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弘扬中国精神,坚守中国道路,实现中国梦想,“中国人民应该有这个信心,每个中国人都应该有这个信心”。
“我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。
”习近平总书记的讲话针对青年,却不仅仅限于青年。
自觉践行社会主义核心价值观,是每个中国人的责任。
每个人都应当将社会主义核心价值观融入生活的方方面面,内化为精神追求,外化为实际行动。
处于价值观形成阶段的青年,决定着整个社会的价值取向,决定着国家的前途命运,就更应该在自觉践行社会主义核心价值观上下功夫,要按照习近平总书记提出的八字要求:
勤学,下得苦功夫,求得真学问;
修德,加强道德修养,注重道德实践;
明辨,善于明辨是非,善于决断选择;
笃实,扎扎实实干事,踏踏实实做人,由易到难、由近及远,努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则和内在的信念理念。
学校,尤其是高等院校,是塑造青年、培育青年价值观的主阵地。
教师要时刻铭记教书育人的使命。
陶行知曾说过:
“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
”弘扬和培育社会主义核心价值观,还必须进一步深化教育综合改革,通过各级党委、政府的高度重视,高等院校的改革创新,以及广大教师的耕耘培育,为广大青年搭建放飞梦想、人生出彩的舞台,让当代中国青年在开拓人生、奉献社会的进程中,自觉践行社会主义核心价值观,书写无愧于时代的壮丽篇章。
党的十八大以来,习近平总书记多次就培育和践行社会主义核心价值观阐述重要思想。
今年五四青年节,习近平总书记在北大寄语青年,弘扬五四精神,践行核心价值观。
最近在考察上海工作时,他又要求上海一定要把培育和践行社会主义核心价值观工作做得更细、更实、更深入人心,努力在这方面走在全国前列。
他特别强调,领导干部、公众人物、青少年、先进模范是培育和践行社会主义核心价值观的重点人群。
在北大师生座谈会上,习近平总书记明确要求广大青年树立和培育社会主义核心价值观,要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫。
勤学、修德、明辨、笃实四个方面,既指明了培育和践行社会主义核心价值观的前进方向,又指明了实现途径和有效方法。
四者辩证统一,有机联系,缺一不可。
勤学是基础。
只有求得真学问,才能将社会主义核心价值观内化于心,外化于行。
党的十八大提出,建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党,要求全党不断加强学习,在学习中成长。
习近平总书记系列重要讲话多次强调了学习的重要性,近期在上海同外国专家座谈时再次强调中国要永远做一个学习大国,大兴学习之风。
回顾历史不难发现,中国共产党90多年的辉煌历史,就是一部与时俱进的学习成长史,通过学习,领导中国革命、建设和改革开放,引领中国人民走向实现中华民族伟大复兴的中国梦的宏大目标。
当前,中国改革发展已经进入关键时期,更需要广大干部特别是年轻一代不断扩充新知,扩大视野,扩展才干,全面提升综合素能,为谱写中国特色社会主义建设事业的新篇章作出新贡献。
修德是关键。
人生发展很重要的一点,就是要不断加强自身道德修养。
道德历来是人们修身养性、完善自我乃至治国安邦的重要途径。
就个人而言,“德者,才之帅也”;
就群体而言,“德者,民之性也”;
就国家而言,“德者,国之基也”。
没有道德自律和精神升华,人将失去人之为人最珍贵的方面,社会将失去和谐美好的基础性支撑。
正如古人所言,“道德不倡,天下不宁。
为物生贪欲,贪欲生妄念,妄念即祸根,祸根必大乱”。
党的十八大以来,中央持续加大体制机制建设和惩治腐败的力度,党风政风得到显著改善,为培育和践行社会主义核心价值观营造了良好的制度环境。
在这一大背景下,乘势而上,加强道德建设更显必要和紧迫。
因为再完善的制度也难免“挂一漏万”,缺乏道德自觉,一些人仍会千方百计“钻空子”;
缺乏内心认同,外部约束就会成为少数人的“负担”;
没有强大的心性,人们还是无法抗拒物欲的诱惑。
明辨是核心。
中国正经历着深刻的经济全球化、信息化浪潮,这个过程有助于我们发挥“后发优势”,积极主动学习借鉴人类创造的一切有益的文明成果,但也难以避免受到各种思潮的侵扰。
