兵。
后岳飞被以"
莫须有"
的罪名毒死于临安风波亭,时年仅39岁。
国家有难,匹夫有责"
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前,人们总是以岳飞为榜样,坚决抵抗。
国难见忠心"
国家与个人"
忠君与爱国"
十三、辛弃疾忧国忧民
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真*的怨恨,以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力,积极准备,及时完成统一中国的事业等问题,提出了一些具体的规划。
但是当时宋金议和刚确定,朝廷没有采纳他的建议。
位卑未敢忘忧国"
,为国分忧,是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
爱国"
十四、宋庆龄的执著
宋庆龄自1913年开始追随*,致力于中国革命事业,谋求中华民族独立解放。
在近70年的漫长岁月里,经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924-1927年)、国共对立十年(1927-1937年)、抗日战争(1937-1945年)、解放战争(1945-*),她始终忠贞不渝地坚持*的革命主张,坚定地和中国人民站在一起,为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑,英勇奋斗,在中国现代历史上,谱写了光辉的篇章。
宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
没有一颗热忱的爱国之心,宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗?
忠贞"
持之以恒"
十五、严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职,此时严复的中西文化比较观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的复归。
他担忧中国丧失本民族的"
国种特性"
,他认为会"
如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其本性"
,而"
失其本性未能有久存者也"
出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑,严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一,完全用来治旧学,"
用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪,彝伦道德文章于不坠"
这一行为在当时称得上用心良苦。
严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?
爱国的形式是多种多样的,我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题!
看待事物的角度"
目的与形式"
十六、张伯苓的理想
南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂,学习驾驶。
毕业后,他参加了"
甲午海战"
,但军舰一出海就被击沉,这对他触动很大。
1899年英国强租我国威海卫军港,张伯苓亲眼看见,第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。
强烈的爱国心促使他毅然退出海军,回到天津筹办学校。
他四处奔走,筹集资金,终于在1907年办起了南开学校。
张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
只有祖国的富强,个人才有尊严。
为此,张伯苓不余遗力地创办学校,希望能以教育培养振兴中华的人才,其爱国热情让人感动。
话题:
教育与爱国"
人生的目标"
十七、于右任的临终诗
*元老于右任临终前有诗《望大陆》云:
葬我于高山之上兮,望我故乡;
故乡不可见兮,永不能忘。
葬我于高山之上兮,望我大陆;
