毕业论文(浅谈南唐后主李煜其人其词)Word格式.doc

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提纲内容：

王国维《人间词话》里说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

”李煜的词，优美婉转，含蓄中凭添了几许忧愁、无奈，记录着他的欢乐，倾诉着他的悲哀，是最真实感情的自然流露。

他的词不加雕琢，写得非常真实、具体、率真，他的生活境遇、精神状况与文学素养诸因素熔炼出其词遗世独立的艺术风格，是中国文化宝库里珍贵的遗产之一。

本文从以下三方面进行阐述：

一、李煜——悲剧皇帝

二、从人生的变迁看李煜词风的转变

三、李煜词的艺术特点

李煜的词之所以取得高超的艺术成就，我认为主要在于真实。

他的词都是他真实感情的流露，把他自己年轻的生命换成了词的绝唱，用单纯明净而颇富意味的词语，用真实生活与真率情感千锤百炼的结晶，成就了他一生的献祭。

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内容摘要：

关键词：

李煜；

真实率真；

愁绪；

离别

DiscussestheSouthernTangemperorLiYuandHisword

Abstract:

WangGuowei,"

HumanWorld"

says,"

wordstothebeginningofLiYuandgreatvision,emotion,thendeep,thenchangethewordsoftheworkersLingwordsfortheliterati."

LiYu'

swords,beautifulmellowed,implicitinthetalesadashofsadness,helplessness,arecordofhisjoy,thesorrowofhistalkisthemostnaturalexpressionofrealfeelings.Hiswordsdonotaddpolish,writteninaveryreal,specific,straightforward,andhislivingconditions,mentalhealthliteracyfactorsandliteraturemeltingthewordalooffromtheworldofitsartstyle,isthetreasurehouseofChinesecultureinoneofthepreciousheritage.

Keywords:

LiYu;

therealFrank；

melancholy;

separation

引言

李煜是公认的五代词人的颠峰，他与北宋词人柳永苏轼，南宋词人李清照辛弃疾，形成了词的历史上的三座高峰。

细数我国历代君主，能文者众，但诗词作品能流传后代的则寥寥无几。

清乾隆皇帝，一生写诗共达43392首，一人可敌全唐诗48900首，以诗的数量来说堪称举世“诗帝”，然而时至今天，竟无一首传世。

而一千年前在位仅15载的南唐后主李煜，一生只写了三十五首阕词，却能流传千古，这不是异数，而的确都是至情至性之作，动人心弦，流芳百世。

“春花秋月何时了，往事知多少”，几乎人人都能传诵，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，几乎个个皆知。

李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主李璟第六子，史称李后主。

李煜出生在了一个帝王之家，工书善画，能诗擅词，又精通音乐，还会点武艺。

李煜不适合做皇帝，正如宋朝的徽宗。

他也无意于皇位，但命运却偏偏钟情于他，虽然他有六个哥哥，但他们不是夭折，就是病死。

就这样，不想作皇帝的李煜，在没有任何思想准备的情况下，在没有接受任何政治培训的条件下，登上了大位。

此时的南唐岌岌可危，这“危”在他父亲李璟在位时就已出现。

他继位时宋已代周，南唐对宋称臣，颓势已就，无法挽回。

而李璟也不是一个有为的皇帝，也是一个多愁善感的种，喜欢摆弄文字，从他现存的四首词中，可以看出危机已很严重，故字里行间除了“愁”，便是“恨”。

然而，有着一副纤弱柔肠，习惯吟风弄月的李煜，如何能整军治国？

他想复兴国家，只可惜能力不济，于是整日与莺歌燕舞，琴棋书画为伴，在对宋的委曲求全中度过了十五年的帝王生活。

宋灭南唐后，被封为违命侯。

“此时朝夕只以泪洗面”，过着囚徒般的生活。

作为悲剧人物的李煜，在经历了极盛之荣与绝悲之辱之后，失去了生活的自由，生命遭压抑、围困，毁灭的痛苦时时吞噬他的生命，他的灵魂倍受煎熬，他在绝望中苦苦地挣扎。

那国破家亡的深悲巨痛，抚今思昔的无穷悔恨，身陷囹圄的忧惧，遭受玩弄的屈辱，忍辱负重的凄凉，以及在痛苦绝望中对人生的思索、对生命的思考、对前途的迷茫，使得他在词中频频回望故土，环思宇内，力图找到一份人生的答案。

