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诚实守信是做人的基本原则,不论对谁,我们都应该讲究诚信。
诚信虽然是对真实的坚持和维护。
是否诚信不是只看你说了些什么,更要看你为什么这样说和你这样说到底是为了什么。
真诚善良的心比任何的话语都显得更加诚信。
诚信不仅要求不欺骗他人,还要求不欺骗自我,做到忠实于自己,言行一致,表里如一。
一个不忠实于自己的本性、言行不一的人,根本不可能忠实于他人,也不可能得到他人的信任。
一个诚信的人,不要总是急于向别人表白自己是如何真诚,而是要常常倾听自己的心灵,去捕捉自己诚实的.心声。
在这个社会上,有许多这样的人,因为贪小便宜,而损害他人的利益。
以致自己的事业破产。
而得到最多的却是人们的唾骂。
我曾听说过要这么一个故事:
一位求职者到一家公司去应聘。
由于各方面的条件都不错,他很快便从众多的应聘者中脱颖而出,进入了面试。
面试的最后一关,有公司总裁亲自考验。
当这位求职者刚一跨进总裁的办公室,总裁便一口咬定他是他女儿的救命恩人,无论他如何解释都没有用。
最后,这人通过了面试。
从这个故事中,我们知道了诚信能使一个人得到幸福。
如果这个求职者不诚实,那么他就得不到这份工作。
我之所以会欣赏诚信就是因为这个原因。
2021年高考议论文3
俗话说得好:
人无信,不能立。
国无信,不能兴。
这里的“信”,就是指诚信。
诚信是人类所拥有的一种高尚品质,也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用,而在历史上就早已说明了诚信上的事件。
我就先举两个例子:
立木为信和烽火戏诸侯,这两个例子,一个是说诚信的,另一个是和它做个对比。
立木为信:
春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时战争频发,人心惶惶终日惶恐不安,为了树立威信、推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:
谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事情能够得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。
于是,商鞅将赏金提高的了五十金。
重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头抬到了北门,商鞅等他完成后立即赏了他五十金。
商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅立法的地方,在早它四百年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:
周幽王有个宠妃叫做褒姒,为了博她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。
结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。
褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。
五年后,西夷太戎大举攻周,周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。
结果,周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”,一诺千金;
一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功,国势强盛;
后者自取其辱,身死国亡。
可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
2021年高考议论文4
”乱花渐欲迷人眼”,繁花的快乐是装点整个春天,”明月松间照”,圆月的快乐是吐露无限的清辉,”疾风知劲草”,小草的快乐是不断挑战自己的底线。
世界上任何事物都有自己的快乐,人也是一样。
快乐,就是我们生活中的点点滴滴。
快乐存在于完成作品的艺术家欣赏作品时的口哨声。
当世界出现在在方寸之间的画卷上,当画笔勾勒出人物的最后一根线条,当脑海中的事物经过一番艰难的创作,最终成为现实,快乐就是内心的满足和嘴角上扬的微笑。
做成一件事情,内心油然而生的幸福感,这就是快乐的真谛。
快乐存在于用沙筑城堡的儿童的笑声中。
落日余晖下,海边潮生中,儿童用细沙将脑海中的事物变成现实,青青竹林里,繁华街道上,少女用细软的嗓音哼着一只小调,宽广跑道上,滚滚汗水中,男生肆意的奔跑,宣泄着自己的活力。
长大后他们可能会成为建筑师,歌手,或是运动员,但是在长大前,他们做这些事情完全出自于自己的喜好,并从中得到快乐。
做自己喜欢的事,这就是快乐的真谛。
快乐存在于母亲为婴儿洗澡时的哗哗水声。
母亲的眼中,昔日稚嫩的身躯逐渐变得挺拔茁壮。
父亲眼中,过去天真幼稚的儿童已成长为成熟智慧的青年,快乐就油然而生。
快乐还出现在为爷爷奶奶泡了一杯热茶,出现在为父母拿的一双拖鞋,出现在老师的谆谆教导,同学的关心提醒,出现在乐小猫小狗的拥抱,和自然的和谐相处,爱,这就是人世间最美好的情感,存在于万事万物之中。
用爱心对待周围的每一个事物,这就是快乐的真谛。
快乐存在于千辛万苦开刀后挽救了病人生命的医生额际流淌的汗水中。
黄旭华隐姓埋名三十年,居里夫人发现镭却不申请专利,古人发出”春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的倡导。
从古到今,由中到西,奉献是整个人类社会至高的精神体现。
医生救死扶伤,担负着神圣的使命,无私奉献,挽救病人的生命,收获的是无限的使命感和自豪感。
所以无私奉献,为人类的社会进步做出贡献,实现自己的人生价值,这就是快乐的真谛。
孔子说:
“”知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。
所以找到生活中的快乐是多么的重要!
