高考语文二轮专题复习训练文言文阅读史传体.doc
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2013高考语文二轮专题复习
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训练
文言文阅读(史传体)
1、阅读下面文言语段,按要求翻译。
(8分)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢(注)则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
悲守穷庐,将复何及?
注:
淫慢,过度享乐与怠慢
将画线的三句话译成现代汉语:
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
(3)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。
2、阅读下面一段文言文,翻译画线的句子(8分)
(宋濂)尝与客饮,帝密使人侦视。
翌日,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔何物。
濂具以实对。
笑曰:
“诚然,卿不朕欺。
”间召问郡臣臧否,濂惟举其善者,曰:
“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。
”主事茹太素上书万余言。
帝怒,问廷臣。
或指其书曰“此不敬,此诽谤非法。
”问濂,对曰:
“彼尽忠于陛下耳,陛下方开言路,恶可深罪?
”既而帝览其书,有足采者。
悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:
“微景濂,几误罪言者。
”
(《明史·宋濂传》)
[注]宋濂,字景濂,明代著名文学家、史学家
(1)诚然,卿不朕欺(2分)
译文:
(2)陛下方开言路,恶可深罪(3分)
译文:
(3)微景濂,几误罪言者(3分)
译文:
3、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语(8分)
所谓诚其意者,毋自欺也。
始恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善,无所不至。
见君子而后厌然,掩其不善而著其善人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
此谓诚于中,形于外。
故君子必慎其独也。
(《大学》)
(1)如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。
(3分)
译文:
(2)见君子而后厌然,掩其不善而著其善(3分)
译文:
(3)此谓诚于中,形于外。
(2分)
译文:
4、翻译文中画线的句子(6分)
学者有四失,教者必知之。
人之学者也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
此四者,必之莫同也。
知其心,然后能救其失也——《学记》
5、把下面一段文言文中画线的句子翻译成现代汉语(8分)
臣光(司马光)曰:
夫信者,人君之大宝也。
国保于民,民保于信。
是故古之王者不欺四海,霸者不欺四邻,善为国者不欺其民,善为家者不欺其亲。
(1)昔齐桓公不背曹沫之盟,晋文公不贪伐原之利,魏文侯不弃虞人之欺,秦孝公不废徙木之赏。
此四君者,道非粹白,而商君尤称刻薄,又处于战攻之世,天下趋于诈力,犹且不敢忘信以蓄其民,况为四海治平之政者哉!
(2分)
译文:
(1)
(2)
6、把下面两段文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
孔子曰:
“夫富而能富人者,欲贫而不可得也。
贵而能贵人者,欲贱而不可得也。
达而能达人者,欲穷而不可得也。
”(《说苑·杂言》)
孔子曰:
“君子有三思,而不可不思也。
少而不学,长无能也。
老而不教,死无思也。
有而不施,穷无与也。
是故君子少思长则学,老思死则教,有思穷则施。
(《荀子·法行》)
(1)达而能达人者,欲穷而不可得也
答:
(2)有而不施,穷无与也。
答:
7、翻译:
把下面一段文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
赵人患鼠,乞猫于中山。
中山之人予之猫,善捕鼠及鸡。
月余,鼠尽而其鸡亦尽。
其子患之,告其父曰:
“盍去诸?
”其父曰:
“是非若所知也。
吾之患在鼠,不在乎无鸡。
夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣,穿吾垣墙,毁伤吾器用,吾将饥寒焉。
不病于无鸡乎?
无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去之猫也?
”
(1)盍去诸?
(2分)
译文:
(2)是非若所知也。
(2分)
译文:
(3)不病于无鸡乎?
(1分)
译文:
(4)无鸡者,弗食鸡则已耳,去饥寒犹远,若之何去之猫也?
(3分)
译文:
8、阅读下面文段,翻译画线的句子。
(5分)
越石父贤,在缧绁中。
晏子出,遭之途,解左骖赎之,载归,弗谢。
入闺久之,越石父请绝,晏子然,摄衣冠谢曰:
“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?
