名人作文之有关苏州名人的作文Word格式.docx
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时有“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路”之说。
其塑像能抓住人物的外形与神情特征,生动传神,对后世塑像艺术影响甚大,被尊为“塑圣”。
昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。
韦应物(737—约791),唐代著名诗人,京兆万年(今陕西西安)人,一说洛阳人。
贞元四年(788)秋,由左司马郎中任苏州刺史,在任3年,清正勤政,又能宾礼儒士,顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈,与之酬唱。
其性高洁,以清德为唐人所
重,号称“韦苏州”。
其诗以写田园风物著名,语言简淡,得建安风韵。
著有《韦苏州集》。
白居易(772—846),字乐天,晚号香山居士。
宝历元年五月任苏州刺史,翌年九月因病离任。
任苏州刺史时,勤政除弊,主持修筑苏州虎丘山塘河堤,使人“免于病涉,亦可以障流潦”,后人纪念他,与西湖之堤同称之为“白堤”。
他离任苏州时,百姓啼哭相送,刘禹锡赠诗云:
“姑苏十万户,皆作婴儿啼。
”白居易文章精切,最长于诗,多至数千篇,在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。
陆龟蒙(?
—876),字鲁望,唐代长洲县人。
隐居甫里(今吴中区角直镇),自号江湖散人、甫里先生,又号天随子,不喜与流俗交,虽造门不肯见。
他生活清贫,一面亲自下田耕作,一面读书论撰不辍,史称“乐闻人学,讲论不倦”。
他擅长诗文,与皮日休友善,互相唱和,同负盛名,人称“皮陆”。
所作诗多写闲适隐居生活,写景咏物为多。
所著《耒耜经》,是研究农业生产工具的重要文献。
宋范仲淹(989—1052),字希文,著名的政治家、军事家、教育家、文学家。
景佑元年(1034)知苏州时,大水成灾,他主持疏浚白茆等五河,导太湖水入江、海,解除了水患,保障了农业生产。
他在苏州还创设郡学,成为苏州有学之始。
范仲淹工诗词散文,善书法。
文章阐述其政治主张,词多写塞上风光,风格较为明健。
其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,凝聚了范仲淹毕生心志,成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。
范成大(1126—1193),字至能(一作致能),号北山居士,晚号石湖居士,著名诗人。
乾道六年(1170),以起居郎假资政殿学士名义出使金,不畏强暴,敢与金主力争国权,终于不辱使命,全节而归,受到当时南宋朝野的称颂。
晚年退居故里,在石湖筑“石湖草堂”。
范成大工诗,与杨万里、陆游、尤袤齐名,合称“南宋四家”。
其《田园四时杂兴》诗60首,描写农村风光和民生疾苦,尤为突出。
他撰写的《吴郡志》是一部极有价值的苏州地方志乘。
明高启(1336—1374),字季迪,号槎轩,长洲县人。
元末隐居吴淞青丘(今属吴中区角直),自号青丘子。
与杨基、张羽、徐贲同以诗名,称“吴中四杰”,洪武五年(1372)苏州知府魏观以张士诚府重修府治,被谗受诛,高启曾为之作“上梁文”,而被腰斩于南京,年仅39岁。
其诗作爽朗清逸,部分作品对民生疾苦有所反映。
况钟(1383—1443),字伯律,号龙岗,别号如愚。
江西靖安县人。
宣德五年
蒯祥(1398—1481),字廷瑞,杰出建筑大师,北京明故宫设计者。
吴县香山(今
属胥口)人。
出身木匠世家。
父蒯福“能大营缮,永乐中为木工首”。
永乐十五年(1417),蒯祥参加北京宫殿的设计和建筑,被任命为“营缮所丞”。