大陆不可见兮,只有痛哭。
天苍苍,野茫茫;
山之上,国有殇!
诗作于1964年公开发表,立刻打动了无数中*心。
祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。
于右任的临终诗之所以能打动无数人的心,还在于他表达了这样的愿望,引发了人们的共鸣。
故乡情"
月是故乡明"
殷殷爱国情"
十八、李宗仁的民族情
1955年,李宗仁在美国公开提出反对"
台湾托管"
和"
*立"
,主张国共再度和谈,由中国人自己解决中国的事情。
1965年7月,在*总理亲自安排下,李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰,摆脱*特务机关的暗杀,毅然返回祖国,他声明:
期望追随我全国人民之后,参加*建设,并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。
他还希望留在台湾的*人,凛于民族大义,毅然回到祖国怀抱,为完成国家最后统一做出贡献。
为了祖国的和平统一,李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义,将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
心中的丰碑"
祖国的呼唤"
十九、肖邦的遗愿
1830年11月,费列德利克·
肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造,为祖国争光。
出发前,朋友们为他举行了一个送别晚会。
肖邦满怀感激之情,接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯,表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地,通过他的艺术活动,增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。
可是,在辗转流离的生活中,他得了重病。
【1、生命的痕迹】
岁月如歌我匆匆走过了。
蓦然回首却不知是否拥有许多。
作为一名本科毕业生我拿着简历尴尬地面对着都市的天空太阳冷笑一下便隐进云层。
此时此刻大学往事已沉淀为一种遥远的历史。
回味昨日的彷徨迷惑总有一种莫名其妙的感觉涌上心头。
曾经怀着对爱情的美好憧憬东闯西撞直到那位朝思暮想的长发女孩送我一句"
去死吧"
曾经与弟兄们用五音不全的男高音在大街上旁若无人地嚎叫直到满街人以为我们"
神经"
曾经在课堂上面红耳赤地宣布自以为天下无双的高论直到全体师生认为我在"
发疯"
曾经在寝室"
卧谈会"
上诉说自己远大理想直到一室友拍着我的肩头赠送我一句"
做梦
回忆大学四年我感到十分的失败。
但只要经历了无论是快乐还是痛苦都莫要忘记。
人生要有记忆失去了记忆也就失去了生存的价值。
生存就要留下生命的痕迹。
只有从记忆中掘取财富的人才能更好地面对未来。
忘记昔日的痛苦混沌地活着固然是一种解脱可是有谁知道愈清醒愈痛苦愈痛苦反而愈幸福最深沉的爱便是最大的孤独最醇厚的记忆是最大的追求。
纵有千百万年这世间的爱恨积怨又有何改变留下生命的痕迹于脑海之中才是我们生活的真正财富。
清晨推开窗户呼吸着新鲜空气便知道自己还健壮地活着。
不是没有梦昨夜的梦已碎我愿赋予它新的秩序使它显现新的生机。
抛弃迷狂追求理智拒绝堕落力争上游。
朝阳刚刚升起我不敢昂首阔步却能脚踏实地。
咬咬牙挺住现实的一切直到眼前的艰难瞬间转入生命痕迹的隧道。
珍惜生活勇敢面对挑战尽力做好每件事留下无悔的生命的痕迹。
【2、向人生的高空飞翔】
有一块石头在深山里寂寞地躺了很久它有一个梦想有一天能够像鸟儿一样飞上天空。
当它把自己的理想告诉同伴时立刻招来同伴们的嘲笑"
瞧瞧什么叫心比天高这就是啊"
真是异想天开"
这块石头不去理会同伴们的闲言碎语仍然怀抱理想等待时机。
有一天一个叫庄子的人路过这里它知道这个人有非凡的智慧就把自己的理想对庄子说了庄子说"
我可以帮你实现理想但你必须先长成一座大山这可是要吃不少苦的。
石头说"
我不怕吃苦。
于是石头拼命地吸取天地灵气、自然精华承接雨露惠泽拼命生长不知经过了多少年受了多少风雨的洗礼它终于长成了一座大山。
