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其核心是“正确辨识‘人与自然’和‘人与人’的关系,要求人类以最高的智力水准和泛爱的责任感,去规范自己的行为,去创造和谐的世界”。
自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人类认识和改造自然的一般方法的科学。
它是马克思主义关于人类认识和改造自然的已有成果的概括和总结,是随着科学技术的发展而不断丰富和发展着的开放的理论体系。
它以马克思主义哲学的观点,从人和自然界的关系出发,来考察作为这一关系中的客体的自然界,作为这一关系中的主体的人的认识和实践活动,以及作为这一关系的中介的科学和技术。
从上可知,研究可持续发展的目的是使‘人与自然’及‘人与人’和谐统一和协调发展;
而自然辩证法作为辩证唯物主义关于自然界以及人类认识与改造自然界的根本观点和根本方法,恰恰是在科学地解决人和自然界的矛盾的过程中产生和发展起来的,也是为合理地处理人和自然界的矛盾服务的,即研究自然辩证法的目的是为了解决人与自然的矛盾。
两者的研究目的惊人相似,昭示着两个学科可能存在着某种深刻的内在联系。
而这正是本文要分析和阐述的问题。
2.可持续发展的基本内涵2.1可持续发展的概念20世纪以来,人类社会的物质文明以前所未有的速度向前发展,同时这段时期也是地球上自然资源和生态环境遭受破坏最严重的时期。
到目前为止,地球上热带森林的面积已经损失掉1/3,平均每年有260亿吨表土流失或被侵蚀,每年的水污染造成200万人死亡,数亿人患病。
这一切表明,人类生存所依赖的许多基本资源正在枯竭,环境退化正在加剧;
人类在把注意的焦点放在经济产值和商品增加的同时,也陷入了一种以任意消耗自然资源,牺牲环境质量为代价的高投入、高消耗的生产方式中。
因此,人类的发展处于面临多种危机的恶性循环状态。
面对资源与环境形势的新特点,人们开始反省自己的思想和行为。
工业化就一定意味着资源枯竭和环境恶化吗?
物质文明的进步就必须以牺牲我们赖以生存的自然环境为代价吗?
“可持续发展”的概念应运而生了。
“可持续发展”是20世纪70年代提出的,此后逐渐为人们所接受和使用。
在1987年召开的“地球的未来”国际会议上,以挪威前首相布伦特兰夫人为首的“世界环境与发展委员会”向联合国递交了一份题为《我们共同的未来》的报告,该报告将可持续发展定义为“可持续发展是既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。
为了把可持续发展纳入实际行动轨道,1992年联合国在巴西里约热内卢召开了有各国首脑或政府总理参加的“环境与发展大会”,正式确立了可持续发展是当代世界发展的主题和全人类的共同行动准则。
会议通过的一系列纲领和文件,详尽而深刻地阐明了资源、环境与发展的关系,丰富了可持续发展战略,提供了落实可持续发展战略的行动方案,为人类改善环境、合理利用资源、完善发展提供了广阔前景。
从此,可持续发展成为全球在21世纪所追求的基本目标。
2.2可持续发展的含义可持续发展作为全人类共同的选择和一面时代的旗帜,是一个内涵丰富的概念。
第一,可持续发展所包含的发展空间具有全球性。
“可持续发展”
谋求的是全球性经济和全人类的可持续发展。
以往的“单纯的经济增长观”和“协调发展观”都是以一国或一地区为研究对象的。
可见,可持续发展关怀的问题更深刻、更高尚。
第二,可持续发展所包含的时间具有持久性。
该理论要求人类的发展“既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害”。
第三,可持续发展所包含的内容,是指经济、自然、社会三大系统之间的协调发展。
它要求人类不仅要建构一个既有利于经济有效增长,又有利于公正和公平的社会体制;
而且要从当代人和未来人的需要出发,从环境资源的供给能力出发,合理有效利用资源。
四,可持续发展所包含的一个全新的价值追求,是实现社会的公平发展。
这种公平包括了人际公平和代际公平。
第五,可持续发展迫使当代人类在未来的经济发展中,不仅要遵循人类已经发现的经济发展规律,更要遵循生态自然演化规律,按照物质循环、再生、生物多样性共存互生等规律,重建人类与自然之间循环制衡、生态经济和经济与社会协调发展的生态文明。
可持续发展决不是一个封闭的概念,随着时间的推移,它将会有越来越丰富的内涵。
2.3坚持可持续发展战略恩格斯早在百年前就在《自然辩证法导言》中指出:
“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。
对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复„„”20世纪以来,人类社会物质文明以前所未有的速度向前发展,但同时,地球上自然资源和生态环境不可避免遭受到了严重的破坏。
当今世界,生态环境问题已成为全球关注的问题。
目前,我国生态环境形势已经十分严峻:
草地退化,森林资源质量不高,土地沙化速度加快,水生态环境恶化,生物多样性锐减,遗传资源丧失,生物资源形势不容乐观,人口规模庞大,人均资源占有量偏低,资源危机显现,工业废弃物急剧增加,大气污染严重,生态安全受到威胁,臭氧破坏,全球变暖等。
严峻的生态环境形势已经直接危害到人类的生存与发展。
面对资源和生态环境的新特点,“可持续发展”的思想也应运而生。
在1987年召开的“地球的未来”国际会议上,“世界环境与发展委员会”向联合国递交了一份《我们共同的未来》的报告,该报告将可持续发展定义为“既满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展”。
1992年联合国召开了“环境与发展大会”,正式确立了可持续发展是当代世界发展的主题和全人类共同的行动准则。
从此,可持续发展成为全球21世纪所追求的基本目标。
可持续发展是一个内涵丰富的概念,主要包涵:
发展空间的全球性和时间的持久性,可持续发展谋求的是全球经济和全人类的可持续发展,不危害后代人的需要。
可持续发展是发展与可持续的统一,两者相辅相成,互为因果,要实现近期目标与长远目标、近期利益与长远利益的最佳兼顾。
可持续发展是经济、自然、社会三大系统之间的协调发展,既追求质量改善和效益提高,又要改善人类生活质量、创造一个平等、自由社会环境,还要生态环境良好,以持续的方式使用自然资源。
遵循生态自然演化规律,遵循人类经济发展规律,按照物质循环再生,生物多样性共存互生等规律,是可持续发展对我们的要求。
人类要重建人与自然之间循环平衡,要建立生态经济和经济与社会协调发展的生态文明。
可持续发展思想的核心内容就是要保持人口资源、环境、经济、社会的协调发展,正确理解人与自然、人与人之间的关系,要求人类以智慧和责任去规范自己的行为,创造一个包括人口、经济、社会环境和资源等子系统相互协调发展的和谐世界。
首先我们要努力寻求人和自然的平衡、和谐发展以及人和自然关系的合理性成长,把人的发展、资源的消耗、环境的退化和生态的协调紧紧联系在一起,这种关系就体现了人和自然必须走和谐与协同进化的道路。
其次要努力实现人与人之间关系的协调,通过法治约束、制度保证、文化熏陶、舆论导向、伦理规范、道德感召等有效组织的人类活动,实现人和人关系的和谐与公平。
可持续发展的最终目的就是要能够满足当代和后代人的生产和生活对于物质、能量和信息的需求,区域间体现均富、合作、互补、平等的原则,实现“资源——生产——市场”的协调、统一,代际间应依公正、合理的原则去管理使用属于全人类的资源和环境,同代人也要以公正、合理原则来担负各自的责任,不能以牺牲后代人的发展为代价,还要创造“自然——社会——经济”的外部适宜条件和内外动态平衡的环境。
3.可持续发展的自然辩证法分析3.1《自然辩证法》的主要思想:
树立人、自然、社会协调发展的理念:
在《自然辩证法》手稿中,恩格斯依据当时的自然科学成果描绘了整个自然界发展的辩证图景。
他运用丰富的自然科学材料阐发了辩证法的基本规律,研究了各门自然科学的辩证内容。
他把自然科学所揭示的自然界的辩证法同自然科学认识发展和研究方法的辩证法联系起来研究,并认为从根本上来说认识的辩证法是客观的辩证法的反映,指出辩证法是唯一的、最高度地适合于自然观的这一发展阶段的思维方法。
恩格斯还很重视研究人和自然的关系,研究自然科学和技术在社会发展中的作用和在社会中的发展规律。
唯物主义者认为自然界是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础,在自然界和人类以外不存在任何东西,在自然界演化的特定阶段上产生了人类,与此同时也就现了人和自然界的关系。
人类最基本的实践活动是物质生产,在这个物质生产的实践过程中,人类渐渐了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系,然后产生了自然科学和技术。
人类要认识和改造自然界,主体要反映和改变客体,日益离不开科学技术。
自从有了科学技术,人和自然界的关系就发生了根本的变化,特别是近代以来,科学技术越来越成为人类认识和改造自然的重要的实践活动。
所以,在人和自然界的关系中包含着三个方面事物,通过对构成人和自然界关系的客体、主体和中介的仔细考察,我们更能全面地阐明人和自然界的关系。
如何建立一种新的更高发展程度的平衡,协调好自然、人、社会三者之间的关系,是经典原著研究的重大课题。
恩格斯关于自然、人、社会统一的思想,基本内容可概况为:
人和自然之间对象性关系;
人和自然的关系、人和人的关系;
人的社会性;
实践在人和自然、社会和自然关系中起纽带作用;
劳动作为人和自然、社会和自然之间关系的纽带,是人的受动性和能动性的辩证统一;
人的实践的成效是受人本身的社会关系所制约的。
恩格斯的整体观突破了以往把人同自然界绝对对立起来的观念,不仅确认自然界先于人,先于人类社会,并且还明确地把人类社会看作自然界的一部分,指出人类的“历史本身是自然史的即自然界成为人这一过程的一个现实部分”
,“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”