快乐的真谛,掩盖在日复一日重复的生活之中,隐藏在内心的浮躁之下,它犹如一颗璀璨的明珠,点缀你的人生。
其实人世间最大的快乐,就存在于你的生活中。
2021年高考议论文5
在日常生活中,诚信,无非是讲信用!
但是,在现代社会人群中,很难找到它的身影。
就说昨天,我的大舅请客,说好了让我决定去哪吃饭,而当我说出要去的地方时,他却用种种理由搪塞,结果,还是去了别的地方;
古人说得好,“与朋友交,言而有信”,现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的,那些不讲信义的人为了自身的利益,毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。
设想,说话不算数,人没有了诚信,人与人之间还有什么情义可讲?
那还要交朋友干什么呢?
请记住,不讲信义,不但会减少别人对你的信任感,最终使别人不再相信你,甚至对你感到厌恶、仇恨,不再与你交往,你的人际关系就会越来越差,最后自食其果害了自己。
刘基在他的名着《郁离子》里讲过这样一个故事:
一个富商在过河时因触礁翻船,他在水中大声呼喊:
“谁能救我,我就给他100两金子!
”一个善良的渔夫把他就上了岸,可是富商只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人则训斥渔夫太贪婪。
第二天,富商仍坐船过河,不巧又翻进了水里,富商仍旧在水中喊:
“谁能救我上岸,我给他100两金子。
”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信,结果没人救富商,他淹死了。
由此看来,不讲信义的后果是很严重的,况且,中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死,民无信不立”的优秀品质,我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?
关键还是得从“小时小事”做起,如:
小时候向朋友或同学借本漫画书,说好明天就还,那你就必须在明天把书还回去,这并不仅是一本漫画书的问题,你可能不知道,当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时,会有多高兴!
而当别人对你不讲信义时,你又会有多失望?
所以说,要拥有诚信,首先得要能考虑到他人,替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任,让我们争做诚信人,多做诚信事吧,让社会都充满诚信!
2021年高考议论文6
曾经有人问我,为什么我能将事业做大?
答曰:
无他,一字而已——信。
这是在长江实业的总裁室里,面对《亚洲周刊》记者的话筒,“李超人”的一番心语。
他的肺腑之言,借助强大的无线电波,传遍了世界,震荡着我们的心灵。
也许,“超人”没有说出的另一句话是:
对别人诚,就是对自己信。
曾几何时,我却有过一段迷失的日子。
诚信?
我汗颜。
——今夜林中月下的青山,无可比拟!