“四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈！

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

”是何等的悲惨！

“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

”又是何等的凄凉……两年的囚徒生活，李煜是在泪雨与愁雾中度过，到了他的《虞美人》一下子将家“愁”国“恨”推到了顶点：

“……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”宋太宗不愿意了，于是在他四十二岁生日的时候，命其大儿子楚王元佐送去放有“牵机药”的寿酒，把他送上不归路。

我们可以想见李煜颤微微的举起酒杯时那写在脸上的无奈的表情，他是不是有些后悔，他一定还有好多的话要说，还有好多的情要诉，可……他于是猛然举起了酒杯，在极度痛苦中，结束了他的“愁”，他的“恨”。

短短的两载时光，李煜的文学天才得到了最彻底的释放，为此他付出了生命的代价。

可以说李后主是老天开的一个玩笑,如果他只是一个普通人,也许真能成为一代词宗,可老天偏偏使他成为了皇帝,而且是一个亡国的败家子。

但无论怎么说,李煜总有他的特别之处。

政治家称其为落孱之君,历史学家称其为末路之王,小说家说他是风情万种,文学家说他是绝代词人。

974年秋，宋军攻破金陵，南唐灭亡，作为皇帝的李煜离开了我们，然而作为词人的他却得到了人们的认可。

我们可以将974年作为李煜词创作的分水岭，而将他的词分为前后两期。

（一）前期创作----绮丽奢华，流露命运哀愁

亡国前，他的词主要是描写酒酣歌舞、靡丽奢侈的宫廷生活。

虽然，整个风格柔靡绮丽，是梁陈宫体和花间词风的继续，但是也有写别离怀抱和其他伤感情调的具有真实爱情因素的作品，他的“愁绪”在这些作品中已经出见端倪。

自小生活在皇宫的李煜，更比一般人更早懂得爱恨情愁。

“词人者，不失其赤子之心者也。

故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

”（王国维《人间词话》）皇子在这里鲜活成一首首爱情小令——一种并非只为美丽的流动所陶醉，而是灌输入人生的感觉，又报偿以文化精气的大融注。

从少年便对词充满灵性的皇子，因这灵性的催动和包围所哼起来的爱情小令，自然充满了无限感动。

李煜是个浪漫多情的人：

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？

纱窗醉梦中。

（《谢新恩》）櫻花随春去而掉落满地，但相思却依然恼人，台阶前的明月高挂，照着坐卧在象牙床而斜倚薰笼的愁人儿，但只令人愁上加愁，就好像去年的今日一样。

佳人只因相思苦而无心整理散乱的头发，而脸色也显得憔悴无光彩，泪沾湿了衣裳，却无人怜爱，唉！

有谁能了解相思的滋味呢？

夜晚，帘外的芭蕉在雨声中又奏响了催人泪下的情曲，他的思念便流成一首美丽的《长相思》：

云一朵,玉一梭,淡淡衫儿薄薄罗,轻颦双黛螺。

秋风多,雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何！

（《长相思》）通过这些看出，李煜即便处在甜蜜的爱情里，他的词也会透着一种凄楚，一种哀愁。

这与他从小在皇宫长大不无关系。

他看者南唐的日益衰败，心有余而力不足。

无助而又柔弱的他只有将感情寄托于外物或者外人。

他将所有的心思都投入到恋人身上。

他逃避着父皇留下的烂摊子，一心扎身于温柔乡中。

而他生来又是多愁善感的，他留恋于眼前的美好更怕失去。

爱情，为他筑就了心灵的乐园，只要有娥皇的相伴，有文化的围绕，他的人生就得到满足。

而他的词中流露出的哀愁，正是怕这种满足与美好转瞬即逝。

这期间他的词大多辞藻华丽，不甚成熟，所忧愁的也不过是情爱之事。

虽然写爱的作品很多,唐代大诗人李商隐也有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这样的名句以此来描写爱的坚贞，但李煜前期的香艳风流篇却又不如李商隐深刻，崇高。

