苏教版学年第一学期初三语文期末复习专题《课外文言文》3Word格式.docx

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“竹轩。

客有见而问焉，曰:

“耻之于人，大矣!

今子不审出处⑤，罔择交游，致清议之靡容⑥，纷弹射⑦而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵⑧，蛇虺⑨之与邻。

子张子哑然笑曰:

“物各有趣，人各有适⑩。

子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。

今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎?

客曰:

“唯唯。

子张子曰:

“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵高。

冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。

吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表⑪，如圣哲之居一堂。

爽气在前，清荫满几，陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻。

盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎?

客闻吾言，神丧志沮，面无人色，吾因以是言而刻诸石。

（选自《宋文选》，有删节）

【注释】①子张子，作者张九成自称。

因得罪秦桧而谪居大庾。

②数掾（yuà

n）数间。

③阅：

过了。

④牓（bǎng）：

匾额。

用作动词，题匾。

⑤出处：

处事。

⑥致清议之靡容：

以致为舆论所不容。

⑦弹射：

弹劾。

⑧远窜荒陬（zōu）瘴疠之所侵：

被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。

⑨蛇虺（huī）：

毒蛇。

⑩适：

满足。

⑪云表：

云端。

朝廷策试进士，张九成慷慨陈词，直言不讳，痛陈宋金形势，认为“去谗节欲，远佞防奸”，为中兴之道，被宋高宗亲选为状元。

他主张抗金，秦桧恐其议己，遂令司谏詹大方以谤讪朝政为由，虽高宗信任，亦不得救，被贬滴居安南军。

在安南十四年，每执书就明，倚立庭砖，岁久，双跌隐然，读书练功，廉静自爱。

文中写他与竹为伴，托物言志，形象地传达出张九成不为名利所惑、不媚权贵、虚怀若谷的高风亮节。

（1）子张子谪居大庾（）

（2）亲戚包羞（）

（3）如圣哲之居一堂（）（4）陶陶然不知孰为我（）

2.下列句中加点的“以”与“吾因以是言而刻诸石”中的“以”意义和用法相同的一项是（）

A.策之不以其道B.可以一战

C.然得而腊之以为饵D.家贫，无从致书以观

3.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）子方以窜逐为耻，我独以游心为贵。

（2）盎盎如春，醺醺如醉，子亦知此乐乎?

4.作者说“物各有趣，人各有适”，与竹为伴，他体验到了怎样的满足和快乐?

从中可以看出作者是个怎样的人?

（三）乐毅回书

“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之，不以官随其爱，能当之者处之。

故察能

而授官者，成功之君也;

论行而结交者，立名之士也。

臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假①节于魏王，而以身得察于燕。

先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。

臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于春秋;

蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

若先

王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之畜积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之余义，执

政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽②者，施及于萌隶③，皆可以教于后世。

“臣闻古之君子，交绝不出恶声;

忠臣之去也，不洁其名④。

臣虽不佞，数奉教于君子

矣。

恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也，故敢以书报。

唯君之留意焉。

（选自《战国策·

乐毅报燕书》）

【注释】①假：

借。

②庶孽:

即庶子，妾生的儿子。

这里指王子、王孙。

③萌隶:

即百姓。

④不洁其名:

指不毁其君而自洁。

乐毅，名毅，字永霸。

战国后期杰出的军事家，拜燕上将军，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，报了强齐伐燕之仇。

后因齐国离间计，遭燕惠王猜疑而奔赵，被封“望诸君”。

本文是乐毅针对燕惠王对他“弃燕归赵”的指责，从他报答燕昭王对他知遇之恩的原因，燕昭王对于大臣和百姓仁德的辨析入手，暗指燕惠王的昏庸。

最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名”。

他回答的措辞极为婉转得体。

（1）擢之乎宾客之中（）

（2）夷万乘之强国（）

（3）所以能循法令（）（4）故敢以书报（）

2.下列对加点词的意思和用法判断正确的一项是（）

①故称于后世②不谋于父兄③故受命而不辞④而不察疏远之行也

A.①与②相同，③与④相同B.①与②相同，③与④不同

C.①与②不同，③与④相同D.①与②不同，③与④不同

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）故察能而授官者。

成功之君也;

（2）臣闻古之君子，交绝不出恶声;

忠臣之去也，不洁其名。

4.根据文章内容，结合乐毅的经历，探究乐毅写这封信的用意。

（四）石碏谏宠

卫庄公娶于齐东宫①得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。

又娶于陈，曰厉妫②。

生孝伯，早死。

其娣③戴妫，生桓公，庄姜以为己子。

公子州吁，嬖人④之子也，有宠而好兵，公弗禁。

庄姜恶之。

石碏谏曰:

“臣闻爱子，教之以义方⑤，弗纳于邪。

骄、奢、淫、佚⑥，所自邪也。

四者之来，宠禄过也。

将立州吁，乃定之矣;

若犹未也，阶⑦之为祸。

夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕⑧者，鲜矣。

且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。

君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。

去顺效逆，所以速⑨祸也。

君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?

