让科学教育人文教育成为当今教育的主轴Word格式.docx
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其实,教育除了传授知识、培养技能以外,更重要的任务是对学生进行人格的培养、情操的陶冶、品德的磨砺、科学精神和人文精神的培养。
这就给我们教师提出了一个崭新的课题――如何培养学生的科学发展观和人文精神。
一、科学精神和人文精神的共识
在当今社会,对科学精神和人文精神的大讨论,出现了对科学精神和人文精神概念的不同界定,但对“通过各种人文学科知识的吸收而形成的价值观、道德、信念、理想、气节和人格等”这一实质是共识的。
我认为,我们今天重视、提倡的人文精神应该是一种和科学精神相互交融的人文精神。
在当今,科技如此高速发展与高度发达,人文文化、人文教育显然特别重要,科技与人文对人类社会与个人犹如双翼,只有双翼健劲,才能长空竞胜。
从科学精神与人文精神的内在联系看来,二者本身存在着相通性。
理性的科学精神必然蕴含着人文精神的成分,而高度发达的人文精神也必然包含着科学精神的要素。
可以说,没有科学的人文是残缺的人文,人文中有科学的基础与珍璞;
同样,没有人文的科学是残缺的科学,科学中有人文的内涵与精神。
人文精神与科学精神的这种相通性,就决定了人文教育与科学教育具有实现整合的内在机制,可以做到“我中有你,你中有我”。
二、进行人文教育的重要性
1、进行人文教育是时代发展、民族复兴的需要
当今社会的发展正步入一个全新的时期,中华民族的伟大复兴需要大量具备专业知识与强烈民族自尊心、社会责任感的人才,只有真正具备科学精神和人文精神的高素质人才,才能为国家进步和中华民族的伟大复兴发挥巨大的作用。
可以说,科学精神和人文精神是人的两种基本需要。
正如全国人大副委员长李铁映在2001年中国人文社会科学论坛上所指出的:
“现代科学的发展已经证明,自然科学与人文科学犹如车之两轮、鸟之两翼,两者构成完整的科学体系。
只有两轮共转,协同前进,两翼共振,携手同飞,才能共同为人类社会的发展提供指导和动力,才能推动整个科学事业的全面发展和繁荣。
”
2、进行人文教育是学生个人全面发展的需要
人文教育的成功与否关系到学生个人人生的成败。
对个人来说,人格的高尚与卑劣、事业的成功与失败,是人生的重要价值尺度。
没有完善的人格,很难谈及家庭、事业、人生的成功与辉煌。
纵观古今中外,凡有所成就者,都具有坚定自信和百折不回、锲而不舍的毅力。
爱迪生认为:
“伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变,而终于克服障碍,以达到期望的目的。
”几十年来,强调以工具理性为指导的教育忽视了价值理性,带来人文精神的长期缺失,从而培养出大量德智分离、有能无德的“人才”,造成的负面影响有目共睹,不久前清华大学学生刘海洋因烧碱泼熊便是典型。
目前,在校学生绝大多数是独生子女,克服他们娇生惯养、意志薄弱、任性的弱点,培养他们有胆有识、坚定自信、知难而进、锲而不舍的意志力,显得更为重要。
三、对当前思想品德课如何进行人文教育的一些想法
我们的教育应该将科学教育与人文教育交融,协调而健康地育人,提高我们的青少年一代的素质。
在重科学教育而轻人文教育的今天,加强人文教育尤其重要。
思想品德课属于人文学科,是目前我国学校进行品德教育的主渠道,应该说,它在培养学生健康人格,帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观等方面有着学科优势。
然而,必须承认的是,随着社会发展,其实际效果越来越不容乐观。
目前,中学生价值观念日益金钱化和极端个人化的问题较为突出,同时,传统价值观念的虚无主义倾向突出。
在我们六亩塘中学中,有学生对思想品德课的评价是:
“思想品德课的内容过于空洞,离我们的生活实际太遥远。
”“我在学习过程中会有和书上不同的想法,但考试时必须以书上的说法为准。
”“考试就是记笔记、背习题,考试一过全都不知道扔到哪里去了。
”……
现在的学校思想品德课不受学生欢迎,以致不被学生重视,削弱了其在学生品德形成过程中的价值导向作用。
这可以说是思想品德教育的失败,造成这种现状的原因是多方面的,但不可否认,思想品德课教学方法科学主义色彩浓厚、人文主义色彩淡薄是其中一个重要的因素。
现实的思想品德课教学沿袭了科学主义的教学手段,强调知识的传授与灌输,而没有从人文主义出发尊重学生的个性和创造性。
要改变这种现状,我觉得思想品德课首先应加强人文教育,具体可从以下几方面着手:
1、教师在教育中要有坚持以人为本的勇气
当前,素质教育以越来越强大的气势冲击着我们,如新课程标准的制定实施,品德学科实行开卷考试,试卷难度的降低,能力题、实践题、综合题、开放性试题比重的逐渐加大等,但各类考试仍然是我国选拔人才最主要的方式。
为了能够在各种考试中取得好的成绩,我们的学生几乎把所有的时间和精力都投入到对书本的学习中去了,而忽略了人文素质的培养和提高,也束缚了学生创造力的培养。
作为一个普通教师,我们还不可能超脱我们所在的地区和学校的土壤,我们在多种量化评比中虽然不得不面对现实,但是我们一定要有勇气坚持以人为本的教育。
黄全愈博士在《素质教育在美国》中谈到:
课堂上,凡属于见解型的问题,老师不能判定对错,如果一定要说,必须说明仅仅是个人观点,因此在美国校园里,学生思维活跃,师生能平等交流。
反观我们的思想品德课教学:
一方面,教材的某些内容和材料显得过时、空洞,在表述上也缺乏人文关怀,给人一定僵硬的距离感,难以激起学生的兴趣;
另一方面,教师又经常摆出授道者居高临下的姿态,为了传授“正确的知识”,运用各种不同的技巧、通过多种多样的表现形式,让学生生吞活剥地去接受书本提供的所谓客观知识结论。
在这种情况下,教师只是课程的执行者,教学过程就是传授客观知识的过程。
在这种教学过程中,学生自由的、创新的思想就会遭到扼杀,从而自我怀疑、自我否定,或是口服心不服,变得言行不一、表里不一。
作为思想品德课教师,在教育中要有坚持以人为本的勇气,应该认识到随着多元开放社会的形成,形形色色的价值观念也会纷至沓来,这正是自由市场经济发展推动人们主体意识觉醒的必然结果,是社会进步的象征和趋势。
学生在课堂上有不同的想法甚至于“奇谈怪论”是正常的,教师不仅不应压制,还应鼓励学生有不同想法,大胆质疑,不唯书,不唯上。
对于种种想法,无论是浅薄幼稚,还是谬误百出,或是辛辣尖锐,教师都应尊重,不要动辄就充当法官,轻易做出是非判断。
这样,才能真正培育自由的思想和独立、创新的精神,师生也才能做到平等的交流。
2、教师在教学中要坚持学生主体性发展的理念
以人为本,是人文科学的核心问题。
人文学科的教育目的,在于弘扬人文精神,重视人的人格与尊严,以人的发展为根本目标。
作为人文科学的思想品德课在教学中渗透人文精神教育,一个关键的问题是要始终坚持以人为本的现代教育理念。
对教师来讲,就是要突出学生的主体地位,从根本上摆脱“为了应试而教”的束缚,立足于提高学生的整体素质,特别要注重人文教育,教会学生做人,健全学生人格。
学生是主体的人,有主体意识。
然而现实怎样?
一个心理学家对150个孩子进行调查:
生活中遇到不能解决的问题怎么办?
150个答案完全一样――“找父母亲”。
长期的教育使我们的孩子丢掉了太多太多的个性!
人和人是有差异的,正如世界上没有两片完全一样的树叶;
人和人一样则是世界的灾难。
人的兴趣、爱好、家庭背景是多元的、丰富多彩的,但我们的教育往往与生活中多样化的人相对立:
统一的教室、统一的时间、统一的课本、统一的教师、统一的教法、统一的作业、统一的试卷和答案甚至统一的服装。
为什么要有这么多统一、这么多一元呢?
法国18世纪的教育家、哲学家、思想家、文学家卢梭说:
“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子……如果我们打乱这个顺序,就会造成果实早熟,造成年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。
”这样的儿童没有自由可言,而自由在卢梭看来“是人的一切能力中最崇高的能力”,“在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由”。
20世纪60年代人本主义心理学家马斯洛?
罗杰斯?
库姆弘扬“尊重人性”的精神。
人本主义者认为教育要以人为本,尊重每个人的独立人格,保护每个人的自尊心,帮助每个人充分地挖掘潜能、发展个性和实现自身的价值:
教师应成为学生的促进者、激励者、帮助者、合作者和朋友。
著名的罗森塔尔效应告诉我们,教师的真情、信任和期待,可以使“差生”变为优等生。
当今社会以人才竞争为焦点,身处这一时代的教师,更应以学生为贵。
在教学中,教师既是学生寻求知识、吸取知识、运用知识的向导,更是与学生平等的参与者。
教师要努力促进学生自由地发展,启迪自觉意识、弘扬自主精神、培养自省能力、造成自为行为,充分发挥学生在成长发展中的主体作用,以益于学生终身学习能力的形成。
3、教师要以增强人文精神、加强人文底蕴为宗旨,进行教学方法的创新与改革
传统教育理念是以教学内容的稳定性和单一性为基本出发点,以知识的记忆和复现为基本目标,强调对已有知识的记忆。
因此,传统教育把掌握知识本身作为教学目的,把教学过程理解为主要是知识的积累过程,以知识掌握的数量和精确性作为评价的标准,不仅形成了教师讲、学生听的教学模式,形成了以模仿、操练和背诵为主要特征的学生学习方式,还使师生关系成为一种不平等的人格关系――教师不仅是教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生成绩的评判者,而且是真理的化身和绝对权威,从而培养了学生屈从、自卑甚至奴性的性格,以致于造成教师、学生、家长乃至全社会有这样一种潜意识:
学生应听从老师的教诲,听话的学生才是好学生;
教师应管住学生,不能管住学生的教师不是好教师。
如此,师生间不能以平等的身份交流意见,甚至不能平等探讨科学知识。
我们必须改变品德学科的这种传统的教学理念,在教学中强调让学生自己去“发现”知识,而不是简单地获得结果,强调创造性解决问题的方法,形成探究的精神。
教师可以创设大量的情境材料,引导学生去归纳,变学生由听客为主动的求知者,这样,学生的独立性、自主性和平等意识、创造力就能得到很好的培养和发挥。
另外,还可通过开展形式多样的活动课、辩论会、系列讲座,包括设计一些有人文精神倾向的题目等作为对学生的测试或训练,从而实现对学生评价标准的多元化,由传统的目标教育变为过程教育,最终达到人文教育的目的,增强学生的人文底蕴。
4、教师要抓住课堂教学中对学生进行人文教育的切入点
课堂教学是人文教育的主渠道,抓住切入点会有事半功倍之效。
作为人文科学的思想品德课,如何发挥本学科的优势对学生进行人文教育?