似娟娟的静女,虽是明艳照人,却不飞扬妖冶;
她低眉垂袖,璎珞矜严。
我独坐在林外的青石上,双手抱住了头。
我不言语。
我已不再言语,只低头,从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单,半年的虚浮与自欺,半年的飞扬与轻躁,浸湿了这一纸荒唐。
倏地,我忆起一句话:
谁对命运不诚,命运就将对他不信。
跋涉在漫长的人生路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上,谁不去踏踏实实地印下诚信的足印,将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道,来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋,只恐花褪红尽。
人空叹,水长流,不知是我背弃了自己,还是诚信厌倦了我:
在人生的这次跨栏前,我停滞了脚步。
愧哉斯人。
如断翅蝴蝶般,拍打着残翼,徒劳地旋舞着飞坠泥间。
我的脑海里,浮现出父辈辛劳的身影:
一抹黄褐的平原。
地平线上,一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。
冲天而起的白杨、苦楝、紫槐,枝干粗壮如桶,叶却小似铜钱,迎风正自翻覆,如一曲天籁,传进父辈的耳里。
他们赤着膀子,挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛,拉动着三角状的铧犁。
这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵,“诚与信”,就是他们的生命线。
农误地一时,则自误一年。
人不信于一时,则不信于一世。
……不经意间,冥冥中仿佛有一只手指,悄悄探入我心,拨动心底那根往日里不被触及的弦儿,奏出一连串的颤音,仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶,仿佛舒伯特的琴键星星般颤动,仿佛屹立于喜马拉雅之巅,听天外的风。
正是这一刻,我豁然开朗:
——人生路上,与诚信同行。
2021年高考议论文7
“人往高处走”,相信大家对这句话并不陌生!
但是为什么有的人站在了人生的最高处,而有的人却在人生低端徘徊;
为什么有的人是奋发图强,而有的人是怨天尤人;
为什么有的人是用实际行动完成自己的理想,而有的人是整天的心存幻想。
这就是差距,谁不想站在人生的高处;
谁不想向别人证明自己;
谁不想让自己没有遗憾。
站在人生的高处;
向别人证明自己;
让自己没有遗憾。
这些其实我们也能做到,但是为什么就是做不到,那就要问问自己了。
当别人在努力的时候自己在干什么,是在困难面前畏缩不前,还是迎难而上。
这非常的重要,可以说是决定我们的关键。
每个人都有自己的高处,可能有的是金钱;
有的是地位;
有的是成就;
但这是不重要的,因为每个人追求的不一样,所以目的也不一样。
但是付出的努力是一样的,只有努力拼搏的人,才会达到自己人生的高处。
高处如果那么好达到,那么每个人都会实现自己追求的高处,也不会有人努力的拼搏了,所以说:
一分耕耘一分收获,你付出多少就会得到多少,不要妄想着不努力就会站在人生的高处,人生是靠自己拼出来的。
可能你们觉得伟人们都站到了人生中的高处,但你们不知道,他们也有过困惑、痛苦和潦倒,但是他们都挺过来了,一直坚持自己的理想,通过锲而不舍的拼搏才站在了人生的高处,可能有的伟人活着的时候人们并不是太认可他们,当他们死后人们才发现他们的贡献,所以伟人们也不容易,也是一步一个脚印走过来的。
不要在妄想了,赶紧回到现实,只有一步一个脚印的走过来,才有可能站在人生的高处。
“人往高处走”这句话可能有的人一生也不能领悟,因为他们根本不回去拼搏,只活在幻想中,所以根本不会又高处,当你一直不懈的努力的话,未来的哪一天你会领悟这句话的道理,到时候你会发现,你其实以经站在了人生的高处!
2021年高考议论文8
理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智,不能纵容自己的感情和好恶。
如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论,大多数情况下会得出错误的判断,正如《韩非子》里那个宋国的富人,他的儿子与老人说的是相同的话,而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论,这当然是没有道理的。
又如《邹忌讽齐王纳谏》中,邹忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都说他美于城北徐公。
邹忌最后排除了感情因素的干扰,悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微,智勇常困于所溺。
”因为有所溺,有好恶,感情上有亲疏远近,人们在认识事物时便易于被迷失双眼。
这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界,人类要到更高更远的地方去,健全的理性才是可靠的阶梯,布鲁诺被烧死在鲜花广场时,欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?
