《庄子》故事两则教案设计3文档格式.docx
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(一)导语设计:
先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。
《论语》平实质朴,富含哲理;
《孟子》文笔雄健,铿锵有力;
《荀子》行文气魄雄浑;
《老子》清远深邃;
《墨子》质朴;
《庄子》恣肆。
今天,就让我们一同欣赏《庄子》散文中的片断,一起去感受他的机敏、幽默和诙谐。
(二)作者及作品简介:
(学生介绍,教师补充,展示课件)1、庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一,与老子并称为“老庄”。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。
他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。
他曾说:
“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”,庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
2、《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。
《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。
庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。
郭沫若也评价说:
“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
(三)学习《惠子相梁》:
1、学生自读课文,借助课文注释和工具书翻译。
2、学生质疑,互帮互助。
请一位学生通译课文。
惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。
有人告诉惠施说:
“庄子到梁国来,想取代你做宰相。
”是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他。
说:
“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏,你知道吗?
鹓雏从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。
在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓雏鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鹓雏,发出‘吓’的怒斥声。
现在你也想用你梁国宰相的身份来吓我吧?
”
教师强调重点词翻译:
⑴惠子相梁:
名词用作动词,做宰相。
⑵于是惠子恐,搜于国中三日三夜:
国都、京城。
⑶非梧桐不止:
栖息。
⑷于是鸱得腐鼠:
在这时3、思考:
庄子讲鹓雏故事的用意是什么,你读懂了吗?
学生明确:
鹓雏的故事里,鹓雏比喻志向高洁之士。
鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。
庄子将自己比作鹓雏,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。
庄子没有直言痛斥惠子。
而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
(四)学习《庄子与惠子游于濠梁》:
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说:
“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
”惠施说:
“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
”庄子说:
“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
“我不是你,固然不知道你;
你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!
“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
⑴子非鱼,安知鱼之乐:
疑问代词,怎么。
⑵鱼出游从容:
安闲自由;
现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。
⑶是鱼之乐也:
这。
3、思考:
庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
学生思考,明确:
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的外现。
这表现了庄子积极乐观的心境。
(五)欣赏《庄子》散文的艺术特色:
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:
“愿以境内累矣。
”庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳尾于涂中乎?
”大夫曰:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子曰:
“往矣,吾将曳尾于涂中。
”
(庄子在濮水上钓鱼,楚王派两位大夫来传达他的意思道:
“希望将楚国的国事烦累先生。
”庄子手拿钓竿,头也不回地道:
“听说楚国有只神龟,三千年前就死掉了,被包装得好好的,供奉在庙堂上。
你们说,它是愿意像这样成为一副死骨头和甲壳受供奉呢?
还是宁愿活着拖起尾巴在泥里爬?
”“可能会愿意活着在泥里爬罢。
”两位大夫回答。
“那么,两位请回吧。
”庄子道:
“让我拖起尾巴在泥里爬吧。
学生结合课文,思考分析《庄子》散文的艺术特色。
(教师补充)
讨论并明确:
《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和诗情艺术地交融在一起,语言幽默、诙谐。
补充:
善于用寓言来阐述道理,如螳臂当车、丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料:
朋友来贺,不喜却疑;
搜捕在即,不躲自迎;
义愤填膺,泰然相答;
委婉相叙,一针见血。
人物形象鲜明:
惠子利欲熏心,庄子清高自守。
比喻巧妙贴切:
巧借鹓雏故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神:
鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,趣意盎然。
一力辩,一巧辩;
一求真,一尚美;
一拘泥,一超然;
让人读后会心一笑而沉思良久。
(六)拓展:
(教师补充有关《孟子》的相关内容,激起学生学习的兴趣,增加学生的知识积累。
)
庄子的《逍遥游》中说“北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知几千里也。
化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知几千里也。
怒而飞,其翼若垂天之云。
”(北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲的体积,真不知道大到几千里;
变化成为鸟,它的名字就叫鹏。
鹏的脊背,真不知道长到几千里;
当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
)还说:
“且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。
(再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船。
庄子主张“无为而治”,向往自由无束缚的生活。
庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。
同学们有兴趣可以去试着阅读《庄子》的作品,但作品较深,同学们只做了解,不必深读。
(七)小结:
庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。
他在《秋水》一文所宣扬的是他一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。
庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
相信同学们在学习了今天的课文后,会有些许感受。
鄙视富贵清高自守(八)板书设计:
惠子相梁描摹生动传神人物形象鲜明比喻巧妙贴切情节出人意料快乐自由庄子与惠子游于濠梁惠子力辩、求真、拘泥庄子巧辩、尚美、超然
(九)布置作业:
1、阅读下面一段文字,谈淡你的理解。
“从前有个郢地人,在自己的鼻尖上涂一小点白粉,薄得像苍蝇的翼翅,让一个姓石的师傅来把它弄掉。
石师傅抡起一柄大斧,呼呼生风,放势一斫,白粉全削掉了,鼻子却一点没伤,那郢地人站在原地纹丝不动,面不改色。
”“宋元公听说,要人找来石师傅,叫他:
‘给我再斫一次。
’石师傅道:
‘我的确能斫,不过,我的对手现在已经死掉了。
’我也一样,自从惠夫子死后,我也没有对手了,没有人可以交流了。
(庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:
“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。
匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。
宋元君听说这件事,把匠石找来说:
‘替我试试看。
’匠石说:
‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!
’自从先生去世。
我没有对手了,我没有谈论的对象了!
”(《徐无鬼》)
提示:
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。
在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。
能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔,非庄子莫能为之。
2、练习册上相关作业。
七、教学后记:
- 配套讲稿:
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