于是庄子招来大鹏以翅膀击山一时间天摇地动一声惊天动地的巨响后山炸开了无数石头飞向天空在飞的一刹那石头会心地笑了它终于体会到飞翔的快乐。
但是不久它就从空中摔下来仍变成当初的模样落在原来的地方。
庄子问它"
你后悔吗"
不我不后悔我长成过一座山而且我飞翔过"
石头说。
其实人的一生就像石头一样最初的开始和最终的结局都是一样的但同生为石有的石头胸怀飞翔的梦同生为人有人却有凌云之志。
为什么我们不能像那块石头一样拥有飞翔之志一个人的目标定得高他就必须付出更多的辛劳和汗水即使经过全力打拼不能实现目标至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。
林肯总结自己一生的经历得出这样的结论自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。
我们的先辈在经历或目睹了太多的翱翔或匍匐之后意味深长地告诉我们这样的人生哲理取法乎上仅得其中取法乎中仅得其下取法乎下一无所得。
志存高远吧壮志凌云吧让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧不在蓬蒿间低低飞舞敢上青天的鲲鹏比翼摈弃燕雀屋檐下的廉价欢悦勇敢地飞上高空接受风雨雷电的洗礼。
为理想拼搏向人生的高空展翅飞翔。
【3、生命需要感动】
*在《生命的哲学》里讲述了这样一则故事一个被执行死刑的青年在赴刑场时围观人群中有一个老太太突然冒出一句"
看他那金色的头发多么漂亮迷人"
那个即将告别人世的青年闻听此言朝那老太太站的方向深深地鞠了一躬含着泪大声说"
如果周围多一些像您这样的人我也许不会有今天。
还有一个类似的故事一个年轻人他对生活已完全丧失了信心准备割腕自杀。
临死前他搜空所有的记忆想找一个能让自己活下来的理由但他所能记起的都是些伤心事。
绝望之时他脑海中突然闪现出一件事小学时的一次写生课上他画了一棵树绿色的枝干绿色的树叶。
老师从他身后走过说了一句"
多么有创意啊"
正是这一句模棱两可的话让他又重新燃起了生的希望。
【4、生存哲学】
植物学家对阿尔卑斯山脉的植被考察之后发现了一个奇怪现象最近100年来许多高山上的植物品种正在增加许多山底牧场上开放的花已经开到了海拔2000米的高山雪带上而原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。
植物学家研究了有关科学文献发现造成这种情况的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高这些适宜在低气温环境里生长的植物为了寻找适宜的温度不得不向更高的山上"
攀登"
植物学家还发现它们的生命力要比以前还强盛得多。
这是一个十分有趣的现象。
许多植物自身都有对自然界灵敏的反应并且不断调整自身的生存状态。
如干旱可让植物的根深扎于泥土中风力大的地区的植物长势更牢固。
生长快的植物材质松软生长慢的植物材质坚硬。
植物的生命如此人也一样。
一个有成就的人往往要比一个普通人经受的痛苦多。
很少有人能花很少的代价取得成功。
有人举过一个形象的例子上帝在每个人命运天平的两边一边放上名利、地位、成功等一边放上同样重量的代价的砝码。
人的一生顺境与逆境大体相等。
【5、因细腻而伟大】
赫尔岑在回忆录中谈到西伯利亚的一些地方出于对流放者的关怀形成了这样的风俗他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料"
克瓦斯"
如果有流放者夜间逃走路过这里饥寒交迫又不敢敲门进屋就可以随手取食以渡难关。
前不久读张光宇《拉萨的月亮》知道拉萨每年过年都有一项内容那就是到街头布施穷人。
穷人成排地站着众多布施者拿着零钱一路分过去。
书中"
我"
钱分得差不多了就专挑看得顺眼的求乞者分而那些看着不喜欢的人就被跳过去了。
这时藏族大学生达娃把"
拉到一边告诫"
不能这样有所遗漏这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。
达娃认真地看着"
直到她确信"
已明白了她的意思而又没有因此受到伤害才放心地继续布施去了。
我对这段文字惊叹不已。
我禁不住批曰"
细腻的心灵。
心常常因细腻而伟大。
在我们的文学作品中很少读到这么好的文字因为我们的生活越来越粗糙我们的心灵当然也只会越来越粗糙越来越自私和冷漠。