”石父曰:
“不然。
吾闻君子诎于不知己,而信于知己者。
方吾在缧绁中,彼不知我也。
夫子既已感寤而赎我,是知己:
“知己而无礼,固不如在缧绁之中。
”晏子于是延入为上客。
①晏子出,遭之途,解左骖赎之,载归,弗谢
②知己而无礼,固不如在缧绁之中。
9、阅读下面的文字,翻译划线的句子(5分)
楚庄王谋事而当,群臣莫能逮,退朝而有忧色。
申公巫臣进曰:
“君退朝而有忧色,何也?
”楚王曰:
“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
今以不谷之不肖而议于朝,且群臣莫能逮,吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也。
”
(刘向《新序·杂事第一》)
[注]不谷:
古代君王自称的谦词。
(1)诸侯自择师者王,自择友者霸,足己而群臣莫之若者亡。
(3分)
(2)吾国其几于亡矣,吾是以有忧色也(2分)
10、阅读下面文言语段,将画线语句翻译成现代汉语。
(5分)
齐宣王问曰:
“汤放桀,武王伐纣,有诸?
”孟子对曰:
“于传有之。
”曰:
“臣弑其君可乎?
”曰:
“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残。
残贼之人,谓之一夫。
闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
”(《孟子·梁惠王下》第八章)
(1)汤放桀,武王伐纣,有诸?
___________________
(2)闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。
____________________
11、阅读下面的文段,翻译画线的句子。
(5分)
西施病心而颦(pín,皱眉头)其里,其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。
彼知颦美而不知颦之所以美。
(1)其里之丑人见之而美之,归亦捧心而颦其里。
译文:
(2)彼知颦美而不知颦之所以美
译文:
12、阅读下面一段文言文,将文中画横线的句子译成现代汉语(8分)
士不以利移,不为患改,孝敬忠信之事立,虽死而不悔。
智而用私,不如愚而用公,故曰巧伪不如拙诚。
学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。
所以贵虚无(注)者,得以应变而合时也(《说苑》)
(注)虚无:
虚心、谦虚的意思。
①士不以利移,不为患改(2分)
②故曰巧伪不如拙诚(2分)
③学问不倦,所以治己也(2分)
④所以贵虚无者,得以应变而合时也(2分)
13、阅读下面的文言文,完成下面试题。
司马穰苴者,田完之苗裔也。
齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。
景公患之。
晏婴乃荐田穰苴曰:
“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。
”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。
穗苴曰:
“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。
愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。
”于是景公许之,使庄贾往。
穰苴既辞,与庄贾约曰:
“旦日日中会于军门。
”穰苴先驰至军,立表下漏,待贾。
贾素骄贵,以为将已之军而己为监,不甚急;亲戚、左右送之,留饮。
日中而贾不至。
穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。
约束既定,夕时,庄贾乃至。
穰苴曰:
“何后期为?
”贾谢曰:
“不佞,大夫亲戚送之,故留。
”穰苴曰:
“将,受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹鼓之急则忘其身。
今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎?
”召军正问曰:
“军法期而后至者云何?
”对曰:
“当斩。
”庄贾惧,使人驰报景公,请救。
既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军,三军之士皆振傈。
然后行
士卒次舍、井灶饮食、问疾医药,身自拊循之。
悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食,最比其赢弱者,三日而后勒兵。
病者皆求行,争奋出为之赴战
晋师闻之,为罢去。
燕师闻之,度水而解。
于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。
未至国,释兵旅,解约束,誓盟而后入邑。
景公与诸大夫郊迎,劳师成礼,然后反归寝。
既见穰苴,尊为大司马。
田氏日益尊于齐
已而大夫鲍氏、高、国之属害之,谮于景公。
景公退穰苴,苴发疾而死
(节选自《史记·司马穰苴列传》)
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.司马穰苴虽然仅是田氏的庶子,但他文能附众,武能威敌,所以晏婴向齐王推荐他。
他认为自己人微权轻,所以提出让德高望重的庄贾做监军。
B.庄贾身为监军,却没按约定的时间来到军门,而是与亲戚等饮酒,直到日暮才到。
为严明军纪,穰苴不因他是景公的宠臣而徇情,依法将他斩首。
C.司马穰苴亲力亲为,与战士同甘共苦,全军士气大振,即使是生病的士兵也争先奋勇地参加战斗。
晋国、燕国的军队闻风不战自退。
D.田穰苴带领军队凯旋,还未到国内,就解除了战备,取消了战时规定号令,宣誓立盟之后才进入国都。
齐景公与诸大夫到城外迎接。
14、阅读下面的文言文,完成相应试题。
表微
(清)彭绍升
沈忠伯馆于上津桥程氏,司出纳无苟,与人交,诺必诚,行不蹈非礼。
予友汪大绅,亦授徒程氏,见而异之,曰:
“子性耶?