”弗听。

其子厚与州吁游，禁之，不可。

桓公立，乃老⑩。

（选自《左传》）

【注释】①卫:

国名，姬姓，在今河南淇具一带。

齐:

国名，姜姓.在今山东北部、中部地区。

东宫:

太子的居所，此指太子。

②厉妫（guī）:

“厉”和下文“戴妫”均为谥号，“妫”是娘家的姓。

③娣:

妹。

古时诸侯娶妻，妹可随姊同嫁。

④嬖（bì

）人:

出身低贱而受宠的人，这里指卫庄公的宠妾。

⑤义方:

为人行事的规范。

⑥佚（yì

）:

这里指逸乐。

⑦阶:

阶梯，这里用作动词，指一步步引向。

⑧眕（zhěn）:

自安自重,忍耐而不轻举妄动。

⑨速:

招致。

⑩老:

告老致仕。

人作为超越了动物本能的有思想、有理性的存在，不能完全凭本性、本能行事;

还得要服从社会的法则，道德伦理的法则，理性的法则。

溺爱孩子是不少家庭都存在的情况，什么是正确地爱孩子。

家长又应该如何爱孩子?

石碏劝庄公的六顺、六逆，给我们指明了正确的方向。

1.解释下列加点的同。

（1）有宠而好兵（）

（2）公弗禁（）

（3）若犹未也（）（4）其子厚与州吁游（）

2.下列句子中“而”的用法和例句“有宠而好兵”中的“而”相同的一项是（）

A.水落而石出者B.黑质而白章

C.佣者笑而应曰D.夫宠而不骄

（1）夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾.憾而能眕者，鲜矣。

（2）君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎?

4.结合文章内容，探究庄姜不喜欢州吁的原因有哪些。

（五）与友人书

人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋①而难成;

久处一方，则习染②而不自觉。

不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当③博学审问④，古人与稽⑤，以求其是非之所在。

庶几⑥可得十之五六。

若既不出户，又不读书，则是面墙⑦之士，虽子羔、原宪之贤⑧,终无济于天下。

子曰:

“十室之邑，必有忠信如丘者焉。

不如丘之好学也。

”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?

（选自顾炎武《与友人书》）

【注释】①孤陋:

学问和见识浅薄。

②习染:

沾染上某种习气。

习，沾染。

③犹当:

还应当。

④审问:

详细考究。

⑤古人与稽:

与古人相合。

稽，合。

⑥庶几:

差不多。

⑦面墙:

对着墙壁，即一无所见的意思。

⑧子羔、原宪之贤:

子羔、原宪那样的贤能。

子羔，即高柴，春秋卫人。

原宪，字子思，春秋鲁人。

二人都是孔子的学生。

顾炎武在这篇短文中告诉人们求学的道理。

一个人做学问求进取，若不能前进则必然后

退。

关于“不日进则日退”这一问题，文章从二个方面进行论述。

一是“独学无友，则孤陋而难成”;

二是“久处一方，则习染而不自觉”;

三是“不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问”。

紧接着文章从“既不出户，又不读书”去假设，如果是这样的话，即使有“子羔、原宪之贤”也“无济于天下”。

（1）久处一方（）

（2）无车马之资（）

（3）以求其是非之所在（）（4）终无济于天下（）

2.下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是（）

A.终无济于天下于土墙凹凸处

B.犹当博学审问木兰当户织

C.则习染而不自觉学而时习之

D.则孤陋而难成则以一平板按其面

（1）若既不出户，又不读书，则是面墙之士。

（2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎?

4.根据文章内容，试概括文章从哪几个方面谈“做学问”的。

（六）祖逖北伐

范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主薄①，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰:

“此非恶声也!

”因起舞。

及渡江，左丞相睿②以为军谘祭酒③。

逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:

“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土，今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国④豪杰，必有望风响应者矣。

”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。

逖将其部曲⑤百余家渡江，中流击楫而誓曰:

“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!