西伯利亚人民和拉萨人民都有这样伟大的善良。
为什么细腻本身就常常是伟大的因为细腻体现了伟大的爱心和善良体现了内在的良知和尊严。
一个人关心别人的处境和尊严必是出于自己内在的尊严体验。
所以在一个*丧失了尊严的无赖群体之中没有真正的良知和关怀而言。
【6、灵魂在高处】
哲学家说灵魂和肉体就像锋利和刀刃一样须臾不可分离。
诗人却说灵魂在高处。
一个理性一个感性一个抽象一个形象。
虽没有高下之分诗人也不以探索真理为己任然而"
灵魂在高处"
揭示的真理却赤裸得令人心灵颤抖。
你可能身处逆境地位卑下生活于坎坷困顿之中一辈子都默默无闻没有出头之日甚至像《复活》中的玛丝洛娃那样遭逢巨大的不幸身陷囹圄但只要你葆有一颗纯洁善良的心只要你有灵魂在高处你就是一个真正的人。
相反像胡长清、成克杰之流其人虽身居高位享受着锦衣玉食荣华富贵出有宝马香车入有华屋美人甚至接受着*但心灵却极为卑劣、低下、阴暗这样的人其灵魂只能在猪圈里。
在纷繁复杂的社会保持心灵的高度远比保持身份的高度要艰难。
为人一世提升灵魂的高度远比提升身份的高度更重要。
因为生命的尊严和价值是以灵魂的高度来衡量的。
人们常用高贵来形容心灵然而高贵只是定性分析高处才是一个可以量化的指标。
它简单让我们很容易就掂出斤量它形象让我们一下子就看见了天堂和地狱它直观让纯洁的灵魂仰之弥高让丑恶的灵魂无地自容。
【7、你还有多少愉快】
早在上世纪60年代美国的著名心理学家诺曼文森特皮尔博士就提出人们每天感觉心情愉快的时间已经大大的缩短了从以往的每天平均三分之一的时间退减到了每天只有五分之一的时间。
这是泛指世界一些发达国家的人群。
到了上世纪九十年代许多发达国家的生活水平又有了很大的提高但人们每天感觉心情愉快的时间却更少了平均还不到每天的九分之一。
越来越缺少愉快已经成了全人类的一个通病。
2000年初一个国际研究调查组织对25个经济发达国家进行的一项"
你是否每天都很愉快"
的抽样调查表明60以上的人已经做不到每天都有愉快的感觉了。
其中20的人明确表示"
我每天都不愉快。
"
甚至有人强调说:
我不知道*愉快。
我就是不愉快"
是的愉快的感觉已经离我们越来越远了。
仔细想想在简单生活的年代我们曾经每天都有愉快的体验我们大声的欢笑在街上吹起口哨哼起歌。
现在这些出自自然、发自内心的快乐真是太少了。
甚至许多人几天也找不到一件令自己高兴的事情。
于是也就出现了"
找乐"
的现象。
既然自然的愉快没有了人们就花钱去找一些乐子来代替。
已经成为许多现代人不得已的一项内容。
不愉快的人多种多样各有各的内在因素。
从大面上看似乎是没有什么可以让人感觉到愉快、或知足的事情但深入下去就会发现其中有许多的问题。
主要是人们在情感上无法放松想得到的东西太多。
这就破坏了人们内在的自然成分打破了人们的许多规律。
贫富的差距会永远存在而且还会越拉越大。
问题是人们在比什么。
如果是比钱比谁富有那么人人都不会有好日子过。
因为比来比去你总不会是第一这就会使你痛苦使你无端地遭受莫名其妙的打击。
这打击是你的内心。
因此目前在一些经济发达的国家人们已经开始了比欢乐、比长寿、比轻松、比谁活得更自在以找回人生的一些基本要素以便好好地活在这个世上。
这是一种内心的调整也是一种根本有效的调整。
【8、因为简单所以快乐】
在当今竞争的高速公路上你追我赶的现代人绝大多数都希望自己的生活能够达到"
简单并快乐着"
的最佳状态。
但现在看来这种生活状态只能是一种奢想或内心的祈祷因为大家都被实实在在的生活压得喘不过气来甚至迷失自己。
追求物质财富的欲望把人们折磨得精疲力竭。
人格商品化带来的虚伪、利欲导致精神的贫乏、失落。
人们迫切希望寻求生活的真谛为心灵与精神辟出一片净土寻觅一处赖以生存的宁静港湾。
向往过一种简单且快乐的生活真诚、和谐、悠闲。
提起简单的生活人们总误解为过一种苦行僧的生活辞去优厚待遇的工作抛弃公寓和汽车清心寡欲。
其实不尽然"
简单"
是平息外部喧嚣回归内在自我宁静真实的自然状态。
简单生活"
是一种不求繁复无拘无束的精神自在是一种超脱世俗淡泊致远的生活态度是一种选择让生活更贴近自然。
无论是普通人还是亿万富翁同样可以选择过简单自由的生活关键是你自己的选择和感觉。
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