儒雅校本教材课案.docx
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儒雅校本教材课案
上部:
名句
一、《论语》选句
1.子曰:
“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”——《雍也》
2.子曰:
“君子周而不比,小人比而不周。
”——《为政》
3.子曰:
“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉。
”——《为政》
4.子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”——《子罕》
5.子曰:
“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”——《里仁》
6.子曰:
“过而不改,是为过矣。
”——《卫灵公》
7.子曰:
“不患人之不己知,患不知人也。
”——《学而》
8.子曰:
“道不同,不相为谋。
”——《卫灵公》
9.子曰:
“君子道者有三,我无能焉:
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
”子贡曰:
“夫子自道也。
”——《宪问》
10.子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”——《为政》
11.子曰:
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”——《卫灵公》
12.子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”——《述而》
13.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”——《雍也》
14.子曰:
“古之学者为己,今之学者为人。
”——《宪问》
15.子曰:
“君子坦荡荡,小人长戚戚。
”——《述而》
16.子曰:
“工欲善其事,必先利其器。
居是邦也,事其大夫之贤者,友其士志仁者。
”——《卫灵公》
17.子曰:
“当仁,不让于师。
”——《卫灵公》
18.己所不欲,勿施于人。
——《颜渊》
19.岁寒,然后知松柏之后凋也。
——《子罕》
20.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——《雍也》
21.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——《子路》
22.仁远乎哉?
我欲仁,斯仁至矣!
——《述而》
23.知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
(诗经王风黍离)
24.人而无仪,不死何为。
(诗经风相鼠)
25.言者无罪,闻者足戒。
(诗经大序)
26.他山之石,可以攻玉。
(诗经小雅鹤鸣)
27.投我以桃,报之以李。
(诗经大雅抑)
28.天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
(尚书)
29.满招损,谦受益。
(尚书大禹谟)
30.从善如登,从恶如崩。
(国语)
31.多行不义必自毙。
(左传)
32.居安思危,思则有备,有备无患。
(左传)
33.人非圣贤,孰能无过?
过而能改,善莫大焉。
(左传)
34.知人者智,自知者明。
(老子)
35.信言不美,美言不信。
(老子)
36.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(老子)
37.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(老子)
38.大道之行,天下为公。
(礼记礼运)
39.凡事预则立,不预则废。
(礼记中庸)
40.学然后知不足,教然后知困。
(礼记学记)
41.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(礼记学记)
42.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
(屈原离骚)
43.尺有所短,寸有所长。
(楚辞卜居)
44.尽信书,不如无书。
(孟子尽心下)
45.生于忧患,死于安乐。
(孟子告子下)
46.得道多助,失道寡助。
(孟子公孙丑)
47.民为贵,社稷次之,君为轻。
(孟子尽心上)
48.穷则独善其身,达则兼济天下。
(孟子尽心上)
49.天时不如地利,地利不如人和。
(孟子公孙丑)
50.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子滕文公)
51.锲而不舍,金石可镂。
(荀子劝学)
52.吾生也有涯,而知也无涯。
(庄子养生主)
53.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
(庄子)
54.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(中庸)
55.临渊羡鱼,不如退而结网。
(淮南子说林训)
56.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(战国策荆轲刺秦王)
57.桃李不言,下自成蹊。
(史记李将军传)
58.运筹帷幄之中,决胜千里之外。
(史记高祖本纪)
59.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
(史记留侯世家)
60.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
(史记报任少卿书)
61.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(史记淮阴侯列传)
62.绳锯木断,水滴石穿。
(汉书枚乘传)
63.若要人不知,除非己莫为。
(汉枚乘上书谏吴王)
64.少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府长歌行)
65.疾风知劲草,岁寒见后凋。
(后汉书王霸传)
66.失之东隅,收之桑榆。
(后汉书冯异传)
67.精诚所至,金石为开。
(后汉书广陵思王荆传)
68.贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
(后汉XX弘传)
69.志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
(后汉书)
70.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
(三国曹操龟虽寿)
71.山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
(三国曹操短歌行)
72.非学无以广才,非志无以成学。
(三国诸葛亮诫子书)
73.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(三国诸葛亮诫子书)