,这就从而由狭义的自然观念发展成为广义的大自然观念。
恩格斯自然观的主要贡献在于其基于唯物主义和辩证法的立场与方法,对人与自然的关系作了哲学认识,建立起了自然辩证法哲学的认识体系。
这个认识体系包括两个方面:
一是自然辩证法,即自然界自身的普遍联系与运动发展;
二是实践辩证法,即人类与自然间的相互作用、相互影响。
恩格斯对人与自然界关系的辩证自然观,蕴含了关于社会与自然的全面、协调、统一的可持续发展思想。
如今的科学发展观应该是这种可持续发展思想的延续与自觉,具有深刻的理论意义和现实价值。
自然辩证法所要研究和揭示的是:
自然界存在和演化的一般规律,即自然界的辩证法;
人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律,即科学技术研究的辩证法;
以及作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辩证法。
3.2可持续发展研究对象可持续发展关注的主要问题是如何使人口、资源、环境达到和谐统一的状态,使经济、自然和社会协调发展。
显然,对自然界的研究是可持续发展的一项重要内容,即自然界,尤其是资源和环境是可持续发展主要研究的客体。
可持续发展重视自然界,并着力研究资源,尤其是不可再生资源的合理利用,研究环境污染的控制和治理等问题。
这显然承认了自然界物质的客观实在性,因此可持续发展的本质首先是唯物的。
其次,可持续发展将研究的客体——人口、资源、环境、经济、自然和社会等要素视为一个互相影响和作用的系统,以系统的观点、整体的观点全面地看待问题和解决问题;
同时在研究的过程中,充分地使用了分析与综合、归纳与演绎以及数学(函数、曲线分析)等多种方法,闪烁着辩证法的精神。
可见,可持续发展是架构在辩证唯物主义自然观的基础之上的。
可持续发展同时也主要研究在人的因素的参与下,自然规律有哪些变化,如何控制它的不良影响,更好地为人类服务。
比如由于人类的野蛮生产使得环境遭受了严重的污染,气候、温度、生态等偏离了自然规律;
可持续发展就根据这些新情况,提出解决方法,缓解消极影响。
当然可持续发展并不是消极地治理,而是在建设的同时积极地处理人与自然的关系。
从上述分析可知,自然界是可持续发展研究的客体之一,这与自然辩证法研究的客体是一致的;
但可持续发展研究的内容又不仅限于此,还包括许多与自然界有关的社会因素或者说人的因素,这实际上也正是自然辩证法所关注的内容。
因为研究自然界本身不是最终目的,我们希望的是通过研究自然界找到认识自然、改造自然的方法,提高利用自然和驾御自然的能力和水平。
3.3可持续发展研究方法分析3.3.1自组织理论一个系统的要素按彼此的相干性、协同性或某种默契性形成特定结构与功能的过程称为自组织。
自组织理论认为:
开放系统,在远平衡的非线性区,通过引进负熵和正反馈循环,经涨落和起伏,会从无序状态产生有序结构。
这是一种新的进化观。
在可持续发展理论中,引进了自组织理论。
在“自然、经济和社会”大系统中,各要素在时间、空间的配置都不是有序的,而是互相抗争的。
“经济的发展离不开自然资源的利用。
可持续发展既不是无所作为地适应环境,也不是战胜和统治自然这里要求不断从高一级水平上取得人与自然的协调,推动人类社会的进化并协调人类与自然环境的共同进化。
”因此,人类作为系统要素,必须通过自己的合理有效的活动,改变日益恶化的环境和资源问题,实现可持续发展,使整个系统“从混沌到有序”。
3.3.2系统分析法可持续发展一直以系统分析法作为主要的分析方法。
典型的“人口—资源—环境—社会”
系统如图1所示。
系统分析法塑造了可持续发展的整体性和系统性。
它要求“综合性与协调性的统一,空间分布与时间过程的统一,福利增长与社会进步的统一,经济效益与环境效益的统一,当代利益与后代利益的统一,区域发展与全球发展的统一,结构合理与功能优化的统一。
4.结
论
4.1自然辩证法是可持续发展的逻辑起点和哲学基础从以上分析可知,可持续发展有着与自然辩证法相似的研究目的、研究对象和研究方法,其哲学实质是辩证唯物主义自然观,换句话说,自然辩证法是可持续发展理论与实践的逻辑起点和哲学基础。
在以前的研究过程中,人们可能并未意识到这一点,但实际上已经运用了自然辩证法来思考问题和解决问题。
认识到了这一点,可持续发展的理论研究和实践活动有了更加明确和有力的理论武器,其哲学内涵将更加深刻和突出,因而必将大大促进可持续发展学科的纵深发展。
4.2基于辩证唯物主义自然观的可持续发展战略在辩证唯物主义自然观下,可持续发展更加重视人与自然的协调发展。
人是自然界长期发展的产物,而人出现的同时也产生了人与自然的关系。
“人与自然之间是一种对立统一的辩证关系。
我们的任务就是在对立中求统一,在矛盾中求发展。
人类要实施可持续发展,离不开人与自然现实的、具体的、历史的、辩证的统一,离不开自然界客观规律的制约,离不开物质性社会实践活动这一根本基础。
”因此,只有实现人和自然的协调发展,才能促进经济社会的可持续发展。
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