《淮阴侯列传》巩固练习(含答案解析).doc
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淮阴侯列传巩固练习
(时间:
45分钟 分值:
60分)
积累与运用
1.下列各组句子中不含通假字的一项是 ( )(3分)
A.能千里而袭我,亦已罢极 B.右倍山陵,前左水泽
C.相国绐信曰 D.从间道萆山而望赵军
2.下列各句中加点词语的解释有误的一组是 ( )(3分)
A.众辱之众:
当众
B.信由此日夜怨望望:
盼望
C.有能生得者购千金购:
悬赏
D.不伐己功,不矜其能矜:
夸耀
3.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.大王乃肯临门
生乃与哙等为伍 B.
C. D.
4.下列各句中加点词语的古今意义相同的一项是 ( )(3分)
A.愿君留意臣之计
B.常称义兵不用诈谋奇计
C.乃为儿女子所诈
D.山东大扰,异姓并起,英俊乌集
5.下列各句中加点词的活用方式与其他三项不同的一项是 ( )(3分)
A.欲东下井陉击赵 B.水上军开入之
C.师事之 D.夜诈诏赦诸官徒奴
6.下列各句中补充的省略成分,正确的一项是 ( )(3分)
A.还报,(信)则大喜
B.食时信往,(亭长)不为具食
C.(信)东乡坐,西乡对,师事之
D.(人)再至,陛下乃疑矣
7.下列对原文有关内容的理解和概括,不正确的一项是 ( )(3分)
A.韩信认为,虽然陈豨是皇上信任的臣子,但如果有人告发说他反叛,久而久之,皇上也会率兵围剿。
陈豨一向知道韩信的雄才大略,对这种说法,陈豨非常相信。
B.韩信的一位家臣得罪了他,韩信把他囚禁起来,打算杀掉他。
这位家臣的弟弟上书告发,向吕后报告了韩信准备反叛的情况。
C.萧何欺骗了韩信,让韩信进宫祝贺,韩信进宫后,吕后就命令武士把韩信捆起来,在长乐宫的钟室把他杀掉了。
D.司马迁认为,韩信在汉朝的功勋可以和周朝在的周公、召公、太公相比,死后也可以享祭不绝。
图谋叛乱,令人叹惋,但被诛灭宗族,实属不该。
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读下面文言文,完成8~11题。
信与张耳以兵数万,欲东下井陉击赵。
赵王、成安君陈余闻汉且袭之也,聚兵井陉口,号称二十万。
广武君李左车说成安君曰:
“闻汉将韩信涉西河,虏魏王,禽夏说,新喋血阏与,今乃辅以张耳,议欲下赵,此乘胜而去国远斗,其锋不可当。
臣闻千里馈粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。
今井陉之道,车不得方轨,骑不得成列,行数百里,其势粮食必在其后。
愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重;足下深沟高垒,坚营勿与战。
彼前不得斗,退不得还。
吾奇兵绝其后,使野无所掠,不至十日,而两将之头可致于戏下。
愿君留意臣之计。
否,必为二子所禽矣。
”成安君,儒者也,常称义兵不用诈谋奇计,曰:
“吾闻兵法十则围之,倍则战。
今韩信兵号数万,其实不过数千。
能千里而袭我,亦已罢极。
今如此避而不击,后有大者,何以加之!
则诸侯谓吾怯,而轻来伐我。
”不听广武君策,广武君策不用。
韩信使人间视,知其不用,还报,则大喜,乃敢引兵遂下。
未至井陉口三十里,止舍。
夜半传发,选轻骑二千人,人持一赤帜,从间道萆山而望赵军,诫曰:
“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。
”令其裨将传飧,曰:
“今日破赵会食!