但是布鲁诺相信理性这个"
内心的教师"
,他要让"
所向披靡的论据万箭齐发"
,射穿习惯和感情上依赖的迷雾,把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少,但我们能因此完全排除了感情因素吗?
难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候,他的内心泛起的是崇高的感情,正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情,他才能在认知彼岸的道路上不断前进。
没有感情的存在,人类生活会陷人刻板和抽象,我们认识事物不仅要分辨对和错,也要知道美和丑啊,没有了情感,艺术如何存在呢?
只剩下了冷冰冰的法律条文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的温情都离我们远去,我们能说我们认识了世界的本来面目吗?
生活又有什么乐趣呢?
即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的,有人向他提出一个设想时,他并不判断正误,只说:
"
啊,真丑!
他不愿意在丑的事情上花费时间,在他眼中,即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时,既要有冷眼,又需要热心,虽不能任凭感情的亲疏远近去判断,又不可仅仅是可怜的"
数字化生存"
。
在理智和情感、天平和七弦琴的引导下,我们才能“诗意地栖居”。
2021年高考议论文9
微笑是人类最美丽的表情。
她是以自信架起的希望灯塔,是弱小者手心的一片爱的阳光,是乞食者心中的一块甜美的奶酪,是智者融化冰山的熊熊烈火。
无论你是经受着风吹雨打,还是沐浴着阳光雨露;
无论你是已攀上了顶峰,还是被困于巨谷深渊,生命的微笑都能感化潮湿的心情,抹去不悦的色彩。
还记得海伦凯勒吗?
当她的生命在黑暗里碰壁时,正是沙莉文老师那微微的一笑,使她感悟到了阳光般的温暖。
她说:
“温暖的阳光照在我的脸上,我的手指触到了鲜花和叶子,我意识到春天来临了。
”
美国钢铁大王卡耐基说:
“微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。
”在一次盛大的宴会上,一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基,当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候,他还不知道,这使得宴会主人非常尴尬,而卡耐基却安详地站在那里,脸上挂着微笑,等到抨击他的人发现他的时候,那人感到非常难堪,正想从人丛中钻出去,卡耐基的脸上依然堆着笑容,走上去亲热地跟他握手,好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。
后来,此人成为了卡耐基的好朋友。
正如雨果所说:
“微笑就是阳光,它能消除人们脸上的冬色。
微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾,还会让人变得友善。
有一次,一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前,但屠格涅夫找遍身上的每一个角落,什么也没有。
于是他紧紧握住乞者的手,微笑地说:
“兄弟,很抱歉,今天我忘记带了。
”乞讨者眼里荡漾着异样的光芒,感动地说:
“这个手心,这个微笑,就是周济!
阳光总在风雨后,不管失败还是痛苦,我们如果能快乐地笑一笑,高歌生活多么好,蓝天白云多么美,那我们就会获得微笑的幸福,甚至能拥有金灿灿的硕果。
朋友,快快亮出你的笑容吧!
