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最新的湖南桃花源导游词范文
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最新的湖南桃花源导游词范文
(一)
各位游客:
你们好,欢迎你们来到长沙旅游,我是你们的导游**。
桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。
千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!
她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。
每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。
可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。
现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。
桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。
传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。
历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:
“却怪武陵渔,自洞口归来,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。
”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。
走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进入门为鱼池,池旁绕以回廊。
两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。
池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。
这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。
正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:
“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。
”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐田园,种豆南山,好个五柳先生啊!
渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。
这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。
这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:
“亲戚或余悲,他人亦已歌死去何所道,托体同山阿。
从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。
历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。
颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。
游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。
穿过圆门,来到碑廊。
千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。
现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明万历二十三年(公元1595年),为八方三门四窗砖石结构。
亭方8米,墙厚1米,上覆琉璃瓦,内为穹隆顶,有古今石刻8方。
亭侧方竹,依依滴翠,为桃花源珍品之一,亭因此而得名。
1995年,江泽民主席游览到这里,抚摸方竹后,连声说:
“还真是方的呢!
”
品玩方竹之后,前往遇仙桥。
桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。
桥柱上有对联一副:
“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。
”是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。
走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。
穿过雾霭,踏着古朴的石板小径,经乱石向右,就到了“秦人古洞”,相传为武陵渔人从此口人。
洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。
现在尽收眼底的这些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他们世世代代在这块乐土里,繁衍生息,“乃不知有汉,无论魏晋”。
有趣的是,这里许多人家都姓秦,大概是为“避秦时乱”,就以朝代为姓吧。
他们非常好客,“每逢客至,必设酒杀鸡作食”,并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行,首先到达秦人居。
秦人居为秦代建筑样式,古窗幽壁,雕梁画栋,飞檐斗角,室内陈设极富先秦风味,室外田园桑竹,古意苍茫。
在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧:
“豁然敞五百奇踪,祗山上白云,尽堪怡悦;到此空古今疑案,彼天涯黄绮,未免尘嚣。
”
它是说桃花源突然敞开了神秘境界,像无心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里,把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法,都搞清楚了。
想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们,晚年还出山辅太子,未免欲心太重了,只有这儿的避秦人,才是真正的隐者。
走出秦人居,便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成,廊亭相连,结构精巧,造型奇特。
远观蛇行龙腾,气势非凡,古意野趣,淋漓尽致。
廊内高挂诗词对联,两旁栽植各类花竹。
一览可饱平生之眼福,一行意越千年之沧桑。
不知不觉,来到公议堂,这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑,传为秦人所建,内有院坪、戏台和鱼池。
公议堂是秦人议事之处,凡祭祀、婚丧、营造等大事,均在此处理。
走出公议堂,又踏进了奉先祠的门槛。
奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修。
今之祠堂,疏窗画棂,保留了先蓁建筑风貌。
祠旁田园桑竹,祠下阡陌交错,恍人蓁代。
每逢佳节盛会,婚丧嫁娶,秦人均于此祭祀祖先。
再往前就是“余荫堂”,因陶诗“桑竹垂余荫”得名,堂周桑竹掩映,古树茂密,风景奇幽。
传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂,所需由村人聚献四时供养,无生活之忧。
真如陶诗中所说:
“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,是一个平等、互助的理想社会,只有父子,不知君臣,过着平等自给自足的生活。
现在来到“自乐桥”,因陶诗“怡然自乐”而名。
桥下池水清澈见底,桥上清风习习,“黄发垂髫,怡然自乐”,茶余饭后,村中男女老少常聚于桥上,望天谈月,轻歌曼舞,怡然自乐。
再往上走,就是奇踪馆了,它因陶诗“奇踪隐五百”而名,馆前良田美池,馆后松竹垂荫,风景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,正所谓曲径通幽过了这段竹廊,就到了延至馆。
延至馆地处归鹤池,因陶文“各复延至其家”句得名。
它半倚青山半出湖,树皮为顶竹为壁,建筑别致,古趣盎然。
馆后高潭流水,钟鼓声声;馆前池水荡碧,鱼草相乐,传说渔郎被秦人宴请,于此盘桓数日。
游客到此,不妨临窗近水,品一品风味独特的擂茶,看一看世外桃源的风光,蝥高远望,观沅水漂流天际,看青山泛翠,福地洞天,是否有世内看世外之感慨呢!
桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。
千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!
她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
[传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。
每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。
可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。
”
现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。
桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。
传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。
历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:
“却怪武陵渔,自洞口归采,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。
”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。
走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。
两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。
池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。
正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。
这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。
正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:
“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。
”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐回园,种豆南山,好个五柳先生啊!
渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。
这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。
这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:
“亲戚或余悲,他人亦已歌。
[死去何所道,托体同山阿。
”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。
历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。
颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。
游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。
穿过圆门,来到碑廊。
千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。
现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明万历二十三年(公元1595年),为八方三门四窗砖石结构。
亭方8米,墙厚1米,上覆琉璃瓦,内为穹隆顶,有古今石刻8方。
亭侧方竹,依依滴翠,为桃花源珍品之一,亭因此而得名。
1995年,江泽民主席游览到这里,抚摸方竹后,连声说:
“还真是方的呢!
”
品玩方竹之后,前往遇仙桥。
桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。
桥柱上有对联一副:
“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。
”是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。
走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。
穿过雾霭,踏着古朴的石板小径,经乱石向右,就到了“秦人古洞”,相传为武陵渔人从此口人。
洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。
现在尽收眼底的这些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他们世世代代在这块乐土里,繁衍生息,“乃不知有汉,无论魏晋”。
有趣的是,这里许多人家都姓秦,大概是为“避秦时乱”,就以朝代为姓吧。
他们非常好客,“每逢客至,必设酒杀鸡作食”,并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行,首先到达秦人居。
秦人居为秦代建筑样式,古窗幽壁,雕梁画栋,飞檐斗角,室内陈设极富先秦风味,室外田园桑竹,古意苍茫。
[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧:
“豁然敞五百奇踪,祗山上白云,尽堪怡悦;到此空古今疑案,彼天涯黄绮,未免尘嚣。
它是说桃花源突然敞开了神秘境界,像无心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里,把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法,都搞清楚了。
想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们,晚年还出山辅太子,未免欲心太重了,只有这儿的避秦人,才是真正的隐者。
走出秦人居,便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成,廊亭相连,结构精巧,造型奇特。
远观蛇行龙腾,气势非凡,古意野趣,淋漓尽致。
廊内高挂诗词对联,两旁栽植各类花竹。
一览可饱平生之眼福,一行意越千年之沧桑。
不知不觉,来到公议堂,这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑,传为秦人所建,内有院坪、戏台和鱼池。
公议堂是秦人议事之处,凡祭祀、婚丧、营造等大事,均在此处理。
走出公议堂,又踏进了奉先祠的门槛。
奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂,后多次重修。
今之祠堂,疏窗画棂,保留了先蓁建筑风貌。
祠旁田园桑竹,祠下阡陌交错,恍人蓁代。
每逢佳节盛会,婚丧嫁娶,秦人均于此祭祀祖先。
再往前就是“余荫堂”,因陶诗“桑竹垂余荫”得名,堂周桑竹掩映,古树茂密,风景奇幽。
传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂,所需由村人聚献四时供养,无生活之忧。
真如陶诗中所说:
“春蚕收长丝,秋熟靡王税”,是一个平等、互助的理想社会,只有父子,不知君臣,过着平等自给自足的生活。
现在来到“自乐桥”,因陶诗“怡然自乐”而名。
桥下池水清澈见底,桥上清风习习,“黄发垂髫,怡然自乐”,茶余饭后,村中男女老少常聚于桥上,望天谈月,轻歌曼舞,怡然自乐。
再往上走,就是奇踪馆了,它因陶诗“奇踪隐五百”而名,馆前良田美池,馆后松竹垂荫,风景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊,正所谓曲径通幽。
过了这段竹廊,就到了延至馆。
延至馆地处归鹤池,因陶文“各复延至其家”句得名。
它半倚青山半出湖,树皮为顶竹为壁,建筑别致,古趣盎然。
馆后高潭流水,钟鼓声声;馆前池水荡碧,鱼草相乐,传说渔郎被秦人宴请,于此盘桓数日。
游客到此,不妨临窗近水,品一品风味独特的擂茶,看一看世外桃源的风光,蝥高远望,观沅水漂流天际,看青山泛翠,福地洞天,是否有世内看世外之感慨呢!
各位朋友,桃花源景区就给大家讲解到这里,感谢大家对我工作的支持。
桃花源因桃树成林而得名,她在湖南省常德市的桃源县。
每年桃花盛开,这里到处弥漫着浓郁的醉人花香。
许多游人便成群结队的来到这里。
这样多的桃花恐怕一生都很难见到,踩着石卵路,慢慢地在桃花林穿梭。
桃花正艳,枝头上都挤满了大大小小的桃花,有的还只是花骨朵,有的却已在争奇夺艳,有的花只是粉色,有点花却已是红的耀眼!
看!
