部编版六年级语文下册第4课《藏戏》教学设计.docx
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部编版六年级语文下册第4课《藏戏》教学设计
部编版语文6年级上第4课《藏戏》教学设计
课题
藏戏
单元
1单元
学科
语文
年级
6年级
学习
目标
1.知识与能力
读读记记“咆哮、开山鼻祖、青面獠牙”等词语。
2.过程与方法
默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
3.情感、态度与价值观
学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
重点
了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
难点
学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
播放视频藏戏《温巴》节选。
同学们,现在看到的的就是藏戏,它简单到没有舞台灯光,仅一鼓一伴奏,复杂到每个角色都带着面具表演,漫长到一演三五天还不能结束,那么藏戏是怎样形成的又有哪些特点?
今天就让我们一起走近课文《藏戏》感受它的魅力!
出示课题。
激发兴趣。
1.同学们
通过视频激发学生的学习兴趣,导入本课学习。
讲授新课
一、识字解词
1.学生自读课文,出示要求:
(1)不认识的字可以看拼音,或者请教老师和同学。
(2)读准每一个字的字音,圈出生字词;
(3)读通每个句子,读不通顺的多读几遍;
(4)给每个自然段写上序号。
2.检查自学情况。
(1)出示要求认读的生字:
Sēngjiāngshìqióngfēidūnbōliáoyì
僧缰噬琼妃敦钹獠绎
指名认读,相机正音。
(2)课件出示生字组词。
(3)开展读字游戏:
一起来捡松脂球,开火车读
4.词语释义(可以多种形式,借助语境,引导学生理解词意)
布施:
把财物等施舍给别人,后特指向僧道施舍财物或斋饭。
开山鼻祖:
这里指唐东杰布是藏戏的创始人。
两面三刀:
比喻阴险狡猾,当面一套,背地一套。
熊谢巴:
藏戏中专门的剧情介绍人,在幕间做简要介绍。
演绎:
一种推理方法,用一般原理推出关于特殊下的结论。
招徕:
招揽,这里是指藏戏开场用陈述藏戏历史的方式招揽观众。
哄堂大笑:
一屋子人全笑起来。
本课指一无所有的唐东杰布发誓架桥招来人们嘲笑。
咆哮:
形容水流奔腾轰鸣,也形容人暴怒喊叫。
课文中形容江水奔流轰鸣。
5.读读记记
脱缰、咆哮、吞噬、发誓、恐怖、婀娜、雄浑、优哉游哉、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、开山鼻祖、青面獠牙、别无所求、随心所欲
二、初读课文、整体感知
过渡:
让我们把这些字带到课文中,一起来读好课文。
1.简介藏戏:
最早由七兄妹演出,剧目内容又多是佛经中的神话故事,故而得名。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。
17世纪时,从寺院宗教仪式中分离出来,逐渐形成以唱为主,唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
藏戏唱腔高亢雄浑,基本上是因人定曲,每句唱腔都有人声帮和。
2006年5月20日,藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2.唐东杰布:
明代著名建筑师,藏戏创始人。
藏民历来把他看做是创造藏戏的戏神和修筑桥梁的铁木工匠的“祖师”,他是藏族人民心目中创造、智慧、力量的化身。
唐东杰布藏语意识为“千里平原上的国王”。
他一生中共修筑了58座铁索桥。
人民亲切的赞誉他为“铁桥活佛”。
2.分自然段,指名朗读课文,其他同学注意听读音是否正确。
3.开火车读,看谁读得好。
组织互相评价读书。
4.带着问题读课文:
课文主要讲的内容是什么?
请大家带着这些问题读课文。
(1)课文按照时间顺序,划分几部分?
第一部分【第1—3段】:
用反问句强调藏戏演出时没有舞台这一特点。
第二部分【第4—7段】:
详细描写了唐东杰布开创藏戏的传奇故事。
第三部分【第8—20段】:
详细说明了藏戏的行成及主要特色。
第四部分【第21段】:
介绍藏戏的传承方式。
(2)本文主要讲了什么内容?
藏戏的形成和艺术特色。
(3)说说作者是怎么介绍藏戏的?
概括藏戏的特点唐东杰布开创藏戏具体介绍藏戏的特点总结全文
三、精读感悟
(一)学习1-4自然段
1.同桌合作学习:
(1)同桌互相朗读课文1-4自然段,边读边做标注。
(2)交流探讨:
A.这一组排比句在全文中有什么作用?
文中这样开头有什么好处?
B.“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
”这句话有什么作用?
2.探讨、交流,然后回答。
(1)这一组排比句在全文中有什么作用?