正统年间
(1436~1449)负责重建皇宫三大殿及文武诸司。
天顺末年(1464),又主持规划建造裕陵。
精尺度,擅长榫卯技术,被誉为“蒯鲁班”。
吴宽(1435—1504),字原博,号匏庵,书法家,长洲县(今苏州)人。
少时勤奋好学,“好古力学,至老不倦。
”善诗文,为当时文章领袖;
擅绘画,尤长书法。
平生学宗苏轼,书法亦酷似东坡。
好藏书,且多亲手抄录。
故居在苏州城区乐桥西尚书里。
其待人宽厚,讲人情,重友谊,常慷慨解囊救人之困。
卒于任,赠太子太保,谥“文定”。
沈周(1427—1509),字启南,号石田,晚号白石翁,著名书画家、诗人,“吴门画派”创始人。
长洲相城人。
擅画山水,初得法于父沈恒吉、伯父沈贞吉,兼师杜琼、赵同鲁;
后学宋元,于董源、巨然、黄公望、吴镇、王蒙尤有心得,并能融会变化,自成风格。
与其学生文徵明及唐寅、仇英,合称“明四家”,居其首。
书法学黄庭坚,诗学白居易、苏轼、陆游。
其诗、书、画,被时人视作“神品”,称之为“三绝”。
唐寅(1470—1524),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等,著名书画家。
少与张灵相善,学画于周臣;
后结交沈周、文徵明、祝允明、徐祯卿等,切磋文艺。
29岁中乡试第一,次年因牵涉科场舞弊案而被革黜入狱。
后游历名山大川,致力绘画,卖画为生。
生性不羁,常用“江南第一风流才子”印。
后皈心佛教,自号“六如”。
擅画山水,多取法南宋李唐、刘松年,兼学元人。
工画人物、花鸟,与沈周、文徵明,仇英齐名画苑,被称作“明四家”,又善书法,和沈周、文徵明、祝允明、王宠同为明代中期的中兴书法家。
诗初多秾丽,中年学刘禹锡、白居易,晚年不拘成格,与文徵明、祝允明、徐祯卿誉为“吴门四才子”。
王鏊(1450—1524),字济之,号守溪,晚年又号拙叟。
文学家,吴县东山陆巷人。
明成化十年(1474)乡试,明年会试均第一,廷试第三名,授翰林院编修。
王鏊秉性耿介,与宦官刘瑾势力斗争,与大学士李东扬力救被刘瑾加害几死的崔璿、姚祥、张玮、韩文、刘健、谢迁、杨一清、刘大夏等官员,得以免死。
但终因刘瑾专横,祸流缙绅,自己力薄不能救,遂力求告归。
辞官返里后,蛰居东山14年。
其间廷臣交相荐举,终不再出。
著有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语纪闻》、《震泽编》、《守溪文集》等。
嘉靖三年(1524)卒于家乡,墓表坊上镌有唐寅书“海内文章第一,山中宰相无双”对联。
祝允明(1460—1526),字希哲,自号枝山、枝指生,长洲县(今苏州)人。
5岁能书径尺字,9岁能诗。
稍长,博览群书,诗文有奇气,当众疾书,思若涌泉。
青年时与文徵明、唐寅、徐祯卿等交游,世称“吴中四才子”。
工书法,擅直、行、草、章;
尤长草书,名动海内。
王世贞《艺苑卮言》云:
“天下书法归吾吴,而京兆允明为最。
”有“明代草书第一人”之誉。
文徵明(1470—1559),初名壁,以字行,更字徵仲,号衡山,著名书法家,长洲
(今苏州)人。
少时学文于吴宽,学书法于李应祯,学画于沈周,并常与祝允明、唐寅、徐祯卿相切磋。
工行、草书,有智永笔意,大字仿黄庭坚,尤精小楷,推为第一,亦能隶书。
擅画山水,师法宋元,多写江南湖山庭园和文人悠闲生活,构图平稳,笔墨苍润秀雅。
早年所作多细谨,中年较粗放,晚年粗细兼备。
亦善花卉、兰竹、人物。
亦能诗,宗白居易、苏轼。
以诗、书、画“三绝”兼擅,驰誉艺苑,名满天下。
沈周、唐寅死后,推为吴门画坛领袖。
魏良辅(1502—1583),字上泉、尚泉,太仓州人,昆曲“水磨腔”创始人。
他早年习北曲,经过十年潜心研究,在原来流行吴中的南曲声腔基础上,研制成既保留南曲纡徐回环的特点,又兼收北曲雄健刚劲风格的新昆山腔,被后人誉为昆曲的“鼻祖”、“曲圣”。