2021年高考议论文优秀题目:
让人工智能变成单刃剑
以前我们谈起科技的进步和络的运用,总是会说它是一把双刃剑,有利也有弊。
而如今,面对日益发达的人工智能,我却要说:
如今,摆在我们眼前的任务是,让它变成一把单刃剑。
让人工智能变成单刃剑,是要我们用正确的态度去面对它。
就像险胜阿尔法狗一局的李世石说:
人机大战并没有让我感到失败的痛苦,反而是有更理解棋的快乐。
就像是三局连败的天才棋手柯洁说:
阿尔法狗让我更理解围棋的奥妙。
我们在面对人工智能越来越迅猛的发展时,也要有更积极的态度和更清醒的认识,不能一味的夸赞,人工智能如何优秀,如何无敌也不能盲目的贬低人类看清人类,我们要知道的是阿法狗只是一个机器,一个我们人类创造出来的玩意儿,他没有头脑,没有情感,甚至没有智商他的智商,不过就是我们研发时输入的那一堆冰冷的代码罢了,所以无需骄傲自大,也无需妄自菲薄,我们与人工智能是平等的地位,而在某些时候他们可以成为我们的工具。
让人工智能变成单刃剑,需要我们去了解他。
俗话说知己知彼,百战不殆。
上曾有人说,如果人工智能获得人的意识,那么它们便反过来奴役人类了。
未来将是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。
首先,人类现在还没有能力使一个机器拥有意识,很多人也没有了解到意识产生的起源。
做出这的无用的猜测,其实没有任何的实际意义。
而现在我们能做的,不过是摸清它的运行规律,了解他的优点与缺点。
掌握运用人工智能的方法。
接下她神秘的面纱,而不是看着他蒙起的面纱做出胡乱的揣测。
让人工智能变成单刃剑,最重要的是扬其长避其短。
是的,事物都有两面性,就如先前一直争论的学生该不该用手机的问题一样,手机在自律性差的人手中,自然得不到什么好的运用,而在有清醒头脑和强自律性的人手中,他却能把他的优势发挥的淋漓尽致。
而丝毫不会让劣势影响的自己,人工智能也是一样。
我们现在要注意的是提高自己应用人工智能的能力。
让这些过分聪明的机器在我们手中得到合理的应用,使其劣势消融,让优势弥彰,如此,才能让人工智能得其所才,尽其所用。
问:
如何让人工智能成为单刃剑?
答曰:
以正确的态度面对他,以积极的方式了解他,而后扬其长,避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
2021年高考议论文10
人生如赛跑,或许更像行程,看你在有限的时间内跑了多少路程。
人生不求一路狂奔,但求风雨兼程,延展短暂的生命路程。
其实,“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境,前者求速度,后者求丰富。
前者更明了直接,后者却往往难以言喻。
固然,求速度不失其积极意义,然而在人生中单一地评价事物,难免心生急躁,变得迷惘起来。
“路曼曼其修远兮”,人生应以平和之心态去求索路程之丰富。
钱钟书与杨绛的一生历经坎坷波折,时间对钱杨二老来说有限且稀缺,然而他们上下求索,用“赛跑的速度”笔耕不辍,在有限的时间内写出了《围城》《洗澡》等著作,不在意赛场边上的喝彩与掌声,只用孜孜矻矻成就精彩的人生。
钱杨二老的人生赛跑,实在是一种大智慧。
反观当下的文坛,用快餐文化向金钱献媚的人越来越多了,真正能够静心治学以求传世之作的人越来越少了。
钱杨式的人生赛跑是行路,是耕耘,更是对生命真谛的思考。
他们因胸怀远大而求索,故人生变得愈发充盈。
“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往体悟较深,精神高尚。
弘一法师圆寂前曾写下“华枝春满,天心月圆”的句子,大师的一生由绚烂归至平淡,实乃一条长远的人生之路,然而这“路程”与其说是经过,不如说是求索,大师终其一生都在致力于对精神的求索。
我辈当如大师一样掸去时代加诸的尘埃,用一种肃穆庄严的态度去提升内在的精神修为,这样的人生之途才能得以延展。
生命短暂,精神求索却长远。
由此观之,人生的路程应是精神求索之路,而非物质享乐之路。
时下通病,一字以蔽之,曰“躁”。
急躁、浮躁、暴躁、心浮气躁,其实质多为运动式的赛跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最终无法自拔。
众生多不清醒,须知求速求快的是竞技,求实求丰的才是人生。
声色犬马,酒池肉林,是物质的泥淖,是人生的死胡同。
大道如前人之行,质朴无声,洗尽铅华。
对人生路程的求索,是众生蜕变的不二法门。
或如纪伯伦之言:
“大地在睡眠之时,我们仍在行路。
”那么,就让我们沉淀思绪,整理好行囊,赶快去求索更加精彩的人生吧!
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