朱熹名言警局精美版10页Word下载.docx
- 文档编号:6642256
- 上传时间:2023-05-07
- 格式:DOCX
- 页数:9
- 大小:20.16KB
朱熹名言警局精美版10页Word下载.docx
《朱熹名言警局精美版10页Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《朱熹名言警局精美版10页Word下载.docx(9页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
17、饮食约而精,园蔬胜珍馐。
18、凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。
19、与肩挑贸易,勿占便宜;
见贫苦亲邻,须多温恤。
20、一粥一饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。
21、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;
其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。
22、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢;
国课早完,即囊橐无余,自得至乐。
23、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;
大嚼大咀,终不知味也。
24、兄弟叔侄,须多分润寡;
长幼内外,宜法属辞严。
25、读书,始读,未知有疑;
其次,则渐渐有疑;
中则节节是疑。
过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
26、嫁女择佳婿,毋索重聘;
娶媳求淑女,毋计厚奁。
27、辞达则止,不贵多言。
28、为学之道,莫先于穷理;
穷理之要,必先于读书。
29、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
30、祖宗虽远,祭祀不可不诚,子孙虽愚,经书不可不读。
31、居家戒争讼,讼则终凶;
处世戒多言,言多必失。
32、勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。
33、守分安命,顺时听天。
为人若此,庶乎近焉。
34、人有喜庆,不可生妒忌心;
人有祸患,不可生喜幸心。
35、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。
36、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;
重资财,薄父母,不成人子。
37、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
38、刻薄成家,理无久享;
伦常乖舛,立见消亡。
39、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
40、善欲人见,不是真善;
恶恐人知,便是大恶。
41、见色而起淫心,报在妻女;
匿怨而用暗箭,祸延子孙。
42、见富贵而生谗容者,最可耻;
遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
43、凡事当留余地,得意不宜再往。
44、毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。
45、施惠勿念,受恩莫忘。
46、胸怀坦荡,正大光明。
47、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
48、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。
49、读书志在圣贤,为官心存君国。
50、日省其身,有则改之,无则加勉。
51、人之作孽,莫甚于口;
言语尖刻,必为人忌。
52、凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
53、活到老,学到老。
54、立志不坚,终不济事。
55、虚心顺理,学者当守此四字。
56、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
57、人之进学在于思,思则能知是与非。
58、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
59、涵养为首,致知次之,力行又次之。
60、礼即理也。
61、自敬,则人敬之;
自慢,则人慢之。
62、朋友,以义合者。
63、学者先要会疑。
64、自修则人不得以非理相加。
65、思索,譬如穿井不懈,便得清水
66、信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
67、勿营华屋,勿谋良田。
68、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
69、要多读遍数,自然上口,永远不忘。
70、读而未晓则思,思而未晓则读。
71、泛观博取,不若熟读而精思。
72、观书亦须从头循序而进,可以浅深难易有所取舍,自然意味详密。
73、读书须是遍布周满。
某尝以为宁详毋略,宁不毋高,宁拙毋巧,宁近毋远。
74、思无邪,则所言所行皆无邪矣。
75、惟有道义思无疆,勉励汝节弥坚刚。
76、天地之大德曰生,人受天地之气而生,故此心必仁,仁则生矣。
77、事事理会得个是处,便是道也。
78、尽已之心为忠,循物之理为信。
79、人之言行交际,皆当谨于始而虑其所终。
80、即以其人之道,还治其人之身。
81、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
82、狎昵恶少,久必受其累.屈志老成,急则可相依。
83、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
84、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒85、一字,不可牵强暗记,而是
86、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
87、《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
88、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
89、才既难得,而又难知;
则当博采,多而蓄之。
90、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
91、百学须先立志。
92、不能感人,皆诚之不至。
93、远游以广其见闻,精思以开其胸臆。
94、今也须如僧家行脚,接四方之贤士,察四方之事情,览山川之形势,观古今兴亡治乱得失之迹,这道理方见得周遍。
士而怀居,不足以为士矣!
95、士之业者,必至于登名;
农其业者,必至于积粟;
工其业者,必至于作巧;
商其业者,必至于盈资。
若是,则于身不弃,于人无愧,96、祖父不失其贻谋,子孙不沦于困辱,永保其身,不亦宜乎!