经济转轨、社会转型、观念转变,一方面激发出前所未有的活力,另一方面也释放出各种“噪声”、“杂音”,难免让人无所适从。
尤其是面对发达西方国家,处于初级阶段的社会主义难免让人产生“我不如人”的感叹。
因此,身处“乱花渐欲迷人眼”的年代,学会在大是大非面前站稳立场就显得十分重要,拥有必要的思想定力、工作定力和生活定力就显得十分可贵。
我们必须强化对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信,坚定走“人间正道”。
我们必须坚信人心向善向上的力量,不断汲取和弘扬真善美等“正能量”,始终远离和拒斥假恶丑等“负能量”。
我们必须坚信,只有为祖国和人民作出应有的贡献,人生才能变得真正的富有和辉煌,才能在跌宕起伏中坚持正确的航向而不迷惘。
笃实是保障。
学以致用、知行合一,是中华民族的优秀品格。
儒学第一经典《论语》第一句即“学而时习之,不亦乐乎”,也就是说,无论个体也好,社会也好,不仅要注重学习,还要不断实践,把所学之理转化为个人良好的品格和行为,转化为实在的事功和业绩,转化为良好的规则和制度,如是,方能获得内在外在双重的愉悦。
价值观看不见、摸不着,更需做细做实,更需力避“心”“口”“手”的分离。
所谓笃实,首先体现为“全”,举凡法律制度、社会舆论、媒体传播、先进表彰,无不应考量价值观维度。
其次体现为“细”,小处着手,以小见大,防微杜渐,贯穿于个人的言行举止、为人处世、工作岗位等方方面面、细微之处。
最后体现为“效”,培育价值观应注重效果,不能简单化、表面化、抽象化,要创新方式方法,做到“随风潜入夜,润物细无声”。
中国正站在全面深化改革的新起点上。
建设社会主义现代化强国,实现中华民族伟大复兴的中国梦,为社会各阶层、有识之士和奋发进取的人们都提供了前所未有的广阔舞台。
在这样的舞台上,所有人共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长和进步的机会。
人生奋斗需要社会主义核心价值观的指导和统领,社会主义核心价值观需要每个人的上进和奋斗。
培育和践行社会主义核心价值观,要求我们每个人既要目标高远、意境深远,保持定力、不懈奋进,又要立足岗位、脚踏实地,严于律己、精益求精,将复杂的事情做得简单,将简单的事情做得不简单,在平凡的岗位上干出非凡业绩,将社会主义核心价值观作为人生的价值准则,勤学以增智、修德以立身、明辨以静心、笃实以为功,真正铸就人生发展的新航标。
二、五四运动背景及意义
1919年4月底,中国人民眼巴巴企望的巴黎和会并未带来预想中的“公理”,郁积已久的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动,青年知识分子和青年学生成为洪流中的先锋。
这是我们第一次打破一切的干涉压制的政治活动。
从对外来说,全国一致的不许签字对日本让步的和约,并引起美国国会的不批准和约,以至于最后日本不能不将青岛与胶济路退还于我们。
对内呢,全国学生有了一致的联合,青年学子们打破了一切官厅教职员的尊严,文字上与思想上都得到了解放,而文学革命思想革命的潮流,也排山倒海的跟着来了。
在五四运动中,爱国主义是最深厚的精神底蕴。
90年前“外争国权,内惩国贼”的怒吼已然淡去,但“振兴中华”的青春壮歌却一脉相传,回响不绝。
90年来,“爱国、进步、科学、民主”,薪火相传,历久弥新,将五四铸成一枚徽章,戴在所有挺立时代潮头的中国青年胸前。
我们纪念五四运动,目的在于弘扬五四精神,肩负历史使命,就是要树立理想,立志报国;
要勤奋学习,勇于实践;
要在实践中锻炼品格,磨练意志,在学习文化知识的同时学习做人;
要守时守信,做文明的公民;
既有理想,又要着眼于现实,从身边事、力所能及的事做起;
要勇于奉献,尽管在知识经济时代,我们不再需要为追求光明和自由而抛头颅,洒热血,但“我为人人”的奉献精神,仍应得到弘扬。
有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪,就是我们中国人的世纪,中国经过几十年来的艰苦建设,已取得了“乘长风,破万里浪”的迅猛发展,但我们不要忘记,我们仍然是个发展中的国家,还有许许多多地方有待完善和发展,要想国家富强,就必须努力,而希望就寄予在我们这一代人身上。
抚今追昔,我们更应该发扬光大“五四”精神,深刻反省“五四”历程。
继往开来,依然任重道远。
这应该是当代青年学子的使命。
正如那句话所说的那样:
“革命尚未成功,同志仍需努力!