以三个反问句开篇,先声夺人,强调了藏戏的三个特点,也为本文具体描写藏戏的特点埋下了伏笔。
文中这样开头有什么好处?
开头连用三个排比反问句,更加突出了藏戏的特点,其中还流露出民族自豪感。
(2)“还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。
”这句话有什么作用?
这句话在文中起承上启下的作用,用“还是”转折,介绍唐东杰布的传奇故事及藏戏的形式。
(二)学习第5自然段
1.全班合作学习:
(1)朗读课文第5自然段,边读边做标注。
(2)交流探讨:
A.“那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
”这句运用了什么修辞手法?
说明了什么?
B.这一段赞颂了唐东杰布怎样的品质?
2.探讨、交流,然后回答。
(1)“那时候,雅鲁藏布江上没有什么桥梁,数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的江水吞噬。
”这句运用了什么修辞手法?
说明了什么?
比喻修辞手法,说明水流湍急。
(2)这一段赞颂了唐东杰布怎样的品质?
为民造福的高尚品质,说明唐东杰许下宏愿、发誓架桥的思想根源,也说明民间艺术源于生活,根据时代的需要产生。
3.指名朗读,语气要读出自然环境的恶劣。
(三)学习6-7自然段
1.小组合作学习:
(1)朗读课文第6-7自然段,边读边做标注。
(2)交流探讨:
唐东杰布的故事有哪些传奇色彩?
2.探讨、交流,然后回答。
以弱抗强的传奇:
年轻的僧人——凶险的自然
创造奇迹的传奇:
一无所有——58座铁索桥
艺术的传奇:
僧人——藏戏的开山鼻祖
小结:
这个传奇故事深深扎根在藏民的心中,唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖,时至今日,在每一个藏戏剧团,都会供奉他的画像,让他接受着一代代艺人的膜拜,也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。
(四)品读8-17自然段
1.小组讨论:
(1)默读课文第8-17自然段,边读边做标注。
(2)交流探讨:
A.藏戏的三大特点?
B.各色的面具代表什么?
C.想一想:
藏戏的面具为什么能历经几百年仍保留到现在?
2.探讨、交流,然后回答。
(1)藏戏的三大特点?
特点1:
戴着面具表演
特点2:
没有舞台
特点3:
一场戏能演三五天
(2)各色的面具代表什么?
人物
面具
代表
唐东杰布
白色
纯洁
国王
红色
威严
王妃
绿色
柔顺
巫女
半黑半白
两面三刀
妖魔
青面獠牙
压抑和恐怖
村民老人
白布黄布
朴实淳朴
(3)想一想:
藏戏的面具为什么能历经几百年仍保留到现在?
因为面具运用象征、夸张的手法,使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明,这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因。
(五)概括课文的主旨
作者以生动传神的语言,具体描述了藏戏的形成以及鲜明的特色,表现了藏戏强烈的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。
(六)写作特点。
开篇用反问的手法概括地写藏戏的特色,中间写藏戏的形成,最后又对藏戏的特色做了生动的描写,以总——分——总的关系结构文章,又运用了比喻、反问、夸张手法。
(七)拓展阅读
其他的地方戏曲
黄梅戏安徽地方戏曲剧种。
黄梅戏表演艺术家带代表严凤英,代表巨作《梁山伯与祝英台》。
豫剧河南主要剧种。
豫剧的代表人物有常香玉、陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等“豫剧五大名旦”。
流行的传统剧目有《抬花轿》《花木兰》《穆桂英挂帅》《秦香莲》等。
越剧浙江地方戏曲剧种。
越剧有不少优秀剧目,有《西厢记》《琵琶记》《孔雀东南飞》等。
著名演员有袁雪芬、傅全香、戚雅仙、范瑞娟等。
川剧四川、云南、贵州等西南几省人民所喜闻乐见的民族民间艺术。
较优秀的剧目有《琵琶记》《柳荫记》《文成公主》《水漫金山》《滚灯》《变脸》等。
学生自主学习、探究。
感悟、思考、表达。
作探究,披文入思考并回答问题。
活动探究。
理解、探究。
思考,回答问题活动探究
让学生了解作者、掌握字词。
让学生理清课文的思路。
通过分析感受藏戏的发展过程。
通过学习让学生掌握藏戏的三大特点。
通过拓展延伸,让学生了解更多的戏曲艺术。
课堂练习
一、根据藏戏里人物的身份选择填空。
A.两面三刀的性格B.压抑和恐怖C.柔顺D.威严E.纯洁F.吉祥
善者的面具是白色的,代表()
国王的面具是红色的,代表()
活佛的面具是黄色的,代表()
妖魔的面具青面獠牙,以示()。
二、你喜欢戏曲吗?
