马克思主义哲学Word下载.docx
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意识由人脑产生。
意识的本质:
物质世界的主观映像
意识的源泉和内容是客观的,但意识的表现形式是主观的→意识是客观性与主观性的统一
列宁对物质的界定与辩证唯物主义的物质观的意义
界定:
物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
意义:
(1)辩证唯物主义的物质观坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;
(2)辩证唯物主义的物质观坚持了能动的反映论,有力地批判了不可知论。
(3)辩证唯物主义的物质观体现了唯物论与辩证法的统一
(4)辩证唯物主义的物质观体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,是
形成彻底的唯物主义的出发点;
时空观
物质与运动:
物质是运动的载体,而运动是物质的属性
物质是运动的担当者,是一切运动和发展的实在基础;
运动是物质所固有的
属性,是一切物质形态的存在方式。
(注意:
区分物质的客观实在性和运动
属性)
时间和空间是运动者的物质或物质运动的存在形式
运动(运动是标志事物、现象和过程的变化的哲学范畴,具有普遍性、广泛性)
绝对运动与相对静止的统一:
(1)运动是普遍的、永恒的和无条件的,因而是绝对的;
静止是暂时的、有条件的,因
而是相对的:
(2)静止是运动的一种特殊状态。
运动的绝对性和静止的相对性是物质运动的两个属性,不能只重视绝对运动而忽视相对静止,而要在坚持运动绝对性的前提下,肯定相对静止的存在,并充分强调精止的重要作用;
(3)离开相对静止来谈运动,就会使一切都变成不可捉摸、无法认识的东西,从而导致相对主义和诡辩论;
时间是指物质运动过程的持续性、顺序性;
空间是运动着的物质的广延性(空间的特点是三维性、可颠倒性、可分性)
世界物质的统一性
(1)物质形态的多样性与同源性(从“多”到“一”、从个体到本质)
(2)物质形态的层次性和同构性
(3)实践意义:
一切从实际出发,理论联系实际,实事求是
☆4、马克思主义的实践观(人类社会的本质是实践的)
1、实践的本质是人类所特有的对象化活动
(1)对象化的内容是人的本质力量(人的能力、目的、理想、知识、智慧、情感、意志等)
(2)对象化的最终结果:
把本质力量对象化为客观实在,创造一个属人的对象化世界
(3)对象化的内涵:
把本质力量对象化是人的生命的本质;
2、实践的第二层含义是实践具有物质的、感性的性质和形式(物质活动与精神活动的
统一):
实践是人把自己作为物质力量并应用物质手段同物质对象发生实际的相互
作用,这种“感性活动”同感性对象一样具有客观实在性。
3、实践的本质→主客体二分理论(客体提升了主体的地位)
实践主体与实践客体相互作用:
一方面,实践的主体是自主性和能动性的因素。
实践的主体在主客体相互作用中占据主导地位和中心地位;
另一方面;
实践的客体是制约性因素;
主体对客体的把握是有条件的,受客体的制约,这就是客观必然性。
因此,主体一方面受到客体的限定或制约,另一方面又不断地发展自己的能力,以自觉能动的活动不断打破客体的限定,超越现实客体。
实践主客体相互作用的实质:
主体与客体之间这种限定和超越或限定中的超越关系;
实践主客体相互作用的实现途径:
通过主体对象化或客体化和客体非对象化或主体化的双向运动而实现的。
4、实践的理性结构和社会结构
实践理性结构的三个组成部分:
(1)反映客体规律的理性;
(2)反映主体本身需要和意志的理性;
(3)评价理性(反思理性);
实践的社会结构:
指人在实践过程中总是与其他人产生一定的社会联系。
实践的社会结构是实践活动的结果,也是实践活动的前提;
人们是以社会整体力量与自然发生关系
社会分工是实践社会化的形式
5、实践的意义:
(1)实践提升了人的地位:
实践是人的存在方式
(2)实践把自身提高到了世界观的地位:
实践改造世界的过程,实际上就是创造世界的过程(实践是自然界和社会具有同一性)(实践造就了世界的分化与统一)
6、世界的二重化提升了实践的地位
1、主观世界和客观世界的分化与统一
