最新党员学习思想汇报预备党员上了第一课思想汇报文档五篇.docx
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最新党员学习思想汇报预备党员上了第一课思想汇报文档五篇
2018年4月大四学生预备党员思想汇报优秀精选范文
敬爱的党支部:
您好!
临近毕业,我对自己预备期一年来的基本情况汇报如下。
今年是大学最后一年,想想过去大学的四年时间,我觉得自己还是有些许的进步的,虽然自己常常是一个失败者,但也对学校的教学理念和方式、学习态度和氛围以及各种评判的标准有了比较明确的认识,在一些方面有了明显的改变。
现将几年来的学习工作情况作一思想汇报。
在思想上,我始终牢记着:
天生我才必有用。
记得初中的>班主任和我说过,你做任何事情都必须是为了你自己,你还要比别人付出双倍的努力。
她告诉我我应该学习红军走草地,艰辛,吃苦,忍耐。
我也常常用这些话来鞭策自己前进,不想让我身边的人失望。
于是我胆怯的努力适应大学的生活,试着寻求属于自己的一块小天地。
在社团的面试和兼职工作中我学会了坚强与微笑、忍耐与宽容、关爱与感动。
在和同学舍友的相处当中,我得到了快乐和温暖。
而同学、师兄师姐,班主任和领导等的想法和话语都让我足以刻铭于心、收益良多。
特别是我一个好朋友,在我思想走边边的时候,她总能换位思考得让我明白,让我领悟人生的道理。
现在我的思想逐渐成熟,慢慢的学会用周全的想法指导自己做事情了,而我也开始相信,只要不放弃追赶、学习,总会有进步的。
在学习上,很惭愧,这学期的计划是考出英语四级,但是已经过去几个月了,我仍然还没有拿起过英语书。
可能是刚来到学校,很多事情要处理,就把学习扔在一边了,但是我的决心没有变,就算再辛苦,工作再累,我也要把学业拉上去。
这学期的学习计划是,我由以前的按部就班式的呆板学习转变灵活自觉的学习。
可是我们是毕业班,最后一个学期的课程也很多,时间也不太充裕的,但我制定了一份学习计划。
大学要靠自己的自觉性,所以我上课都做好重点知识的记录,课后加以巩固或者阅读有关书籍加以拓宽知识面,其余时间按质按量完成每天的学习要求。
周末或晚上的时间我出去兼职工作,适应社会生活。
无论看书也好,学习也好,我觉得这会有利于陶冶一种宁静的心境,不会让自己内心衍生出浮躁的心理来。
我会努力,时刻鞭策自己,在今后的学习中能够更多的吸取同学们的优点、长处,提高综合能力,让自己更好地学习、生活、成长。
在生活上,我努力与同学舍友和睦相处,向他们学习好的地方,养成了良好的生活习惯。
既然来自不同的地方就会有很多磨合的地方,但我们都努力做好自己,有问题一起解决,有快乐一起分享,舍友和同学也推动我向好的方面发展,让我更独立自主,学会与人相处,自己理会生活的本领。
在过去的时间里,我逐渐适应大学的生活,逐渐转变自己,寻求进步。
我已不再胆怯和自卑,而是以一种平静的心态去学习、生活。
我会时刻记住:
总有起风的清晨;总有绚烂的黄昏;总有流星的夜晚。
我希望在以后的学习中能够逐渐进步,找寻属于我自己的一片小蓝天。
最后我想说的是:
我现在所有的一切都是在英护2班这个集体中发生、发展和进步的,感谢同学们一直以来给我的微笑与温暖。
相信2班会不断凝聚、不断进步的。
以上的为我这几个月的思想总结,请党组织在实践中考察我。
此致
敬礼!