”让我们一起努力!
为建设祖国贡献自己的一份力量!
五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动背景1914年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺取德国在山东强占的各种权益。
1918年大战结束,德国战败。
1919年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。
北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身份参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。
巴黎和会在帝国主义列强操纵下,不但拒绝中国的要求,而且在对德和约上,明文规定把德国在山东的特权,全部转让给日本。
北京政府竟准备在“合约”上签字,从而激起了中国人民的强烈反对。
过程5月1日,北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。
当天,学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议,决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。
5月3日晚,北京大学学生举行大会,北京高等师范学校、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。
学生代表发言,情绪激昂,号召大家奋起救国。
最后定出四条办法,其中就有第二天齐集天安门示威的计划。
5月4日,北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠,云集天安门,他们打出“誓死力争,还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎,勿为瓦全”、“外争主权,内除国贼”等口号,并且要求惩办交通总长曹汝霖、货币局总裁陆宗舆、驻日公使章宗祥,学生游行队伍移至曹宅,痛打了章宗祥,并火烧曹宅,引发“火烧赵家楼”事件。
随后,军警给予镇压,并逮捕了学生代表32人。
被学生烧掉的赵家楼学生游行活动受到广泛关注,各界人士给予关注和支持,抗议逮捕学生,北洋军阀政府颁布严禁抗议公告,大总统徐世昌下令镇压。
但是,学生团体和社会团体纷纷支持。
5月11日,上海成立学生联合会。
14日,天津学生联合会成立。
广州,南京,杭州,武汉,济南的学生和工人也给予支持。
5月19日,北京各校学生同时宣告罢课,并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。
天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生,在北京各校学生罢课以后,先后宣告罢课,支持北京学生的斗争。
6月,由于学生影响不断扩大,《五七日刊》和学生组织宣传,学生抗议不断遭到镇压。
3日,北京数以千计的学生涌向街道,开展大规模的宣传活动,被军警逮捕170多人。
学校附近驻扎着大批军警,戒备森严。
4日,逮捕学生800余人,此间引发了新一轮的大规模抗议活动。
6月5日,上海工人开始大规模罢工,以响应学生。
上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工,参加罢工的有两万人以上。
6日、7日、9日,上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手,也相继罢工,总数前后约有六、七万人。
上海工人罢工波及各地,京汉铁路长辛店工人,京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。
6日,上海各界联合会成立,反对开课、开市,并且联合其他地区,告知上海罢工主张。
通过上海的三罢运动,全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。
6月11日,陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》,声明如政府不接受市民要求,“我等学生商人劳工军人等,惟有直接行动以图根本之改造”。
陈独秀因此被捕。
各地学生团体和社会知名人士纷纷通电,抗议政府的这一暴行。
面对强大压力,曹、陆、章相继被免职,总统徐世昌提出辞职。
6月12日以后,工人相继复工,学生停止罢课。
6月28日,中国代表没有在和约上签字。
五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端,中国革命从此进入了一个新的历史时期。
中华人民共和国建立后,中央人民政府政国务院于1949年12月正式宣布以5月4日为中国青年节。
五四运动是中国革命史上具有划时代意义的事件。
中国工人阶级从此登上了政治舞台,拉开了中国新民主主义革命的序幕,显示了中华民族的进一步觉醒。
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