公开课--第4课明清思想家.ppt
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明清两朝,中国封建社会衰落,资本主义萌芽并缓慢地发展,旧制度的衰落和新社会因素的产生,首先在思想界被敏感地反映出来。
于是,在思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期思想的新潮流,使传统文化重新焕发了生机。
今天我们就来学习第4课明清之际活跃的儒家思想。
课程标准:
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
第4课明清之际活跃的儒家思想,镇远中学高二历史组,一、李贽的离经叛道1.背景
(1)经济方面:
江南一带的已有相当强的经济实力。
(2)政治方面:
社会矛盾空前尖锐,腐败。
(3)思想方面:
为抬高自己,把奉为神圣。
2.主要表现
(1)李贽指出不是天生的圣人,儒家经典不是神圣不可侵犯的理论,反对以孔子的是非为标准。
(2)李贽批判的虚假说教,强调人正当的私欲。
预习先学,3.评价李贽的思想在一定程度上反映了时期的要求。
二、黄宗羲对君主专制的抨击1.主要主张
(1)对君主专制制度进行猛烈抨击,揭露君主专制是。
(2)提出“”的民主(民本)思想。
三、顾炎武倡导经世致用1.思想主张:
倡导,主张到实践中求真知,力求解决国计民生的现实问题。
2.代表著作:
写成,其有很高的实用价值。
另一篇著作日知录提出的关于社会责任的警句是。
请阅读以下故事片断,结合课本16页1-2段,分析明清之际思想活跃局面出现的背景?
明朝,秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。
他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。
他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:
“狗官,拿命来”。
他们赶紧避开。
后来才知道他们的土地被官员给强行霸占了。
社会拜金逐利风气盛行,吏治腐败,奸侫当道,社会矛盾尖锐。
吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,科举按八股来取士。
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
在北京,他看到大街很是热闹,大街两边都是做买卖的市民工商业者,人数较多。
程朱理学的科考,僵化束缚人们思想。
商品经济蓬勃发展,工商业阶层壮大。
阅读材料和课本16页1-2段思考明清儒学活跃的历史背景?
程朱理学仍占统治地位,思想日益禁锢僵化。
工商业经济(商品经济)发展,资本主义萌芽。
君主专制强化,但封建制度衰弱,吏治腐败。
新知导学,政治上:
经济上:
思想上:
阶级上:
工商业阶层队伍壮大。
根本原因,新知导学,明清之际活跃儒家思想,藏书焚书,关于孔子是非与儒家经典批判道学家的虚假学说,强调人的正当私欲。
抨击君主专制制度揭露君主是大害提出天主君客的民本思想。
主张工商皆本。
主张学以致用区分亡国与亡天下,提倡匹夫有责(民族责任)反对君主专制制度的思想,世界是物质的唯物论。
运动与静止的辩证法。
政治上封建制度衰落。
经济上商品经济发展资本主义萌芽思想上理学的僵化,明夷待访录,天下郡国利病书日知录,史料实证中国封建的主导思想是儒家思想,宋儒把儒学发展成为理学,提倡“存天理,灭人欲”,已走向极端,背离了“天人合一”的古训。
明儒高扬人欲,并认为人欲即是天理,这是当时工商业发达,私有财产观念日益深入人心的反映,是社会进步的表现。
马克垚世界文明史,明清之际反封建民主思想产生的历史背景?
(1)根据史料,指出宋代理学存在的缺陷。
(2)根据史料,归纳明清儒学获得新发展的原因?
合作研讨,
(2)商品经济发展,私有观念日益深入人心。
(1)把人欲与天理对立起来,过分强调天理来压制人欲。
黄宗羲,顾炎武,王夫之,明末清初三大思想家有何相同点?
三人批判理学的角度(侧重点)有什么不同?
政治上,都反对君主专制独裁经济上,都重视手工业和商业思想上,都批判继承传统儒学,合作研讨,相同点,黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理。
从四个小标题四人批判理学的角度(侧重点)有什么不同?
合作研讨,顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学的空谈。
王夫之从唯物辩证的角度,批判理学的唯心和形而上学。
李贽从批判封建道德的角度,挑战封建正统思想。
黄宗羲是我国反封建思想的先驱,与他有关的是A.得出“君主专制是天下之大害”的结论B.提出“以天下之权,寄天下之人”的民主思想C.提出“气者,理之依也”和“天下惟器”的唯物观点D.否定孔子是“天生圣人”,指责儒家经典并非“万世之至论”,训练巩固,典例剖析读下表,由表中内容可知,明末清初的三大思想家都主张,A.君民平等B.工商皆本C.经世致用D.格物致知,训练巩固,明末清初,顾炎武主张做学问要“经世致用”,对后代学风影响很大。
他的代表作是A.农政全书B.天工开物C.天下郡国利病书D.坤舆万国全图,训练巩固,训练巩固,1.黄宗羲等早期启蒙民主思想的局限?
(与西方启蒙思想的不同?
),【提示】明清这些思潮未跳出儒家传统思想的范畴,他们不是资产阶级,没有提出新的社会制度,未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。
未能推动中国社会转型。
2.中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象的原因?
1.明清之际的资本主义萌芽较为脆弱缓慢,缺乏强有力的物质基础。
2.高度强化的专制中央集权制度的压制。
3.强大而顽固的传统文化的束缚和影响。
儒学的创立及发展历程,1、创立:
2、继承:
3、重创:
4、正统:
5、冲击:
6、融合:
7、理学:
8、批判继承:
春秋时期,孔子提出“仁”“礼”的学说,战国时期,孟子、发展“仁政”学说,提出“民贵君轻”思想;荀子,秦朝,“焚书坑儒”,西汉,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,魏晋南北朝,三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击,唐宋时期,三教开始融合,宋明时期,儒学在迎接佛教和道教的挑战时期,逐渐吸纳其思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。
明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
评价拓展,课后完成固学案,李贽说:
“有好女子便立家,何必男儿?
”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?
”参见李贽初谭集藏书,夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。
若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?
焚书答耿中丞书,否定孔子的权威,抨击封建社会的男尊女卑,主张男女平等。
李贽的离经叛道,反对重农抑商,强调工商皆本。
世儒不察,以工商为末,妄议抑之。
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。
代表作明夷待访录,士儒们不体察国情,认为工商业是所有产业中最不重要的,妄加批判压制它。
工业可以提供君王所想要的东西,商业又使他想要的东西有途径买得到,工业和商业都是根本的行业啊。
如何理解亡国与亡天下的区别:
比如大顺灭亡了大明,人民没有要帮助大明剿灭大顺的义务,大明统治集团要负主要责任;而满清入关,所有的人民都有义务保卫自己的国家。
亡国,亡天下(种族民族),
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