再说到精神呢，可以想见，一个说话不算话，宁愿做臣虏的君王会有什么崇高的精神？

对大好河山，他很爱，却无能为力，拱手让人；

对于黎民百姓，他根本顾及不到，在他心中没有帝王应尽的责任，没有人民疾苦，大概只有贪图享乐吧！

对于自己他大有自欺欺人的倾向，何来精神呢？

于是，我认为后主前期作品中无精神可言，除了在艺术上的成就，其他就不值一提了。

（二）后期创作----哀怨缠绵，尽抒亡国家恨

随着娥皇、母亲的相继离去，李煜开始将自己的心寄托于国家，而当时的南唐、荆南：

亡了；

后蜀：

败了；

国库：

空了。

奋起挽回国运颓势，做一个角逐于五代十国的霸王？

不能。

他，只是一介书生，风流文人。

于是，他想到了佛祖。

憔悴年来甚，萧条益自伤。

风威侵病骨，雨气咽愁肠。

“夜鼎唯煎药，朝髭半染霜。

前缘竟何似，谁与问空王。

李煜，这一生中经历过悲喜两重天生活的人，在尽享宫廷的奢靡后，他度过了生命的最后一段时间，这也是他人生中最困难、最耻辱的日子。

同时，从某种意义上来讲，这更是他诗词创作的巅峰时刻。

李煜当上偏安皇帝，开始写心情沉痛的离愁别恨，由对外界事物的描绘转入内心情感的表白，抒写孤独、惆怅和无奈等难以明言而又牵肠挂肚的茫然心绪和抑郁情怀，显得格外沉痛。

南唐亡国后，李煜的词总散发出一股浓得化不开的愁。

从“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。

”到“人生愁恨何能免？

销魂独我情何限!

”“雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

”直至“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流！

”李煜那埋藏心中的滚滚愁绪，正如奔流才春水一发不可收。

“人生愁恨何能免？

销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？

长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

”（《子夜歌》）李煜入宋后在汴梁写下了这首词。

此时的李后主是经历大苦恼、大伤痛的伤心人，所作之词，都是用泪水写成的。

此词写梦归故国和梦醒后的悲哀，字字句句都凝着血泪。

被俘入宋以后，李后主已深刻地意识到人生难免痛苦，但他始终不明白，为什么独有自己这么不幸悲惨？

是命运的捉弄还是自酿苦酒？

他似乎没有思考，至少在词中，他对自己的人生痛苦，既不埋怨，也不控诉，又不忏悔，只是一味地呻吟。

后主晚期的词作，就像是一杯杯浓浓的毫无杂质的苦酒。

梦，常常是现实的替代性补偿，现实中无法回归故国，只好在梦中回归。

然而美梦短暂而虚幻，一梦醒来，更加深了失落的痛楚。

梦既不长，转而追忆欢乐的往事，而往事已成空，追忆过后又是深深的失望。

后主真是好痛苦啊！

国破离家，被禁汴京的南唐后主李煜诉出了亡国、离家之愁：

“无言独上西楼。

月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一番滋味在心头。

”，落魄的人，孤寂的心，思乡的情，亡国的恨，都被这高墙深院禁锢起来，此景此情怎一个愁字了得。

诗词中写到离愁，往往借助于鲜明生动的艺术形象，化抽象为具体，或写愁之深，“别是一番滋味在心头。

”那么到底是何滋味呢？

词中并未点名，而是一种只可意会不可言传的感受，这种独特而真切的感觉，可谓是味在咸酸之外，但却根植于人们的内心，诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生共鸣。