”诸将皆莫信,详应曰:
“诺。
”谓军吏曰:
“赵已先据便地为壁,且彼未见吾大将旗鼓,未肯击前行,恐吾至阻险而还。
”信乃使万人先行,出,背水陈。
赵军望见而大笑。
平旦,信建大将之旗鼓,鼓行出井陉口,赵开壁击之,大战良久。
于是信、张耳详弃鼓旗,走水上军。
水上军开入之,复疾战。
赵果空壁争汉鼓旗,逐韩信、张耳。
韩信、张耳已入水上军,军皆殊死战,不可败。
信所出奇兵二千骑,共候赵空壁逐利,则驰入赵壁,皆拔赵旗,立汉赤帜二千。
赵军已不胜,不能得信等,欲还归壁,壁皆汉赤帜,而大惊,以为汉皆已得赵王将矣,兵遂乱,遁走,赵将虽斩之,不能禁也。
于是汉兵夹击,大破虏赵军,斩成安君泜水上,禽赵王歇。
信乃令军中毋杀广武君,有能生得者购千金。
于是有缚广武君而致戏下者,信乃解其缚,东乡坐,西乡对,师事之。
诸将效首虏,毕贺,因问信曰:
“兵法右倍山陵,前左水泽,今者将军令臣等反背水陈,曰破赵会食,臣等不服。
然竟以胜,此何术也?
”信曰:
“此在兵法,顾诸君不察耳。
兵法不曰‘陷之死地后生,置之亡地而后存’?
且信非得素拊循士大夫也,此所谓‘驱市人而战之’,其势非置之死地,使人人自为战;今予之生地,皆走,宁尚可得而用之乎!
”诸将皆服曰:
“善。
非臣所及也。
”
8.对下列句子中加点词语意义的解释,不正确的一项是 ( )(3分)
A.樵苏后爨,师不宿饱 爨:
灶台
B.愿足下假臣奇兵三万人假:
拨给
C.诸将皆莫信,详应曰:
“诺。
”详:
同”佯”,假意
D.信乃使万人先行,出,背水陈陈:
列阵
9.下列各组语句中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )(3分)
A.
B.
C.
D.
10.下列对原文的叙述和分析,正确的一项是 ( )(3分)
A.李左车认为韩信定会利用井陉之险背水而战,故提议“深沟高垒”以“绝其后”。
B.汉军在水边高竖帅旗擂鼓壮行,韩信则乘机亲领二千精兵偷袭赵王的大本营。
C.韩信井陉“背水一战”,虽违背《兵法》原旨,但依情势而定阵势确属高明之举。
D.诸将对韩信设计的战术本有疑虑,战后韩信说透布阵意图,他们才心悦诚服。
11.将文中画线的文言语句翻译成现代汉语。
(10分)
(1)韩信使人间视,知其不用,还报,则大喜,乃敢引兵遂下。
(4分)
译文:
_________________________________________
(2)水上军开入之,复疾战。
(3分)
译文:
_________________________________________
(3)信乃令军中毋杀广武君,有能生得者购千金。
(3分)
译文:
_________________________________________
二、课外拓展
阅读下面文言文,完成12~16题。
(20分)
(一)良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:
“孺子,下取履!
”良鄂然,欲殴之。
为其老,强忍,下取履。
父曰:
“履我!
”良业为取履,因长跪履之。
父以足受,笑而去。
良殊大惊,随目之。
父去里所,复还,曰:
“孺子可教矣。
后五日平明,与我会此。
”良因怪之,跪曰:
“诺。
”五日平明,良往。
父已先在,怒曰:
“与老人期,后,何也?
”去,曰:
“后五日早会。
”五日鸡鸣,良往。
父又先在,复怒曰:
“后,何也?
”去,曰:
“后五日复早来。
”五日,良夜未半往。
有顷,父亦来,喜曰:
“当如是。
”出一编书,曰:
“读此则为王者师矣。
后十年兴。
十三年孺子见我济北,穀城山下黄石即我矣。
”遂去,无他言,不复见。
旦日视其书,乃太公兵法也。
良因异之,常习诵读之。
子房始所见下邳圯上老父与太公书者,后十三年从高帝过济北,果见穀城山下黄石,取而葆祠之。
留侯死,并葬黄石。
每上冢伏腊,祠黄石。
太史公曰:
学者多言无鬼神,然言有物。
至如留侯所见老父予书,亦可怪矣。
高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?
上曰:
“夫运筹策帷帐之中,决胜千里外,吾不如子房。
”余以为其人计魁梧奇伟,至见其图,状貌如妇人好女。
盖孔子曰:
“以貌取人,失之子羽。
”留侯亦云。
〈选自《史记·留侯世家》)
(二)夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世有隐君子者,出而试之?
观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义,而世不察,以为鬼物,亦已过矣。
且其意不在书。
当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数,虽有贲、育,无所复施。
夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。
子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。
当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。
千金之子,不死于盗贼,何者?