2、自在世界和人类世界的分化与统一
4、社会及其基本结构(人类社会的本质是实践)
1、社会的本质就是社会的整体性特征,该特征由实践构成
2、唯物主义历史观真正把握历史的本质(书中:
原有的历史观没有真正把握历史的本质)
神学历史观(神话人类社会)
唯心主义历史观(历史的动力在于精神——精神是英雄的意志(英雄史观)、精神是“绝对精神”(黑格尔的观点))
自然主义历史观(强调自然条件(环境决定论、人口决定论)、强调人的自然属性)
☆3、人类社会的本质是实践的解答:
(1)实践构成了社会关系(人与自然、人与人、人与自身意识)的发源地
(2)实践构成了社会生活的基本领域
物质生产实践——社会的经济活动;
处理人与人的关系的实践——社会的政治生活;
创造精神文化的实践——社会的精神生活
(3)实践构成了社会发展的动力之源
4、社会是不断自我更新的有机体
(1)有机体是整体(大于各部分的简单相加)
(2)有机体具有生长性(增加新的功能或能力)
(3)社会有机体不同于生物有机体(语言是社会有机体形成的中介)
社会有机体的基本特征:
A、社会有机体形成于人的实践和交往过程中;
B、社会有机体是一种具有自我意识的有机体;
C、社会有机体再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人自身生产的
统一
☆5、社会的经济结构(人与人之间的经济关系)
1、这种经济关系是规范的,形成制度的,故又称为经济制度;
2、经济关系的实质:
同生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和;
3、这种经济关系相对于政治、社会意识构成的上层建筑而言,又称为经济基础;
4、生产力:
人与自然之间现实关系的体现
生产力构成要素:
劳动对象(原材料)
劳动资料(劳动工具)
劳动者
科学技术(一般生产力)
探究生产力:
图一
图一中:
(1)活劳动是劳动产品的价值来源;
(2)科学技术是普遍生产力,存在于各个个体之中;
生产力的相关概念:
(1)生产力水平(生产量)
(2)生产力的性质(生产工具)
(3)生产力状况——生产力水平与生产力性质的统一
社会的经济结构:
生产关系的总和
静态:
生产资料所有制关系(生产资料归谁所有)、生产中人与人的关系和产品的分配关系
动态:
生产关系贯穿于生产、分配、交换和消费的全过程,或者说以上四环节构成了生产关系
阶级:
特定经济结构中的人群共同体(既是经济范畴,也是历史范畴)
阶级以经济作为标准;
而等级、阶层以政治作为标准;
6、社会的政治结构
政治结构及其核心:
社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式
国家政权是政治结构的核心,是政治体系运行的基本设置。
国家:
国家就是从社会中产生担忧自居与社会之上并且日益同社会相异化的力量。
7、社会的文化结构
1、社会意识、意识形态和文化结构
社会意识是指在人们之间的精神交往成为人们共同的意识(总括了人的一切意识要素、观念形态以及全部精神现象及其过程),是人们对社会存在的反映。
2、探究社会意识中的意识形态和科学(包括上层建筑)(图二)
3、文化就是把人的自然属性遮起来,提升人的社会属性
4、文化结构的相对独立性
(1)文化结构的变化发展与经济结构的变化发展不一定完全同步;
(2)文化结构的发展具有历史继承性;
(3)文化结构对经济结构以及政治结构具有能动的反作用;
A、意识形态维护或批判社会;
B、意识形态调控人的活动
图二
5、历史规律和实现途径、社会形态的更替
1、发展过程中的自在形式与自为形式(图三)
图三
☆2、生产力与生产关系的规律
(1)生产力决定生产关系
生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式(生产工具的改变)
生产力的发展决定生产关系的发展
(2)生产关系反作用于生产力
(3)生产关系的发展必须适应生产力状况
(4)生产力的发展是社会发展的集中体现
(5)实践意义:
生产力的发张主要体现在“以经济建设为中心”
☆3、经济基础与上层建筑的规律:
(1)经济基础决定上层建筑
经济基础决定上层建筑的产生(注意:
不要忽略上层建筑本身又有历史继承性和相对独立性)