选择你最喜欢的戏曲上网查查资料,看看它有哪些特色,再把它介绍给大家。
巩固学习目标,加深理解。
课堂小结
有着千年悠久历史的藏戏艺术,在经历了一次又一次的风雨洗礼之后,时至今日,犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花,深深地扎根在西藏人民的心灵深处。
藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美,鞭笞现实中的假、恶、丑。
可以说,她是藏族群众衡量生活的一把尺度,是高原儿女创造的一个艺术奇珍。
总结全文,整体掌握。
布置作业
用自己的话写一写藏戏的形成及特色。
帮助理解课文,巩固课文。
板书设计
藏戏
形成:
唐东杰布为民造福
独具魅力
特色:
面具舞台演出
突出课文重点,引导学生有条理地掌握课文内容。
高考试题阅读下面的材料,根据要求作文。
美国著名作家马克·吐温曾说过:
“只凭一句赞美的话,我就可以充实地活上两个月。
”最近火爆的“夸夸群”就是如此,不管你在群里说什么,马上就会被其他群成员夸到心花怒放,满眼所见只是人性的美好。
你如何看待这种“夸夸”现象?
要求;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:
不少于800字。
【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象
近日,各类夸夸群在网络上引发热议,不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。
在夸夸群内,被人夸奖是家常便饭。
夸夸群除了在高校火热以外,还有电商平台商家推出了“夸人服务”,记者调查发现,花费20元购买服务后,便会被拉进一个群里,群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。
有人觉得这种行为很假,尤其是花钱让别人夸自己,简直就是傻了,但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸,都会让人获得心理满足感,值得肯定。
很显然,这样的夸夸群,就是为夸而生,为夸而夸的,所以才会让人觉得很假,但是你不得不承认,从人的天性来说,即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”,可是从心理上仍旧觉得很受用,也确实很够从中获得某种心理满足感,满足自己的自尊心,也增强自己的自信心。
有网友表示,在自己陷入人生低谷,学业、爱情双双受挫的时候,正是这样的夸夸群才抚平了内心的悲伤,让自己重新站了起来。
所以说,不管这样的夸夸群感情是真是假,但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处,也可以算得上是一种无伤大雅的行为。
与此同时,这种夸人的行为,并不违反国家法律法规和社会公序良俗,所以不应该被过分指责,而更应该被宽容看待。
退一步说,如果有人觉得这样的夸人太虚假,自己从心里感到厌恶,那么也好办,只要自己不参加这样的群,也不去购买这样的服务即可。
由现在流行的夸夸群,让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼群”,与夸夸群相反,怼怼群是见人就怼,凡事都怼,以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的,据说也是一种减压的方式。
但以这种方式来减压,效果恐怕难以令人乐观,毕竟人在压力大的情况下,还被别人劈头盖脸一顿臭骂,只会火上浇油、雪上加霜。
相比之下,夸夸群就显得积极、健康了很多。
当然了,作为一种娱乐消遣方式,偶尔玩玩夸夸群也没什么不好,但是正如记者所体验的那样,一些夸夸群里,夸来夸去就是那么几句话,已经形成了套路,难免让人审美疲劳。
所以我们还是要学会自我调节,回归现实生活,用运动、阅读等健康方式让自己放松,选择适合自己的心理和情感支持系统,而不是依赖于别人的为夸而夸。
【解析】
【详解】
试题分析:
本题主要考查写作的能力。
这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。
材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”,题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。
马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖,能够使人活的更加愉快。
每个人都期望得到他人的认可和鼓励。
喜欢被赞扬,是人的自尊需要,是一种正常的心理需要。
(1)从赞同“夸夸”方面分析立意。
夸夸群出现的根本原因有两点:
第一,学习、生活、工作压力过大,夸夸群可以起到发泄和排解情绪的作用;第二,根据马斯洛需求理论,人们都有社交和被尊重需求,夸夸群的出现刚好满足了这一需求。
越敏感,就越需要被夸奖。
每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力,在面对它们时如何得到足够的社会认同,是年轻人普遍遇到的一个问题。
因为人的本性是喜欢被赏识的,即使是“善意的谎言”。
“夸夸”可以释放压力,增强信心;“夸夸”可以排解情绪,更好面对生活等。
从反对“夸夸”角度分析立意。
“夸夸”有暂时“止渴”的效果,但是并不能解决造成人内心冲突的问题。
寻求心理慰藉,是人之需求,也是人的本能,这点无可厚非,最怕的就是产生“依赖性”。
树立正确的人生观、价值观;正确认识自己,相信自己;善于调节自己等。
从辩证角度分析立意。
“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。
“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。
无论是赞美还是批评,都要适中,而不能偏向任何一个方面。
正确认识生活中的赞美,保持积极乐观的处世态度。
如确定标题“正确认识自己”。
结合材料内容分析,引出话题“我们需要正确认识自己”。
然后从不同的角度分析论述,如我们看自己不能只关注自己的优点,而故意隐瞒自己的错误,这样就会沾沾自喜,自以为是,自然就不会进步;我们在查找自己的问题和错误时,一定要找到根源,这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗;要学会自我剖析,正确评价自己,人各有所长,也各有不足等。
最后可以写自己的做法或期待,如把自己看全面,看透彻,才会有所提高,有所进步;人只有认识到自己的问题和错误,全面看待自己,才能做一个真正的“人”。
【素材】
赞美有时是人际关系的润滑剂,可以启发人们去寻找心中尚未开垦出的美;赞美有时是一缕阳光,将拨开生活的阴霾,给人们心灵以光明。
赞美别人需要注意的问题包括,赞美要讲究分寸,恰如其分的赞美,赞美要有针对性,需要自然、顺势,多赞美那些不被注意的人。
我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸群可以少一点,多一点鼓励群,认清现实,毕竟生活这么美好,我们要努力拥抱生活。
虚假的夸赞听多了,也不是件好事。
年轻人有心理方面的压力,可以利用其他方法解压,比如运动、找亲朋好友聊天等方式解压,如果对“夸夸群”过分依赖,则要保持警惕。
心理学研究显示,情感因素很多时候是增强自信心的关键。
表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极,更有动力,也能很有效的减轻对失败的心理负担。