其身之可爱,而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此固主圯上之老人所为深惜者也。
是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:
“孺子可教也。
”
(选自苏轼《留侯论》)
12.下列加点字解释有误的一项是 ( )(3分)
A.良尝闲从容步游下邳圯上闲:
闲暇
B.父去里所,复还所:
处所,地方
C.取而葆祠之葆:
同“宝”,珍贵
D.余以为其人计魁梧奇伟计:
估计,料想
13.下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一组是 ( )(3分)
A.①以侥幸于不死/②以大中丞抚吴者
B.①良业为取履/②为之奈何
C.①观其所以微见其意者/②师者,所以传道受业解惑也
D.①以匹夫之力,而逞于一击之间/②吾十有五而志于学
14.下列各组句子,全都能表现张良“能有所忍”的品性的一组是
( )(3分)
①良殊大惊,随目之 ②五日,良夜未半往 ③良业为取履,因长跪履之 ④彼其能有所忍也 ⑤良因怪之,跪曰:
“诺。
”
A.①③⑤ B.②③⑤
C.②④⑤ D.③④⑤
15.下列对原文的分析和叙述不正确的一项是 ( )(3分)
A.两文都着眼于“忍”。
前文主要表现圯上老人对张良忍耐品质的考验;后文主要论述圯上老人“意不在书”,在“折”张良不忍之心的观点。
B.张良从圯上老人处获得兵书,功成不忘本,将黄石取回“葆祠之”,每当伏日和腊日都亲自祭祀它。
C.司马迁叙张良事迹时,加进了传奇性描写,增添了神秘色彩,或多或少地表达了自己相信鬼神和天命的看法。
D.苏轼从人事与写实的角度看待《史记·留侯世家》的传奇情节,否认了神怪之谈,更令人信服。
16.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)父曰:
“履我!
”良业为取履,因长跪履之。
(4分)
译文:
_________________________________________
(2)高祖离困者数矣,而留侯常有功力焉,岂可谓非天乎?
(4分)
译文:
_________________________________________
答案与解析
1.解析 A“罢”同“疲”;B“倍”同“背”;D“萆”同“蔽”。
答案 C
2.解析 B.望:
怨恨。
答案 B
3.解析 A项均为副词,反而,竟然。
B项,动词,带领/目的连词,来;C项,代词,代韩信/用在主谓之间,取消句子的独立性;D项,介词,对/介词,“为……所”组成固定结构,表被动。
答案 A
4.解析 A指“仔细考虑”;C指“妇女,小子”;D指“英雄豪杰”。
答案 B
5.解析 B为使动用法,ACD均为名词作状语。
答案 B
6.解析 B项依上下文,省略的成分应是“亭长妻”;C项依上下文,省略的成分应是“广武君”;D项依上下文,省略的成分应是“人言”。
答案 A
7.解析 “实属不该”有误。
答案 D
8.解析 A项应为名词作动词,烧火煮饭。
答案 A
9.解析 副词,均作“才”讲。
B.指示代词,那/副词,还是。
C.代词,指韩信、张耳等人/代词,这。
D.连词,表承接/连词,表修饰。
答案 A
10.解析 A.李左车当时并未预见韩信会背水而战。
B.“二千精兵偷袭”既非汉军擂鼓壮行,也非韩信亲领。
C.曲解原文,没有领会“兵法不曰”的反诘语气。
答案 D
11.答案
(1)韩信派人暗中打探,探子了解到陈余没有采纳李左车的建议,回来向他报告,韩信非常高兴,方才引兵进入井陉狭道。
(2)驻扎在水边的军队打开营门让韩信等人进来,而后汉军又与赵军激战一番。
(3)韩信下令全军,不要杀害广武君,有能活捉他的赏给千金。
12.解析 B.“所”表示大约的数目。
答案 B
13.解析 A组中的两个“以”分别为介词“因为”和介词“用、凭借”;B组中的两个“为”分别为介词“替、给”和动词“做、对待”;C组中的两个“所以”都表示“用来……的”;D组中的两个“于”分别为介词“在”和介词“对于”。
答案 C
14.解析 ①句表现了张良对老人言行的惊讶,而非隐忍;④句是圯上老人希望张良能隐忍,而不是表现张良具有隐忍的品性。
答案 B
15.解析 伏腊祭祀时,张良已死。
答案 B
16.答案
(1)老人说:
“给我把鞋穿上!