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2018年5月党员思想汇报《历史在眼前,革命在心中》
敬爱的党组织:
昙华林历史街区位于武昌老城区东北部。
主要指东起中山路,西至得胜桥,包括昙华林、戈甲营、太平试馆、马道门、三义村以及花园山和螃蟹甲的两山在内的狭。
昙华林历史街区北临沙湖,为花园山、凤凰山、螃蟹甲三山环抱。
武昌老城沿螃蟹甲山脊而建,昙华林依城墙而展开,一湖三山的自然景观与武昌老城相得益彰,构成了集自然、历史、人文、艺术等特征于一体的“湖·山·城·街巷·建筑”的街区结构。
昙华林街呈东西走向,全长l,220m,宽3-5m。
抗日战争前,这里包括三条街,从得胜桥到马道门,叫游家巷,从马道门到戈甲营,叫正卫街,正卫街以东叫昙华林,l946年,将游家巷,正卫街,昙华林合并,统称为昙华林。
l966年改名为反帝—街,l972年恢复为昙华林,沿用至今。
昙华林是一条偏离闹市的街区,它的南面是花园山,东北面螃蟹甲,两山排□,昙华林穿过其间,两侧的房屋,有的建筑在山麓,有的依山建筑,因此可以看到房屋的重叠,楼阁的参差,山麓房屋,梧桐小院,条石台阶,多处可见,形成昙华林历史街区的特色。
昙华林历史街区作为武昌老城区的一条老街区历史底蕴丰厚,一百多年的搓拓岁月,纪录了辛亥革命、**建党建团、抗日战争三个时期历史风云。
昙华林聚集了数十处百年以上的近代历史建筑。
而这些建筑所蕴含的文化内容涵盖了武汉近代众多历史事件:
中国第一座公共图书馆和图书馆学科诞生于此
武昌首义的火种在这里孕育,抗战时期“政治部第三厅”在此掀起全国民众的抗日热潮
这些建筑虽经百年风雨,但基本风貌未有大的改变,林则徐、张之洞、刘静庵、陈独秀、郭沫若、贺龙等一大批历史人物都在昙华林留下了历史的痕迹,更有邵伯昌、徐源泉、夏斗寅等的公馆保存至今,它们以实物的历史标本形式,显示着城市厚重的历史文脉。
昙华林街区它们以实物的、活生生的历史标本形式伫立在那里,形象地展示着中国近代革命史、教育卫生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史,内涵如此深厚且密集,资源如此丰富又集中,这不仅为武汉其它城区所没有,在全国也属罕见。
解放前昙华林曾有“租界”之称,自近代汉口开埠后,美国圣公会、英国伦敦会、瑞典行道会、意大利圣方济各会等各国势力强大的宗教组织,都曾选择这里修建教堂,传布教义。
如今,这其中的有些教堂仍在发挥功能,有些教堂则遗迹犹在。
从戈甲营44号有一座基督教崇真堂,这是基督教英国伦敦会的杨格非牧师于1865年主持兴建的,它是产生在武昌的第一座基督教堂。
1924年维修改造后保存至今,已经有130多年的历史了。
穿过昙华林街一个完全中式的门牌坊,一组北欧风情的建筑,这就是基督教瑞典行道会于1890年建在武昌的传教基地。
现在的这个大院,仍然保存着当年的大门楼、主教楼、领事馆和神职人员用房等,武昌历史上唯一的一个外国领事馆--瑞典领事馆也依然得以保存。
在湖北中医学院内,有一幢希腊神庙式的建筑,这是基督教美国圣公会于1871年在这里兴建的圣诞堂。
在花园山上,至今还保存有四座西式建筑,1928年由武昌主教艾原道创设的“育婴堂”大楼。
屹立在花园山上的万婴墓碑,是帝国主义虐杀中国儿童见证;1880年主教江成德设计修建的主教公署大楼;1891年建成的花园山天主堂,教内称为圣家堂;1888年天主教嘉诺撒仁爱修女会建的一座小教堂。
帝国主义还在这里进行文化渗透,早在清代同治十年(1818年)教会在今昙华林东头的湖北中医学院所在地,就是原基督教美国圣公会1871年创办的文华书院,它是外国教会在武汉最早开办的学校。
1903年,文华书院形成小学、中学、大学三部,1909年正式成立文华大学及附设文华中学。
1924年,在文华大学的基础上,这里建成了华中大学。
1952年院系调整后,华中大学成为现在的华中师范大学的前身之一,文华中学迁到粮道街演变为武汉市第33中学。
除了学校。
国外教会组织还在这里创办了近代早期医院。
现湖北中医学院附属医院,即是原基督教英国伦敦会所办的仁济医院和意大利圣方济各会所办的圣约瑟医院合并而成。
现在修建于1895年的老仁济医院是武汉乃至在全国都少见的近代早期医院建筑群。
在仁济医院之前,1878年,这里同时创办了武昌仁济男医院和武昌仁济护校,1880年,武昌仁济女医院也在这里创办。
昙华林历史街区又是一条富有革命意义的街。
昙华林一带是辛亥革命的摇篮之一。
今昙华林小学隔壁曾是熊十力先生创办的反清革命团体“黄冈军学社”的遗址,花园山南麓有革命先驱吴禄贞先生领导的“花园山聚会”遗址和刘静庵先生领导的日知会旧址。
昙华林32号早年曾是共进会领导人刘公在正卫街的公馆,就在这幢老房子里,刘公领导赵师梅等湖北工业中学堂的三位青年学生,成功地设计制作了辛亥革命军旗“九角十八星旗”。
辛亥革命武昌起义的军歌也产生在湖
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党员2018思想汇报范文:
默默奉献的精神
★这篇《党员2018思想汇报范文:
默默奉献的精神》,是我们特地为大家整理的,希望对大家有所帮助!
