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因此,忠诚老实的人也有可能犯错误,但同虚伪的人犯错误的性质不同。
诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的,而虚伪的人犯错误则是由于不诚实,属于道德品质问题。
所谓守信,就是信守诺言,说话算数,讲信誉,重信用,履行自己应承(转载于:
团队演讲稿诚信)担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的,是互相联系在一起的。
诚实是守信的基础,守信是诚实的具体表现,不诚实很难做到守信,不守信也很难说是真正的诚实。
“诚实”是真实不欺,”信”也是真实不欺。
诚实侧重于对客观事实的反映是真实的,对自己内心的思想、情感的表达是真实的。
守信侧重于对自己应承担,履行的责任和义务的忠实,毫无保留实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。
历来重视诚实守信的道德修养。
东汉许慎着《说文解字》说:
“信,诚也”,古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。
“君子之言,信而有征”。
征,为证明,证验之意,“言之所以为言者,信也;
言而不信,何以为言?
”就是说人说话要算数。
“诚信者;
天下之结也”,意思是说讲诚信,是天下行为准则的关键;
孔子也多次讲过诚信,如:
“信则人任焉;
”“自古皆有死,民无信不立。
”孟子论诚信:
“至诚而不动者,未之有也;
不诚,未有能动者也。
”荀子认为“养心莫善于诚”。
墨子也极讲诚信:
“志不强者智不达,言不信者行不果。
”老子把诚信作为人生行为的重要准则:
“轻诺必寡信,多易必多难。
”庄子也极重诚信:
“真者,精诚之至也。
不精不诚,不能动人”。
庄子把“本真”看做是精诚之极至,不精不诚,就不能感动人。
这就把诚信提高到一个新的境界。
韩非子则认为“巧诈不如拙诚。
”总之,古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
因此,无论社会如何发展,诚实作为中华民族的传统美德应该永被传承!
诚信
大家好!
?
今天我想要和大家一起探讨的题目是&
lt;
诚信&
gt;
。
何谓诚信?
顾名思义,诚实守信。
人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。
诚信,作为我们中华民族这个文明古国的传统美德,几千年来,无不受到人们的信仰和推崇。
墨子云“言不信者,行不果”;
孔子曰“民无信不立”;
我国更有“君子一言,驷马难追”、“一诺千金”、“一言九鼎”等数不胜数的尊尊教诲。
?
然而而时至今日,我们为何又重提诚信?
这是因为很多人把我们弥足珍贵的传统美德和优良品质丢了:
牛奶里有三聚氰胺,酒水里出现乙醇,就连注射的疫苗里也掺了假,看守所里犯罪嫌疑人离奇死亡,假币、假种子、假文凭……数不胜数,是否有一天我们连喝一口水都要先化验化验?
“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必将失去内心的安宁,必定失去发展的空间,失去人格和尊严。
诚信,才能得到上司的信任和赏识;
诚信,才能得到同事的欣赏和赞扬;
诚信,才能得到下属的尊敬和信赖,求得生存和发展。
诚信无处不在,无处不需。
我们追求诚信,渴望诚信,我们希望诚信是一种自觉的道德规范,可面对现实,我想还应该用法律来捍卫人类的这种美德。
建立健全一套完善的个人诚信档案,随时随地调用,使人们清晰地认识到不诚信寸步难行,不诚信将要付出惨痛的代价。
我想这是一个无奈但是有用的唤醒我们诚实守信的方法。
篇二:
演讲稿——诚信和友善
诚信和友善会产生无穷动力
曾当选为“感动中国”人物的十八大代表孔祥瑞,在讨论总书记报告时,对三个“倡导”中的“友善”做了诠释,他说,友善就是“人与人之间应该倡导一种爱的循环”。
他所在的团队强调爱职工、爱企业;
队长爱员工、员工爱队长、员工爱企业、企业爱国家。
这种“爱的循环”能够拉近人的心,产生无穷的动力,正是倡导友善的一种体现。
孔祥瑞的团队是一个友善的典型和缩影,事实上,一个团队、一个企业是这样,一个社会、一个国家不也需要有这样的境界么?