”遂屯淮阴，起冶铸兵⑥，募得二千余人而后进。

（选自《资治通鉴》）

【注释】①主簿:

州、府长官的佐僚，主管文书簿籍②睿:

司马睿，即以后东晋的元帝，当时任左丞相。

③军谘祭酒:

军事顾问长官。

④郡国:

指全国各地。

郡，地万行政区域名称。

国，皇帝分封的藩国。

③部曲:

当时世家大族的私人军队叫“部曲”，由本族贫民、佃户组成。

⑥起冶铸兵:

兴建冶炼工厂铸造兵器。

祖逖是东晋初期著名的北伐将领，他和晋朝爱国名将刘琨同为司州（今河南洛阳一带）主

簿，对于国家的内忧外患怀有共同的报国之心，为了练就杀敌建功的本领，两人同睡一床，每夜听到鸡啼，便跃然起床习武。

本文第一部分写祖逖少有大志，自觉培养和锻炼自己，为日后成为一代名将打下基础。

第二部分写祖逖大胆进言，力主北伐，在不被朝廷重用的困难情况下，仍率部渡江，并立誓收复中原。

（1）与刘琨俱为司州主簿（）

（2）及渡江（）

（3）大王诚能命将出师（）（4）睿素无北伐之志（）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.与刘琨俱为司州主簿以逖为奋威将军

B.使如逖者统之以复中原睿素无北伐之志

C.中流击楫而誓曰募得二千余人而后进

D.言于睿曰其剑自舟中坠于水

（1）由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。

（2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江!

4.祖逖是在什么情况下力主北伐的?

这一主张得到了司马睿的支持了吗?

他又是怎么做的?

（七）和氏之璧

楚人卞和，得璞①于楚山中，奉而献之于厉王。

厉王使玉人②相之，玉人曰:

“石也。

”王以和为诳，而刖③其左足。

及厉王薨④，武王即位.和又奉其璞而献诸武王。

武王使玉人相之，又曰:

”王又以和为诳，而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

王闻之，使人问其故，曰:

“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也?

”和曰:

“吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳，此吾所悲也。

”王乃使玉人理其璞，果得宝玉也，遂命名为“和氏璧”。

（选自《韩非子》）

【注释】①璞:

蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。

②玉人:

雕琢玉器的工匠。

③刖（yù

e）:

古代一种酷刑。

④薨:

古代诸侯王死叫“薨”。

和氏璧是中国历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为“无价之宝”和“天下所共传之宝”，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。

与随侯珠齐名，共为天下两大奇宝。

本文主要写卞和在献玉的过程中因玉人不识玉而遭受的残酷刑罚:

先后被砍掉双脚，最后他抱玉而哭，哭干眼泪，哭出血，最后感动文王，剖出宝玉。

文章以此表现卞和的执着。

（1）奉而献之于厉王（）

（2）厉王使玉人相之（）

（3）和又奉其璞而献诸武王（）（4）子奚哭之悲也（）

2.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）

A.王又以和为诳河曲智叟亡以应

B.奉而献之于厉王而刖其左足

C.武王使玉人相之天下之刖者多矣

D.而刖其右足王乃使玉人理其璞

（1）和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。

（2）吾非悲刖也，悲夫宝玉而视为石，忠贞之士而视为诳，此吾所悲也。

4.你对和氏断足而不悔献璧的行为有何看法?

（八）秦皇陵墓

秦始皇大兴厚葬①，营建冢圹于丽戎之山②，一名蓝田③，其阴多金，其阳多玉，始皇贪其美名，因而葬焉。

斩山凿石，下锢三泉④，以铜为椁⑤，旁行周回⑥三十余里，上画天文星宿之象，下以水银为四渎⑦、百川、五岳⑧、九州⑨岛，具地理之势。

宫观百官，奇器珍宝，充满其中。

令匠作机弩，有所穿近，辄射之。

以人鱼膏⑩为灯烛，取其不灭者久之。

后宫无子者，皆使殉葬甚众。

坟高五丈，周回五里余，作者⑪七十万人，积年方成。

而周章百万之师，已至其下，乃使章邯领作者以御难，弗能禁。

项羽入关，发之，以三十万人三十日运物不能穷。

关东盗贼，销椁取铜，牧人寻羊烧之，火延九十日不能灭。

（选自《水经注》）

【注释】①厚葬:

花重资营葬。

②冢圹（zhǒngkuà

ng）:

坟墓。

扩，墓穴。

丽戎之山:

即骊（lí

）山，在今西安市临潼区骊山镇南。

③蓝田:

即蓝田山，在今陕西省蓝田县东南。

④三泉:

三重泉，即地下深处，多指人死后的葬处。

⑤椁（guǒ）:

古代套在棺材外面的大棺材。

⑥旁行:

遍行，到处。

周回:

周围。

⑦四渎（dú

古人对四条独流入海的大川的总称，即江（长江）、河（黄河）、淮、济。

⑧五岳:

我国五大名山的总称，古书中记载各异。

⑨九州:

古代分中国为九州，说法不一。

⑩人鱼膏:

鲵（ní

）鱼的膏脂。

人鱼，即鲵鱼，俗称娃娃鱼。

⑩作者:

修筑工人。

【阅读指津】

秦始皇陵南依骊山的层层叠嶂，山林葱郁;

北临逶逸曲转、似银蛇横卧的渭水之滨。

本文写的是陵墓构造:

陵墓一直挖到地下的泉水，用铜加固基座，上面放着棺材……墓室里面放满了奇珍异宝。

墓室内的要道机关装着带有利箭的弓弩，盗墓的人一靠近就会被射死。

墓室里还注满水银，象征江河湖海;

墓顶镶着夜明珠，象征日月星辰;

墓里用鱼油燃灯，以求长明不灭;

以及陵墓最后的遭遇:

铜棺被熔，陵墓被烧。

（1）其阴多金（）

（2）弗能禁（）

（3）积牵方成（）（4）火延九十日不能灭（））

2.下列语句中加点字“之”的意义和用法相同的两项是（）

A.具地理之势B.取其不灭者久之

C.而周章首万之师D.牧人寻羊烧之

（1）令匠作机弩，有所穿近，辄射之。

（2）项羽人关，发之，以只十万人二十日运物不能穷。

4.下列句子不能说明秦始皇陵墓大搞厚葬的一项是（）

A.旁行周回三十余里，上画天文星宿之象，下以水银为四读、百川、五岳、九州岛，具地

理之势。

B.宫观百官，奇器珍宝，充满其中。

C.而周章百万之师，已至其下，乃使章邯领作者以御难，弗能禁。

D.牧人寻羊烧之，火延九十日不能灭。

（九）赵奢收税

赵田部吏①赵奢②收租税也，平原君家不肯出③；

赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。

平原君怒，将杀之。

赵奢曰:

“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削④，法削则国弱，国弱则诸侯加兵⑤，是无赵也。

君安得有此富乎!

以君之贵，奉公如法则上下平，上下平

则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪?

”平原君以为贤，言之于王。

王使治⑥国赋，国赋太平，民富而府库实。

（选自《资治通鉴》）

【注释】①田部吏：

征收农田租税的官员。

②赵奢：

赵国名将，早先为税官。

③平原君家不肯出：

平原君家不肯交。

平原君，赵惠文王的弟弟，名胜，任赵相，封于东武城，号平原君。

④削：

削弱。

⑤加兵：

发兵入侵。

⑥治：

管理。

赵奢是掌管农田租税的税官，他严明执法，既有利于赵国，也有利于赵王族。

他敢于杀平原君家的管事，很难得。

在封建社会里，居上位者能与万民共同奉公守法，是利国、利民、利身的。

赵奢收税的故事距今已有两千多年的历史了，赵奢铁面无私、秉公执法的征税精神，足以让现代人折服。

1.解释下列加点的词。

（1）今纵君家而不奉公则法削（）

（2）是无赵也（）

（3）岂轻于天下邪（）（4）民富而府库实（）

2.下列句子中“而”的意思和用法相同的两项是（）（）

A.今纵君家而不奉公则法削B.黑质而白章（《捕蛇者说》）

C.民富而府库实D.哀而生之乎（《捕蛇者说》）

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。

（2）平原君以为贤，言之于王。

4.你认为平原君是一个什么样的人?

5.赵奢作为一个小吏，为什么敢于杀掉平原君的“用事者”?

（十）欧阳笃学

欧阳君生于闽①之里。

幼为儿孩时，即不与众童亲狎②，行止多自处。

年十许岁，里中无爱者。

每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。

逮风月清晖，或暮而尚留，窅③不能释，不自知所由，盖其性所多也。

未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日自得，长吟高啸，不知其所止也。

父母不识其志，每尝谓里人曰:

“此男子未知其指何如要恐不为汩没④之饥氓也未知为吉凶邪?