敬爱的党支部:
现在的社会有很多浮躁的人,我们看到许多我们称之为炒作的现象总是刺激着我们的道德底线,作为学生,我在思考这个问题,为什么我们不能够安心踏实的工作和学习?
我认为我们应当静静的反思一种叫做默默奉献的精神。
默默奉献,是无声无息积极的为他人、为集体、为社会做出有益的事情,即称之为默默奉献;是相互关爱、相互理解、相互支持的桥梁和纽带。
默默奉献是一种高尚的品德。
奉献能使人变得乐观豁达,加深朋友友谊、家庭团结和睦、社会和谐美好、促进人与人之间互助互惠。
奉献又是一种责任,是一种主动的、自觉的、真诚的、发自内心的无私无悔的积极行为。
具有奉献精神的人,不论是在日常生活里还是在工作生产中,都能够自觉的充分认识到自身利益与他人、社会、国家、民族利益的一致性,能够树立起高度的社会责任感、使命感,将他人、国家、人民的利益置于个人的利益之上,去助人为乐,爱岗敬业,无私奉献自己的一切。
就会不计名利、不以物喜、不以己悲,全心全意为人民服务。
提倡默默奉献并不要求无谓的牺牲,而是要在生活和工作中时刻关心他人的利益、人民的利益,最大限度地发辉自己力能所及的作用,为人民多谋利、为社会多做贡献。
奉献能削弱自私自立、嗜钱如命、利益薰心的腐朽思想。
因为这些人不晓得钱财永远是身外之物,生不带来,死不带去,吃不过一日三餐,睡不过三尺这个道理;党章网他不晓得留给子孙万贯家资,不如教会子孙创造财富的智慧和本领的道理。
对人来说,钱是重要的,但它决不是主要的。
奉献应当是默默的,不是为了做一件好事、有一点付出,唯恐天下不知,大肆宣扬、到处吹嘘,这不是默默奉献,还有可能是一种变相的要求回报和索取。
无私奉献是不求回报的,是无怨无悔的。
然而真的得到回报,那也是客观上应当给予的。
试想:
假如三人或五人相互奉献,他们贡献所长、相互支持,虽然不求回报,但是,受益者却是每个人。
而且这几个人之间,变得相互理解,关系和谐融洽,形成合力,这就是拳头的力量!