冯梦龙(1574—1646),字犹龙,别署龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人等,著名文学家、戏曲家。
长洲县(今苏州)人。
少有才气,惜怀才不遇。
冯梦龙才情跌宕,诗文丽藻,尤明经学。
辑有话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》,世称“三言”。
还编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》,散曲集《太霞新奏》,笔记《古今谭概》等,并改写小说《平妖传》、《新列国志》。
戏曲创作有传奇剧本《双雄记》曾修改汤显祖、李玉、袁于令等人作品多种,合称《墨憨斋定本传奇》。
另外还著有《春秋衡库》、《春秋指月》、《别本春秋大全》、《智囊》、《智囊补》、《七乐斋集》、《情史》、《笑府》等上百卷。
兄梦桂、弟梦熊皆有名,称“吴下三冯”。
文震亨(1585—1645),字启美,长洲人。
造园艺术家。
文徵明之曾孙。
其造园专著《长物志》12卷,阐发了独特的造园理论,认为园林必须内外配合,融合直接和间接的各种有关要素,方能形成综合之美。
李玉(1591—1671;
一说1596—1676),字玄玉,一作元玉,号苏门啸侣,又号一笠庵主人。
吴县人。
明末清初著名戏曲作家,为“吴县派”戏曲作家领袖。
明亡后,专事剧本创作。
与毕魏、朱素臣、张大复等相友善,研究曲调,从事戏剧创作,形成“吴县派”。
作有传奇40余种,今存《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》、《麒麟阁》等18种,剧作为戏班所争演。
又编订《北词广正谱》,是研究北曲曲律的重要著作。
金圣叹(1608—1661),本姓张,名采,字若采,后改姓金,名喟,明亡后改名人瑞,字圣叹。
明末清初长洲(今苏州)人。
明诸生。
颖敏绝世,奇才横溢,为人倜傥高奇,俯视一切,生性不羁。
好饮酒。
能文善诗,绝意仕进。
善衡文评书,议论发前人所未发。
曾以《离骚》、《庄子》、《史记》、“杜诗”、《水浒》与《西厢记》合称“六才子书”,并对后两种进行批改。
他将《水浒》七十回以后的情节全部删除,并续上他写的“梁山泊英雄惊噩梦”作为全书的结局。
清顺治十八年(1661),金圣叹与一些秀才于顺治皇帝治丧期间,控告县官贪污仓粮,酷刑逼税杖毙乡民的罪行,遭巡抚朱国治镇压,逮捕诸生5人,金圣叹等又与一批群众哭于文庙,以示抗议,朱国治又以大不敬罪逮捕金圣叹等13人,是为“哭庙案”。
清毛晋(1599—1659),字子晋,号潜在,常熟人,著名出版家、藏书家。
毛氏汲古阁前后收藏书籍8400余册,并聘请各方名士精心校勘出版,40多年时间里,毛晋刻书共600多种,为中国古代出版事业做出了重要贡献。
流传下来的毛刻本,至今为学者珍视。
孙云球,字文玉,号泗滨。
原籍吴江,迁居长洲。
明末清初光学家。
他除了研制出近视镜、老花镜外,还制成了显微镜等光学仪器,留给后人《镜史》1卷,对后世光学仪器和眼镜的制造技术的发展有独特的贡献。
叶桂(1667—1746),字天士,号香岩,晚号上津老人,吴县人。
著名医学家,中国温病学说主要创始人、奠基者。
世居苏州阊门外下塘上津桥,世代业医。
叶桂继承家学而博采众长,自成一家。
著《温热论》,倡温病卫、气、营、血的辨证和治疗方法,为温病学说奠定了基础。
其临床处方精简,用药配伍有独到见解。
尤擅治奇经、脾、儿科等病,曾有“天医星”之誉。
与薛生白、缪遵义合称“吴中三名医”。
毛宗岗,康熙年间长洲县人,字序始,号子庵,清初小说评点家(批评家)。
其父毛纶,字德音,晚更号声山,有文才,曾评论过《琵琶记》、《三国演义》,称《琵琶记》为“第七才子书”。
毛纶晚年双目失明,毛宗岗继承父业,评刻《三国演义》。