经济基础决定上层建筑的性质
经济基础决定上层建筑的变化发展
(2)上层建筑反作用于经济基础(上层建筑的“天职”就是反映并服务于经济基础)
服务的方向:
保护自己和排除异己的对立统一的过程中实现这一反作用
服务的方式:
上层建筑通过对社会生活的控制来为经济基础服务
服务的效果:
上层建筑对经济基础的发展既可以起促进作用,也可以起阻碍作用
(3)上层建筑必须适合经济基础状况(上层建筑一定要适合经济基础的性质、水平、客观要求)
4、阶级斗争规律
(1)阶级斗争的根源于作用
根源:
阶级之间经济利益的根本对立和冲突
作用:
阶级社会发展的直接动力,推动阶级社会的发展(体现:
社会形态的
更替过程中;
同一社会形态的量变过程中)
(2)实践意义:
阶级分析方法
要求全面分析阶级状况,分析各阶级的经济地位、政治立场和意识形态,从
而对整个阶级关系和阶级力量对比加以全面的、动态的把握。
5、历史规律的实现途径
☆
(1)科学技术革命:
生产力发展的突破口(生产力发展是社会发展的突破口)
科学和技术的区别:
科学是对客观世界规律的理性认识
技术是人们在改造客观世界的过程中积累起来,并在实
践活动中体现出来的操作性手段、程序和方法;
科学技术是第一生产力
以科技进步作为物质生产的主导因素或“第一”因素,对社会生产力进行彻底的质的改造,当代科技革命的直接后果就是形成了科技、技术、生产的双向运动,形成了科学、技术、生产一体化(相互融合)的趋势
科学技术在推动社会发展中的作用:
(1)科技革命对生产方式的深刻影响
(2)科技革命对生活方式的深刻影响
科技发展全方位地改变了人们的交往方式、学习方式、消费方式、娱乐方式
科技的发展要求人们不断更新和充实科学知识,形成全民学习、终身学习的学习型社会
(3)科技革命引起思维方式的变革(基础是实践,包括科学实践)
表现:
新的科学理论和技术通过影响思维主体、思维客体和思维工具,引起了思维方式的变革
(2)社会革命和改革:
解决社会基本矛盾的两种形式
国家政权从反动阶级手里转移到先进阶级手里,是实现社会形态变革的首要的基本的标志
社会革命主要针对的是上层建筑,从而影响经济基础。
☆(3)历史人物
(1)历史人物(伟大人物)在社会发展过程中的特殊作用:
历史人物是历史事件的当事人和策划者
历史人物是历史任务的发起人和组织者
历史人物是历史规律的提出者
(2)历史人物包括伟大人物都有自己的个性
(3)历史的总体进程不会因为“英雄”的出道而改道,也不会因“伟人”的陨落而易辙
(4)对历史人物的评价(历史分析方法和阶级分析方法)
任何历史人物都是一定历史时代的产物,必然带有时代的特征和历史的局限性,因此,马克思主义哲学主张评价历史人物时,应该坚持历史分析方法和阶级分析方法。
(4)人民群众:
历史的创造者
(1)考察历史创造者的原则:
第一,从整体的历史过程来考察和说明历史的创造者及其活动。
历史就其整体而言,是一定群体实践活动的演进过程,是以一定的物质生产方式为基础的社会演进过程。
创造社会历史的活动,就是推动历史前进的活动,就是规定历史进程方向和趋势的活动。
第二,从社会发展的必然性入手来考察和说明历史的创造者及其活动。
一定的历史主体是社会发展动力体系的载体。
社会发展史社会领域中各种力量交互作用而产生的结果。
第三,从人与历史的关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质,揭示创造历史的决定力量。
历史主体具有三个层次,即类、群体、个体
☆
(2)马克思主义哲学认为,社会历史从根本上说是生产发展的历史,是人民
群众所创造的历史。
第一,人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众赖以存在和发展的基础是物质资料的生产方式。
物质料生产活动的主体是劳动群众
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
第三,人民群众是社会变革的决定力量。
人民群众是历史规律的最终实现者,是历史的创造者,因此,尊重社会发展规律与尊重人民群众的历史主体地位是一致的。
(3)人民群众创造历史的限制条件:
经济条件、政治条件、文化条件
☆(4)实践意义:
坚持群众观点和走群众路线,从群众中来到群众中去。
6、社会形态的更替
1、社会形态的界定:
社会形态标志着社会结构的类型,是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济结构、政治结构和文化结构的统一体。
2、社会形态更替的决定性和选择性
(1)社会形态更替的决定性就是指社会运动具有规律性。
(2)历史规律的重复新并不等于历史事件的重复性
(3)一个民族做出选择的原因:
第一,取决于民族利益;
第二,取决于交往;
第三,取决于对历史必然性以及本民族特点把握的程度;
3、社会形态更替的统一性和多样性
6、社会与个人
1、个体的存在及其现实性
(1)人的本质:
社会关系的总和
(2)构成这种社会的是具体的、现实的个人
(3)两种遗传——自然遗传和社会遗传
(4)现实的个人
A、个人现实性的确认:
在特定的社会关系中确认
在实践对象中确认
在特定的时空确认
B、个人现实性的实现
人自身的素质、能力、气质、性格、知识、智慧、意志等全方位地构成了人
本身的现实性。
2、社会的存在及其现实性
社会的本质不是个人,而是每一个个体之间的社会关系。
3、人的社会价值和个人价值
1、人的社会价值
(1)人的社会价值的表现
A、人劳动创造的价值(劳动成果)
B、脑力劳动创造的价值所占比重越来越大
(2)决定个人社会价值的实现因素:
A、劳动能力
B、道德水平(价值选择)
C、能力发挥程度(由动力决定)
(3)个人社会价值的评价:
人的工具性价值——对社会的贡献
对个人的社会价值的评价是一个历史的过程
2、人的个人价值
(1)个人价值的内容:
A、对自己生命存在的价值肯定;
B、人有自尊、自爱、自强的需要(从哲学上说:
人要拥有自己的主体地位)
C、人的自我实现和个人的全面发展(个人也是目的,社会是目的)
4、人创造社会与社会创造人
1、人创造社会
人类社会的生产和再生产包括四个方面:
(1)物质资料的生产与再生产;
(2)人的生命的生产与再生产;
(3)精神或信息的生产与再生产;
(4)社会关系的生产与再生产;
物质资料包括生活资料与生产资料。
生活资料是保证当下的生活,生产资料则是保证长远的生活。
2、社会创造人(人的本质是社会关系的总和)
(1)一个类变成社会最本质的原因是关系
(2)社会关系的物化倾向
人类社会关系常常通过物来实现,或表现为物的关系,于是出现了社会关系
物化的现象。
物与物的关系毕竟不直接就是人或人的关系,它作为对象性的存在只是凝结着人的本质力量,反映或折射着人的社会关系。
物与物的关系反客为主,淹没人或人的关系,乃是人的本质在对象化中的异化。
5、个体与整体的对立统一的关系
(1)个体与整体是一组矛盾体。
这种矛盾体是具有差异性的,这种差异不是抽象的与
他物不同,而是与他物对立的不同
(2)个体的概念中包含着整体,整体的概念中也包含着个体。
(3)个体消失在整体之中,整体外在于个体。
(整体与个体的性质主要是在暂时的同一性中对抗)
(4)整体与个体的和谐
A、个体为整体立法,并认同整体的规则;
B、个体在整体中看见自己、认识与理解自己;
7、马克思主义哲学的唯物辩证法
1、探究辩证法和形而上学(图四)
图四
☆2、联系的观点
(1)哲学上的联系(或关系):
包括一切事物、现象、过程之间及内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用
(2)世界的普遍联系
1、联系的客观性
2、联系是普遍存在的(事物通过中介而联系)
3、事物的系统联系
(1)系统:
有机统一的整体
(2)系统论:
A、相关性(关系质:
有正有负)
系统论认为:
任何一个事物都与其他事物处于相关性中,事物内部诸要素也处于相关性中
B、整体性(整体质:
一般为正)
系统对外来作用能作为一个统一的整体作出反应;
系统作为一个整体,具有他的每个要素都不单独具有的功能和性质。
C、有序性(从无序到有序)
系统内部结构具有层次等级式的组织化特征,每一个系统由子系统构成,而子系统由要素组成。
在这种层次等级式的结构中,系统中的各个因素都保持其特定的位置,各有一定的顺序和规则。
4、普遍联系与系统联系
普遍联系是纯粹的哲学范畴,而系统联系是普遍联系在生活中的具体利用
(是普遍联系的深化)