74.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(三国刘备)
75.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
(东晋陶渊明五柳先生传)
76.宁为玉碎,不为瓦全。
(北齐书元景安传)
77.当局者迷,旁观者清。
(新唐书元行冲传)
78.清水出芙蓉,天然去雕饰。
(唐李白论诗)
79.大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
(唐李白上李邕)
80.仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
(唐李白南陵别儿童入京)
81.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
(唐李白梦游天姥吟留别)
82.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(唐杜甫寄本十二白二十)
83.业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。
(唐韩愈进学解)
84.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
(唐刘禹锡浪淘沙)
85.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
(唐白居易琵琶行)
86.大凡物不得其平则鸣。
(唐韩愈送孟东野序)
87.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(唐元稹离思)
88.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
(唐刘希夷)
89.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(唐颜真卿)
90.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(唐李商隐无题)
91.历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。
(唐李商隐)
92.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(唐僧云览)
93.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(宋欧阳修伶官传序)
94.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
(宋柳永凤栖梧)
95.兼听则明,偏信则暗。
(宋司马光资治通鉴)
96.鉴前世之兴衰,考当今之得失。
(宋司马光资治通鉴)
97.循序而渐进,熟读而精思。
(宋朱熹读书之要)
98.博观而约取,厚积而薄发。
(宋苏轼)
99.位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
(宋陆游病起书怀)
100.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(宋陆游冬夜读书示子聿)
中部:
名诗
《诗经》两首
硕鼠
【原文】
硕鼠硕鼠,无食我黍!
三岁贯女,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土。
乐土乐土,爰得我所!
硕鼠硕鼠,无食我麦!
三岁贯女,莫我肯德。
逝将去女,适彼乐国。
乐国乐国,爰得我直!
硕鼠硕鼠,无食我苗!
三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女,适彼乐郊。
乐郊乐郊,谁之永号!
【注释】
(1)三岁:
‘泛指多年。
贯:
事,侍奉。
女:
同“汝”,你。
(2)顾:
顾怜。
莫我肯顾:
莫肯顾我。
(3)逝:
用作“誓”。
去:
离开。
(4)德:
这里的意思是感激。
(5)爱:
乃。
直:
同“值”,代价。
(6)劳:
慰劳。
(7)号:
感激
【翻译】
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!
多年辛苦养活你,我的生活你不顾。
发誓从此离开你,到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土,才是安居好去处!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!
多年辛苦养活你,拚死拚活谁感激。
发誓从此离开你,到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!
多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你,到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊,有谁去过徒长叹!
伐檀
【原文】
坎坎伐檀兮,置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?
彼君子兮,不素餐兮!
坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑,胡取禾三百亿兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?
彼君子兮,不素食兮!
坎坎伐轮兮,置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑,胡取禾三百囷兮?
不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?
彼君子兮,不素飧兮!
【注释】
(1)坎坎:
用力伐木的声音。
(2)干:
河岸。
(3)涟:
风吹水面形成的波纹。
漪:
语气助词,没有实义。
(4)稼:
种田。
穑:
收割。
(5)禾:
稻谷。
廛:
束,捆。
(6)县:
同“悬”,挂。
貆:
小貉。
(7)素:
空,白。
素餐:
意思是白吃饭不干活。
(8)辐:
车轮上的辐条。
(9)直:
河水直条状的波纹。
(10)亿:
束,捆。
(1)特:
三岁的兽。
(11)漘:
水边。
(12)沦:
小波。
(13)囷:
束,捆。
(14)鹑:
鹌鹑。
(15)飧:
熟食。
【译文】
叮叮当当砍檀树,把树堆在河岸上。
河水清清起波纹。
既不耕种不收割,为何取稻三百束?
又不上山去打猎,却见庭中挂貉肉?
那些贵族大老爷,从来不会白吃饭。
叮当砍树做车辐,把树堆在河旁边。
河水清清起直波。
既不耕种不收割,为何取稻三百捆?
又不上山去打猎,却见庭中挂兽肉?
那些贵族大老爷,从来不会白吃饭。
叮当砍树做车轮,把树堆放在河边。
河水清清起环波。
既不耕种不收割,
为何取稻三百束?
又不上山去打猎,却见庭中挂鹤鸿?
那些贵族大老爷,从来不会白吃饭。
短歌行
曹操
【原文】
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?