所谓“友善”,就是亲近和睦,亲密友好。
胡锦涛在党的十八大报告中,以24个字概括了社会主义核心价值观的三个“倡导”,分别从国家、社会、个人三个层面做了表述,反映现阶段全国人民的最大公约数。
“富强、民主、文明、和谐”,是就国家层面而言;
“自由、平等、公正、法治”,乃着眼于社会的角度;
而“爱国、敬业、诚信、友善”,则是对公民个人素质的要求。
“爱国”“敬业”是公民的基本素质,其重要性不言而喻,而在实际生活中,“诚信”与“友善”也往往是相辅相成,相得益彰,凸显当代公民的优秀品质。
近日有两个“小人物”的故事感人至深,他们就是“诚信”与“友善”的化身。
一个故事发生在上海。
来自湖北的钟点工何益红和邻居一起买菜回家,当一辆宝马车突然迎面撞来之际,她一把推开邻居,自己却被宝马碾压于车下,就此昏迷8天8夜。
醒来后,她的第一反应并非向肇事司机追责,而是急于联络自己的10多名雇主,解释自己这几天“消失”的原因,并且归还雇主家的钥匙?
另一个故事发生在南京河西汉江路上一家营业了11年的理发店“秀作发型坊”。
前些天,店主马玉剑被查出患了肺癌。
当最崩溃的几天过去后,他开始着手办一些“必须做的事”,头一件就是把自家理发店储值卡里的钱,退给客人。
“原因有两个:
第一,我一辈子做事没亏待过人;
第二,我不想人家认为,我是为这点钱逃走的。
”于是在小店玻璃门外贴出了退卡通知。
这两位并不显眼的公民,质朴的本色中映射着诚信之光,平凡的举动里蕴含着友善之德。
社会主义核心价值观并非虚无缥缈的东西,这两位高尚的“小人物”就是核心价值观的真实写照。
而更为可贵的是,他们的诚信和友善感动了周边的群众,勾勒了一幅社会大家庭的“和谐图”“友善画”。
比如,何益红平日里在十多户人家做雇主,当雇主们发现这位从不请假一天的钟点工好几天没有音信,都为她担忧,或四处寻找,或急忙报警;
当得知她舍己救人负伤住院后,雇主们纷纷前往医院探望,赠物送钱,关怀备至,而且各自回忆讲述这位钟点工诚恳、勤勉的点滴往事,让我们发现,这“主人”与“仆人”间原来早已情同手足,亲如家人;
许多有
关和无关的市民和单位代表,闻讯而来,探望、问候、宽慰、献上爱心,连肇事宝马的单位也表示要担责;
同样,当“秀作发型坊”的客户得知店主因患病而坚持退卡后,都被马玉剑的行为所感动,前来的大部分老客户都自愿放弃了退款。
“留给你治病吧。
”他们都这样说。
还有的当时收下了,到了晚上,又包了个更大的红包送来,一定要塞给马玉剑?
这就是诚信的感应、友善的互动,那是一种无穷的动力,是一个“爱的循环”。
我们所期盼的,不就是这样一幅理想的图景吗?
十八大报告的三个“倡导”,需要全民响应,亟待大家实践。
榜样就在我们身边,人人有义务让诚信、友善的美德渗透到每一天每一刻、显现于每一个公民的行为举止上,进而推动中国快步走向和谐、小康。
篇三:
关于诚信的演讲稿
各位老师、同学们,
大家早上好!
今天,我想要讲的题目是:
诚信。
什么是诚信?
诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。
然而,时至今日,我们为何又重提诚信?
是的,这是因为有许多的事令人骇然:
假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名字?
不胜枚举。
“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。
诚信是由诚和信两个概念组成的。
诚,就是真诚,诚实;
信,就是守承诺,讲信用。
通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。
诚实守信是中华民族的传统美德。
哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。
诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
因为只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。
一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。
一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。
因此,我们中职学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。
“言必信,行必果。
”著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:
在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时间,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。
总裁自豪的说:
“我们之所以成功,是因为宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。
古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。
但是,遗憾的是,现在我们经常可以看到一些人见
利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。
在当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的生命!
面对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。
要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。
你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地。
是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽;
是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力。
老师们,同学们,让我们从身边的小事做起,不要让诚信只出现在纸上,成为我们的口头禅,要让它活跃在我们当中,让诚信无处不在。
让我们共同来营造一个诚信的世界,感受生活的幸福与美好,感受世界的宁静与美丽吧!