“剪不断，理还乱”，是以丝喻愁。

各种感情思绪缠绕在一起，使词人无法用正常的思维审视人间万物，只能任凭一股离愁别绪来支配自己的思维和行动，所以才“别是一般滋味在心头”，恰当地表达了这种一时间莫可名状的惆怅迷惘之感。

“春花秋月何时了，往事知多少！

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流！

”。

已经没有眼泪，泪水早已在漫长的独居生活中磨失了。

不能反抗，无力反抗，李煜已学会将感情深埋心中，不显露一点点。

寂寞清冷的日子里，是什么，在支撑着生的信念呵！

当女英泪流不止，哭着倒在他的怀中的时候，当自己的旧臣徐铉奉着赵家帝王的旨令来看他的时候，当他在明德楼下强忍着泪水的时候，惟一伴着他度过漫漫长夜的，只有词，这令他沉醉误国又在他孤苦无助时默默伴着他的词啊！

满腔的愁绪此时已到及至，它随着一江春水奔流而出，饱含了后主的郁积,怨怒与撕心裂肺的痛。

“春花秋月”何时才是尽头？

春花是明艳的，秋月是莹朗的，可在他眼中，这都是应当诅咒的，他希望这种日子结束，这种诅咒是一种激奋之言，在极度的厌恶和怨恨之中。

“不堪回首”一则是故国山河破碎的不堪回首，二则是自己悔恨的不堪回首。

这不堪回首中，有哀怨，有悔恨，有痛心，正因为如此，才易产生最强烈的感染，引起最广泛的共鸣。

“雕栏玉砌应犹在”，“一江春水向东流”，这是李后主用生命换来的佳句。

自问，自答，生动。

一个鲜明的比喻：

愁如春水，顿见滔滔不绝之势。

一个“恰”字，烘托出这滔滔不绝的气势，使之不断上涨的形势，极富动感，而“向东流”，又使那滔滔不绝之势尽现纸上。

虽然这两句似乎常白之话，可是却意味深长。

特别是“一江春水向东流”的豪迈正是李煜词中少有的。

而且在这首词中，我看见了一个新的李煜，他虽然愁苦万分，可是他已经会用心去怀念故乡，更难得的是他会为自己过去之情就足可看出，他已经成熟多了。

三年的亡国经历，使他改变了去多，无心去写那风花雪月，无心去吟风弄月，无心去求神拜佛了。

这对李煜而言已经是一种很大的进步了。

但如果一谈到精神，我们的后主还是缺了很多，他的思想虽然重生，学会了珍惜快乐时光。

可是他仍旧是李后主，他的脑袋中帝王生活是主流，人民是支流，因为他的思想还有着时代的局限性，这是客观的。

三、李煜词的艺术魅力

（一）寄意深远，感人至深

德国哲学家尼采说过“凡一切已经写下的，我只爱其人用其血写下的书。

用血写书：

然后你将体会到血便是精义。

”（《苏鲁支语录》）。

这就是说只有作家自己生活的真实写照、作家情感的最真流露，才会使其作品真实感人，才能打动读者。

而“后主词真所为以血写书也。

”（王国维《人间词话》）。

李煜被囚后屈辱的生活使他体味到常人所体味不到的那种生活滋味，这就使他把悲伤表现得分外真切，格外沉重，进而在感情上震撼读者扣人心弦。

我们来看其千古绝唱《虞美人》（春花秋月何时了）

春花秋月何时了，往事知多少？

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

综观全词，完全是以一个失国之君的口吻直抒亡国之恨，词中充满悲恨激楚的感伤色彩。

其感情是那样的纯真而深挚，又是那样的强烈而浓厚，真如滔滔江水，大有不顾一切冲决而出之势。

一个处于刀俎之上的亡国之君竟敢如此大胆地直抒亡国之恨，真可谓史所罕见。

法国作家缪塞说“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪”（《五月之夜》），这首词便是这样的不朽作品。