青少年儿童如果能够默默的奉献,不仅父母有了寄托,家庭幸福,而且社会的奉献者就会后继有人。
不断壮大这个队伍,民族就有希望,国家就会更加繁荣昌盛。
如果家庭中相互关爱、相互奉献,其家庭就会其乐融融、温馨和睦。
如果一个民族具有默默的奉献精神,这个民族就是融洽和谐的民族,就是一个团结强大的民族。
请党组织相信,我会踏实的学习,默默的奉献,帮助有需要的人,在我能力许可的时候,我会用党员的标准严格要求自己,希望自己可以成为品德高尚的人,对社会做出有意义的事。
科学发展是全党和全国各族人民的共同事业,需要凝聚人心,形成共识,通力合作。
要以深入学习实践科学发展观活动为契机,把党的政治优势和组织优势转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量。
党员是党的组织肌体,党的先进性要靠千千万万去弘扬,党的方针政策要靠广大党员带头执行。
学习实践科学发展观,党员责无旁贷,理应成为先锋。
在推动科学发展的实践中,党员能不能充分发挥先锋模范作用,关键在看党员主体地位是否得到尊重。
只有尊重党员主体地位,党员的主人翁意识才能激发,先锋作用才能显现,才能有效带动群众争当科学发展的主人。
要把人民赞成不赞成、答应不答应、满意不满意作为检验工作的最高标准,老老实实干事,扎扎实实创业,用实实在在的工作业绩,科学的发展成果,赢得党和人民双重满意。
当前,就是要按照党中央的要求,党章网树立和实践“六个注重”的选人用人导向,重用思想政治品行端正、坚持科学发展、崇尚实干精神、热爱基层工作,能够创新创业、群众公认的好干部,不让老实人吃亏,不让投机钻营者得利,让想干事的有机会、能干事的有舞台、干成事的有地位。
二是要以制选人。
制度是党选人用人的规范和机制,是历史经验的总结,综合了方方面面的因素,是相对科学完善的共性规则。
激励广大干部坚定科学发展观信念,把干部队伍建设成为贯彻落实科学发展观的核心骨干力量,为推动科学发展提供坚强的组织保证
人民群众是靠山。
只有把贯彻落实科学发展观的过程变成不断为民造福的过程,让发展成果惠及广大人民群众,实现科学发展才具有最广泛最深厚的群众基础,党才能把广大人民群众组织起来共同为全面建设小康社会、进而基本实现现代化而奋斗。
要努力扩大人民民主,保障人民当家作主,动员广大人民群众投身科学发展的伟大实践,做到谋划发展思路向人民群众问计,查找发展中的问题听取人民群众意见,改进发展措施向人民群众请教,落实发展任务靠人民群众努力,衡量发展成效由人民群众评判。
要最大限度地凝聚人民群众的智慧和力量,善于发现和总结人民群众的新鲜创造,不断解决党
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农村预备党员思想汇报范文1500字
敬爱的党组织:
在预备期的这段时间里,我在努力学习业务知识的同时,还注重提高政治思想素质。
因为在总结国内外的大事的经验和教训时,我深刻认识到政治思想的指导作用。
同时作为一个积极向党组织靠拢的我,更注重政治理论知识的学习,用作为党员的标准来要求自己。
我在这段时间学习的收获就是学习了XXX同志关于"三个代表"重要论述:
我们党所以赢得人民的拥护,是因为我们党作为工人阶级的先锋队,在革命、建设、改革的各个历史时期,总是代表着中国先进社会生产力的发展要求,代表着中国先进文化的前进方向,代表着最广大人民的根本利益,并通过制定正确的路线、方针、政策,为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。
XXX同志关于"三个代表"的重要思想,站在时代发展的高度,科学地概括了在新的历史条件下中国XXX的性质、宗旨和根本任务,集中反映了党的先进性和阶级性特征,是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果,是运用马克思主义的立尝观点与方法,对社会发展的客观规律与必然趋势的深刻和精辟的揭示,是对我们党的历史经验的科学总结,是对马克思主义建党学说的新发展。
"三个代表"是对社会发展规律的深刻体认,是对党的历史经验的科学总结。
"三个代表"的思想体现了对于社会发展客观规律和必然趋势的深刻认识。
"三个代表"是对于历史规律性与必然性的把握,而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向,归根到底是为了代表人民的根本利益,是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。
我们党从建立伊始就以中国社会的先进生产力、先进文化和人民利益代表的姿态领导中国人民进行了新XXX主义革命和社会主义建设。
在XXX革命时期,我们党在政治上实行各革命阶级联合XXX和XXX集中制,在经济上节制资本和平均地权,掌握了统一战线、武装斗争、党的建设三XXX宝,从而成为全民族的领导核心,掌握了革命的领导权。
在社会主义建设时期,我们党进行大规模的经济建设,以满足人民日益增长的物质文化需要,提出了"双百"方针,发展社会主义文化。
然而,由于我们党在社会主义建设的理论准备不足,又缺乏经验,使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路,使人民的利益受到了损害。
党的十一届三中全会以来,我们党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点,科学的认识什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题,提出并坚持了"一个中心"、"两个基本点"的基本路线,使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就,也赢得广大人民的支持与拥护。
历史的经验表明,只要我们党坚持和把握了"三个代表",我们就能在前进的道路上取得胜利,什么时候我们背离了"三个代表",我们在前进的道路上就会遭受挫折和失败。
能否坚持"三个代表",是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的人问题,是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。
"三个代表"是我们党的立党之本、执政之基、力量之源、推进党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设,都应贯穿"三个代表"的要求。
在以后的工作、学习中,我要继续加强理论学习,坚定理想信念,树立XXX主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想,增强贯彻党的理论路线和根本宗旨的自觉性和坚定性,脚踏实地的做好工作。
此致
敬礼!
