《陋室铭》导学案及答案文档格式.doc
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2.指出下列句子中“之”字的用法。
无丝竹之乱耳,案牍之劳形。
何陋之有?
3.这篇课文几乎通篇押韵、对偶,试通过朗读,体会它的音韵美。
文中押韵的字是:
韵脚是:
4.翻译句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(5)孔子曰:
“何陋之有?
”
(三)解析课文,体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法
1.“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”运用什么修辞手法?
在文中起什么作用?
2.“斯是陋堂,惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用?
深刻含义是什么?
3.“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句分别是从哪个方面写出陋室的什么特点?
4.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”与写作者的陋室有什么关系?
5.引用孔子说的话有什么作用?
(四)课堂总结。
这篇铭文通过赞扬,表达了作者、的愿望和、的生活情趣。
文章的这种写法叫
。
四、课堂练习
(一)同步反馈。
1.本文作者(人名)是(朝代)著名文学家。
“铭”是的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都。
2.注意下列加点字的读音:
德馨( ) 苔痕( ) 鸿儒( ) 案牍( )
3.解释下列句子中的词语。
⑴山不在高,有仙则名(
)
⑵水不在深,有龙则灵(
)
⑶斯是陋室,惟吾德馨(
⑷无丝竹之乱耳(
⑸无案牍之劳形(
)
4.文中提挈全篇的句子是。
5.下列各句不属于骈句的一项是( )
A.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
B.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
C.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
D.孔子云:
6.体会下列加点词在表情达意上的好处。
苔痕上阶绿,草色入帘青
7.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”中提及两个历史人物,一是三国著名政治家蜀国的,一是西汉时的文学家。
(二)课内阅读
山不在高,有仙则名。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上
阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之
乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
1.解释文中加点词的意思
①有仙则名( )②斯是陋室( )
③谈笑有鸿儒( )④)无丝竹之乱耳()
2.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活
情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”
就不陋。
3.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
五、拓展阅读
阅读甲、乙两则文言文,完成下列各题
[甲]
苔痕上阶绿,草色入帘青。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)
[乙]
孔子曰:
“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。
”曾子曰:
“何谓也?
”子曰:
“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。
不知其子,视⑥其父;
不知其人,视其友。
”故曰:
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
(选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益:
长进。
③损:
减损。
④贤己者:
比自己贤良的人。
⑤说:
谈论。
⑥视:
看,比照。
⑦化:
融和。
⑧鲍鱼之肆:
卖咸鱼的店铺。
1.解释下列句中加点的词语:
①谈笑有鸿儒( )②无案牍之劳形( )
③是以君子必慎其所与处者焉( )
2.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
(只需填序号)
日:
A.太阳B.白天C.日子D.每天,一天天地
3.将下列句子翻译成现代汉语:
①斯是陋室,惟吾德馨。
②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
4.简答题:
(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
六、课后作业
1.背诵课文并在下面默写
2.完成学案“拓展阅读”部分
10.陋室铭答案
二、预学导学
1.
(1)铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。
这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。
(三)解析课文,体会文章精妙新颖的构思及托物言志的写法
1.运用比喻、对偶起兴,以虚衬实,以山水引出陋室。
2.“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇,是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思,一层是由于人的品德高尚,就忘却了室陋,另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3.“苔痕上阶绿,草色入帘青”是写陋室幽雅的恬静的自然环境。
“谈笑有鸿儒,往来无白丁”是写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这几句写写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致,怡然自得的神情。
4.运用类比,引古贤之名定证“陋室”,意在以古代名贤自比,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
5.语见《论语•子罕》:
“子欲居九夷,或曰;
‘陋,如之何?
’子曰:
‘君子居之,何陋之有?
’“孔子认为,九夷虽然简陋,但是有君子住在那里,就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之,则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”字彻底翻了过来,达到“不陋”的最完美的境界,这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
(四)课堂总结:
简陋的居室不慕荣利、保持高尚节操不求闻达、安贫乐道托物言志
(一)同步反馈
1.刘禹锡唐代铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2.略
3.解释下列句子中的词语:
略
4.斯是陋室,惟吾德馨
5.D
6.“上”这里是“长上”的意思,动词;
“入”在这里是动词,“映入”的意思,两字生动传神,化静为动,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者的喜爱之情。
(意近即可)
7.诸葛亮;
杨雄
1.出名这学识渊博的人奏乐的声音
2.D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)
3.开放性试题,言之成理即可。
示例①:
这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。
示例②:
这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
1.①博学的人②使身体劳累③所以,因此
2.D
3.①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。
4.
(1)诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭)
(2)答题要求:
内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;
语言表达清楚流畅。
内容2分,语言1分。
脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一:
我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。
例二:
交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。
这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三:
要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”,多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。
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