毛氏父子对罗贯中原本重新加以修订,整顿四月,修订文辞,削除论赞,增删琐事,改换诗文,使之更加紧凑畅达,成为至今流传的120回本,为小说流传及价值的揭示作出了贡献。
王周士,元和人,清评弹艺人,善说《白蛇传》、《游龙传》。
乾隆南巡时,奉召至御前弹唱,赐以七晶小京官之冠,并随驾回京,在南府中供奉,以说书游公卿大夫间,名著京华。
病乞归乡后,在苏州创建光裕公所(后称光裕社)。
惠栋(1679—1758),字定宇,号松崖,人称“小红豆先生”,著名经学家。
原籍吴县东渚,后迁居苏州城区元和县境,故又作元和(今苏州市)人。
祖父惠周惕,本名恕,字元龙,故居在东渚砚溪,故自号砚溪。
后徙苏州葑门冷香溪侧,宅有红豆树,故又号红豆老人。
父惠士奇(1671—1741),字仲儒,一字天牧,号半农,人称“红豆先生”。
惠栋传祖、父之学,搜集汉儒经说,加以编辑考订,评赡博识,集“吴派”经学之大成,为“吴派”经学的奠基者与领袖。
沈德潜(1673—1769),字确士,号归愚,著名诗人、诗歌批评家。
长洲县(今苏州市)人。
初学诗于吴江叶燮。
中年以前授徒为生,并以诗名。
曾筑屋居木渎山塘街,著书作述,后归居苏州城区。
曾为乾隆帝校《御制诗集》,深受赏识,称为“江南老名士”。
其论诗主“格调说”,拘于“温柔敦厚”的诗教。
其诗多歌功颂德之作,少数篇章也对民间疾苦有所反映。
其诗学深邃,曾选编《古诗源》、《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》,辨析源流,指出名家得失,为研究古代诗歌发展的重要著作。
薛雪(1681—1770),字生白,号一瓢,晚号牧牛老叟,著名医学家。
吴县人早年学诗于吴江叶燮,博学多才,不求闻达。
善诗,工画。
尤精于医,长于温病,与叶天士齐名,为温病大家。
临诊多奇验,治学不拘成说。
其《湿热论》系探索研究湿热病
【篇二:
苏州市中考满分作文-苏州中考满分作文】
苏州中考满分作文:
一丝惬意心中来
夏天的晚上来得很迟,晚上7点天空还很明亮。
太阳渐渐消去,在余光中泼下凉水以后,我就坐在阳台上看夏天的黄昏。
太阳已经隐匿在后方的高楼和树木中,只有一点一斑还照射出来,把外面即将昏暗的世界点亮起来。
天空中的蓝从我眼睛上方向四周散去,渐渐浓开,然后变白,与远方建筑物下的淡黄相接。
它就像一只大床,纯净的舒适的床,但翻滚上面的不是我,我只是望着那里,躺在那里的是我的眼睛和过多的幻想。
或许天空承载太多,但一种外空的吸引力让幻想悬挂着,让人采撷,从而更加神秘。
并且,还有一些帮天空承载幻想的,比如霞。
霞不是阳光的作品,它只是偶然在那里,被偶然的一缕阳光所照射而发出了绚丽的光,是一种华丽与升华,它总是一丝一丝的,现在远方,近处,一笔宁静,一笔安详。
一切都是那么自然,就如我眼前的景色被我看到过。
那些老房子总在这个时候大放光彩,阳光在班驳的墙上留下一片片光辉,让旧时的痕迹充满阳光又留下浓重的阴影;
每一面墙都有说不完的故事,那些痕迹与阴影是我们瞻仰和聆听的对象。
相比之下农田就直白多了,踩在它们身上的脚印一个又一个,滴在它们身上的汗水一遭又一遭,总是不停演绎,无须述说。
弯着腰的农民在精心护理;
抬着头看天的在擦汗和瞻望;
腰不停上下移动着的农民在挖掘土地的活力。
这些开发出来的翠绿和远方一站又站的绿色,构成了整个黄昏的休息站。
一阵风从天上的吹来或者吹上去,抒写着淡蓝与翠绿的心情。
天空偶然掠过的鸟。
好象伸手可及,却又一下子飞走了。
一切都是这样静谧,柔情充满整个夏日黄昏,这个时候我喜欢拿本书,不长的篇章在周围的环境的推动下慢慢品尝,有时对着一棵树或者什么的发呆,是把书中的意向联想到周边去了。
眼前的景色太美了,但却很短暂。
一棵树可以遮挡阳光,一阵风可以散云霞,天空迟早要暗下来,那时农人要回家,一切都失去了美丽黄昏的味道。
但是在这以后呢?