97、怨天者不勤,尤人者无志。
成其事,立其志。
人皆趋彼,我独守此,人皆迁之,我独不移。
98、读书有三到:
谓心到、眼到、口到。
三到之中,心到最要紧。
99、深源定是闲中得,妙用原从乐处生。
100、洗心泳太素,讯景窥灵诠。
101、大学之道,虽以诚意正心为本,而必以格物致知为先。
102、平生山水心,真作货食饕
103、不专在静处做工夫,动作亦当体验。
104、惟致知,则无一事之不尽,无一物之不知。
以心验之,以身体之,逐一理会过,方坚实。
105、言行不相副,无以取信于人,如此使人惶恐,无地自容。
106、不向用时勤猛省,却于何处味真腴?
107、欲知陋巷忧时乐,只向韦编绝处寻。
108、务学修身有及时,竞辰须念隙驹驰。
清宵白日供游荡,愁杀堂前老古锥。
109、工不居肆,则迁于异物而业不精。
君子不学,则夺于外诱而志不笃。
不惑,谓不疑于理。
不眩,谓不迷于事。
110、人有耻,则有所不为。
不知廉耻,亦不何所不至。
111、克已可以治怒,明理可以治惧。
112、人常恭敬,则心常光明。
113、尽己之心为忠,推己及人为恕。
114、以已及人,仁者之心也。
115、人有过而能自知者鲜矣,知过而能内自讼者尤鲜。
能内自讼,则其悔悟深切而能改,必矣。
116、岂知男子桑蓬志,万里东西不作难。
117、友直,则闻其过;
友谅,则进于诚;
友多闻,则进于明。
118、为学须是痛切恳恻做工夫,使饥忘食,渴忘饮,始得。
119、读书之法,莫贵于循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志,此不易之理也。
120、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通。
121智者达于事理而周流无滞,有似于水,故乐水;
仁者安于义理而122、厚重不迁,有似于山,故乐山。
123、不谋无成,不惧必败。
124、明足以烛理,故不惑;
理足以胜私,故不忧;
气足以配道义,故不惧。
125、责已厚,故身益修;
责人薄,故人易从。
126、珠藏泽自媚,玉韫山含晖。
127、称人恶,则无仁厚之意;
下讪上,则无忠敬之心;
勇无礼,则为乱。
128、欲致吾之知,在即物而穷其理也。
129、学须先理会那大底。
理会得大底了,将来那里面小底自然通透。
130、仰不愧于天,俯不怍于人。
131、正其义不谋其利,明其道不计其功。
132、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
133、敬以持己,恕以及物,则私意无所容而心德全矣。
134、日月两轮天心眼,读书万卷圣贤心。
135、主敬者,存心之要。
致知者,进学之功。
二者交相发焉,则知益明,守益固,而旧习之非,自将日改月化于冥冥之中矣。
136、格物者,知之始也;
诚意者,行之始也。
意诚则心正,自此去,一节易似一节。
137、穷理以虚心静虑为本。
138、大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之心,然后可以有得尔。
139、泛观博取,不若熟读而精思。
若读得熟而又思得精,自在心与理一,永远不忘。
140、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
141、学之之博,未若知之之要;
知之之要,未若行之之实。
142、讲学以会友,则道益明;
取善以辅仁,则德日进。
143、《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基础只是正心、诚意罢了。
144、人光明正大便是好人。
145、刚当位而应,与时行也。
146、世路无如人欲险,几人到此误平生。
147、守正直而佩仁义。
148、诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
149、平易近民,为政之本。
150、官无大小,凡事只是一个公。
、
151、我爱人,而人不亲我,则反求诸已,恐我之仁未至也。
152、学问须严密理会,铢分毫析。
153、兼取众长,以为己善。
154、人之为事,必先以立志为本。
志不立则不能为得事。
155、欲事之速成,则急遽无序,而反不达。
156、爱亲敬长,所谓良知良能者也。
157、知者固无不知,然常以所当务者为急,则事无不治,而其为知也大矣。
158、人各有所长,能各取所长,皆可用也。
159、知之愈明,则行之愈笃;
行之愈笃,则知之益明。
160、文臣不爱钱,武臣不惜命,天下当太平。
161、大化本无言,此心谁与晤。
162、爱而不敬,非真爱也;
敬而不爱,非真敬也。
163、仁者固无不爱,然常急于亲贤,则恩无不治,而其为仁也博矣。
164、喜其所当喜而喜不过,怒其所当怒而怒不迁。
165、学不厌者,智之所以自明。
教不倦者,仁之所以及物。
166、国以民为本,社稷亦为民而立。
167、为政以人才为先。
168、富则能润屋矣,德则能润身矣,故心无愧怍,则广大宽平,而体常舒泰,德之润身者然也。
169、人与人要约,当于未言之前,先度其事之合义不合义。
言而不践,则是不信;
践其所言,又是不义,是不先度之故。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 朱熹 名言 警局 精美 10