亦习而安之耶?
”
曰:
“吾尝闻教于黄先生若木矣。
始吾贫且困,皇皇然如有失也,汲汲然常有求也。
噫,殆矣!
黄先生进而教之曰:
‘子毋然,吾语子。
吾昔常苦贫,一日粮不继,将出门干人。
步于庭,日方午,顾影忽自咤曰:
咄!
七尺男子,负圆履方,不自重,乃从人道一乞字耶?
且我命固当死,出门将安之?
遂闭门兀坐者三日,病且僵。
忽闻叩门声,强起,徐行启门,则故人者引一力,担粟两斛、钱两贯,入门而吁曰:
“吾过矣!
吾过矣!
吾固虞子之不以困告也,吾不意子之困至于斯也!
”扶予坐,呼力买薪煮汤与粥,而食之而后去。
嗣是予常常闭门,然粮尽辄继,亦不知何以致之也。
子其勉之!
’吾闻先生言,知命之不可为也,求者之徒自苦也。
而志定,至于今守之。
”
又言先生为人坦白,善诱人。
习青乌家言,为人度地,辄曰佳,欲其子之速葬也。
审向背,谨趋避而已。
馈以金,不启封,投之瓮中。
子昏,方与人弈,门无贺者,忠伯肃衣冠,上堂欲致礼,先生不顾。
已而谓曰:
“忠伯,尔亦如许俗耶?
”忠伯谢不敢。
或又言,先生家于木渎时,冒雨入城,辄着木屐,往还六十里。
或曰:
“泥滑且颠。
”先生曰:
“吾脚头有眼。
”性喜茶,贮雨水数十瓮,客至,拾松子烹而饮之。
晨起,东向坐,吸日华以为常。
既老,神明不衰。
卒年八十余。
下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.汪大绅是本文作者彭绍升的朋友,汪大绅对沈忠伯的为人表现感到非常惊讶,这表现出汪大绅对沈忠伯为人的赞赏。
B.沈忠伯和黄若木都曾有过贫困而又失意的经历,黄若木曾用自己的亲身经历教导沈仲伯,使沈忠伯最终走出了困境。
C.在沈忠伯处境困难的时候,黄若木先生曾给沈忠伯送来粮食,不仅在生活上帮助了他,而且使他明白了人生的道理。
D.这篇文章所记叙的中心人物是黄若木先生,文章表现了黄若木先生乐于助人、与人为善的美德和清心淡泊、随遇而安的人生态度。
15、文言文阅读。
张雄飞,字鹏举,琅琊临沂人。
至元二年,廉希宪荐之于世祖,召见,陈当世之务,世祖大说。
授同知平阳路转运司事,搜挟蠹弊,悉除之。
帝问处士罗英,谁可大用者,对日:
“张雄飞真公辅器。
”帝然之,命驿召雄飞至。
十六年,拜御史中丞,行御史台事。
阿合马以子忽辛为中书右丞,行省江淮,恐不为所容,改陕西汉中道提刑按察使。
未行,阿合马死,朝臣皆以罪去。
拜参知政事。
阿合马用事日久,卖官鬻狱,纪纲大坏,雄飞乃先自降一阶,于是侥幸超躐者皆降之。
忽辛有罪,敕中贵人及中书杂问,忽辛历指宰执曰:
“汝曾使我家钱物,何得问我!
”雄飞曰:
“我曾受汝家钱物否?