但夸夸群里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。
与浮夸的“夸赞”相比,严峻理性的批评纵然有其价值,现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的,更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。
但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。
在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。
试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。
作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。
思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。
高考试题阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深。
书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【答案】传承中华传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。
时间的流逝,时代的变换,中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后,他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日,清明时节,有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄?
端午时节,有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原?
中秋佳节,有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼,心无旁贷?
他们一味追求西方的节日,殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。
知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?
这难道是我们口口声声说到的责任感吗?
有追求固然是好事,但也不能忘本!
然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗?
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!
因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?
这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!
忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?
看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?
是谁奋斗十八年,终抱金牌归?
是钱学森!
是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:
传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
作为炎黄子孙,我们需要传承和发扬中华优秀传统文化,让我们中华民族的根基扎得更牢更深!
【解析】
【详解】
审题:
这是一道材料作文题目。
题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法”,也符合任务驱动型作文的要求,考生必须针对所给材料发表观点,就事论事,不可随意发挥,离题太远。
材料一共可以划分为三个层次,第一层,“中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深”,肯定了中华文化的价值和作用;第二层,“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……”,列举了中华文化的内容和表现形式;第三层,“这些文化需要我们传承和发扬”,介绍了命题者对传统文化的看法和观点。
综合材料考生不难发现,这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文,围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。
立意:
1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务
2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重,但无论在什么时候,传统文化的根基不可动摇
3、文化,优秀的要继承,糟粕要摒弃
素材:
1.泱泱大国,博大精深。
战争浴火,涅槃重生。
悠久文化,源远流长。
谈古论今,一张纸的存在,意义截然不同。
放眼现在,一张纸的存在微不足道,俯拾皆是。
可在东汉前期,却找不到一张纸的存在。
贤士写诗,大臣上书,史官记史,皆用竹简。
不仅不方便,而且花费是甚多。
东汉蔡伦,能人之士,发明了造纸术,节省了开销,也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国,礼仪必是一门重要的功课。
我国存有“三礼”,《周礼》,《仪礼》,《礼记》记录了周代的许多礼仪。
在汉朝以后的两千多年,他们一直是国家制定礼仪的经典著作,他们被称为“礼经”。
古往今来,事物貌似经过时间的洗礼,已变得大有所不同。
但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。
3中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。
4.中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能做出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
5.世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。
人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?
原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。
行文结构:
一篇议论文的经典布局或谋篇模式:
首先,拟一个隐含观点或观点明显的题目,如本题“传承中华传统文化”。
其次,写一个简洁明了的开头段,用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇,写一个排比段,引出“在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”,亮明观点“传承优秀传统文化,是我们每个人的使命”。
然后,主体部分,提出问题:
“传承和发扬中华传统文化,我们应该怎么做?
”分析问题:
(1))第一个分论点“传承优秀传统文化
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