李煜的《相见欢》、《望江南》（多少恨昨夜梦魂中）、《浪淘沙》（帘外雨潺潺）等等，哪首词不是他用心写成的血泪文字呢？

袁枚说得好：

“诗人者，不失其赤子之心者也”（《随园诗话》），李煜的词便是出自赤子之心。

（二）白描手法、率直纯真

李煜的为人是不假雕饰的，他的词风也恰如其人，以纵情任性、自然率真见长。

清周济《介存论词杂著》曾以“粗头乱服，不掩国色。

”这个形象的比喻来描述李煜词的风格。

王国维《人间词话》更以“神秀”二字来概括李煜词的特色，都是很精辟的。

李煜的这种词风一直贯穿在他整个创作历程中。

他前期词的创作摈弃了“花间词”浓艳纤巧的作风，以清新流畅的语言，描绘生动鲜明的形象，抒写真率真实的情感。

如《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾），他和小周幽会后，真率的写出了“奴为出来难，教郎恣意怜”的词句，表现得那样纯真和无所顾忌。

后期的词往往以白描取胜，纯任性灵、直抒胸臆。

那种追怀往事的身悲巨痛，那股怀念故国的长恨浓愁，那份体悟人生的大彻大悟，一切多仿佛是从心腑流淌而出，那样自然真率而有真挚感人。

如他坦率的自问自答：

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”（《虞美人》）写出了自己独特的思想情感，自成一种风格。

（三）形象鲜明，高度概括

　　李煜词就是善于塑造形象的，通过生动鲜明的形象表现了一定的现实生活。

如《菩萨蛮》（花明月暗笼轻雾），塑造了一个少女形象，她多情而大胆，为了爱，她做出了封建礼教所不容许的行为。

“手提金缕鞋”的形象，给读者深刻的印象。

李煜的词具有高度的概括性，在一些看来似乎简单的句子里却含有丰富的内容。

它概括了人生中一些典型的、共同的、容易打动人心的东西，如喜怒哀乐、离情别绪、人生愁恨等等。

人们从这些共同事物中容易引起共鸣，或者也有类似遭遇的人，又凭借他的词来抒发自己的情感了。

如《浪淘沙》（帘外雨潺潺），这是一首写离愁别恨的词，这种思想感情就带有很大的普遍性。

一句“梦里不知身是客”概括了多少他乡做客人的共同感受。

最后一句“天上人间”，高度概括了后主今昔生活的对比。

在对李煜及其词的研究中，无论前期还是后期，都能以真挚的态度面对人生，表达出生命个体赤足踏过人生长河时的心灵感受。

他的欢乐、他的忧伤，当他面对清纯人生的天真与惬意，当他被激流冲刷时的惶惑与悲哀，词人的这些感受，在他的词中得到了淋漓尽致的表现，使人们从这些词中感受到一颗真诚的心的跳动，给人们一份欣喜、一份沉思、一份美的感悟。

我们也不难发现他的词的情感基调都有着一抹抹不去的哀愁。

从青年时期的情愁到国势衰落再到亡国后内心的悲楚，他的词永远与他内心的感受形影不离。

他从着人类共有的情素里舀水。

它不仅是凄清，而且是悲慨，不仅是沉着而且是郁结。

它感慨深沉，意境扩大，超过了晚唐五代的词，成为宋初婉约派的开山。

这真是用血泪写成的词。

他的感情从最欢乐到最痛苦，他的才华又能把感情尽情发挥出来，所以成就了中国文化里最宝贵的遗产。

结束语

他的词都是他真实感情的流露，这一点在后期作品中表现尤为突出。

李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。

这就是李煜，一代词人李煜。

作为一国之君，亡国时，左右思量，最终没有以身殉国；

结果沦为阶下囚，却把他自己年轻的生命换成了词的绝唱，用单纯明净而颇富意味的词语，用真实生活与真率情感千锤百炼的结晶，成就了他一生的献祭。

功名都随流水去，惟有词传世……

参考文献

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