”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰:

“此若家之宝也，奈何虑之过欤？

（选自《欧阳行周文集序》）

【注释】①闽：

福建的简称。

②亲狎：

亲近而态度不庄重。

文中为玩耍之意。

③窅（yǎo）：

怅惘。

④汩没：

沦落。

欧阳詹，字行周，才华横溢，其文章抒情真切，叙述详备，堪为典范。

选文是唐代福州刺史兼御史中承李贻孙为《欧阳行周文集》写的序言。

文中深情地回忆了欧阳先生年少时的学习经历。

欧阳先生酷爱山水与读书，尽管同龄人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，最终成为福建最著名的文士，这与他少时笃学的品质是分不开的。

（1）年十许岁（）

（2）常执卷一编（）

（3）逮风月清晖（）（4）盖其性所多也（）

2.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）每见河滨山畔有片景可采，心独娱之。

（2）此若家之宝也，奈何虑之过欤?

3.从选文可以看出欧阳行周有什么笃学的表现?

（引用原文语句回答）

4.选文最后写村里见过世面的人“皆贺之”有什么表达作用?

参考答案

1.

（1）书写，题写

（2）怎么，哪里（3）奉上，呈上（4）请求，恳请

2.C（C项是语气助词，其余三项都是代词）

3.

（1）（韩琦）只是顾虑到皇上正血气方刚而锐意平定四夷，不应该愈加引导他这样做罢了。

（2）这件事难道可以作为万世效法的典范吗?

已经沉迷于她，却又因为悔恨自已的沉迷而杀害无辜之人。

4.太祖沉迷女色，耽误政事;

太祖悔悟，杀死无罪宫女（回答因自己的错，而枉杀别人也可以）。

这些事对后人影响不好。

【译文】宋大宗、仁宗都曾经在大名府郊外畋猎，并题过数十首诗。

贾昌朝任大名知府时，把这些诗都刻在石碑上。

韩琦到了大名后，则把这些石碑藏在了班瑞殿的衬壁内。

有人劝韩琦拓片摹本呈献给皇帝。

韩琦说:

“保存起来就可以了，何必呈上去呢?

”这个人不理解韩琦的用意何在。

韩绛来到大名以后。

就把诗临攀下来上呈给皇帝了。

韩琦知道此事后，叹息道:

“我从前难道不知道把诗呈献给皇上可以讨好卖乖吗?

只是顾虑到皇上正血气方刚而锐意平定四夷，不应该愈加引导他这样做罢了。

石介编撰《三朝圣政录》，准备呈献给皇帝。

有一天他来请教韩琦的意见，韩琦指出其中有几件事不可上，其中一件是，太祖沉迷于一个宫女的美色，以致经常延误上朝时间。

群臣有些非议，后来太祖觉悟了，便乘宫女熟睡时把她杀了。

“这件事难道可以作为万世效法的典范吗?

已经沉迷于她.却又因为悔恨自己的沉迷而杀害无辜之人。

她有什么罪过?

假使以后又有宠幸的人，那就要杀不胜杀了。

”于是石介便删去了几件类似这样的事，同时他也十分佩服韩琦精到的见识。

（二）竹轩记论

1.

（1）降职，远调，流放

（2）内外亲属，包括父系亲属和母系亲属（3）居住，处于（4）哪一个，哪个

2.C（A项是介词，按照;

B项是介词，凭借;

C项和例句都是介词，把;

D项是连词，来）

3.

（1）您刚才把放逐当作耻辱，而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。

（2）生机盎然如春天，令人心情愉悦，如醉如痴，你知道这其中的乐趣吗?

4.作者与竹为伴，可以观竹之形，听竹之声，感受竹之精神;

与竹融为一体，物我两忘，完全超脱世俗之外。

志趣高雅，坚贞乐观，超凡脱俗。

【译文】张九成被贬到大庾，借僧人几间茅屋居住，过了七年，在靠近东窗的地方种了几裸竹子，作为读书的地方。

于是在匾额上题名为“竹轩”。

有个客人发现了，对他说:

“羞耻心时于人，太大了!

现在你不懂处事之道，不选择朋友，以致为舆论所不容，遭到众人弹劾而诋毁、辱骂，遭到朋友排斥弃绝，让亲朋好友蒙羞，被远远发配到瘴疠流行的荒远之地，毒蛇与你为邻。

张九成说:

“万物各有旨趣，世人各有满足。

您刚才把放逐当作耻辱，而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。

现在我要叙说我的满足，来洗涤你的满足，可以吗?

客人说:

“嗯嗯。

“竹子这种东西，它的根节刚劲挺拔，它的气节高洁，它的情趣高稚。

顶着