惟有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依。
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
【注释】
(1)对酒当歌:
一边喝着酒,一边唱着歌。
当,是对着的意思。
(2)几何:
多少。
(3)去日苦多:
跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。
有慨叹人生短暂之意。
(4)慨当以慷:
指宴会上的歌声激昂慷慨。
当以,这里“应当用”的意思。
全句意思是,应当用激昂慷慨(的方式来唱歌)。
(5)杜康:
相传是最早造酒的人,这里代指酒。
(6)青青子衿(jīn),悠悠我心:
出自《诗经·郑风·子衿》。
原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子,对对方的尊称。
衿,古式的衣领。
青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。
悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
(7)沉吟:
原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。
(8)呦(yōu)呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙(shēng):
出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦呦:
鹿叫的声音。
苹:
艾蒿。
(9)鼓:
弹。
(10)何时可掇(duō):
什么时候可以摘取呢?
掇,拾取,摘取。
另解:
掇读chuò,为通假字,掇,通“辍”,即停止的意思。
何时可掇,意思就是什么时候可以停止呢?
(11)越陌度阡:
穿过纵横交错的小路。
陌,东西向田间小路。
阡,南北向的小路。
(12)枉用相存:
屈驾来访。
枉,这里是“枉驾”的意思;用,以。
存,问候,思念。
(13)讌(yàn):
通“宴”(原文中讌为“䜩”)。
(14)三匝(zā):
三周。
匝,周,圈。
(15)海不厌深:
一本作“水不厌深”。
这里是借用《管子·形解》中的话,原文是:
“海不辞水,故能成其大;山不辞土,故能成其高;明主不厌人,故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。
【译文】
我一边喝酒一边唱歌,感叹人生有几多!
生命如同早上的露水易逝,而苦于过去的日子太多了。
宴会上的歌声慷慨又激昂,我对贤才的思念试试难忘。
问我何物可以消愁?
我道消愁唯有杜康酒。
学问深深的贤才,忧思隐隐侵我心。
平生只为思君的缘故,吟诵低回唱至今。
声音悠长群鹿叫,穿梭原野吃艾蒿。
我有八方好宾朋,弹瑟吹笙笑盈盈。
人才光耀如明月,什么时候可以摘取呢?
忧伤不觉起内心,时隐时现难断绝。
穿过纵横交错的小路,屈驾来访贤才,久别重逢,欢饮畅谈,念念不忘旧的恩情。
明月郎朗星稀落,乌鹊向南高飞起。
彷徨失忆绕树三周,孤独失落无枝可依。
我意如山成大业,我心似海纳贤才。
我会像周公一样热切殷勤地接纳贤才,是天下的英才人心归服。
白马篇
曹植
白马饰金羁,连翩西北驰。
借问谁家子,幽并游侠儿。
少小去乡邑,扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓,楛矢何参差。
控弦破左的,右发摧月支。
仰手接飞猱,俯身散马蹄。
狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。
边城多警急,虏骑数迁移。
羽檄从北来,厉马登高堤。
长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端,性命安可怀?
父母且不顾,何言子与妻!
名编壮士籍,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归!
【译文】
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。
有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。
楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。
飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。
听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。
随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。
连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。
为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
燕歌行其一
曹丕
秋风萧瑟天气凉,草木摇落⑴露为霜,群燕辞归鹄⑵南翔。
念君客游思断肠⑶,慊慊⑷思归恋故乡,君何淹留寄他方⑸?
贱妾茕茕⑹守空房,忧来思君不敢⑺忘,不觉泪下沾衣裳。
援⑻琴⑼鸣弦发清商⑽,短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央⑾。
牵牛织女遥相望,尔⑿独何辜限河梁⒀?