夜晚的宁静同样使有心的人着迷。
天空以后可以更亮,只要有美丽的心情,美丽的黄昏天天都有。
我挽留不住霞,但我留得住此刻来自内心深处的一丝惬意
2008年常州市中考满分作文“你在我心里”命题作文
你在我心里
红了希望,绿了梦想,只因你在我心里——我的语文。
那是你吗?
语文。
美丽、华贵、优柔……我无法用任何词藻来修饰你。
李白的云帆点缀了沧海,辛弃疾的双眼迷离了剑光,文天祥的激情回荡了整个零丁……因为你在我心里,语文,我读懂了抱负、执著、爱国!
邀明月之满怀,举酒觥之高远,我徜徉在你的诗词之中,看落红化为春泥,叹国破山河,赞东篱之采菊,唱绝顶之豪情。
在初中的怀抱里,我感悟你、体验你。
只因你在我心里,你把心灵之音化为翩翩翅膀,带我飞翔。
那是你吗?
大观园的人情分离,桃园中的三结之义,西经路中的纷纷纠葛,义聚于一堂的豪情壮志。
因为你在我心里,我读懂了无奈、团结、勇敢、义气!
零落般的花就随它去吧,葬!
给它一个完整的家;
天下就随它分吧,战!
给它一个美好的涅槃;
妖怪就随他来吧,拼!
给它一个痛苦的诠释;
安就随他招吧,死!
给它一个充实的辉煌。
只因你在我心里,你把篇篇名著化为铺路之石,垫着我通往成功。
汨罗江水流更加凶猛,易水河畔夕阳更加红烈,浣溪之水更加澈亮。
因为你在我的心中,我领悟了屈原的不束,叹服于刘邦的宏志,感慨于西施的别离。
我怀揣着你,测量着心灵的密度,却觉格外沉重。
只因你在我心里,你把个个名人化为动力之源,推动我前进。
语文,只因你在我心里,我的希望让你染红,我的梦想让你沾绿。
只因你在我的心里,我的语文,让我赢在2008!
唱响在2008的天空。
【点评】
首先,审题精确,选材典型。
文章把“你”定为“语文”,跳出了一般的认识(你就是人)。
文章所选的材料具有语文性,从诗词到名著,再到名人,都是在语文中体现出来的丰厚知识,展现了语文的广博。
其次,构思缜密,结构完美。
开头用简洁的语言点明了“语文”的在作者心中的地位;
然后分别用以“那是你吗?
”开头引出语文在诗词、名著、名人三方面带来的心灵震撼;
结尾照应开头,做到了首尾圆合,切实做到了“条例清晰,结构严谨”。
再次,语言富有诗意,令人回味无穷。
文章的语言极其简洁而富有表现力。
在句与句、段与段之间,作者有意识地营造了一种齐美的氛围,给人感觉如同桂花,不惊艳,但暗香萦绕,弥久不散!
2007年苏州中考满分作文《晨》
有一种爱不需要任何华丽词藻的修饰,不需要任何人的赞美与歌颂?
?
它所需要的只是一颗能读懂它的心。
——题记
我是一个在单亲家庭中长大的孩子。
没有体会过父爱的深沉。
不久前,我的母亲改嫁,于是,我便有了一个“爸爸”。
但起初我并不接受这份突如其来的父爱。
每天清晨,他都会早早地起床为我准备早餐。
那天,我起晚了。
刚下楼,就听见厨房里“啪”的一声,锅盖掉在了地上。
他连忙弯下身去捡,看到了站在门口的我,便一脸笑意地说:
“快去吃吧,稀饭我已经盛好了,就在桌上。
”我没说什么走到了餐桌前,捧起了碗,准备吃。
我刚碰到碗壁,就大声说道:
“搞什么呀!