篇四:
诚信演讲稿
尊敬的各位领导,老师,亲爱的同学们:
我是吉林九中的李濛西,今天我演讲的题目是:
《诚信——永不凋谢的心灵之花》
参天大树挺拔耸立,靠的是根的默默支撑;
凌云高楼气势撼人,来自基石的坚固支撑;
那么,人,又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?
那就是——诚信!
有一名德国留学生,成绩优异,毕业后,到处求职,却屡屡受挫,这是因为档案记录表明,他曾因逃避公共汽车票被抓三次。
在新加坡,有人拿着飞机票却不能登上飞机,因有资料显示他借阅的图书还没有归还。
可见,诚信对于每个人都是至关重要。
有诚信,公司才能聘用你;
讲诚信,银行才能借钱给你;
守诚信,才能得到别人的信任,才能融入社会,求得生存和发展。
年初,在某中学出现了“无人售报摊”.放在校园里的报摊,不需要人来卖报纸,同学们来买报时,只需要将钱放入箱内,包括找零都由学生自己来做。
在这所中学的一位负责老师说:
这些报摊平均日售报纸120~160份,从未出现过差额,即使有人一时忘记带钱,下次买报时也一定会将钱自觉补上。
诚信就是这样,在你来我往,从拿报纸的指尖慢慢渗入我们的血液,滋养我们崇高而健康的灵魂,支承我们顶天立地的人格。
无数双手触摸同一份报纸,无数学生用绵绵不绝的声音唱着同一首歌:
报纸有价而诚信无价!
孔子说“人而无信,不知其可也”;
诗人说“三杯吐然诺,五岳倒为轻”;
民间说“一言既出,驷马难追”。
这些都极言诚信的重要,几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。
那别于萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?
难道他不知深入虎穴的险恶与危难?
他义无反顾地去了,带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞!
那手执和氏壁在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道不知秦王的阴险与贪婪?
但他在出发前已经许下了完璧归赵的诺言,他正是循着一条实践诺言的艰难道路,在勇敢地捍卫国家的利益和个人心中那不朽的诚信契约。
可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪,淘沥出的赤纯之金。
然而,不知从何时起,假烟假酒假文凭,假账假证假报告;
从普通百姓的恶意消费透支,到政府官员的虚假政绩工程;
从三鹿产品的黯然神伤到假流感疫苗之祸等等等等。
一个“利”字使人的灵魂颓然可欺!
黑心商人见利忘义,为其所惑。
然而,面对这古老的礼仪之邦,那些被利益蒙住良心的人们哪!
难道你们真的心安理得?
真的一点也不心痛吗?
当你们在一点点地丧失诚信时,也正是在一点点地驻蚀着一个民族巍巍的脊梁啊!
历史事实证明:
不讲信誉的人是没有前途的人,不讲信誉的民族是堕落的民族,不讲信誉的国家是没有希望的国家。
我们当代中学生不能对此无动于衷,也不能空待诚信体系的趋于完善,才释放自己内心那微弱的诚信。
心底坦荡天地宽,诚信为人,必能取信于人,立信于人;
诚信做事,必能韧如江流,动如海啸,赢
得信赖和尊重;
诚信对待生活,才能挫之不馁,安之不燥,才能终将取得成功。
诚信,是春天的花儿,只有开过花,才会结出完美的硕果;
诚信,是建房的泥浆,有了它的粘合,才会有牢固的大厦;
诚信,是植物的肥料,有了它的注入,才会有茁壮的绿物。
蔡元培先生说:
欲知明日之社会,须看今天之校园。
同学们,让我们携起手来,从我做起,从现在做起,让我们守住诚信的震地,让诚信之花永远绚丽,永远绽放。
我的演讲结束了,谢谢大家!
诚信——永不凋谢的心灵之花
吉林市第九中学
一年六班李濛西篇五:
关于诚实守信的演讲稿
内容摘要:
古之欲明德于天下者,先治其国;
欲治其国者,先齐其家;
欲齐其家,先修其身;
欲修其身者,先正其心;
欲正其心者,先诚其意。
诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。
美国有5o个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。
据说,是为了纪念一个叫埃默纽?
旦南的8岁男孩。
旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。
8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。
他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。
小旦南吓得赶快跑到楼上。
诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:
就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。
旦南回答说:
我不想说谎话。
诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。
诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。
后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。
诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。
我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。
孔子说:
“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。
”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。
魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。
曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。
曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:
“我不过是跟孩子说着玩的!