5、物与物的关系和“为我而存在的关系”
为我而存在的关系的实质是主客体关系,是最根本的联系
☆3、发展的观点
1、运动、变化、发展及其方向性(运动不包含方向性)
(1)运动:
包括宇宙中发生的一切变化和过程
变化:
指运动的一般内容,即运动的多样性
发展:
发展是在运动、变化的基础上进一步揭示物质世界运动的整体趋势和方向性的范畴(发展的过程是一个自我否定的过程)
(2)发展是事物变化的多向性与总体方向的前进性的统一
(3)发展的总体方向和基本趋势是新事物的产生和旧事物的灭亡
(4)新事物:
指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西(符合历史规律、
存在必然性)
新旧事物相互区别的根本标志在于:
它们是否同历史发展的必然趋势相符合
(5)新事物必然战胜旧事物
A、新事物具有新的结构和功能,适应已经变化了的环境和历史条件;
B、新事物吸收继承了旧事物中积极的、仍然符合新的历史条件的东西,并添加了为旧事物所不能容纳的新东西;
C、新事物符合绝大多数人的根本利益,反映着社会进步的要求,因而最终能得到大多数人的支持
4、事物的普遍联系和永恒发展的内在统一性
一方面,世界的普遍联系是世界运动发展的终极原因;
另一方面,运动发展产生新事物、新联系,运动发展又是普遍联系多样化和高级化的原
因。
世界普遍联系与运动发展互为因果联系,表明了物质世界的运动过程是“自己决定自己
的”的过程。
5、反映联系和发展相统一的决定论
☆马克思主义哲学认为:
普遍联系与永恒发展的统一是世界运动、变化、发展的最终原因,也是具体事物这样而不是那样运动、变化、发展的制约力量
辩证决定论:
(1)事物运动、变化和发展具有规律性
(2)因果规律是辩证决定论的内在依据
(3)必然性和偶然性范畴是对原因和结果范畴的深化
A、事物的内在原因决定事物发展的必然性;
B、事物的外在原因决定事物发展的偶然性
6、规律
(1)哲学上对规律的界定:
规律是事物本质的、必然的、稳定的联系
(2)规律的实现:
自然规律:
自在实现(自在运行)
社会规律:
自为实现(需要我们的努力把规律这种可能性转化为现实)
(3)承认规律的存在可以预测趋势,描述过程
8、唯物辩证法的三大规律:
☆1、对立统一的规律(矛盾规律)
(1)对立统一规律构成了事物发展的源泉、动力和实质内容,决定着事物的性质
(2)矛盾:
它们每个只在它的对方本身被包含在它的概念时才是存在的(它与对方
的关系是绝对关系,决定事物的性质)
(3)对立统一(三位一体)
对立
(二):
对立的双方
统一
(一):
“一”是指他们有共同的基础
“一”是指对立的双方相互依存(只在它的对方本身被包含在它的概念中)
“一”是指对立的双方相互贯通(依据条件向对方转化)
对立双方转化的形式是量变与质变;
转化的途径是否定之否定(具
有方向性)
(4)斗争性与同一性
斗争性在事物发展的过程中保证事物性质的发展;
同一性在事物的发展过程中保证事物性质的存在
矛盾的同一性在事物发展中的作用:
第一,矛盾双方互为条件,相互依存,在统一体中得以生存和发展;
第二,矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到发展;
第三,矛盾双方的相互贯通规定事物发展的基本趋势;
矛盾的斗争性在事物发展中的作用:
在事物量变过程中的作用:
使矛盾双方力量此消彼长
在事物质变过程中的作用:
旧的矛盾体分解,新的矛盾体产生
(5)矛盾的普遍性与特殊性及其关系
(1)矛盾的普遍性:
(通行于全体,具有绝对性)
A、矛盾存在于一切事物中
B、矛盾存在于每一事物发展过程中的始终
事物发展过程中矛盾有一个逐渐展开的过程,差异、对立、对抗、转化就是表达矛盾不同发展程度的概念
(2)矛盾的特殊性
A、矛盾性质的特殊性
B、矛盾地位和矛盾方面的特殊性
C、矛盾解决形式的特殊性
解决矛盾的基本形式:
第一,矛盾的一方克服另一方
第二,矛盾双方“同归于尽”,为新的对立双方所替代
第三,矛盾双方经过一系列的发展,最后达到“融合”,即融合成一个新的事物,使矛盾得到解决
(3)矛盾普遍性与矛盾特殊性的关系
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