2018年5月党员学习思想汇报:
预备党员上了第一课
敬爱的党组织:
2月29日晚,华中师范大学第24期党员培训班顺利开班,刘从德教授给我们预备党员上了课——论周边关系。
刘教授首先给我们分析了我国的基本国情,然后对我国与邻国的关系进行了梳理,我国陆上邻国的数目之多在世界上是绝无仅有的,因此,对周边关系是一个非常重要的命题,与周边国家和睦相处对营造我国经济社会发展的稳定的外部环境是至关重要的。
但是在当前,由于国家间存在着利益的相争,所以在当前我国的周边关系遇到了一些挑战,我国政府在处理周边问题上采取的措施总得来说是十分得体的,但是有些人却对政府的对外政策存在着一些困惑和不解。
对此,我们预备党员应该要支持政府的对外政策,不能意气用事,对周边关系应有的态度应该是冷静、理智、睿智。
改革开放以来,国内经济取得了巨大的飞跃式发展,经济总量位居世界第二位,但是,在周边关系上有一些问题随之而来。
随着我国经济的外向型发展,周边的一些国家为了伸张自身的利益而与我国产生了一些不和谐音调。
总的说来,我国周边关系存在不和谐的地方主要是在钓鱼岛海域、南海海域、中印边境。
这些地区的邻国因为自身的利益而对我国的合法权益提出了质疑和挑战,这说到底是发展过程中国家之间利益博弈的一种表现。
因为资源的总量是有限的,而各国都要为自身的存在与发展谋求尽可能多的资源,但是除了对资源的争夺外,国家与国家之间之间更重要的应该是相互之间的合作,因为这个时代的主题是和平与发展,和平保障发展得以进行,发展反过来促进和平的稳固。
当然,在与邻国进行合作共同发展的过程中,维护主权是首要的前提,这也是我国政府处理周边关系是的一项原则。
当前,我国的任务就是确保经济社会持续稳定发展,只有经济社会持续稳定发展,才能实现中华民族的伟大的复兴。
要想能够持续稳定发展,和睦的周边关系是首先要确立的。
回顾鸦片战争以来的中国历史,我国社会长期处于动乱之中,经济社会的发展处于徘徊停滞的状态,而同时期的欧美诸国大部分时间都是在安定的国内大环境中埋头发展经济,国富民强,因而能够掌握世界的话语权。
民国时候有一个所谓的“黄金十年“的发展时期,这时期,中国的经济发展也是飞速的,后来日本侵华,中国的发展势头被打断,但是这十年的发展也为国民政府正面战场的抗战打下了坚实的物质基础。
新中国成立后的三十年里,虽然遭受了一些困难和困难和挫折,但是所取得的巨大成就也是有目共睹的,“两弹一星”、武汉长江大桥、人工合成牛胰岛素等让国人引以为自豪,也让世界为中国喝彩。
改革开放以来,党中央将发展放在首位,这三十年来所取得成就更是让世界重新认识中国,让中国走向世界。
这三十年之所以能够取得举世瞩目的成就,很重要的一点就是中国的周边关系相对和睦,能够安心专注与国内的经济建设,在短短几十年内,我国的经济总量如巨龙腾飞般跃居世界第二,炎黄子孙扬眉吐气。
总之,发展仍然是我国当前最主要的任务,和睦的周边关系是我国发展的必要条件。
我们学生党员对我国的周边关系应该保持冷静、理智、睿智的思维,不能意气用事,情感大过理智。
《孙子兵法》有云:
“水无常势,兵无常法。
”我国现在仍需要蓄势,还不是待发的时候。
当我国发展的到一定的程度,实力更为强大的时候,我国就有能力也有义务来承担一个大国、强国应有的国际责任,为建立公正合理的世界秩序而“发”。
汇报人:
教育文摘
2018年5月4日
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