笔者做了一些尝试。
(1)积极挖掘教材,寻找人文精神的切入点
在教学活动中要及时地把课文知识纳入到深刻的人文背景中去,做到知识和人文精神的融合。
例如:
七年级上册思想品德教材中“走进中学”、“在成长的道路上”都是探讨学生思想品德的形成和发展,也是对人文教育的体现,是为培养学生文明礼貌的行为习惯,增强爱国主义、集体主义思想,逐步树立社会主义的理想追求,形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础。
在讲授初二教材中的“依法维护消费者的合法权益”这一课内容时,从人文精神教育角度看,人类的经济活动又是一种人文活动。
市场经济中的平等、公平、自由、诚实信用等原则,实际上处于伦理道德的范围。
如何处理好经济发展中的诚实与信用原则,体现了一种极具人文价值的社会思潮。
曾经有一篇文章提出这样一个问题:
目前我国最缺少的资源是什么?
答曰:
信用。
信用,即遵守诺言、实践成约,从而取得别人的信任。
信用是一个人、一个集体在社会中立足的根本,是叩开社会大门的通行证。
古往今来,诚、信二字一直是人们追求的道德目标和行为指导。
孔夫子曾说过:
“人而无信,不知其可也。
”《史记?
季布列传》也记载:
楚汉名将季布以不轻然诺、严守信义,为世人称道,故有“一诺千金”的美誉。
即便是过去的商人,也常在店堂里高悬“童叟无欺”、“真不二价”的招牌,以示承诺。
不少人视信誉为生命,将之看得比金钱还重要。
然而,近年来,诚实守信这一起码的社会道德却渐渐被有些人淡忘,甚至置之脑后。
于是,假冒伪劣商品充斥市场,毁约、诈骗、故意欠款等失信行为层出不穷,甚至在招生考试中也存在着师生串通作弊的现象,这些社会现实蕴涵着深刻的人文精神教育内容,因而以这些社会实例结合教材论证、分析,就使整个教学过程超出了纯粹对知识的把握,上升到人文精神的层面,并且形成了一种道德追求。
这种处理不仅达到了对知识的传授,让学生了解现实,培养解决、正视现实问题的能力,而且基本上达到了人文精神教育的目的。
(2)寓人文思想、理念于重大时事教育之中
要精心筛选体现当代人文精神的时事资料进行深刻分析,有倾向地进行人文精神的教育。
2007年10月24日,中国在西昌卫星发射中心用“长征三号甲”运载火箭将“嫦娥一号”卫星成功送入太空。
“嫦娥一号”是中国自主研制的第一颗月球探测卫星,它的发射成功,标志着中国实施绕月探测工程迈出了重要一步。
“嫦娥一号”卫星已成功绕月飞行,经历了最初成功时一刹那的喜悦之后,人们的心情渐渐平复。
信息时代各项数据手到擒来,现阶段,如果大众对“嫦娥”还有何关注,简单的科技指标可能已不满足,而要站在人文立场上,进行意义探询了:
探月成功会改变中国在科学技术上的国际地位,给人们带来具有无限商机的前景,从“太空旅游”到“建立月球基地”,商机几乎成了航天的沸点。
通过对“嫦娥一号”卫星成功绕月飞行相关报道的介绍,引导学生分析,指出对我国而言,这是科技进步的又一次飞跃。
作为中华儿女,我们每一个学生都要尽自己所能,做出自己的一份贡献,从而引出“人、自然、社会和谐”、“增强社会责任感”等人文精神的内容,达到人文精神教育的目的。
总之,我们要用对学生的心灵负责、对祖国的未来负责的崇高人文情怀和求实求真的科学精神,构建和谐社会,让科学精神和人文精神托起我们伟大祖国在新世纪的美好明天。
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