这一朵花儿真像一张可人的小脸,粉嘟嘟让人心动得想去捏捏,但又怕震落花瓣儿。
桃花源还以诗人陶渊明的<<桃花源记>>而驰名中外。
读过陶源明《桃花源记》的人都记得,探得先秦遗民,终识桃花源的陶渊明就是借助一个秦人古洞而大功告成的。
只见古洞前凉气飕飕,洞内灯光暗淡,洞宽起初只能容下一人摸索前行,但走着走着,一会儿变宽、一会儿又变窄,曲曲折折颇有探险韵味了。
行走间敛气静听,周边似有泉水滴答,但分辨不出究竟来自何方。
这样走了不到3分钟,眼前豁然开朗,呈现在眼前的是另一番天地,不远处是一个被四周山体层层包裹的山坳。
放眼打量,水田、茅舍、竹楼、土鸡、家犬,一切都是原生态模样。
千百年来,桃花源这超尘脱俗的人间仙境,吸引了许多文人墨客,政坛要人和成千上万游客来观光游览.朋友,百闻不如一见,请到这里领略桃花源神奇迷人的景观吧!
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(二)
各位游客朋友:
大家好!
欢迎来到世外桃源----桃花源旅游观光!
桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。
千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!
她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵,“水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。
[传说武陵渔郎所逢桃花林,正是这片林子。
每当桃花盛开,红云飘浮,赤霞腾飞,与沿溪松涛、竹风映照,瑰丽多彩。
可谓“桃花流水杳然去,别有天地非人间。
”
现在登上的这座桥,叫“穷林桥”,以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。
桥下流水潺潺,桥畔桃花灼灼。
传说当年武陵渔郎沿溪而行,置身于一片桃花林中,十分惊讶。
历经沧海桑田,桃花溪虽已没当年那么宽、广,但“桃花依旧笑春风”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃,建于明万历年间,原为渊明祠,因陶渊明爱菊,遂改名菊圃,门口有副对联:
“却怪武陵渔,自洞口归采,把今古游人忙煞;欲寻彭泽令,问囵园安在,惟桃花流水依然。
”是说当年武陵渔人,从世外桃源出来以后,把人间仙境透露出去,引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里,只有桃花流水千古不变。
走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。
两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。
池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。
正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。
这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑,就是渊明祠。
正门廊柱上,挂着一副概括了陶公秉性的楹联:
“心爱菊,睥睨荣华,难为斗米折腰,辞去彭泽县令;性嗜酒,不汲富贵,甘愿南山种豆,归来五柳先生。
”写出了陶渊明心爱菊花,厌恶荣华,不愿为五斗米折腰,辞去彭泽县令;他特别喜欢喝酒,从不追求富贵,心甘情愿归隐回园,种豆南山,好个五柳先生啊!
渊明祠正中,供有汉白玉雕刻的渊明像,右边是他自传体铭文《五柳先生传》。
这30多幅画,以历代名家所写陶渊明为依据,介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途,他五次出仕为官,五次归隐田园,不为五斗米折腰,41岁辞去彭泽县令后,乐道清贫,安居田园,终老一生。
这里有他自己的《挽歌诗》的一部分:
“亲戚或余悲,他人亦已歌。
[死去何所道,托体同山阿。
”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态,视生如死,视死如生,超凡脱俗的高风亮节。
历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价,字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。
颜延之的“畏荣好古,薄身厚志”,就道出了陶渊明高洁的人品。
游览菊圃,就像阅读了一本有关陶渊明的书。
穿过圆门,来到碑廊。
千百年来,游桃花源者,骚人墨客多览物兴怀,写景抒情,碑碣传世颇多,惜为风雨剥蚀。
现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻,虽历经沧桑,尚可摩读,弥足珍贵。
方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明万历二十三年(公元1595年),为八方三门四窗砖石结构。
亭方8米,墙厚1米,上覆琉璃瓦,内为穹隆顶,有古今石刻8方。
亭侧方竹,依依滴翠,为桃花源珍品之一,亭因此而得名。
1995年,江主席游览到这里,抚摸方竹后,连声说:
“还真是方的呢!