【注释】
⑴摇落:
凋残。
摇:
一作零。
⑵鹄:
天鹅。
一作雁,朱东润《历代文学作品选》中为“雁”。
⑶思断肠:
一作多思肠。
⑷慊慊(qiànqiàn):
空虚之感。
⑸此句一作“何为淹留寄他方”。
淹留:
久留。
上句是设想对方必然思归,本句是因其不归而生疑问。
⑹茕茕(qióngqióng):
孤独无依的样子。
出自《楚辞·九章·思美人》:
“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也”。
⑺敢:
一作可。
⑻援:
引,持。
⑼琴:
一作瑟。
⑽清商:
乐名。
清商音节短促细微,所以下句说“短歌微吟不能长”。
⑾夜未央:
夜已深而未尽的时候。
古人用观察星象的方法测定时间,这诗所描写的景色是初秋的夜间,牛郎星、织女星在银河两旁,初秋傍晚时正见于天顶,这时银河应该西南指,现在说“星汉西流”,就是银河转向西,表示夜已很深了。
⑿尔:
指牵牛、织女二星。
⒀河梁:
河上的桥。
传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
【译文】
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
燕群辞归,天鹅南飞。
思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
思虑冲冲,怀念故乡。
君为何故,淹留他方。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子不能忘怀。
不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。
短歌轻吟,似续还断。
皎洁的月光照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
牵牛织女远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
敕勒歌①
北朝民歌
敕勒川②,阴山③下。
天似穹庐④,笼盖四野⑤。
天苍苍⑥,野茫茫⑦,风吹草低见牛羊⑧。
【注释】
①《敕勒歌》:
敕勒(chìlè):
种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
②敕勒川:
川:
平川、平原。
敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。
北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
③阴山:
在今内蒙古自治区北部。
④穹庐(qiónglú):
用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。
⑤笼盖四野(yǎ):
笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。
⑥天苍苍:
苍苍:
青色。
苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。
⑦茫茫:
辽阔无边的样子。
⑧见(xiàn):
同“现”,显露。
【译文】
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。
天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。
一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江渚⑵,佩玉鸣鸾罢歌舞⑶。
画栋朝飞南浦云⑷,珠帘暮卷西山雨⑸。
闲云潭影日悠悠⑹,物换星移几度秋⑺。
阁中帝子今何在⑻?
槛外长江空自流⑼
【注释】
⑴滕王阁:
故址在今江西南昌赣江之滨,江南三大名楼之一。
⑵江:
指赣江。
渚(zhǔ):
江中小洲。
⑶佩玉鸣鸾(luán):
身上佩戴的玉饰、响铃。
⑷画栋:
有彩绘的栋梁楼阁。
南浦(pǔ):
地名,在南昌市西南。
浦,水边或河流入海的地方(多用于地名)。
⑸西山:
南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
⑹日悠悠:
每日无拘无束地游荡。
⑺物换星移:
形容时代的变迁、万物的更替。
物,四季的景物。
⑻帝子:
指滕王李元婴。
⑼槛(jiàn):
栏杆。
【译文】
滕王阁在赣江的北岸巍然高矗,佩玉无声鸾铃寂寂停止了歌舞。
早晨画栋掠过南浦飞来的轻云,傍晚珠帘卷起西山阴沉的烟雨。
潭中白云的倒影每日悠然浮荡,时光推移景物变化已数个春秋。
修建这滕王阁的帝子今在何处?
只有那栏杆外的长江空自东流。
登幽州台歌⑴
陈子昂
前不见古人⑵,后不见来者⑶。
念天地之悠悠⑷,独怆然而涕下⑸。
【注释】
⑴幽州:
古十二州之一,现今北京市。
幽州台:
即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前:
过去。
古人:
古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后:
未来。
来者:
后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念:
想到。
悠悠:
形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆(chuàng)然:
悲伤凄恻的样子。
涕:
古时指眼泪。
【译文】
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
竹里馆⑴
王维
独坐幽篁里⑵,弹琴复长啸⑶。
深林人不知⑷,明月来相照⑸。
【注释】
⑴竹里馆:
辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
⑵幽篁(huáng):
幽深的竹林。
⑶啸(xiào):
嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
⑷深林:
指“幽篁”。
⑸相照:
与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。
⑹长啸:
撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。
古代一些超逸之士常用来抒发感情。
魏晋名士称吹口哨为啸。
【译文】
我独自坐在幽深的竹林,一边弹琴一边高歌长啸。
没人知道我在竹林深处,只有明月相伴静静照耀。
宿建德江⑴
孟浩然
移舟泊烟渚⑵,日暮客愁新⑶。
野旷天低树⑷,江清月近人⑸。
【注释】
⑴建德江:
指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。
⑵移舟:
划动小船。
泊:
停船靠岸。
烟渚(zhǔ):
指江中雾气笼罩的小沙洲。
烟:
一作“幽”。
渚:
水中小块陆地。
《尔雅·释水》:
“水中可居者曰洲,小洲曰渚。
”
⑶客:
指作者自己。
愁:
为思乡而忧思不堪。
⑷野:
原野。
旷:
空阔远大。
天低树:
天幕低垂,好像和树木相连。
⑸月近人:
倒映在水中的月亮好像来靠近人。
【译文】
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,惟余钟磬音。
【注释】
⑴破山寺:
即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。
南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。
⑵清晨:
早晨。
入:
进入。
古寺:
指破山寺。
⑶初日:
早上的太阳。
照:
照耀。
高林:
高树之林。
⑷竹径:
一作“曲径”,又作“一径”。
通:
一作“遇”。
幽:
幽静。
⑸禅房:
僧人居住修行的地方。
⑹悦:
此处为使动用法,使……高兴。
⑺潭影:
清澈潭水中的倒影。
空:
此处为使动用法,使……空。
此句意思是,潭水空明清澈,临潭照影,令人俗念全消。
⑻万籁(lài):
各种声音。
籁,从孔穴里发出的声音,泛指声音。
此:
在此,即在后禅院。
都:
一作“俱”。
⑼但余:
只留下。
一作“惟余”,又作“唯闻”。
钟磬(qìng):
佛寺中召集众僧的打击乐器。
磬,古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
【译文】
大清早我走进这古老寺院,旭日初升映照着山上树林。
竹林掩映小路通向幽深处,禅房前后花木繁茂又缤纷。
山光明媚使飞鸟更加欢悦,潭水清澈也令人爽神净心。
此时此刻万物都沉默静寂,只留下了敲钟击磬的声音。
芙蓉楼
(1)送辛渐二首其一
王昌龄
寒雨连江夜入吴⑵,平明送客楚山孤⑶。
洛阳亲友如相问⑷,一片冰心在玉壶⑸。
【注释】
⑴芙蓉楼:
原名西北楼,登临可以俯瞰长江,遥望江北,在润州(今江苏省镇江市)西北。
据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳:
“晋王恭为刺史,改创西南楼名万岁楼,西北楼名芙蓉楼。
”辛渐:
诗人的一位朋友。
⑵寒雨:
秋冬时节的冷雨。
连江:
雨水与江面连成一片,形容雨很大。
吴:
古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。
江苏镇江一带为三国时吴国所属。
⑶平明:
天亮的时候。
客:
指作者的好友辛渐。
楚山:
楚山:
楚地的山。
这里的楚也指镇江市一带,因为古代吴、楚先后统治过这里,所以吴、楚可以通称。
孤:
独自,孤单一人。
⑷洛阳:
现位于河南省西部、黄河南岸。
⑸冰心,比喻纯洁的心。
玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。
陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。
鲍照《白头吟》:
“直如朱丝绳,清如玉壶冰。
”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。
唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?
故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。
【译文】
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地,天明送走好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。
往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。
四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
从军行七首其四
王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关
(1)。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还
(2)。
【注释】
(1)孤城:
即玉门关。
玉门关:
汉置边关名,在今甘肃敦煌西。
一作“雁门关”。
(2)破:
一作“斩”。
楼兰:
汉时西域国名,即鄯善国,在今新疆维吾尔自治区鄯善县东南一带。
西汉时楼兰国王与匈奴勾通,屡次杀害汉朝通西域的使臣。
此处泛指唐西北地区常常侵扰边境的少数民族政权。
终不还:
一作“竟不还”。
【译文】
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。
边塞古城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
塞下曲
高适
结束
(1)浮云骏,翩翩出从戎。
且凭天子怒
(2),复倚将军雄。
万鼓雷殷(3)地,千旗火生风。
日轮(4)驻霜戈,月魄悬琱弓。
青海(5)阵云匝,黑山(6)兵气冲。
战酣太白(7)高,战罢旄头(8)空。
万里不惜死,一朝得成功。
画图麒麟阁,入朝明光宫(9)。
大笑向文士,一经何足穷!
古人昧此道,往往成老翁。
【注释】
(1)结束:
装束,指备马。
浮云:
良马名。
(2)天子怒:
皇帝威怒的军令。
《诗·大雅·常武》:
“王奋厥武,如震如怒。
”
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