”曾子说:
“和孩子是不可以说着玩的。
小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。
现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!
”于是曾子把猪杀了。
曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?
敬信》中记载:
有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。
后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:
“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。
”蔡嶙说:
“借据不在纸上,在我心里;
心中的诚信才是根本。
你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。
他如此相信我,我怎么能失信呢?
”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。
蔡嶙所言,发人深省。
借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。
我国有个“一诺千金”的成语故事。
说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。
因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。
在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。
此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布
做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。
之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:
“古之欲明德于天下者,先治其国;
”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。
把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。
可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。
不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。
而坚持诚信,最终获得成功的是自己。
有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。
当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:
“你不是哈佛大学某某专业的研究生?
我比你高一届,你不记得我了?
”应聘的中国青年心里一震:
“他认错人了。
,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。
但这位青年认为,诚实比什么都重要。
于是,他冷静而客气地说;
“先生,你可能认错人了。
我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。
,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。
没想到,主考人却说:
“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。
”最终,这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明:
不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。
个人主义是万恶之源。
在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。
在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。
我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。
《诚信归去来》
今天,我演讲的题目是《诚信归去来》。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。
诚信,沿历史之长流,浩浩汤汤,注入黄河长江,万丈豪情融入血液沸腾的华夏子孙,五千年的文化是生生不息的脉搏。
荀子云:
“君子养心莫过于诚。
”
但,似乎,“诚信”一词只属于那个诗意的时代,文人的羊毫,英雄的誓言。
商鞅城门立木,一诺千金;
过五关赤兔飞蹄,一骑绝尘;
苏曼殊焚画,以酬知己。
彼时的诚信,点石成金,触木为玉。
因着诚信,“文不能安邦,武不能服众”的宋江坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
因着诚信,平遥小城诞生出来的“日升昌”,分号开遍大江南北,将半个中国的财富汇集一堂。
然而,现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影像深深隐于纸醉金迷、灯红酒绿中,而被抽象地尘封进思想政治课本的某个角落。
罗曼·
罗兰曾说过:
“人生的大海上,风高浪急,你须自扁舟,方能到达彼岸。
”我们所要承载的太多,太多,健康,才识,美貌,金钱,权力?
但我们有否静下来,独坐窗前,对月沉思?
失掉了诚信的学生们,又有否能力驾驭自己的生命之舟,驶达彼岸?
其实,有什么可骄傲的呢!
时间是永恒的见证者。
当时间的浪涛吞没了健康与美貌,冲散了金钱和权力,也迟钝了你的才思。
同学们,告诉我,我们还剩下什么呢?
字典上说,诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信,行必果,一言九鼎,一诺千金。
它告诉我们,诚信,必不只属于过去。
也属于现在,属于将来。
而爱因斯坦与波尔的学术争论,《致加西亚的信》掀起的销售热潮,家电峰会上海尔的一句“真诚到永远”,也曾让我们领略到“人无信而不立,鸟无翅而不飞”。
可是,从“冠生园”月饼到信贷较低偿还率,从亿安科技百元股神话的破灭到三鹿品牌的黯然神伤,诚信危机导致的苦涩结果仅有吞咽者自己知道吗?
馒头里加洗衣粉,瘦肉精喂给猪吃,?
倘若这个社会失信成风,人们笑脸背后捅刀子,拥抱背后挖陷阱,那将是一个多可怕的人间炼狱啊!
生命岂会在谎言中开出灿烂的花朵?
沉浮红尘,诚信果真如那水中月、镜中花,果真远去了?
不!
我们不答应。
我们的国家挽留诚信,我们的社会呼吁诚信,我们每一个人渴望诚信。
诚信,是一种品格,是君子作风,是坦诚胸怀,是乐观豁达。
让我们重新伸出小手指,拉钩许诺:
若为人生故,诚信不可抛。
拉钩上吊,一百年,不许变。
因为年轻,我们青春无畏;
因为无畏,我们坐拥梦想。
不但要有梦想,我们还要给梦想一个高度。
所以,就让我们把梦想播种在诚信的土地上,随着春天一起生根发芽,让诚信的芳香浸润每一个人的心田。
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