”曰:
“惟公独否。
”雄飞曰:
“如是,则我当问汝矣。
”忽辛遂伏辜。
二十一年春,上与朝臣议大赦天下,雄飞谏曰:
“古人言,无赦之国,其刑必平。
故赦者,不平之政也;圣明在上,岂宜数赦!
”帝嘉纳之,语雄飞曰:
“大猎而后见善射,集议而后知能言,汝所言者是。
朕今从汝。
”遂降轻刑之诏。
雄飞刚直廉慎,始终不易其节。
尝坐省中,诏趣召之,见于便殿,谓雄飞曰:
“若卿可谓真廉者矣。
闻卿贫甚,今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。
”雄飞拜谢,将出,又诏加赐金五十两及金酒器。
雄飞受赐,封识藏于家。
后阿合马之党以雄飞罢政,诣省乞追夺赐物,裕宗在东宫闻之,命参政温迪罕谕丞相安童曰:
“上所以赐张雄飞者,旌其廉也,毋为小人所诈。
”塔即古阿散请检核前省钱谷,复用阿合马之党,竞矫诏追夺之。
塔即古阿散等俄以罪诛。
帝虑校核失当,命近臣伯颜阅之。
中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨,雄飞曰:
“上以老臣廉,故赐臣,然臣未尝敢轻用,而封识以俟者,正虞今日耳,又可自辨乎?
”
二十一年,卢世荣以言利进用,雄飞与诸执政同日皆罢。
二十三年,起为燕南河北道宣慰使,达壅滞,黜奸贪,政化大行。
卒于官。
(选自《元史·张雄飞传》,有删节)
下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.张雄飞受廉希宪推荐,世祖召见他,他陈述了当时国家要做的最重要的事情,世祖很高兴,授予他同知平阳路转运司的职务。
B.阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞,巡视管理江淮一带的事务,阿合马担心儿子不被张雄飞容纳,就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使
C.忽辛犯罪,世祖下令中贵人和中书省官员一起审问,忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物,只有张雄飞没有收过。
D.塔即古阿散等人因犯罪被杀后,皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误,命令温迪罕和丞相安童复查。
张雄飞没有听从耶律老哥的建议辩白
16、阅读下面的文言文,完成下面试题
白云先生传
(清)方苞
张怡,字瑶星,初名鹿徵,上元人也。
父可大,明季总兵登、莱。
毛文龙将卒反,诱执巡抚孙元化,可大死之。
事闻,怡以诸生授锦衣卫千户。
甲申,流贼陷京师,遇贼将,不屈,械系将肆掠,其党或义而逸之。
久之,始归故里,其妻已前死,独身寄摄僧舍。
不入城市,乡人称白云先生。
当是时,三楚、吴越耆旧,多立名义,以文术相高。
惟吴中徐昭法、宣城沈眉生,躬耕穷乡,虽贤士大夫不得一见其面,然尚有楮墨①流传人间。
先生则躬樵汲,口不言诗书,学士词人无所取求。
四方冠盖往来,日至兹山,而不知山中有是人也。
先君子与余处士公佩,岁时问起居。
入其室,架上书数十百卷,皆所著经说及论述史事。
请贰之,弗许,曰:
“吾以尽吾年耳,已市二瓮,下椁,则并藏焉。
”卒年八十有八。
平生亲故,夙市良材,为具棺椁。
疾将亟,闻而泣曰:
“昔先将军致命危城,无亲属视含殓,虽改葬,亲身之椑②弗能易也。
吾忍乎?
”顾视从孙某,趣易棺,定附身衾衣,乃卒。
时先君子适归皖桐,反,则已渴葬③矣。
或曰:
书已入圹。
或曰:
经说有贰,尚存其家。
乾隆三年,诏修《三礼》,求遗书,其从孙某以书诣郡,太守命学官集诸生缮写,久之未就。
先生之书,余心向之,而惧其无传也久矣,幸其家人自出之,而终不得一寓目焉。
故并著于篇,俾乡之后进有所感发,守藏而布之,毋使遂沉没也。
【注】:
①楮墨:
纸和墨。
泛指有文字的东西。
②亲身之椑(bì)
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