”张良已经替他把鞋捡了上来,就直着身子脆着替他穿上鞋。
(2)高祖遭遇困厄的情况有多次了,而留侯常在这种危急时刻建功效力,难道能说不是天意吗?
【参考译文】
(一)张良曾经闲暇时徜徉于下邳桥上,有一个老人,穿着粗麻布短衣,走到张良(所在)的位置,径直把他的鞋落到桥下,看着张良说:
“小子,下去把鞋捡上来!
”张良有些惊讶,想打他。
因为见他年老,勉强地忍了下来,下去捡来了鞋。
老人说:
“给我把鞋穿上!
”张良已经替他把鞋捡了上来,就直着身子跪着替他穿上鞋。
老人穿上鞋,笑着离去了。
张良十分惊讶,随着老人的身影注视着他。
老人离开了约有一里路,又返回来,说:
“你这个孩子可以教导教导。
五天以后天刚亮时,跟我在这里相会。
”张良于是觉得这件事很奇怪,跪下来说:
“嗯。
”五天后的拂晓,张良到了那里。
老人已先在那里,生气地说:
“跟老年人约会,反而后到,为什么呢?
”老人离去并说:
“五天以后早早来会面。
”五天后鸡一叫,张良就去了。
老人又先在那里,又生气地说:
“又来晚了,这是为什么?
”老人离去并说:
“五天后再早点儿来。
”五天后,张良不到半夜就去了。
过了一会儿,老人也来了,高兴地说:
“应当像这样。
”老人拿出一部书,说:
“读了这部书就可以做帝王的老师了。
十年以后就会发迹。
十三年后你到济北见我,穀城山下的黄石就是我。
”说完便走了,没有别的话留下,从此也没有再见到这位老人。
白天一看老人送的书,原来是太公兵法。
张良因而觉得这部书非同寻常,经常学习、诵读它。
张良当初在下邳桥上遇见那个给他太公书的老人,在别后十三年张良随高祖经过济北时,果然见到了穀城山下的黄石,便把它取回,奉若至宝地祭祀它。
留侯去世,与黄石一起安葬。
以后每逢扫墓以及冬夏节日祭祀张良的时候,也同时祭祀黄石。
太史公说:
学者大多说没有鬼神,然而又说有精怪。
至于像留侯遇见老人赠书的故事,也够神奇了。
高祖遭遇困厄的情况有多次了,而留侯常在这种危急时刻建功效力,难道能说不是天意吗?
皇上说:
“出谋划策于营帐之中,决定胜负在千里之外,我比不了子房。
”我以为此人大概是高大威武的样子,等到看见他的画像,相貌却像个美丽的女子。
孔子说过:
“按照相貌来评判人,在对待子羽上就有所失。
”对于留侯也可以这样说。
(二)张良在桥上接受一位老人赠兵书的传说,这件事太怪诞不经了;那又怎么能知道不是秦代隐居的君子,出来考验张良的呢?
观察桥上老人用来含蓄地表达心意的言行,都是当时圣贤互相警示提醒的道理,世俗之人未能明察,把桥上老人看做鬼神,又大错特错了。
而且老人的用意并不在于授予兵书上。
当韩国灭亡,秦国正处在强盛的时候,秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑来对待天下有才能的人,平白无故遭到杀戮的人真是难以计其数,那时即使有孟贲、夏育那样的勇士,也无法施展他们的本领。
像秦始皇那样施行严刑峻法非常急切的人,他的锋芒势不可当,但是等到他疲惫的时候就有机可乘。
然而张良却不能忍耐一时愤怒的情绪,想凭个人的力量,用大铁锤的一击来达到目的。
当时,张良虽然侥幸没有死,但实际上生死之间连一根头发也容不下,那是何等危险啊。
贵族子弟,不会死于干盗贼这类事上,这是为什么?
因为他的身体值得珍惜,而不值得为干盗贼之类的事去死。
张良凭着他压倒世人的才华,不去策划伊尹、姜太公之类安邦定国的谋略,却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋,企图在侥幸中保存性命,这是桥上老人为他深深惋惜的原因。
正因为如此,老人才故意用傲慢无礼的行为来刺激他,张良如果能够忍受的话,然后才能成就一番大事业,所以老人才说:
“这孩子是可以教育的。
”
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