这么烫,怎么让我吃啊。
”他马上闻声赶了过来,一边拿起碗向上面吹气,一边说:
“对不起,叔叔今天也起晚了,可能有点烫,没关系,我帮你吹吹。
”说罢,便又吹了起来。
我站起身,冷冷地说道:
“要吃你自己吃吧,我可没功夫。
”转过身,想离去,却不小心撞到了他的手。
伴随着一声清脆的响声,碗碎了,稀饭洒在了大理石上,一阵米香扑面而来。
我没有在意,径直走了出去。
无意中看见了他手上还冒着热气儿的稀饭——他被烫伤了。
在去学校的路上,晨光洒在身上,但我的心中却总有一处阴影,晨光始终都不能温暖我的整个心房。
第二天清晨,我没有起晚,走过餐厅,看到了一张放在饭桌上的白纸:
早饭一定要吃,不然上课会没精神。
在那一瞬间我的眼睛湿润了,泪水滑过脸颊。
在那个清晨,我享受了一顿我人生中“最美味”的早餐。
晨光下,我依旧是走在那条路上,但心中的阴影已经被一种爱照亮。
带着微笑出发(南通市中考满分作文)
当一种声音,强劲得让你拒绝归顺;
当一张隔膜,厚实得让你无法穿越;
没关系,不要害怕,让我们带着微笑出发。
陶渊明带着微笑隐入山林
忙碌的田园生活,处处浮现着你微笑的脸。
这微笑牵动着你与悠闲的交流。
夕阳西下,在山坡采撷一株野菊,像一个活泼可爱的灵童,自得于南山的不可及之中。
你带着微笑出发,来到这没有苛捐杂税,没有冷眼相待的松山野林,让我明白,面对不幸就该像你这样带着微笑乐观的面对。
李白带着微笑乘帆济海你,带着微笑,一个人一路走,哪管此路风雨兼路,哪管此路命运坎坷,挥一挥手,总有长风破浪之时,总有乘帆济海之日。
李白,你带着微笑出发,呐喊一声“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
这让我明白,面对困难就该像你一样以微笑面对,以对未来的美好希望来面对。
刘禹锡带着微笑住入草房
二十三年的流水光阴,拌不住你飞起的灵魂。
在这巴山夜雨涨着秋池之际,你想象着与自己妻子一起剪那西窗的烛影。
虽然活在无边的思念之中,但你还是带着微笑住入了那简陋的草房,摸一摸心坎“斯是陋室,惟吾德馨”。
有了山神,山还在乎高低吗?
有了龙神,水还在乎深浅吗?
自己有高尚的品德,陋室也是归依。
刘禹锡,你带着微笑住入草房,让我明白做人就该以“不以物喜,不以己悲”的微笑面对生活中的贫困。
几百年潮起潮落,雨起雨息,洗不尽黄河之水,汹涌浩瀚;
几百年花开花落,情生情灭,抹不尽微笑之寓意脉脉。
带着微笑出发,让微笑为你打开一扇勇敢的门。
窗外,下着小雨。
我坐在窗前聆听,那阵阵蛙鸣,一次又一次搅动着我烦乱的心弦。
这又是一个令人窒息的夜。
我呆呆地望着书本,思绪早已飞了窗外,焦躁不安。
“快十一点了,睡觉吧,孩子。
”母亲打开书房的门,手里捧着一杯冒着热气的牛奶。
她来到我的书桌边,坐了下来。
“先喝一杯牛奶吧。
”她用温和而柔和的目光注视着我,将牛奶递了过来。
我伸手去接,顿时,一股暖流涌入我的心田。
我心中充满了幸福。
“妈,明天的中考我万一考不好怎么办?
”我不安地望着母亲,惆怅而辛酸,我还记得她为我冒雨买书的经历,还记得她整夜在床边守护着发烧的我的经历。
一时间,我无语。
空气仿佛凝固一般,墙上的钟也仿佛停滞住了,我分明看见母亲眼里闪过的一丝失望,犹如一把利剑,刺入我的心灵,我听到了滴血的声音。
“不会的,妈妈相信你,你以前不也是班上的前三名吗?
这几次模考只是几次小练兵,胜败乃兵家常事,失败只是你暂时没有成功。
你要记住:
不是每条通往成功的道路上都铺满鲜花,但是乌云遮不住太阳的光华!
你要重拾信心,相信你能够在阳光下微笑的!
”母亲的眼中早已充满爱意,,这段话犹如阳光穿透
我心中的阴云。
我再次望着母亲,她那深邃的眼中早已爱流涌动。
我拿起牛奶,在那股醇香中抿下一口,一股甜丝丝的感受流入我干涸的心田。
那是蜂蜜,细心的母亲早已在牛奶中加入了蜂蜜,犹如她那让人心醉的眼神,涤荡在我心间,爱意浓浓。
窗外细雨飘了进来,洒在我的脸上,一股清风吹散了我的愁思,我想与蛙共鸣,唱出那青春的圆
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