”
品玩方竹之后,前往遇仙桥。
桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。
桥柱上有对联一副:
“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。
”是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。
走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。
穿过雾霭,踏着古朴的石板小径,经乱石向右,就到了“秦人古洞”,相传为武陵渔人从此口人。
洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。
现在尽收眼底的这些房屋,古香古色,都是村民的住宅,他们世世代代在这块乐土里,繁衍生息,“乃不知有汉,无论魏晋”。
有趣的是,这里许多人家都姓秦,大概是为“避秦时乱”,就以朝代为姓吧。
他们非常好客,“每逢客至,必设酒杀鸡作食”,并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行,首先到达秦人居。
秦人居为秦代建筑样式,古窗幽壁,雕梁画栋,飞檐斗角,室内陈设极富先秦风味,室外田园桑竹,古意苍茫。
[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧:
“豁然敞五百奇踪,祗山上白云,尽堪怡悦;到此空古今疑案,彼天涯黄绮,未免尘嚣。
它是说桃花源突然敞开了神秘境界,像无心出岫的白云,舒卷自由,可以使人留恋、快乐、消忧解愁;到了这里,把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法,都搞清楚了。
想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们,晚年还出山辅太子,未免欲心太重了,只有这儿的避秦人,才是真正的隐者。
走出秦人居,便是竹廊。
竹廊全用竹子精工做成,廊亭相连,结构精巧,造型奇特。
远观蛇行龙腾,气势非凡,古意野趣,淋漓尽致。
廊内高挂诗词对联,两旁栽植各类花竹,一览可饱平生之眼福。
最新的湖南桃花源导游词范文(三)
各位游客,大家好!
桃花源是个令人神往的地方,可是桃花源的原型究竟在哪里?
一直到今天,仍然是个千古之谜。
可是据文献资料和实物考证,千山万壑环抱中的重庆酉阳大酉洞,才是桃花源真正的活标本。
酉阳桃花源有古桃源区、新桃源区和森林区三大部分。
这里阡陌交通,屋舍俨然,良田美池,桑竹之属,鸡犬相闻,一派和平田园风光,是栖息疲惫心灵的最后家园。
桃源石坊
在大酉洞的悬崖上入目而来的是“桃花源”三个大字,这是四川作家马识途的题字,在“桃花源”的门前,有一道石碑门坊,上面两幅楹联是巴蜀诗人流沙河的真迹。
跨过这道石坊,就仿佛穿过一千多年前的时光隧道,去领略陶渊明笔下的这片人间净土,去破译世外桃源这个千年密码。
桃花溪
相传晋朝太元年间,武陵捕鱼人沿着桃花溪,穿过桃花林,来到桃花渡,见柳岸花明,山重水复,怕迷失道路,就在溪边打下标记。
传说这就是当年渔人设置的路标,渔人曾经在此问路。
这路标,这桃林,这桃花溪,成了世外桃源和滚滚红尘的分界线,也留下了无数文人墨客追求自由的千年遗梦。
问津亭
相传武陵捕鱼人来到桃花源中,见阡陌纵横,鸡犬相闻,男耕女织,怡然自乐,好一派升平景象和淳朴民风。
捕鱼人听说他们的先祖是秦朝的遗民,来到这与世隔绝的地方已经许多年了。
他十分惊讶,回到武陵郡所,向太守报告了这一新奇发现。
太守又派人和渔人一同前往,寻找先前的路标,但终因迷路而未能到达,留下了千年遗恨。
这就是渔人问津处。
潜栈(巴人栈道)
桃渊明弃官回乡,开荒种地。
虽然辛苦,却获得了重归大自然的农家之乐。
日出而作,日落而息。
晚上归来,和村里的农家共话桑麻,饮酒作乐。
年复一年,他在这草丛荆棘之中,踩出了一条蜿蜒曲折的乡间小路。
为纪念陶公,后人在这条小路上修了这条栈道,人们叫它“潜栈”。
先前,传说巴人迁徒到此,所以又叫它“巴人栈道”。
潜村
是为纪念陶渊明而修建的。
陶渊明又叫陶潜,东晋时著名诗人和文学家。
浔阳柴桑,即今江西九江人。
家道原本殷实,后来败落贫穷,官至彭泽县令。
后来不满朝政黑暗,弃官还家,息交绝游,隐居田园,躬耕南亩。
这里有曲径通幽的良田美池,有绿树掩隐的桃花岛,有土家风味的吊脚楼,琳琅满目,美不胜收。
拙村
陶渊明弃官回乡以后,亲自耕种田地。
他在《归园田居》里写道:
“开荒南野际,守拙归园田……”所谓“拙”,就是愚笨,就是不会做官,不会投机钻营。
诗人就是通过这种自嘲来表现厌恶仕途,和对田园牧歌生活的向往。
这里桃红柳绿,阡陌纵横,有乡土风味的农舍火堂,有古色古香的茶室茶具,水缸水桶,竹器木器,再现了当年的“小桥、流水、人家”和古拙简朴的村野风光。
秀才看榜(聪明泉)
在桃花源头,有一泓绿阴
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